10 ключів до захисту вашого шлюбу

 

Іноді як сімейні пари ми застрягаємо. Ми не можемо рухатися вперед. Може навіть здатися, що він закінчився, зламаний і неможливо відремонтувати. я був там У такі часи «для людей це неможливо, а для Бога все можливо» (Мт 19, 26).

Наступне вчення, отримане з несподіваного джерела, є Божим способом зробити все можливим, включаючи воскресіння шлюбу, який, здається, майже мертвий. Якщо ваш шлюб у такому стані або навіть якщо він тільки починається, я заохочую вас прочитати це разом зі своїм подружжям, відкрито обговорити це, а потім прийняти конкретні рішення, щоб дозволити Богу творити чудеса у ваших стосунках.

Якщо хочеш, синку, то тебе навчать,
а якщо прикладатимешся, станеш розумним.
(Сираха 6:32)

…якщо ходитимемо у світлі, як Він у світлі,
тоді ми маємо спільність один з одним
. (1 Івана 1:6)


або послухайте YouTube.

 

EКуди б я не звертався в ці дні, здається, що шлюби згинаються під вагою величезних випробувань. Причин тому багато, але назвемо декілька: незагоєні рани, незрілість, егоїзм, секуляризація суспільства та його тиск на сім’ю, нестримний індивідуалізм, крах катехизації в Церкві та, безсумнівно, прямий духовні атаки на шлюби. Чоловік і дружина є незамінними каменями фундаменту цивілізації. Як колись сказав святий Іван Павло ІІ, «майбутнє світу і Церкви проходить через сім’ю».[1]Consortio Familiaris, н. 75 Звідси:

... остання битва між Господом і правлінням Сатани буде стосуватися шлюбу та сім'ї .... —Пап. Люсія, провидця Фатіми, в інтерв'ю з журналом кардиналу Карло Каффарі, архієпископу Болонському Воце ді Падре Піо, Березень 2008; пор. rorate-caeli.blogspot.com

Однак це теперішнє роздумування стосується не зовнішніх проблем, з якими ми стикаємося як подружні пари, а саме того, як їх подолати з Божою допомогою. Для цього ми звернемося до малоймовірного джерела: вчення Катехизму про молитва…

 

Шлюб — дзеркало божественної любові

Біблійний уривок, який розкриває Божу спасительну допомогу, міститься в настанові св. Павла про шлюб:

Підкоряйтеся один одному з благоговіння перед Христом… Це велика таємниця, але Я говорю про Христа і Церкву. (Ефесяни 5: 21, 32)

Те, як Ісус любить нас і як ми любимо Його у відповідь, – це а модель ми можемо внести в наш шлюб. Модель заснована на нашій відносини з Христом, про що говорить Катехизм молитва.

Отже, ось 10 ключових моментів, які ми можемо витягнути з «таємниці» наших стосунків з Богом і застосувати це до наших шлюбів. Вони врятували життя моєму шлюбу та здоров’ю наших стосунків. Спочатку я викладу, що Катехизм навчає про молитву (А), а потім, як це стосується християнського шлюбу (Б).

 

10 ключів до захисту вашого шлюбу

I. Відносини

A. Чи маєте ви стосунки з Богом? The Катехізис зрозуміло, що визначає цей зв’язок:

Людина, яка сама створена за «образом Божим» [покликана] до особистих стосунків з Богом… молитва є живі стосунки дітей Божих з їхнім Отцем, Який є надміру добрим, з Його Сином Ісусом Христом і зі Святим Духом. -Катехизис Католицької Церкви (CCC), н. 299, 2565

Якщо ви не молитеся, у вас немає стосунків. Але що таке молитва?

На мій погляд, споглядальна молитва — це не що інше, як близьке спілкування між друзями; це означає часто знаходити час, щоб побути наодинці з Ним, Хто, як ми знаємо, любить нас. — ККЦ, 2709 (Св. Тереза ​​Авільська)

Якщо ви не розмовляєте з Ісусом і не слухаєте Його голосу, немає ніяких стосунків.

Подумайте, скільки католиків щонеділі ходить на Месу та приймає Євхаристію, яка є символом подружнього союзу: Христос буквально віддає Своє Тіло Своїй Нареченій, Церкві, яка потім буквально приймає Його. І все ж, хто залишає це Таїнство незмінним, не глибше в любові чи пізнанні Христа, ніж коли вони прийшли? Дійсно, будь-які ласки, які Він хотів їм дати, часто втрачаються. чому Тому що вони не мають стосунків з Ним поза Месою, і цей зв’язок є молитва. Нам потрібно культивувати a персонал відносини з Богом поза Літургією, щоб ці стосунки були плідними — і належним чином налаштовані приймати благодаті Пресвятої Євхаристії.

Б. Також здоровий союз чоловіка та дружини виходить далеко за межі звичайного статевого життя. Бойовий союз, безсумнівно, може сприяти близькості та зростанню любові та дружби, але не обов’язково! Це може навіть спрацювати проти нього, якщо немає ніяких стосунків, про які можна говорити. Як і меса, вона може переходити до простого виконання рухів. Таким чином, важливо, щоб чоловік і дружина «часто знаходили час, щоб бути наодинці», щоб дозволити «тісно ділитися» і слухати серця одне одного.

 

II. Відносини = зобов'язання

В. Як казала свята Тереза, молитися означає приділяти час на самоті. І таким чином,

…молитовне життя – це звичка бути в присутності трисвятого Бога і в сопричасті з Ним… Контемплятивна молитва шукає Того, «Кого полюбила моя душа». —CCC, 2709,

Отже, відносини вимагають жертв часу.

Вибір час і тривалість молитви виникає з рішучої волі, розкриваючи таємниці серця. Людина не береться до споглядальної молитви лише тоді, коли має час: один робить час для Господа, з твердою рішучістю не здаватися, з якими б випробуваннями та сухістю не зіткнувся. —ККК, 2710

Шукайте найперше Царства Божого і Його правди… (Matthew 6: 33)

Б. Коли ви зустрічаєтеся і закохуєтесь, приділяти час один одному не проблема! Але після медового місяця коли рахунки, діти та біологія починається... час якось зникає. Не можна просто залишити цей спільний час «тільки коли є час». Тисяча речей стане на заваді. Скоріше, ми повинні «спочатку шукати» наші стосунки і зробити час один для одного, навіть якщо це має бути заплановано та записано в календарі.

Коли я роблю «вибір» із «рішучою волею» поставити мою дружину попереду всіх інших можливостей і вимог, зокрема своїх власних інтересів, це справді відкриває «таємниці серця»: чи моя дружина є пріоритетом? Чи задовольняються їхні серця та потреби? Або я тільки чекаю зустрічі з дружиною my потреби?

Незалежно від того, які випробування чи сухість я відчуваю в наших стосунках, саме в ці присвячені часи наодинці ми відкриваємо нові джерела благодаті.

 

III. Слухання вносить життя у стосунки

A. Єпископ Юджин Куні одного разу сказав мені, що він ніколи не знав священика, який залишив священство, який би першим не припинив молитися.

Молитва - це життя нового серця. —CCC, n. 2697

Якщо «молитва є життям нового серця», дана у Хрещенні, то ясно, немає молитовне життя є смерть серця. Але чи здорове молитовне життя полягає лише в промовлянні молитов, вивчених напам’ять або прочитаних з книги? Навпаки, це уважність прослуховування to the other.

Споглядальна молитва є слух Слово Боже. —ККК, 2716[2]Слово Боже живе й дієве, гостріше від будь-якого двосічного меча, проникає навіть між душею й духом, між суглобами й мозком, здатне розрізняти роздуми й думки серця. (Євреїв 4:12)

Навіть Ісус знайшов час на самоті, щоб послухати серце Свого Батька.[3]«Він піднявся на гору сам помолитися». –Матвій 14:23 Так само…

Ми не можемо молитися «у будь-який час», якщо ми не молимося в певний час, свідомо бажаючи цього. -CCC, п.2697 [4]«...коли ти молишся, піди до своєї внутрішньої кімнати, зачини двері й помолися Отцеві своєму таємно. І Батько твій, що бачить таємне, віддасть тобі». —Матвій 6:6

Інакше ми ризикуємо балакати з Богом цілий день (якщо взагалі будемо), але ніколи не перестаємо слухати Його. Саме ця самотність з Богом заспокоює наші власні серця, щоб чути Його животворче Слово.

B. Більшість шлюбів перестають підтримувати життя, коли припиняється змістовне спілкування. Недостатньо просто спілкуватися то тут, то там, бурчати відповідями або несерйозно кивати. Ми повинні знайти час, щоб слухати до іншого, «чуючи» слово один одного. Це слухання, каже Катехизм, є «любовне зобов'язання"[5]CCC, 2716 рік що з’єднує мене з моїм подружжям, щоб почути й зрозуміти іншого і дізнатися, що я повинен робити, щоб приносити плоди у своєму шлюбі.

Якщо ваші стосунки в якийсь момент втратили своє життя, ймовірно, ви перестали слухати одне одного з кількох причин, не в останню чергу, через рани, які ви могли завдати одне одному. Настав час почати слухати один одного і дозволити Богу зцілити ваші стосунки...

 

IV. Основа автентичних стосунків

А. Оскільки ми маємо занепалу природу і будемо продовжувати боротьбу проти «плоті», ми схильні падати через нашу слабкість. Отже,

…покора є основою молитви… Прохання про прощення є передумовою як для Євхаристійної Літургії, так і для особистої молитви. —CCC, п. 2559, 2631

…коли ми молимося, чи говоримо ми з висоти нашої гордості та волі, чи «з глибини» смиренного й упокореного серця? —CCC, п. 2559

Б. Рани неминуче виникатимуть у будь-яких стосунках, але особливо між чоловіком і дружиною, які ділять один простір і покликані «підкорятися одне одному з благоговіння перед Христом».[6]Ефесян 5: 21 Смирення один перед одним є істотним. Подібно до того, як Бог «не поводиться з нами за нашими гріхами»,[7]Psalms 103: 10 скільки ще нам потрібно терпляче поводитися з іншим?

Прощення є «передумовою» близькості між подружжям, оскільки це створює довіру та повагу. Непрощення це ґрунт, у якому гірке коріння і суди[8]«Дивіться, щоб ніхто не був позбавлений Божої благодаті, щоб гіркий корінь не виріс і не завдав лиха...» (Євреїв 12:15). виростають і знаходять місце для зростання, заглушаючи благодійність.

Мені потрібно смиренно просити вибачення, коли я завдав болю своєму подружжю, а не виправдовувати гріховний гнів чи образливі слова. Коли мій чоловік просить прощення, Ісус нагадує мені прощати «сімдесят сім разів».[9]Матвій 18:22; Луки 17:4: «І якщо він скривдить вас сім разів за один день і сім разів повернеться до вас і каже: «Пробачте», — вибачте йому». Це особливо важливо, оскільки через нашу грішну природу, виховання, особливі спокуси, недоліки характеру, незрілість і незагоєні рани ми часто повторюємо одні й ті самі помилки. 

Блаженні милосердні, бо вони будуть помилувані… (Matthew 5: 7)

Непрощення смертельне для стосунків. Навіть непрощення по відношенню до тих, хто не у вашому шлюбі, матиме вплив. Твоє серце, як виноград. Якщо ви зрізаєте його з лози, залишається фасад життя, але повільно виноград починає кудись і вмирає. Так само людина, яка не прощає інших, призупиняє Боже милосердя та потік Його благодаті, залишаючи своє серце в’янути в жарі Божої справедливості.[10]«Коли встаєте на молитві, прощайте кожному, на кого маєте нарікання, щоб Отець ваш небесний простив вам ваші провини». —Марка 11:25

Заподіяння болю людям. Не дозволяйте образам, які завдали вам ваш чоловік або інші, довго кипіти під фальшивою маскою, вдаючи, що все гаразд, або ставлячись до них холодно (іноді це називають «тихим розлученням»). Ви даєте можливість ворогу пустити гірке коріння. Чим довше ви чіпляєтеся за рану через те, що не пробачите, чи не обережно зіткнетеся з правдою своєму подружжю, тим важче вирвати ці коріння.[11]«Любов не думає про образи». — 1 Кор 13:15

З іншого боку, чим більше ви розвиваєте стосунки, проводячи час разом у взаємній любові та прослуховування, тим легше буде примиритися, коли прийдуть неминучі болі.

Отже, відкинувши неправду, говоріть правду кожен своєму ближньому, бо ми члени один одному. Гнівайтесь, але не грішіть; не дай сонцю зайти над гнівом твоїм і не залишай місця дияволу. (Ефесян 4: 25-27)

 

V. Збалансовані стосунки

A. Бог, Божественний Лікар, знає наші серця і потребує більше, ніж будь-хто, відколи Він зв’язав нас в утробі матері. Ці потреби фізичні, психологічні та духовні. Отже, це відображається в молитві в п’яти основних рухах:

Благословення виражає основний рух християнської молитви: це зустріч між Богом і людиною. —ККК, 2626

Дяка характеризує молитву Церкви, яка, звершуючи Євхаристію, виявляє і повніше стає тим, ким вона є.... —ККК, 2637

Хвалити це форма молитви, яка відразу визнає, що Бог є Богом. —ККК, 2639

…молитвою клопотати ми виражаємо усвідомлення наших стосунків з Богом. —ККК, 2629

In заступництво, хто молиться, дбає «не лише про свої інтереси, але й про інтереси інших». —ККК, 2635

Б. Можливо, ви вже проводите час наодинці зі своїм чоловіком... але чи звертаєте ви увагу на свої слова? Наші слова несуть силу життя і смерті.[12]«Як великий ліс запалює маленька пожежа! А язик — це вогонь… Ним ми благословляємо Господа й Отця, і ним проклинаємо людей, створених за подобою Божою». — Якова 3:5—6, 9 Як ви розмовляєте з чоловіком? Ви постійно демпінг всі ваші проблеми, негативні думки, хрести та скарги на них? Пам’ятайте, що ваш чоловік або дружина не є вашим порадником, духовним керівником або терапевтом. Вони ваші дружина, хто має бути одним із ваших найближчих друзів. Бо Ісус сказав нам:

Я назвав вас друзями… (Джон 15: 15)

Який я друг для свого чоловіка? Чи я спочатку слухаю й обслуговую їх… чи вимагаю, щоб вони слухали й служили мені першими? Чи розриваю я їх своїми словами чи будую? Людина, яка постійно налаштована негативно, виснажує... і одна з причин того, що ваш чоловік може емоційно відсторонитися від вас.

Тому підбадьорюйте один одного і зміцнюйте один одного… Нехай ваша мова завжди буде благодатною, приправленою сіллю… (1 Фессалонікійців 5:11, Колосян 4:6)

Тим не менш, потрібен баланс; ми повинні бути поруч із нашим подружжям у важкі часи та дозволити їм висловитися, не засуджуючи.

Дійсно, Бог хоче щоб почути наші прохання та заступницькі молитви:

Покладіть на нього всі свої турботи, бо він піклується про вас. (1 Peter 5: 7)

Як хтось сказав: «Якщо ми зосереджені на нашій дружині та турботі про їхні потреби, тоді наші потреби будуть задоволені». Це не абсолют, але, як писав св. Павло: «Любов ніколи не перестає».[13]1 Cor 13: 8 Тож це досить безпечний шлях. Якщо ви любите свого подружжя, ви хочете визнати їхній біль і труднощі та бути присутніми, у межах своїх можливостей, щоб “нести тягарі один одного”.[14]Gal 6: 2 Ми не Спаситель нашого подружжя; але ми, безумовно, можемо визнати їхні почуття та підтримати їх спільною молитвою та заступництвом. Як одного разу сказала Слуга Божа Кетрін Догерті: «Ми можемо прислухатися до існування чужої душі».

Мова йде не про те, щоб сприяти деструктивному ставленню та поганій поведінці, а про те, щоб бути підтримкою свого подружжя здоровим способом. Часто, коли ми прагнемо когось зрозуміти і просто вислухати, він може краще довіряти нашій точці зору, ніж ніжному виправленню.[15]«…навіть якщо людина буде спіймана в якомусь проступку, ви, духовні, виправляйте її з лагідністю, дивлячись на себе, щоб і ви не були спокушені. Несіть тягарі один одного, і так ви виконаєте закон Христа [а це любов один до одного]». — Галатам 6:1-2

Нарешті, як є благословення, подяку та хвала у християнській молитві має бути у ваших стосунках із вашим подружжям. Чи я хвалю їх за те, що вони роблять, чи просто вказую на їхні недоліки? Чи я дякую їм за жертви, на які вони йдуть, чи то щоденний похід на роботу, приготування їжі чи прання, чи сприймаю це як належне? Чи благословляю я їх, знайомлячись із їхньою конкретною мовою любові (ми незабаром дійдемо до цього), чи відповідаю лише тоді, коли зустрічається моя?

Пам’ятайте про те, даєте ви чи берете, але не ігноруйте свою щиру потребу бути почутим. Як сказав Ісус: «Більше щастя давати, ніж брати».[16]Діяння 20: 35 У зв’язку з цим можна справедливо назвати «Молитву за мир» св. Франциска Ассізького «Молитвою Дружини»:

Господи, зроби мене знаряддям Твого миру:
де є ненависть, дозвольте мені посіяти любов;
де є поранення, пробачення;
де є сумнів, віра;
де є відчай, надія;
де темрява, світло;
де смуток, радість.
О божественний Владико, дай мені не так багато шукати
втішатися, як втішатися,
бути зрозумілим як розуміти,
бути коханим як любити.
Бо саме в тому, що ми отримуємо,
саме в помилуванні ми отримуємо прощення,
і саме вмираючи, ми народжуємось у вічне життя.

 

VI. Справжнє кохання

В. Наше молитовне життя часто може здаватися сухим і важким. Але саме в цих пустелях ми доводити нашу любов до Бога, який любить нас безумовно.

Чудо молитви відкривається біля криниці, куди ми приходимо шукати води: там Христос приходить назустріч кожній людині. Це він перший шукає нас і просить у нас пити. Ісус спраглий; його прохання випливає з глибини Божого бажання щодо нас. —ККК, 2560 [17]«Ми пізнали любов так, як Він віддав Своє життя за нас; тому ми повинні віддати життя за наших братів». — 1 Івана 3:16

Звичайно, існує конкуренція з нашою любов’ю до Бога:

…відволікання відкриває нам, до чого ми прив’язані, і це смиренне усвідомлення перед Господом має пробудити нашу першочергову любов до Нього і спонукати нас рішуче віддати Йому наше серце для очищення. У цьому полягає битва, вибір, якому господареві служити. —ККК, 2729

B. Деякі одружуються з еротизованою ідеєю кохання (Ерос) не розуміючи, що в основі християнського шлюбу має бути agape любов — повна віддача себе. Як тільки подружжя повертається всередину, шукаючи власні амбіції, пристрасті та бажання, виключаючи свого партнера, гармонія швидко випаровується і часто переходить до повної війна[18]«Звідки війни і звідки конфлікти між вами? Хіба не ваші пристрасті воюють між вашими членами?» — Якова 4:1

Які «відволікання» у вашому шлюбі заважають вам «любити до кінця», як Ісус зробив для нас? Ваші хобі, спорт, розваги та комфорт стоять перед вашим чоловіком? Якщо так, то це гучний заклик «віддати своє життя» за свого коханого. Це не означає відмовлятися від своїх інтересів, сам по собі, але бути готовим пожертвувати, коли це необхідно, своїми бажаннями заради потреб вашого чоловіка (і сім’ї).

Інше вкладення є судження ми тримаємося до нашого чоловіка. Суди сильні, здатні побудувати непроникні стіни між вами та вашим чоловіком. Це не просто гірке коріння, а повноцінний бур'ян. Будьте обережні, тому що вони швидко заглушать добре насіння у вашому шлюбі та призведуть до цілковитого знищення.

Св. Ігнатій Лойола дає гарну пораду щодо того, як подолати непорозуміння: завжди віддавайте перевагу сумнівам один одному:

Кожен добрий християнин повинен бути більш готовим дати сприятливу інтерпретацію чужому висловленню, ніж засудити його. Але якщо він не може цього зробити, нехай запитує, як розуміє це інший. А якщо останній це погано розуміє, нехай перший виправляє його з любов’ю. Якщо цього недостатньо, нехай християнин спробує всі підходящі способи, щоб довести іншого до правильної інтерпретації, щоб він міг бути врятованим. -Духовні вправи, н. 22

заміщати презирство з співчуття: припускайте найкращі наміри вашого партнера, навіть якщо їхнє виконання не ідеальне. Під час розбрату будьте дуже свідомі, не відриваючись від теми та уникайте спокуси закрити свого чоловіка різким тоном і образливими словами. Дозвольте їм висловитися, навіть якщо вони неправі. І уникайте згадувати минулі рани, які ви вже пробачили, бо «любов не думає про образи» (1 Кор. 13:15).

Ще один вбивця здорового спілкування гордість. Якщо я захищаюся й відмовляюся визнати можливість своєї провини, я можу підірвати довіру свого чоловіка та навіть створити атмосферу страху чи бажання навіть діалогу. З іншого боку, правда звільнить вас — навіть сувору правду, яку мені іноді потрібно почути від свого чоловіка. Ось чому смирення є основою наших відносин. Це зберігає наше спілкування світлим і веде до глибшої дружби та товариства.

…якщо ми ходимо у світлі, як Він у світлі, тоді ми маємо спільність один з одним, і кров Його Сина Ісуса очищає нас від усякого гріха. Якщо ми кажемо: «Ми без гріха», то обманюємо самих себе, і правди немає в нас. Якщо визнаємо наші гріхи, то Він вірний і справедливий, і простить наші гріхи, і очистить нас від усякої провини. Якщо ми кажемо: «Ми не згрішили», то робимо Його неправдомовцем, і слова Його немає в нас. — 1 Івана 1:6-10

 

VII. Збереження «Іскри» в живих

A. Коли ти знаєш, що тебе люблять, це все змінює.

Усвідомлюємо ми це чи ні, але молитва є зустріччю Божої спраги з нашою. Бог прагне, щоб ми могли прагнути Його. —CCC, п. 2560

B. Ми часто чуємо, як пари говорять: «Ми втратили іскру». Ну, це ніколи не повинно було залишатися іскрою! Він мав перерости у полум’я, а потім у м’який вогонь, щоб поширювати своє тепло вашим дітям, онукам та громаді.

Нереально намагатися підтримувати романтичний настрій нашої молодості. Так само природа має свої пори року, так само, як і наші шлюби зі змінами в тілі жінки після народження дитини, потребами сімейного життя та фінансами, процесом старіння, менопаузою тощо. Але це не означає, що полум’я має згаснути. Романтика вмирає, коли відносини вмирає. Якщо ви відчуваєте, що ваша «спрага» один до одного зменшилася, це може бути тому, що ви більше не розмовляєте мовою любові одне одного.

Доктор Гарі Чепмен звузив список до 5 мов кохання. Вивчення мови кохання вашого чоловіка – це практичний спосіб задовольнити його жагу любові своєю любов’ю. Це може розпалити вугілля в їхніх серцях, оскільки це показує, що ви також прагнете до них, що ви дбаєте. Висловлювати цю мову любові, навіть якщо ваш партнер коливається зі свого боку, все одно важливо, тому що ви кохаєте, не враховуючи ціну. Зрештою, біля вівтаря ви пообіцяли бути вірними одне одному «в хороші й лихі часи, у хворобі й здоров’ї, доки смерть не розлучить нас». Яка твоя мова кохання? Що у вашого партнера?

  1. Слова ствердження: Коли слова ствердження є мовою вашої любові, слова зміцнюють вас. Ви процвітаєте завдяки усній прихильності, похвалі, підбадьоренню та компліментам. Різкі слова і критика можуть довго вас турбувати.
  1. Акти служби: Усе, що ваш партнер робить охоче, щоб полегшити ваше робоче навантаження, є для вас знаком любові. Ви відчуваєте турботу, коли ваш партнер пилососить, перш ніж ви прийдете до нього, або готує вам сніданок як сюрприз. З іншого боку, порушені обіцянки або лінь можуть змусити вас почуватися неважливими.  
  1. Отримання подарунків: Коли ви говорите цією мовою любові, продуманий подарунок показує вам, що ви особливий. Навпаки, типові подарунки та забуті спеціальні події мають протилежний ефект. Ця мова любові не обов’язково матеріалістична – це може бути так само просто, як отримати улюблену закуску після поганого дня.
  1. Якісний час: Для вас ніщо так не говорить про те, що вас люблять, як безроздільна увага. Коли ваш партнер справді присутній (і не дивиться на свій телефон), ви відчуваєте себе важливим. Нездатність активно слухати або тривалі періоди без спілкування один на один можуть змусити вас почуватися нелюбимими.
  1. Фізичний дотик: Тримаючись за руки, поцілунки, обійми та інші дотики – це ваш улюблений спосіб показати та отримати любов. Відповідні дотики передають тепло і безпеку, тоді як фізичне нехтування може вбити клин між вами та вашим партнером. [Примітка: прихильність, керована хітью взяття а не дає. Навіть ваш чоловік/дружина відчує, що такий фізичний дотик його використав.]

Перевірте наведене вище! Мови кохання — це найшвидший спосіб дізнатися правду, що стоїть за сентенцією Святого Павла:

Хто любить свою жінку, той любить себе. (Ефесяни 5: 28)

 

VIII. Довіра

А. Є фундаментальний елемент стосунків, який лежить у самому серці нашої грішної природи: довіра.

Людина, спокушена дияволом, дозволила своїй довірі до свого Творця померти в своєму серці і, зловживаючи своєю свободою, не послухалася Божого наказу. Ось у чому полягав перший гріх людини. Усі подальші гріхи будуть непослухом Богові та недовірою до Його доброти. —ККК, 397

Проста й вірна довіра, смиренна й радісна впевненість — це належні риси для того, хто молиться Отче наш. —ККК, 2797

Ось чому спасіння неможливо купити. Це безкоштовний дар від Бога, який ми отримуємо через кров Христа довірливий у Божественного Творця.[19]«Бо ви спасенні благодаттю через віру…» (Ефесянам 2:8). Якщо смирення є основою молитви, довіра (виражена в покорі Богові) є тим, що будує дім у наших серцях, де Господь може перебувати в ньому:

Хто любить Мене, той слово Моє збереже, і Отець Мій полюбить його, і ми прийдемо до нього, і оселимося з ним. (Джон 14: 23)[20]Ісус сказав святій Фаустіні: «Полум’я милосердя палить Мене — вимагаючи бути витраченим; Я хочу продовжувати виливати їх на душі; душі просто не хочуть вірити в Мою доброту». -Божественне милосердя в моїй душі, Щоденник, н. 177 рік

Б. Існує глибша проблема, така, яка навіть зробить вираження мови любові іншого пустою вправою — і це якщо є повний зрив довіри.

Стосунки без довіри подібні до безплідної основи без будинку. Довіра будується через часті часи, проведені на самоті, через уважне слухання, через прощення, знайомство з чужою мовою любові, а також виправлення та зміну речей у своєму житті, які шкодять іншому. Коли ви робите це, ви, по суті, будуєте притулок для серця свого подружжя — те, що деякі називають «безпечним місцем».

Але якщо немає стін і даху любові агапе, тоді навіть основа смирення — того, хто неодноразово каже «Вибач», але ніколи не змінюється — навряд чи є притулком для серця вашого чоловіка. Той, хто «зловживав своєю свободою», як це зробив Адам, може навіть побачити, що справжнє добро, яке він робить, сприймається з цинізмом і підозрою, оскільки довіра була порушена.

Як відновити довіру до шлюбу? Я вважаю, що це починається особливо з чоловіка, який відіграє особливу роль у союзі, як і Христос у Його Церкві. Ісус взяв ініціативу любити нас перший: «Ми любимо, тому що Він перший полюбив нас».[21]1 Івана 4:19; Матвія 20:28: «…Син Людський прийшов не для того, щоб служили Йому, але щоб послужити і віддати душу Свою як викуп за багатьох». Отже, чоловік покликаний прокладати шлях у встановленні “дому довіри” у своєму шлюбі.

Чоловік є головою своєї дружини, як Христос є головою Церкви, Він сам є рятівником тіла. Як Церква підпорядкована Христові, так і дружини повинні бути в усьому підпорядковані своїм чоловікам. Чоловіки, любіть своїх дружин, як і Христос полюбив Церкву і віддав Себе за неї, щоб освятити її, очистивши її купелею води зі словом. (Ефесян 5: 23-26)

Чоловік є «священиком» свого дому.

…сімейний дім справедливо називають «домашньою церквою», спільнотою благодаті й молитви, школою людських чеснот і християнського милосердя. —CCC, н. 1666

Роль чоловіка – це духовний принцип і порядок, встановлений Богом від самого початку.[22]пор. Буття 2:23, 3:16 Чоловікові призначена Богом роль «купати» свою дружину та сім’ю в Слові Божому своїм живим прикладом і через сімейну молитву, таким чином роблячи дім місцем. де можуть рости любов і спілкування.[23]Ось конкретний приклад того, як може діяти цей духовний принцип… Дослідження, проведене в Швеції в 1994 році, показало, що якщо і батько, і мати регулярно відвідують церкву, 33 відсотки їхніх дітей стануть регулярними відвідувачами церкви, а 41 відсоток – нерегулярно. Тепер, якщо батько нерегулярний, а мати регулярна, лише 3 відсотків дітей згодом самі стануть регулярними, а ще 59 відсотків стануть нерегулярними. І ось що вражає: «Що станеться, якщо батько регулярний, а мати нерегулярна або не практикуюча? Надзвичайно, відсоток дітей, які стають регулярними, зростає з 33 відсотків до 38 відсотків з нерегулярною матір’ю та до 44 відсотків з непрактикуючою [матір’ю], ніби лояльність до батьківської прихильності зростає пропорційно до розслабленості, байдужості чи ворожості матері”. —Правда про чоловіків і церкву: про важливість батьків для відвідування церкви Роббі Лоу; на основі дослідження: "Демографічні характеристики лінгвістичних та релігійних груп у Швейцарії" Вернера Хауга та Філіпе Уорнера з Федерального статистичного управління, Невшатель; Том 2 Популяційного дослідження, №31 Так, це величезне завдання, але у вас є Ісус як ваша сила і взірець.

Слово «чоловік» походить від давньоанглійського «husbandry», що означало доглядати та вирощувати врожай, тварин тощо. Було сказано, що дружина виношує те, що дає їй чоловік, а потім вона відображає назад те, що виховали між ними. Це саме той духовний принцип, якому навчав Ісус, згідно з яким Церква приймає Його Слово як «насіння», яке, коли буде прийняте в добрий ґрунт, повернеться «у сто, чи в шістдесят, чи в тридцять разів».[24]Метью 13: 23 Тип ґрунту в будинку багато в чому залежить від господарства людини. Якщо чоловік суворий, світський і нестриманий, пануючи над своєю дружиною з невеликим милосердям до її недоліків і слабкостей, тоді друга частина вчення св. Павла починає розпадатися:

Дружини, коріться своїм чоловікам, як личить у Господі. (Колосян 3:18-19)

Бути головою своєї дружини (і родини) означає не знущання, а лідерство; не домінування, а керівництво – бо Ісус «лагідний і смиренний серцем».[25]Метт 11: 29 Йдеться про те, щоб доглядати й обробляти ґрунт серця вашої дружини та сіяти в ньому насіння вашого служіння, лагідності та життєдайної мови.

Якщо ми, чоловіки, не зможемо наслідувати Христа як главу Церкви, тоді довіра погіршиться, емоції піднімуться або зникнуть, спілкування буде ускладнене, якщо не нечесне, і стосунки з нашими дружинами почнуть задихатися. Коли ми зазнаємо невдачі як чоловіки, дружини все ще покликані до героїчної чесноти:

Подібним чином, ви, дружини, повинні підкорятися своїм чоловікам, щоб, навіть якщо деякі не слухаються слова, вони могли бути завойовані без жодного слова поведінкою своїх дружин, коли вони спостерігають вашу благоговійну та цнотливу поведінку. (1 Peter 3: 1-2)

Але це все одно дисфункціональний стан. Спосіб вийти з цього — почати відновлювати довіру, починаючи сьогодні з зобов’язання часто ділитися своїми серцями та скромний слухаю...

 

IX. Навчитися «просто бути»

А. Любов між нами та нашим Творцем досягає своєї висоти, коли ми справді споглядаємо одне одного в мовчазному обміні любов’ю.

Споглядання - це а погляд віри, зосередженої на Ісусі. «Я дивлюся на нього, а він дивиться на мене» (сказав кюре з Арса)... Споглядальна молитва є мовчання, «символ майбутнього світу» або «мовчазна любов». Слова в такій молитві не є промовами; вони подібні до запалу, що живить вогонь любові. — ККЦ, 2715, 2717

Б. Однією з найкрасивіших ознак здорової любові, чи то між нами та Богом, чи між подружжям, є здатність «просто бути»; дивитися один одному в очі і знаю без слів, що тебе люблять. Хоча навчитися «просто бути» і не «робити» весь час може бути чимось, над чим вам потрібно бути зваженим, з одного боку, це також те, що зрештою народжується в результаті глибокої довіри та побудови на фундаменті смирення. Коли стіни любові збудовані, ваш шлюб нарешті знайшов прекрасний притулок, щоб знайти спільний відпочинок одне в одному.

Якщо ви зайняті або у вас зайнятий рот, навчіться просто бути зі своїм чоловіком, мовчки обіймаючи його після інтимної близькості, повністю присутній, не заповнюючи повітря словами, або знову ж таки, просто даючи вашому чоловікові час для вирішення. Швидко слухати, повільно реагувати. Для подружжя, якому потрібен час, щоб відреагувати (як насіння, якому потрібен час, щоб прорости), надайте їм здоровий простір для роздумів і переорієнтації. Контемпляція в молитві – це також час обробки та прищеплення Божої любові. 

Ви знаходите час, щоб погрітися в світлі очей вашої дружини? Ісус сказав:

Світильник тілу — око. (Matthew 6: 22)

Якщо минуло деякий час з тих пір, як ви обидва зупинилися і просто подивилися один одному в очі, візьміть один одного за руки і згадайте те «перше кохання», яке ви відчували один до одного.[26]«...ти втратив кохання, яке мав спочатку». — Об’явлення 2:4 Я написав цю пісню для моєї нареченої.

 

X. Ваше внутрішнє життя

В. Хоча ці роздуми зосереджені на збереженні вашого шлюбу, тепер має бути очевидною необхідність молитви, тобто ваш стосунки з Богом! Воно також досягне успіху лише за вашої волі та відкритості, щоб зростати в любові.

Молитва не може бути зведена до спонтанного виливу внутрішнього спонукання: щоб молитися, треба мати бажання молитися. Також недостатньо знати, що Святе Письмо говорить про молитву: потрібно також навчитися молитися. —ККК, 2560

Я - виноградна лоза, ви - гілки. Хто залишиться в мені, а я в ньому, той принесе багато плодів, бо без мене ви нічого не можете зробити. (Джон 15: 5)

B. День вашого весілля - це ваше зобов'язання; ваш шлюб переживає це. Це вимагає праці, жертви та героїчності. Кожного дня ми повинні «бажати» віддати своє життя за нашого подружжя та дітей. Недостатньо просто знати те, що написано вище, але сміливо і рішуче це робити.

Саме наскрізь ваш особистих стосунків з Ісусом через щоденне та віддане молитовне життя, щоб ви стали чоловіком чи жінкою, якими ви повинні бути для свого подружжя та сім’ї. Саме в молитві Бог зцілює, перетворює і формує вас, щоб ви стали життєдайним чоловіком або дружиною. Бо Ісус сказав, «Без мене ти нічого не зможеш». Справді,

Молитва відповідає благодаті, яка нам потрібна для заслужених дій. —ККК, 2010

Якщо у вас немає молитовного життя, зараз зобов’яжіться проводити час наодинці не лише зі своїм подружжям, але перш за все з Богом. Це правильний порядок для вашого життя і шлюбу.[27]«Люби Господа, Бога свого, усім серцем своїм, і всією душею своєю, і всією думкою своєю. Це найбільша і перша заповідь. Друга подібна до неї: люби свого ближнього [дружину], як самого себе». — Матвія 22:37—39

Нарешті, дуже важливо, щоб ви молилися як пара, бо перед очима Бога ви є «одне тіло».[28]Gen 2: 24 Разом молячись, ви запрошуєте третього партнера у вашому шлюбі жити у вас і допомагати вам у вашій боротьбі залишатися єдними: Святий Дух.

Саме Святий Дух, який перебуває в тих, хто вірує, пронизує і керує цілою Церквою, створює це чудове сопричастя вірних і так тісно об’єднує їх у Христі, що Він є принципом єдності Церкви. —ККК, 813

 

Бог є твоєю ціллю

Ось важливе застереження щодо всього вищесказаного: ніколи не шукайте у своєму подружжю те, що може дати тільки Бог, тобто надприродну радість і щастя, які приходять через спілкування з Ним. «Моя душа спочиває тільки в Бозі…», – писав Давид.[29]Psalms 62: 2 Якщо ви спробуєте отримати цей надприродний спокій від свого подружжя, ви не тільки не будете задоволені, але й можете сформувати емоційні зв’язки, які можуть призвести до співзалежності, циклу дисфункціональної поведінки, невиправданих очікувань, образи тощо. Бог дав нам подружжя, «бо не добре бути людині самотнім».[30]Genesis 2: 18 Він чи вона є компаньйоном у подорожі з вами до серця Бога, а не замінити його. Знову ж таки, подружній союз остаточно вказує на таємницю Христа та Його Церкви. Ви та ваш чоловік має вище покликання, ніж ваше покликання: це стати Нареченою Христа. У цьому полягає здійснення всіх бажань…

Прагнення до Бога записане в людському серці, тому що людина створена Богом і для Бога ... —ККК, 27

На закінчення я хочу поділитися ще однією піснею про кохання, яку я написав і співав на весіллях. У ньому йдеться про те, як любов подружжя має зрештою вказувати нам на Бога. Якщо ваш чоловік/дружина допомагає вам стати ближчими до Ісуса, будьте певні, що ви живете своїм покликанням згідно з Його цілями.

Знайте, що я молюся за всі подружні пари. Не втрачай надії. З Богом все можливо.

 
 
 
 

 

Пов'язане читання

Сексуальність та свобода людини

 

На початку 2025 року нам потрібна ваша підтримка.
Дякую!

 

Для подорожі з Марком у Вкладка Тепер Word,
натисніть на банер нижче, щоб підписуватися.
Ваша електронна адреса не буде передана нікому.

Тепер у Telegram. Натисніть:

Слідуйте Марку та щоденним «знакам часу» на MeWe:


Слідкуйте за працями Марка тут:

Слухайте наступне:


 

 

Виноски

Виноски
1 Consortio Familiaris, н. 75
2 Слово Боже живе й дієве, гостріше від будь-якого двосічного меча, проникає навіть між душею й духом, між суглобами й мозком, здатне розрізняти роздуми й думки серця. (Євреїв 4:12)
3 «Він піднявся на гору сам помолитися». –Матвій 14:23
4 «...коли ти молишся, піди до своєї внутрішньої кімнати, зачини двері й помолися Отцеві своєму таємно. І Батько твій, що бачить таємне, віддасть тобі». —Матвій 6:6
5 CCC, 2716 рік
6 Ефесян 5: 21
7 Psalms 103: 10
8 «Дивіться, щоб ніхто не був позбавлений Божої благодаті, щоб гіркий корінь не виріс і не завдав лиха...» (Євреїв 12:15).
9 Матвій 18:22; Луки 17:4: «І якщо він скривдить вас сім разів за один день і сім разів повернеться до вас і каже: «Пробачте», — вибачте йому».
10 «Коли встаєте на молитві, прощайте кожному, на кого маєте нарікання, щоб Отець ваш небесний простив вам ваші провини». —Марка 11:25
11 «Любов не думає про образи». — 1 Кор 13:15
12 «Як великий ліс запалює маленька пожежа! А язик — це вогонь… Ним ми благословляємо Господа й Отця, і ним проклинаємо людей, створених за подобою Божою». — Якова 3:5—6, 9
13 1 Cor 13: 8
14 Gal 6: 2
15 «…навіть якщо людина буде спіймана в якомусь проступку, ви, духовні, виправляйте її з лагідністю, дивлячись на себе, щоб і ви не були спокушені. Несіть тягарі один одного, і так ви виконаєте закон Христа [а це любов один до одного]». — Галатам 6:1-2
16 Діяння 20: 35
17 «Ми пізнали любов так, як Він віддав Своє життя за нас; тому ми повинні віддати життя за наших братів». — 1 Івана 3:16
18 «Звідки війни і звідки конфлікти між вами? Хіба не ваші пристрасті воюють між вашими членами?» — Якова 4:1
19 «Бо ви спасенні благодаттю через віру…» (Ефесянам 2:8).
20 Ісус сказав святій Фаустіні: «Полум’я милосердя палить Мене — вимагаючи бути витраченим; Я хочу продовжувати виливати їх на душі; душі просто не хочуть вірити в Мою доброту». -Божественне милосердя в моїй душі, Щоденник, н. 177 рік
21 1 Івана 4:19; Матвія 20:28: «…Син Людський прийшов не для того, щоб служили Йому, але щоб послужити і віддати душу Свою як викуп за багатьох».
22 пор. Буття 2:23, 3:16
23 Ось конкретний приклад того, як може діяти цей духовний принцип… Дослідження, проведене в Швеції в 1994 році, показало, що якщо і батько, і мати регулярно відвідують церкву, 33 відсотки їхніх дітей стануть регулярними відвідувачами церкви, а 41 відсоток – нерегулярно. Тепер, якщо батько нерегулярний, а мати регулярна, лише 3 відсотків дітей згодом самі стануть регулярними, а ще 59 відсотків стануть нерегулярними. І ось що вражає: «Що станеться, якщо батько регулярний, а мати нерегулярна або не практикуюча? Надзвичайно, відсоток дітей, які стають регулярними, зростає з 33 відсотків до 38 відсотків з нерегулярною матір’ю та до 44 відсотків з непрактикуючою [матір’ю], ніби лояльність до батьківської прихильності зростає пропорційно до розслабленості, байдужості чи ворожості матері”. —Правда про чоловіків і церкву: про важливість батьків для відвідування церкви Роббі Лоу; на основі дослідження: "Демографічні характеристики лінгвістичних та релігійних груп у Швейцарії" Вернера Хауга та Філіпе Уорнера з Федерального статистичного управління, Невшатель; Том 2 Популяційного дослідження, №31
24 Метью 13: 23
25 Метт 11: 29
26 «...ти втратив кохання, яке мав спочатку». — Об’явлення 2:4
27 «Люби Господа, Бога свого, усім серцем своїм, і всією душею своєю, і всією думкою своєю. Це найбільша і перша заповідь. Друга подібна до неї: люби свого ближнього [дружину], як самого себе». — Матвія 22:37—39
28 Gen 2: 24
29 Psalms 62: 2
30 Genesis 2: 18
Опубліковано в ГОЛОВНА, ДУХОВНОСТІ, ВІДЕО І ПОДКАСТИ.