МОЖЛИВО вас переповнює безліч духовних шляхів, про які ви чули та читали. Чи справді зростання святості так складний?
Якщо ти не обернешся і не станеш як діти, ти не ввійдеш у Царство Небесне. (Матвія 18: 3)
Якщо Ісус наказує нам бути як діти, тоді шлях до Неба повинен бути доступним дитиною. Це повинно бути досягнуто найпростішими способами.
Це є.
Ісус сказав, що ми повинні пробувати в Ньому так, як гілка живе на лозі, бо без Нього ми нічого не можемо зробити. Як гілка тримається на лозі?
Якщо ви будете виконувати Мої заповіді, ви перебуватимете в моїй любові... Ви мої друзі, якщо будете виконувати те, що Я вам наказую. (Івана 15:9-10, 14)
ГОРА ВІРИ
Команда Пустельний шлях це дійсно та, яка починає звиватися на гору, Гору Віри.
Що ви помічаєте в гірських дорогах, коли вони піднімаються все вище і вище? Є огорожі. Ці огорожі — Божі заповіді. Для чого вони тут, як не для того, щоб захистити вас від падіння через край, коли ви піднімаєтеся на гору! Є також протилежний край шляху, або, можливо, це пунктирна лінія посередині. Це обов'язок моменту. Отже, душа ведеться на Гору Віри між Божими заповідями і обов’язком моменту, і обидва вони становлять Його волю для вас, яка є шляхом до свободи і життя в Бозі.
СМЕРТНЕ ПОПЕРЕЖЕННЯ
Брехня Сатани полягає в тому, що ці огорожі створені для того обмежити ваша свобода. Вони там, щоб не дати вам полетіти, як боги, над долиною внизу! Справді, сьогодні багато людей відмовляються виконувати заповіді Божі, спростовуючи їх як старомодні, застарілі, застарілі. Вони спрямовують своє життя прямо до огорож, прориваючи захисний бар’єр. На мить вони здаються вільними, літають високо над своєю совістю! Але потім, закон тяжіння спрацьовує той духовний закон, який говорить: «ви пожнете те, що посієте»… «заплата за гріх – це смерть»… і раптом тяжкість людини смертний гріх безпорадно тягне душу до безодні долини внизу, і всі руйнування приносить падіння.
Смертний гріх - це радикальна можливість людської свободи, як і сама любов. Це призводить до втрати милосердя та позбавлення освячуючої благодаті, тобто стану благодаті. Якщо воно не викуплено покаянням і Божим прощенням, воно спричиняє виключення з Христового царства та вічну смерть пекла, бо наша свобода має силу робити вибір назавжди, не маючи зворотного шляху. -Катехизм католицької церкви (CCC), n. 1861 рік
Слава Христу, завжди є шлях назад на гору. Це називається Сповідь. Сповідь – це Великі Ворота назад у Божу благодать, назад на шлях святості, що веде до вічного життя, навіть для найрозпусніший грішник.
ЩОДЕННІ БІЛКИ
Венеальний гріх, однак, подібний до «врізання» свого життя в огорожу. Недостатньо пробитися і відпасти від Благодаті, бо це не бажання душі. Однак через людську слабкість і бунт душа все ще заграє з ілюзією «польоту», а тому починає зношуватися щоразу, коли натирає Божі заповіді. Це не зупиняє подорож до саміту, а заважає йому. І якщо хтось легковажно ставиться до своїх простих гріхів, він може врешті-решт прорвати бар’єр…
Навмисний і нерозкаяний простий гріх поступово спонукає нас до смертного гріха…
Перебуваючи в тілі, людина не може не мати хоча б легких гріхів. Але не зневажайте цих гріхів, які ми називаємо «легкими»: якщо ви приймаєте їх за легкі, коли ви зважуєте їх, тремтіти, коли ви їх вважаєте. Ряд легких об'єктів складає велику масу; ряд крапель наповнює річку; кількість зерен складає купу. У чому ж тоді наша надія? Понад усе, Сповідь. -CCC, n1863 (святий Августин; 1458)
Отже, сповідь і Свята Євхаристія стають подібними до божественних оазис у нашій подорожі до Вершини, яка є Єдністю з Богом. Вони є місцями притулку і освіження, зцілення і прощення — Нескінченна Весна починаючи знову. Коли ми схиляємося над їхніми милосердними водами, то дивитися на нас — це не наше власне гріховне відображення, а обличчя Христа, яке каже: «Я ходив цією горою, і підіймуся на неї з тобою, Моє ягнятко».
НЕХАЙ ВАС НІЩО НЕ ТРИБУТИ
Правда в тому, що більшість з нас є простими грішниками. Мало хто з нас завершив день, не зробивши якоїсь провини чи провини. Ця реальність може привести нас до такого знеохочення, що ми можемо навіть здатися. Або ми віримо в брехню про те, що оскільки ми постійно боремося з певним гріхом, він є частиною того, ким ми є, а отже, вибачним чи непереможним… і таким чином ми починаємо відступати. Але тому її називають «Гора Віри»! Там, де множиться гріх, тим більше рясніє благодать. Не дозволяй сатані визначати тебе, звинувачувати тебе чи принижувати тебе, дитино Бога. Візьміть Меч Слова, підніміть щит Віри, вирішите уникнути гріха і найближча подія, і знову почніть йти цією дорогою, крок за кроком, повністю довіряючи безкоштовному дару Божого милосердя.
Бо це правда, яку ви повинні відстоювати перед лицем ворожої брехні:
Веніальний гріх не порушує завіту з Богом. З Божою благодаттю це можна поправити по-людськи. Веніальний гріх не позбавляє грішника освячуючої благодаті, дружби з Богом, милосердя і, отже, вічного щастя. —CCC, n1863
Якщо ми визнаємо свої гріхи, Він вірний і справедливий, і простить наші гріхи, і очистить нас від усякої неправди. (1 Івана 1:9)
Дякую тобі Ісусе! Незважаючи на мої провини і навіть легкі гріхи, Я все ще на горі, все ще у вашій милості на цьому простому маленькому шляху дотримання ваших заповідей. Наскільки ж більше я хочу позбутися цих «маленьких» гріхів, щоб я міг швидко підніматися все вище і вище до Вершини Твого щедрого Пресвятого Серця, де я спалахну живим полум’ям Любові на всю вічність!
