ЩО чи означає це стати жити добре?
СМАК І ПОБАЧИТИ
Що це за душі, які досягли ступеня святості? Там є якість, "речовина", яку хочеться затриматися. Багато хто залишив людей, що змінилися після зустрічей із Благословенною Матір'ю Терезою або Іоанном Павлом ІІ, хоча часом між ними мало говорили. Відповідь полягає в тому, що ці надзвичайні душі стали живі колодязі.
Хто вірить у мене, як сказано в Писанні: "Ріки живої води потечуть зсередини". (Іван 7:38)
Псалмоспівець пише:
О смакуй і побачи, що Господь добрий! (Пс 34: 8)
Люди голодують і спрагують ключі та побачити Господи, сьогодні. Вони шукають Його на Опра Уінфрі, у пляшці з випивкою, у холодильнику, у незаконному сексі, у Facebook, у чаклунстві ... у безлічі способів, намагаючись знайти щастя, заради якого вони були створені. Але план Христа полягав у тому, що людство знайде Його у Його Церкві—Не установа, сам по собі—Але в його живих членах, його живі колодязі:
Ми посли Христа, ніби Бог звертається до нас через нас. (2 Кор 5:20)
Це століття спрагує справжності ... Світ очікує від нас простоти життя, духу молитви, слухняності, смирення, відстороненості та самопожертви. —ЗАДАЙТЕ ПАУЛ VI, Євангелізація в сучасному світі, 22, 76
Це те, що мав на увазі св. Павло, коли сказав:
Я був розіп’ятий з Христом; вже не я живу, а Христос живе в мені (Гал. 2:20)
Якщо розбити це речення на три частини, ми знайдемо анатомія "добре жити".
"МЕНЕ РОЗКРИТИ"
Коли буриться свердловина для води, весь мул, скеля та ґрунт повинні бути видалені на поверхню. Ось що означає бути «розіп’ятим із Христом»: вивести на світло весь мул себе, скелю повстання та ґрунт гріха. Дуже важко для християнської душі бути посудиною чистих Живих Вод із змішаними в Ньому. Світ смакує, але залишається ненасиченим солонуватою водою, яка заплямувала ласки, з якими вони прагнули пити.
Чим більше людина вмирає для себе, тим більше Христос воскресає всередині.
Якщо зерно пшениці не впаде на землю і не загине, воно залишається лише зерном пшениці; але якщо вона загине, вона дасть багато плодів. (Іван 12:24)
Проте "просвердленого отвору" недостатньо. Має бути кожух, який може "містити" Живу Воду Святого Духа ...
"ВЕЧЕ Я НЕ ЖИТУ"
У свердловинах вздовж внутрішніх стін споруджується кожух із каменю або бетону, щоб земля не відступала в колодязь. 
Ми будуємо такий кожух "добрими справами". Ці камені є форма християнського, зовнішній знак, який говорить: "Я ємність Живих Вод". Як сказано в Писанні,
Ваше світло повинно світити перед іншими, щоб вони бачили ваші добрі справи і прославляли вашого небесного Батька ... Продемонструйте свою віру мені без діл, і я продемонструю вам свою віру зі своїх справ. (Матвія 5:16; Якова 2:18)
Так, світ повинен смакувати та дивись, що Господь добрий. Без видимого колодязя Живу Воду важко знайти. Без обшивки колодязь почне провалюватися під «пожадливістю плоті та пожадливістю очей та гордістю життя» (1 Івана 2:16) і заросте колючками «мирської тривоги та приманки багатства "(Мф. 13:22). З іншого боку, колодязі с тільки "добрі справи", але в них відсутня "суть" справжньої живої віри в Христа - Живі Води - часто "схожі на побілені гробниці, які зовні здаються красивими, а всередині сповнені кісток мертвих людей і всякої бруду ... зовні ти здаєшся праведником, а всередині ти наповнений лицемірством і злом ". (Матвія 23: 27-28).
У своїй першій енциклі Папа Бенедикт наголошує, що любити ближнього має дві складові: одна - це діяти любові, сама добра справа, а інша - це Любов кого ми передаємо іншому, тобто Богу, який є любов. Обоє повинні бути присутніми. Інакше християнин ризикує звестись лише до соціального працівника, а не до призначеного Богом свідка. Він зазначає, що апостоли не мали ...
...виконайте чисто механічну роботу розподілу: вони мали бути людьми, «повними Духа і мудрості» (пор. Дії 6: 1-6). Іншими словами, соціальна послуга, яку вони мали передбачати, була абсолютно конкретною, але в той же час це була і духовна послуга. —ДАВА БЕНЕДИКТ XVI, Deus Caritas Est, п.21
Слідувати заповідям Ісуса, роблячи добрі справи на цьому шляху, означає, що я живу вже не я, а точніше, я живу для себе, а для свого ближнього. Однак я хочу дати не "Я", а Христос ...
"ХРИСТОС, ЯКИЙ ЖИВЕ В МЕНІ"
Як живе Христос у мені? Через запрошення серця, тобто молитва.
Ось я стою біля дверей і стукаю; якщо хтось почує мій голос і відчинить двері, я заходжу до нього і їжу з ним, а він зі мною. (Об'явлення 3:20)
Це молитва, яка звертає Святого Духа у моє серце, яке наповнює мої слова, дії та думки присутністю Бога. Тоді ця Присутність витікає з мене в пересохлі душі тих, хто прагне втамувати свою духовну спрагу. Сьогодні якимось чином ми втратили розуміння необхідності молитви в християнському житті. Якщо Хрещення є початковим потоком благодаті, це молитва, яка постійно наповнює мою душу Живою Водою, щоб мій брат міг пити. Чи можливо, що найзайнятіші, найактивніші, мабуть, талановиті християнські служителі сьогодні пропонують світу часом лише більше, ніж пил? Так, можливо, адже те, що ми маємо дати, - це не просто наші знання чи служіння, а живий Бог! Ми даруємо Йому, постійно спорожняючи себе - збиваючись з дороги, - але потім постійно наповнюючись Ним через внутрішнє життя молитви «не припиняючи». Найбільше потрібно молитися єпископу, священику або мирянину, який каже, що "не має часу молитися", інакше його апостольство втратить силу змінити серця.
Це також молитва, яка дозволяє мені відкривати і нарощувати, за словами м
y покликанні, камені, необхідні, щоб стати видимим оазисом у пустелі світу:
Молитва відповідає благодаті, яка нам потрібна для заслужених дій. -Катехизм католицької церкви, н. 2010
Як і циркуляційний насос, самі добрі справи, якщо їх робити в дусі справжньої милосердя, ще більше втягують Живі Води в душу, що стає ритмічним візерунком між внутрішнім і зовнішнім життям християнина: покаяння, добрі справи, молитва ... набагато глибше, будуючи його форму і наповнюючи її Богом.
Любов росте через любов. —ДАВА БЕНЕДИКТ XVI, Deus Caritas Est, п.18
Залишайся в мені, як і я залишаюся в тобі ... Хто залишається в мені, і я в ньому принесе багато плодів, бо без мене ти нічого не зможеш зробити ... Якщо ти будеш виконувати мої заповіді, ти залишишся в моїй любові. (Івана 15: 4-5, 10)
ЯКИМ ДОБРИМ ВИ ХОЧЕТЕ БУТИ?
Це не означає, що Бог не може працювати через бажаючих або навіть не бажаючих людей. Дійсно, є багато тих, хто має "харизми", які видаються потужними. Але вони часто схожі на падаючі зірки, які на мить засліплюють, а потім незабаром про них забувають, їх життя яскравіше лише на короткий момент, але не залишаючи стійкого компаса. Про що я тут кажу, це ті нерухомі зірки, ті палаючі сонця, звані "святими", світло яких постійно доходить до нас навіть довгий час після того, як їх земне життя згоріло. Це живий колодязь, яким ти маєш стати! Колодязь, який пропонує Живі Води, які змінюють і перетворюють світ навколо Вас, залишаючи Його Присутність ще довго після того, як Вашої присутності не буде.
Дозвольте підсумувати все, що я тут сказав словами Святого Павла - одного з найбільших живих колодязів християнства, Рік якого ми продовжуємо відзначати. Життя християнина побудовано на Ісусі, як криниця на землі.
Якщо хтось будує на цьому фундаменті золото, срібло, дорогоцінне каміння, дерево, сіно чи солому, робота кожного виявиться, бо День це розкриє. Це буде виявлено вогнем, і вогонь перевірить якість роботи кожного. (1 Кор 3: 12-13)
З чим ви будуєте свою криницю? Золото, срібло та дорогоцінне каміння, або дерево, сіно та солома? Якість цієї криниці визначається "внутрішнім життям" душі, вашими стосунками з Богом. І молитва is стосунки - спілкування любові та правди, виражене у слухняності та смиренні. Така душа часто навіть не підозрює, що він будує колодязь із дорогоцінних каменів ... але інші це роблять. Бо вони можуть відчути на ньому смак і побачити, що Господь добрий. Ісус сказав, що дерево пізнається за його плодами. Саме приховане внутрішнє життя дерева визначає плоди: здоров’я коріння, соку та серцевини. Хто може бачити дно криниці? Це те глибоке внутрішнє життя криниці, де витягуються свіжі Води, де панує тиша і тиша, і молитва, яку Бог здатний просочити в душу, щоб інші могли опустити чашу свого бажання у ваше серце і знайти Той, за ким вони прагнули.
Це такий християнин, якого вже десятки років з’являється Мати Марія. Апостолами, якими стануть утроби її смирення живі колодязі у Великій пустелі нашого часу. Таким чином вона каже: "Моліться, моліться, моліться"що вам доведеться дати Води.
Святі - розглянемо приклад блаженної Терези з Калькутти - постійно відновлювали свою здатність до любові до ближнього після їхньої зустрічі з Євхаристійним Господом, і навпаки, ця зустріч набула своєї реальності та глибини у служінні іншим. Любов до Бога і любов до ближнього, таким чином, нероздільні, вони складають єдину заповідь ... На прикладі блаженної Терези з Калькутти ми чітко ілюструємо той факт, що час, присвячений Богові в молитві, не тільки не зменшує ефективного та любовного служіння для нашого сусіда, але насправді є невичерпним джерелом цієї послуги. —ДАВА БЕНЕДИКТ XVI, Deus Caritas Est, №18, 36
Ми зберігаємо цей скарб у глиняних посудинах ... (2 Кор 4: 7)
