Парад Таймс-сквер, Олександр Чень
WE живуть у небезпечні часи. Але мало хто з тих, хто це усвідомлює. Я маю на увазі не загрозу тероризму, зміну клімату чи ядерну війну, а щось більш тонке і підступне. Це просування ворога, який вже закріпився в багатьох будинках і серцях і йому вдається здійснити грізне руйнування, поширюючись по всьому світу:
шум.
Я кажу про духовний шум. Шум настільки сильний для душі, такий оглушливий для серця, що, опинившись там, він затуляє голос Божий, оніміє совість і засліплює очі на бачення реальності. Це один з найнебезпечніших ворогів сучасності, оскільки, хоча війна і насильство завдають шкоди тілу, шум є вбивцею душі. А душа, яка замовкла Божий голос, ризикує ніколи більше не почути Його у вічності.
ШУМУ
Цей ворог завжди ховався, але, можливо, ніколи більше, ніж сьогодні. Апостол Св. Іван попереджав це шум є передвісником духу антихриста:
Не любіть ні світу, ні речей світу. Якщо хтось любить світ, любов Батька не в ньому. Бо все, що є на світі, чуттєва пожадливість, привабливість для очей і химерне життя не від Отця, а від світу. Проте світ і його спокушання минають. Але той, хто виконує волю Божу, залишається назавжди. Діти, це остання година; і як ви чули, що прийде антихрист, так і зараз з’явилося багато антихристів. (1 Івана 2: 15-18)
Потяг плоті, привабливість для очей, химерне життя. Це засоби, за допомогою яких князівства і влади спрямовують шум проти нічого не підозрюючого людства.
ШУМ ПОХОТІ
Не можна переглядати Інтернет, гуляти по аеропорту чи просто купувати продукти, не зазнаючи нападу пожадливості. Чоловіки, ніж жінки, сприйнятливі до цього, оскільки у чоловіків спостерігається сильніша хімічна реакція. Це страшний шум, бо він тягне на свій шлях не тільки очі, але й саме тіло. Навіть сьогодні припустити, що напіводягнена жінка нескромна або недоречна, викликає розгубленість, якщо не зневажати. Це стало соціально прийнятним, а в молодшому та молодшому віці сексуалізувати та об’єктивувати тіло. Це вже не посудина для передачі через скромність і милосердя істини про те, ким насправді є людська особа, а стало гучномовцем, що викривляє спотворене повідомлення: це здійснення зрештою відбувається не від Творця, а від сексу та сексуальності. Цей лише шум, який зараз передається через прогорклі зображення та мови майже в усіх аспектах сучасного суспільства, робить більше для знищення душ, ніж, можливо, будь-який інший.
ШУМ ЗАХВОРЮВАННЯ
Зокрема, у західних державах шум матеріалізму - заманювання нових речей - досягнув оглушливого звучання, проте мало хто йому чинить опір. Ipads, ipods, ibooks, iphones, ifashions, пенсійні плани .... Навіть самі заголовки розкривають щось про потенційну небезпеку, яка ховається за потребою в особистому комфорті, зручності та задоволенні від себе. Вся справа в "Я", а не в моєму братові, що потребує. Експорт виробництва до країн третього світу 
країни (часто самі по собі спричиняють несправедливість через жалюгідну заробітну плату) спричинили цунамі недорогих товарів, яким передували хвилі невпинної реклами, які ставлять себе, а не свого ближнього, на вершину тотему пріоритетів.
Але шум набув іншого і більш підступного тону в наші дні. Інтернет та бездротові технології постійно пропонують широкий спектр кольорів високої чіткості, новин, пліток, фотографій, відео, товарів, послуг - і все це за частку секунди. Це ідеальне поєднання блиску та гламуру - тримати душі влюбленими - і часто глухими до голоду та спраги у власній душі до трансцендентного, до Бога.
Ми не можемо заперечувати, що швидкі зміни, що відбуваються у нашому світі, також мають деякі тривожні ознаки роздробленості та відступ до індивідуалізму. Розширення використання електронних комунікацій у деяких випадках парадоксально призводило до більшої ізоляції ... —ПАПА БЕНЕДИКТ XVI, виступ у церкві св. Йосифа, 8 квітня 2008 р., Йорквілл, Нью-Йорк; Католицьке інформаційне агентство
ШУМ ПРЕЦЕНЗІЇ
Святий Іоанн попереджає про спокусу «гордістю життя». Це не обмежується лише бажанням бути багатим чи відомим. Сьогодні це прийняло ще хитрішу спокусу, знову ж таки, завдяки технологіям. "Соціальна 
мережа ", хоча часто служить для зв’язку старих друзів та сім’ї, також вливається в новий індивідуалізм. Завдяки комунікаційним службам, таким як Facebook або Twitter, тенденція полягає в тому, щоб викласти всі свої думки та дії, щоб світ побачив, сприяючи зростаючій тенденції нарцисизму (самозаглиблення). Це насправді прямо протиставляється багатій духовній спадщині святих, в якій слід уникати простою балаканини та легковажності, оскільки вони виховують дух світовості та неуважності.
ОГОЛОШЕННЯ СЕРЦЯ
Звичайно, весь цей шум не можна вважати суворо злим. Людське тіло та сексуальність - це Божі дари, а не ганебна чи брудна перешкода. Матеріальні речі не є ні добрими, ні поганими, вони просто є ... поки ми не покладемо їх на вівтар наших сердець, зробивши їх ідолами. І Інтернет також можна використовувати назавжди.
У домі Назарету та в служінні Ісуса це було 
завжди фоновий шум світу. Ісус навіть зайшов до "лев'ячого барлогу", харчуючись із митниками та повіями. Але Він зробив це, бо Він завжди підтримував опіка над серцем. Святий Павло писав:
Не пристосовуйтесь до цього віку, але перетворіться оновленням свого розуму ... (Рим. 12: 2)
Опіка над серцем означає, що я не зосереджений на речах світу, на тому, щоб відповідати його безбожним шляхам, а на Царстві, Божих шляхах. Це означає заново відкрити сенс життя та узгодити з ним мої цілі ...
... давайте позбавимось кожного тягаря і гріха, що чіпляє нас, і наполегливо вести ту гонку, яка лежить перед нами, не відриваючи очей від Ісуса, провідника та вдосконалювача віри. (Євр. 12: 1-2)
У своїх обітницях на хрещення ми обіцяємо «відкинути гламур зла і відмовитись опанувати гріхом». Опіка над серцем означає уникнення того першого фатального кроку: всмоктування у гламур зла, яке, якщо ми беремо приманку, призводить до того, щоб ним опанувати.
... кожен, хто чинить гріх, є рабом гріха. (Іван 8:34)
Ісус ходив серед грішних людей, але Він зберігав привіт
серце незручне, постійно шукаючи спочатку волі Отця. Він ходив у правді, що жінки - це не предмети, а відображення Його власного образу; в правді, що матеріальні речі слід використовувати на славу Божу та добро інших; а Ісус, будучи маленьким, смиренним і прихованим, лагідним і лагідним серцем, уникав тієї мирської сили та честі, яку мали б надавати Йому інші.
ЗБЕРЕЖЕННЯ ПИТАНЬ ЧУТІВ
У традиційному Акті розкаяння, який молиться в таїнському сповіді, людина вирішує «більше не грішити і уникати найближчого випадку гріха». Опіка над серцем означає уникання не просто самого гріха, а тих добре відомих пасток, які змусили б мене впасти в гріх. "Зробити ніяких положень для плоті", - сказав святий Павло (див Тигр у клітці.) Мій хороший друг каже, що роками не їв солодощів і не вживав алкоголю. "У мене звикання, - сказав він. "Якщо я з'їм одне печиво, я хочу цілу сумку". Освіжаюча чесність. Людина, яка уникає навіть найближчої нагоди гріха - і ви бачите свободу в його очах.
Хтивість
Багато років тому одружений колега прагнув до жінок, які проходили повз. Зауваживши мою відсутність участі, він прохрипів: "Ще можна поглянути на меню, не замовляючи!" Але Ісус сказав зовсім інше:
... кожен, хто дивиться на жінку з пожадливістю, вже вчинив перелюб із нею в серці. (Матвія 5:28)
Як, у нашій порнографічній культурі, людина може не впасти очима в гріх перелюбу? Відповідь - прибрати меню 
всі разом. По-перше, жінки - це не предмети, а товари, якими слід володіти. Вони є прекрасними відображеннями Божественного Творця: їхня сексуальність, виражена як вмістилище життєдайного насіння, є образом Церкви, яка є вмістилищем животворного Слова Божого. Таким чином, навіть нескромне плаття або сексуальний вигляд - це пастка; саме слизький схил призводить до того, що хочеться все більше і більше. Тоді потрібно зберегти опіка очей:
Світильник тіла - це око. Якщо ваше око здорове, все ваше тіло буде наповнене світлом; але якщо ваше око погане, все ваше тіло буде в темряві. (Матвія 6: 22-23)
Око "погане", якщо ми дозволимо йому засліпити "гламур зла": якщо ми дозволимо йому бродити по кімнаті, якщо ми переглядаємо обкладинки журналів, зображення на Інтернеті на бічній панелі або дивимося непристойні фільми чи шоу .
Відверни свої очі від гарної жінки; не дивіться на красу чужої дружини - через жіночу красу багато хто гине, бо жадоба до неї палає, як вогонь. (Сірах 9: 8)
Тоді справа не в тому, щоб просто уникати порнографії, а в усіх формах непристойності. Це означає - для деяких чоловіків, які читають це, - повну трансформацію розуму щодо того, як сприймають жінок і навіть того, як ми сприймаємо себе, - винятки, які ми виправдовуємо, що насправді затримують нас і затягують у біду гріха.
Матеріалізм
Можна написати книгу про бідність. Але св. Павло, можливо, найкраще це резюмує:
Якщо у нас є їжа та одяг, ми будемо цим задоволені. Ті, хто хоче бути багатим, потрапляють у спокусу, в пастку і в безліч нерозумних і шкідливих бажань, які занурюють їх у загибель і руйнування. (1 Тим 6: 8-9)
Ми втрачаємо опіку над серцем, завжди купуючи щось краще, наступне найкраще. 
Одна із заповідей - не бажати речей мого сусіда. Причина, застерігав Ісус, полягає в тому, що не можна розділити своє серце між Богом і мамоною (надбаннями).
Ніхто не може служити двом панам. Він або буде ненавидіти одного, і любити іншого, або буде відданий одному, а іншого зневажати. (Матвія 6:24)
Зберігати сердечну опіку означає здебільшого придбати те, що ми необхідність а не те, що ми хотіти, не накопичуючи, а ділячись з іншими, особливо бідними.
Неймовірне багатство, яке ти накопичив і змусив загнити, коли мав подарувати його милостиню бідним, зайві речі, якими ти володів і волів бачити, як їх їдять молі, а не одягають бідних, і золото та срібло, яке ти вирішив бачити брехню в неробстві, а не витрачав її на їжу для бідних, - кажу всі ці речі, - свідчитимуть проти тебе в Судний день. —Св. Роберт Беллармін, Мудрість святих, Джилл Хаакадельс, с. 166
Утримання
Опіка над серцем також означає стежити за нашими словами, мати опіка над нашими мовами. Адже язик має силу нарощувати або руйнувати, лавити або звільняти. Так часто ми використовуємо мову з гордості, кажучи (або друкуючи) те чи інше в надії зробити себе більш важливим, ніж ми, або догодити іншим, отримавши їх схвалення. В інших випадках ми просто звільняємо стіну слів, щоб розважити себе пустою балаканиною.
У католицькій духовності є слово, яке називається «спогад». Це означає просто пам’ятати, що я завжди в Божій присутності, і що Він завжди є моєю метою і виконанням усіх моїх бажань. Це означає визнати, що Його воля - це моя їжа, і що, будучи Його слугою, я покликаний йти за Ним на шляху милосердя. Тоді спогад означає, що я "збираюся", коли втрачаю опіку над своїм серцем, довіряючи Його милості та прощенню, і знову зобов'язуюсь любити і служити Йому в теперішній момент всім серцем, душею, розумом і силою.
Що стосується соціальних мереж, нам слід бути обережними. Чи скромно вставляти свої фотографії, які вражають моє марнославство? Коли я "пишу" інших, я кажу щось необхідне чи ні? Я заохочую плітки чи марно витрачаю час іншого?
Кажу вам, у судний день люди дадуть звіт за кожне недбале слово, яке вони вимовлять. (Матвія 12:36)
Думай про своє серце як про піч. Твій рот - двері. Щоразу, коли ви відкриваєте двері, ви випускаєте тепло. Коли ви зачиняєте двері, згадуючи в Божій присутності, вогонь Його Божественної любові буде ставати все гарячішим і гарячішим, щоб, коли настане момент, ваші слова могли послужити нарощуванню, звільненню та полегшенню зцілення інших - теплий інші з Божою любов’ю. У ті часи, хоча ми і говоримо, бо це голос Любові, воно служить для розпалювання пожежі всередині. В іншому випадку наша душа, а також душа інших, остигає, коли ми тримаємо двері відчиненими безглуздо або безслідно
грізна балаканина.
Аморальність чи будь-яка нечистота чи жадібність не повинні навіть згадуватися серед вас, як це підходить серед святих, ніякі нецензурні чи безглузді або навіювальні розмови, що недоречні, а замість цього - подяка. (Еф 5: 3-4)
НЕЗАЛЕЖНІ ТА МІСЦІ
Зберігання опіки над серцем є чужим і протикультурним. Ми живемо у світі, який заохочує людей експериментувати з безліччю сексуальних актів та способу життя, обмазуватися по всьому YouTube, прагнути стати співаючим або танцюючим "Ідолом" і бути "толерантним" до всього і будь-кого (крім практикуючих католиків) . Відмовляючись від такого шуму, Ісус сказав, що ми виглядатимемо дивно в очах світу; що вони будуть переслідувати, глузувати, виключати і ненавидіти нас, тому що світло у віруючих засуджує темряву в інших.
Бо кожен, хто чинить зло, ненавидить світло і не наближається до світла, щоб його твори не були виставлені. (Іван 3:20)
Тоді зберігати опіку над серцем - це не якась застаріла практика минулих віків, а постійна, справжня і вузька дорога, що веде до Неба. Просто мало хто готовий прийняти його, протистояти шуму, щоб почути голос Бога, що веде до вічного життя.
Бо де ваш скарб, там буде і ваше серце ... Увійти через вузькі ворота; бо брама широка, а дорога широка, що веде до руйнування, а тих, хто входить через них, багато. Як вузькі ворота і стиснула дорогу, що веде до життя. А тих, хто знаходить, мало. (Матвія 6:21; 7: 13-14)
Любов до мирських надбань - це своєрідна пташина вапно, яка заплутує душу і не дає їй полетіти до Бога. —Августин Гіппо, Мудрість святих, Джилл Хаакадельс, с. 164
ПОВ'ЯЗАНІ ЧИТАННЯ:
Дякую за твою підтримку!
