Інтерпретація Одкровення

 

БЕЗ без сумніву, Книга Одкровення є однією з найбільш суперечливих у всьому Священному Писанні. На одному кінці спектру - фундаменталісти, які сприймають кожне слово буквально або поза контекстом. З іншого - ті, хто вважає, що книга вже виконана у першому столітті, або хто приписує книзі лише алегоричне тлумачення.

А як щодо майбутніх часів, наші разів? Чи має Одкровення що сказати? На жаль, серед багатьох священнослужителів та богословів існує сучасна тенденція переносити обговорення пророчих аспектів Апокаліпсису в самотній кошик або просто відкидати поняття порівняння нашого часу з цими пророцтвами як небезпечне, занадто складне або взагалі помилкове.

Однак у цій позиції є лише одна проблема. Він летить перед живою Традицією католицької церкви та самими словами самого Навчання.

 

ДВА КРИЗИ

Хтось може здивуватися, чому існує таке вагання, щоб задуматися над більш очевидними пророчими уривками Одкровення. Я вважаю, що це пов’язано із загальною кризою віри в Боже Слово.

У наш час існують дві великі кризи, коли йдеться про священне Писання. Одне з них полягає в тому, що католики недостатньо читають і моляться з Біблією. Інший полягає в тому, що Святе Письмо було стерилізовано, розібрано та поширюється сучасною екзегезією лише як історичний літературний твір, а не як життя Слово Боже. Цей механічний підхід є однією з визначальних криз нашого часу, оскільки він відкрив шлях до єресі, модернізму та неповаги; це придушило містику, помилило семінаристів, а в деяких, якщо не багато випадків, зруйнувало віру віруючих - духовенства та мирян. Якщо Бог більше не є Господом чудес, харизм, Таїнств, нових П’ятидесятниць та духовних дарів, які відновлюють і будують Тіло Христове ... чого Він насправді є Богом? Інтелектуальний дискурс та імпотентна літургія?

У ретельно сформульованій Апостольській заохоченні Бенедикт XVI вказував як на хороші, так і на погані аспекти історико-критичного методу біблійної екзегези. Він зазначає, що духовна / теологічна інтерпретація є важливою та доповнює історичний аналіз:

На жаль, стерильне розділення часом створює бар'єр між екзегезою та теологією, і це "відбувається навіть на найвищих академічних рівнях". —ПАПА БЕНЕДИКТ XVI, післясинодальна апостольська заохочення, Verbum Domini, п.34

"Найвищий академічний рівень ». Ці рівні часто є семінаристським рівнем вивчення, що означає, що майбутніх священиків часто вчили спотвореного погляду на Писання, що в свою чергу призвело до ...

Загальні та абстрактні проповіді, які затьмарюють безпосередність Божого слова ..., а також марні відступи, які ризикують привернути більше уваги до проповідника, аніж до серця євангельського послання. —Таж. н. 59 рік

Один молодий священик розповів мені, як семінарія, яку він відвідував, настільки зруйнувала Писання, що склалося враження, що Бога не існує. Він сказав, що багато його друзів, які не мали його попередньої формації, вступили до семінарії, схвильовані тим, що стали святими ... але після формування вони були повністю позбавлені ревності модерністськими єресями, яких їх навчали ... все ж вони стали священиками. Якщо пастухи короткозорі, що відбувається з вівцями?

Папа Бенедикт, схоже, критикує саме цей тип біблійного аналізу, вказуючи на серйозні наслідки обмеження себе суворо історичним поглядом на Біблію. Зокрема, він зазначає, що вакуум вірної інтерпретації Святого Письма часто заповнюється світським розумінням та філософією, такі що ...

... всякий раз, коли божественний елемент здається присутнім, його потрібно пояснити якимось іншим чином, зводячи все до людської стихії ... Така позиція може виявитися лише шкідливою для життя Церкви, ставлячи під сумнів основні таємниці християнства та їх історичність - як, наприклад, установа Євхаристії та воскресіння Христа ... —ПАПА БЕНЕДИКТ XVI, післясинодальна апостольська заохочення, Verbum Domini, п.34

Яке відношення це має до Книги Одкровення та сучасної інтерпретації її пророчого бачення? Ми не можемо розглядати Об'явлення лише як історичний текст. Це життя Слово Боже. Це розмовляє з нами на багатьох рівнях. Але один, як ми побачимо, є пророчим аспектом сьогодні—Рівень тлумачення, дивно відкинутий багатьма дослідниками Писань.

Але не папами.

 

РОЗКРИТТЯ І СЬОГОДНІ

За іронією долі, саме Папа Павло VI використав уривок з пророчого видіння св. Івана, щоб частково описати саме цю кризу віри у Слово Боже.

Хвіст диявола функціонує при розпаді католика світ. Темрява сатани увійшла і поширилася по всій католицькій церкві навіть до її вершини. Відступництво, втрата віри, поширюється по всьому світу і на найвищі рівні в Церкві. —Звернення до шістдесятої річниці Фатимських явищ, 13 жовтня 1977 року

Це Павло VI натякав на Розділ 12 Об'явлення:

Тоді на небі з’явився ще один знак; це був величезний червоний дракон із сімома головами та десятьма рогами, а на його головах було сім діадем. Його хвіст змітав третину зірок на небі і скидав їх на землю. (Об'явлення 12: 3-4)

У першій главі святий Іван бачить видіння Ісуса, який тримає сім зіркаs у Його правій руці:

... сім зірок - це ангели семи церков. (Об. 1:20).

Найбільш вірогідне тлумачення, дане біблійними вченими, полягає в тому, що ці ангели або зірки представляють єпископів або пастирів, які головують у семи християнських громадах. Отже, Павло VI має на увазі відступництво в рядах духовенства, яке «змітене». І, як ми читаємо в 2 Фес 2, відступництво передує і супроводжує «беззаконника» або Антихриста, якого Отці Церкви також називали «звіром» у Об'явленні 13.

Іван Павло II також прямо порівняв наш час з дванадцятим розділом Об'явлення, провевши паралель битві між культура життя і культура смерті.

Ця боротьба паралельна апокаліптичній битві, описаній у [Одкр. 11: 19-12: 1-6, 10, про битву між "жінкою, одягненою в сонце" та "драконом"]. Смертельні битви проти Життя: "культура смерті" прагне нав'язати наше бажання жити і жити повною мірою ...  —ПОПАДЖІЙ Джон Джон Пауль II, Гомілія Державного парку Черрі-Крік, Денвер, Колорадо, 1993 рік

Насправді, святий Іван Павло II прямо призначає Апокаліпсис майбутньому ...

«Ворожнеча», передбачена на початку, підтверджується в Апокаліпсисі (книзі заключних подій Церкви та світу), в якому повторюється знак «жінки», цього разу «одягненої сонцем» (Об. 12: 1). -ПАПА ІАНАН ПАВЕЛ II, Редемпторис Матер, n. 11 (примітка: текст у дужках - це слова самого Папи)

Також Папа Бенедикт не вагався ступити на пророчу територію Об'явлення, застосовуючи її до нашого часу:

Про цю боротьбу, в якій ми опиняємось ... [проти] сил, що руйнують світ, йдеться у главі 12 Об'явлення ... Кажуть, що дракон спрямовує великий потік води проти жінки, яка тікає, щоб змітати її ... Я думаю що легко інтерпретувати те, що означає річка: саме ці течії домінують над усіма і хочуть усунути віру Церкви, яка, здається, не має де стояти перед силою цих течій, які нав'язують себе як єдиний шлях мислення, єдиний спосіб життя. —ПАПА БЕНЕДИКТ XVI, перше засідання спеціального синоду на Близькому Сході, 10 жовтня 2010 р

Папа Франциск повторив ці думки, коли спеціально згадав роман про Антихриста, Володар Світу. Він порівняв це з нашими часами та “ідеологічною колонізацією”, що відбувається, що вимагає кожного “ одна думка. І ця єдина думка є плодом мирського життя ... Це ... називається відступництвом ».^[1]Гомілія, 18 листопада 2013 р .; Зеніт

... ті, хто має знання, і особливо економічні ресурси, щоб ними користуватися, [мають] вражаюче домінування над усім людством і над усім світом ... В чиїх руках лежить вся ця сила, чи врешті-решт вона опиниться? Для невеликої частини людства це надзвичайно ризиковано. - НАДІЙТЕ ФРАНЦІС, Laudato si ', п. 104; www.vatican.va

Бенедикт XVI також трактує "Вавилон" у Об'явленні 19 не як минулу сутність, а як посилання на корумповані міста, включаючи міста нашого часу. Ця розбещеність, ця «мирність» - одержимість задоволенням - каже він, веде людство до рабство. 

Команда Книга Об'явлення включає серед великих гріхів Вавилону - символу великих нерелігійних міст світу - той факт, що він торгує тілами та душами і розглядає їх як товари (пор. оборот 18: 13). У цьому контексті проблема наркотиків також піднімає голову, і зі збільшенням сили розширює щупальця восьминогів по всьому світу - красномовний вираз тиранії мамони, яка збочує людство. Жодного задоволення не буває достатньо, і надмір обману сп'яніння стає насильством, яке розриває цілі регіони - і все це в ім'я фатального нерозуміння свободи, яке насправді підриває свободу людини і в кінцевому підсумку руйнує її. —ПАПА БЕНЕДИКТ XVI, з нагоди Різдвяних привітань, 20 грудня 2010 р .; http://www.vatican.va/

Рабство кому?

 

ЗВІТ

Відповідь, звичайно, в тому, що давня змія, диявол. Але ми читаємо в Апокаліпсисі Івана, що диявол віддає свою «силу і свій престол і свій великий авторитет» «звірині», яка піднімається з моря.

Зараз, часто в історично-критичній екзегезі, цьому тексту дається вузьке тлумачення як посилання на Нерона або якогось іншого раннього переслідувача, тим самим припускаючи, що «звір» св. Івана вже прийшов і пішов. Однак це не є суворим поглядом Отців Церкви.

Більшість Отців розглядають звіра як антихриста: святий Іраней, наприклад, пише: «Звір, що піднімається, є втіленням зла і брехні, так що вся сила відступництва, яку він втілює, може бути вкладена в вогняна піч ». —Пор. Святий Іріней, Проти єресей, 5, 29; Наварська Біблія, Одкровення, стор. 87

Звір персоніфікований святим Іоанном, який бачить, що його дають "Рот, що вимовляє горді хвастощі і блюзнірство",  і в той же час є складеним королівством. ^[2]Обр. 13: 5 Ще раз святий Іван Павло ІІ безпосередньо порівнює цей зовнішній „бунт”, очолений „звіром”, з тим, що розгортається в цю годину:

На жаль, опір Святому Духу, який св. Павло підкреслює в інтер’єрі та суб’єктивному вимірі як напруга, боротьба та бунт, що відбуваються в людському серці, знаходить у кожному періоді історії, особливо в сучасну епоху, свої зовнішній вимір, який бере конкретна форма як зміст культури і цивілізації, як a філософська система, ідеологія, програма дій і для формування людської поведінки. Найбільш чіткого вираження воно досягає в матеріалізмі як у своїй теоретичній формі: як система думок, так і в практичній формі: як метод інтерпретації та оцінки фактів, а також як програма відповідної поведінки. Система, яка розвинулася найбільше і довели до своїх крайніх практичних наслідків, ця форма думки, ідеології та практики - це діалектичний та історичний матеріалізм, який досі визнаний суттєвим стрижнем Марксизм. —ПАПА ІОВАН ПАВЕЛ II, Dominum et Vivificantem, н. 56

Насправді Папа Франциск порівнює сучасну систему - своєрідне об'єднання комунізму і капіталізм—З таким звіром, що пожирає:

У цій системі, яка має тенденцію пожирай все, що перешкоджає збільшенню прибутку, все, що є крихким, як навколишнє середовище, є беззахисним перед інтересами обожнювали ринок, який стає єдиним правилом. -Євангелій Гаудіум, н. 56

Будучи ще кардиналом, Йозеф Ратцінгер випустив попередження щодо цього звіра - попередження, яке повинно резонувати з усіма в цей технологічний вік:

Апокаліпсис говорить про Божого антагоніста, звіра. Ця тварина має не ім’я, а номер [666]. В [жах концтаборів] вони скасовують обличчя та історію, перетворюючи людину на число, зводячи його до гвинтика у величезній машині. Людина - це не більше ніж функція.

У наші дні ми не повинні забувати, що вони визначали долю світу, який ризикує прийняти ту саму структуру концтаборів, якщо буде прийнятий загальний закон машини. Побудовані машини встановлюють той же закон. Згідно з цією логікою, людина повинна інтерпретуватися комп’ютером, і це можливо лише при перекладі на цифри.
 
Звір є числом і перетворюється на числа. Бог, однак, має ім’я і кличе по імені. Він людина і шукає людину. —Кардинал Ратцингер, (ПАПА БЕНЕДІКТ XVI) Палермо, 15 березня 2000 р

Тоді очевидно, що застосовувати Книгу Одкровення до нашого часу - це не тільки чесна гра, але і послідовність серед понтифіків.

Звичайно, Ранні Церковні Отці не соромлячись тлумачили Книгу Одкровення як погляд на майбутні події (див. Переосмислення кінцевих часів). Вони вчили, згідно з живою Традицією Церкви, що глава 20 Об'явлення - це майбутнє подія в житті Церкви, символічний період "тисячі років", в якому, після якщо звір буде знищений, Христос буде царювати у своїх святих у "мирний період". Насправді переважне тіло сучасного пророчого одкровення говорить саме про майбутнє оновлення в Церкві, якому передували великі лиха, включаючи антихриста. Вони є дзеркальним відображенням вчень ранніх отців Церкви та пророчих слів сучасних пап (Чи Ісус справді прийде?). Сам наш Господь натякає, що прийдешні лиха кінця часів не означають, що кінець світу неминучий.

... подібні речі повинні відбуватися спочатку, але це не буде відразу кінцем. (Луки 21: 9)

Насправді, розмова Христа про останні часи є неповною, оскільки Він лише передає стиснуте бачення кінця. Саме тут старозавітні пророки і Книга Одкровення надають нам подальші есхатологічні уявлення, які дозволяють нам декомпресувати слова нашого Господа, отримуючи тим самим повніше розуміння «кінця часів». Зрештою, навіть пророку Даниїлу кажуть, що його бачення кінця і послання, які по суті є дзеркалом тих, що знаходяться в Апокаліпсисі, мають бути запечатані "до кінця часу". ^[3]пор. Дан 12: 4; дивитися також Чи піднімається вуаль? Ось чому Священна Традиція та розвиток доктрини від Отців Церкви є необхідними. Як писав святий Вінсент Леринський:

… Якщо виникає якесь нове запитання, щодо якого не було прийнято такого рішення, вони повинні звернутися до думок святих Отців, принаймні тих, хто кожен у свій час і місце, залишаючись в єдності спілкування і віри, були прийняті затвердженими господарями; і що б вони не вважали, що вони вважали, з одним розумом і з однією згодою, це повинно бути враховано справжню і католицьку доктрину Церкви, без будь-яких сумнівів і сумнівів. -Спільне434 р. н. е., "За античність і універсальність католицької віри проти нечистої новинки всіх єресей", гл. 29, п. 77

Бо не кожне слово нашого Господа було записано; ^[4]пор. Івана 21:25 деякі речі передавались усно, не лише письмово. ^[5]ср Фундаментальна проблема

Я і кожен інший православний християнин впевнені, що відбудеться воскресіння плоті, що відбудеться через тисячу років у відбудованому, прикрашеному і розширеному місті Єрусалимі, про що оголосили пророки Єзекіїл, Ісая та інші… Людина серед нас на ім'я Іоанн, один з апостолів Христа, прийняв і провіщав, що послідовники Христа будуть пробувати в Єрусалимі тисячу років, і що згодом відбудеться загальне і, коротше кажучи, вічне воскресіння і суд. —Св. Джастін Мученик, Діалог з Трифо, Гл. 81, Отці Церкви, Християнська спадщина

 

ЧИ НЕ ОТКРИВАННЯ ПРОСТО БОЖА ЛІТУРГІЯ?

Кілька вчених з Писань, від доктора Скотта Ганна до кардинала Томаса Коллінза, зазначали, що Книга Одкровення паралельна Літургії. Від “Покаянного обряду” у початкових розділах до “Літургії Слова” відкриття сувої в главі 6; молитви, що пропонують (8: 4); «великий амінь» (7:12); використання ладану (8: 3); канделябри або світильники (1:20) тощо. То чи це суперечить майбутньому есхатологічному тлумаченню Об'явлення? 

Навпаки, воно це повністю підтримує. Насправді, одкровення св. Івана є навмисною паралеллю Літургії, яка є живим пам’ятником Пристрасть, смерть і воскресіння Господа. Сама Церква вчить, що, коли Голова виходила, тіло також проходитиме через власну пристрасть, смерть і воскресіння.

До другого пришестя Христа Церква повинна пройти останнє випробування, яке похитне віру багатьох віруючих ... Церква увійде у славу царства лише через цю останню Пасху, коли вона піде за своїм Господом у Його смерті та Воскресінні. -Катехизм католицької церкви, 675, 677

Лише Божественна Премудрість могла надихнути Книгу Одкровення за зразком Літургії, водночас розгортаючи диявольські плани злого проти Нареченої Христової та її подальшого торжества над злом. Десять років тому я написав серію, засновану на цій паралелі Семирічний суд. 

 

ТАКЖЕ ІСТОРИЧНЕ

Тому майбутнє тлумачення Книги Одкровення не виключає історичного контексту. Як сказав св. Іван Павло ІІ, ця битва між "жінкою" і давньою змією є "боротьбою, яка повинна тривати протягом усієї історії людства".^[6]ср Redemptoris Mater, n.11 Безумовно, Апокаліпсис Св. Іоана також посилається на лиха в його часи. У листах до Азійських Церков (Од. 1-3) Ісус дуже конкретно звертається до християн та євреїв того періоду. У той же час ці слова постійно застерігають Церкву в усі часи, особливо стосовно любові, яка стала холодною і теплою вірою. ^[7]ср Перше кохання втрачене Насправді я був приголомшений, побачивши паралель між заключним словом Папи Франциска до Синоду та листами Христа до семи церков (див. П’ять виправлень). 

Відповідь полягає не в тому, що Книга Одкровення є або історичною, або лише майбутнього - скоріше, це і те, і інше. Те саме може бути сказано про старозавітних пророків, слова яких говорять про конкретні місцеві події та історичні часові рамки, і все ж вони написані таким чином, що вони все ще мають майбутнє сповнення.

Бо таємниці Ісуса ще не повністю досконалі та здійснені. Вони справді є повною особою Ісуса, але не в нас, хто є його членами, ані в Церкві, яка є його містичним тілом. —Св. Джон Едс, трактат «Про Царство Ісусове», Літургія годин, Т. IV, стор 559

Писання схоже на спіраль, яка, коли вона кружляє в часі, виконується знову і знову на багатьох різних рівнях. ^[8]ср Коло ... Спіраль Наприклад, хоча Страсті та Воскресіння Ісуса виконують слова Ісаї про Страждачого Слугу ... це не є повною мірою щодо Його Містичного Тіла. Ми ще не досягли «повного числа» язичників у Церкві, навернення євреїв, підйом і падіння звіра, ланцюжок сатани, загальне відновлення миру та встановлення правління Христа в Церкві від узбережжя до узбережжя після вироку живих. ^[9]ср Останні судження

У найближчі дні гора Господнього дому буде встановлена ​​як найвища гора і піднесена над пагорбами. Усі народи будуть текти до нього ... Він буде судити між народами та встановлювати умови для багатьох народів. Вони поб'ють мечі свої в лемеші, а списи свої в гачки; один народ не підніме меча проти іншого, і не буде тренуватися до війни знову. (Ісаї 2: 2-4)

Католицькій церкві, що є Царством Христовим на землі, [судилося] поширюватися серед усіх людей і всіх народів ... —ЗАДАЙТЕ PIUS XI, Квас Примас, Енцикліка, н. 12, 11 грудня 1925 р .; пор. Мт 24:14

Викуп буде повним лише тоді, коли всі чоловіки поділять його послух. —Пр. Вальтер Сішек, Він веде мене, пг. 116-117

 

ЧАС ПЕРЕГЛЯДУ І МОЛИТВИ

І все-таки апокаліптичне бачення Одкровення часто вважається табу серед католицьких інтелектуалів і його легко відхиляють як "параноїю" або "сенсацію". Але така точка зору суперечить багаторічній мудрості Матері-Церкви:

За словами Господа, теперішній час - це час Духа і свідчення, але також час, що все ще відзначається «горем» і випробуванням зла, яке не шкодує Церкві та вступає в боротьбу останніх днів. Це час очікування та перегляду.  -CCC, 672 рік

Це час очікування та перегляду! Чекаючи повернення Христа і спостерігаючи за ним - чи це буде Його Друге Пришестя, чи Його особистий прихід наприкінці природного шляху нашого життя. Сам наш Господь сказав:пильнуйте і моліться!"^[10]Метт 26: 41 Який ефективніший спосіб спостерігати і молитися, ніж через натхнене Слово Боже, включаючи Книгу Одкровення? Але тут нам потрібна кваліфікація:

... немає жодного пророцтва з Писань, яке стосується особистої інтерпретації, бо жодне пророцтво ніколи не прийшло через людську волю; навпаки, люди, що рухаються Святим Духом, говорили під впливом Бога. (2 Пет 1: 20-21)

Якщо ми хочемо пильнувати і молитися Словом Божим, це повинно бути з самою Церквою хто писав і, отже, інтерпретує це Слово.

… Святе Письмо має проголошуватися, чути, читатися, прийматись і переживатися як Слово Боже у потоці Апостольської Традиції, від якої воно невіддільне. —ПАПА БЕНЕДИКТ XVI, післясинодальна апостольська заохочення, Verbum Domini, п.7

Справді, коли святий Іван Павло ІІ закликав молодих людей стати «ранковими сторожами» на зорі нового тисячоліття, він спеціально зазначив, що ми повинні «бути за Рим і за Церкву».^[11]Novo Millennio Inuente, п.9, 6 січня 2001 р

Отже, можна прочитати Книгу Одкровення, знаючи, що майбутній тріумф Христа та Його Церкви та подальша поразка Антихриста та Сатани є теперішньою та майбутньою реальністю, яка чекає на здійснення.

... настає година, і ось вона вже тут, коли справжні поклонники будуть поклонятися Отцю в Дусі і правді ... (Іван 4:23)

 

Вперше опубліковано 19 листопада 2010 р. З оновленнями сьогодні.  

 

ПОВ'ЯЗАНІ ЧИТАННЯ:

Продовження цього написання:  Жити за книгою Одкровення

Протестанти та Біблія: Фундаментальна проблема

Розкриття пишноти істини

 

Ваші пожертви - заохочення
і їжа для нашого столу. Будь здоровий
і дякую вам. 

 

Для подорожі з Марком у Команда Тепер Word,
натисніть на банер нижче, щоб підписуватися.
Ваша електронна адреса не буде передана нікому.