Ключ від жінки

Знання справжньої католицької доктрини щодо Пресвятої Діви Марії завжди буде ключем до точного розуміння таємниці Христа та Церкви. —ПАПА ПАВЕЛ VI, Дискурс, 21 листопада 1964 р

 

ТАМ є глибоким ключем, який розкриває, чому і як Пресвята Мати відіграє таку піднесену та потужну роль у житті людства, але особливо віруючих. Як тільки хтось це зрозуміє, роль Мері не тільки має більше сенсу в історії спасіння, а її присутність стає більш зрозумілою, але я вірю, що це змусить вас бажати тягнутися до її руки більше, ніж будь-коли.

Ключ у цьому: Марія є прообразом Церкви.

 

НЕПРАВИЛЬНЕ ДЗЕРКАЛО

Свята Маріє ... ти стала образом Церкви, що прийде ... —ДАВА БЕНЕДИКТ XVI, Спе Сальві, n.50

В особі Благословенної Матері вона є зразком і досконалість того, чим Церква стане у вічності. Вона є шедевром Отця, «формою», якою є і якою повинна стати Церква.

Коли йдеться про будь-яку з них, значення можна зрозуміти і для того, і для іншого, майже без кваліфікації. —Блаженний Ісаак зі Стелли, Літургія годин, Вип. Я, стор. 252

У Його енцикліці Redemtporis Mater («Мати Викупителя»), Іван Павло ІІ зазначає, як Марія діє як дзеркало таємниць Бога.

«Марія глибоко зафіксувала історію спасіння і певним чином об’єднує та відображає в собі центральні істини віри». Серед усіх віруючих вона схожа на «дзеркало», в якому найглибше і найвідвертіше відображаються «могутні діла Божі».  -Редемпторис Матер, н. 25

Отже, Церква може бачити себе за «зразком» Марії.

Марія повністю залежить від Бога і повністю спрямована до нього, а зі сторони свого Сина вона є найдосконалішим образом свободи та визволення людства та Всесвіту. Саме на неї як на Матір і Взірець повинна виглядати Церква, щоб зрозуміти у своїй повноті значення її власної місії.  —ДАЙТЕ ЙОНА ПАУЛА II, Редемпторис Матер, н. 37

Але потім, Марію теж можна побачити в образі Церкви. Саме в цьому взаємному роздумі ми можемо дізнатись більше про місію Марії щодо нас, її дітей.

Як я вже обговорював у Чому Мері?, її роль в історії спасіння є одночасно і Матір’ю, і посередницею Посередник, який є Христос. ^[1]«Тому Церква звертається до Пресвятої Богородиці під титулами Адвокат, Допоміжник, Ад’ютрикс та Посередниця. Однак це слід розуміти настільки, що воно не забирає і не додає нічого гідності та ефективності Христа, єдиного Посередника ”. пор. Редемпторис Матер, п. 40, 60 Але ми повинні бути абсолютно зрозумілими, що це означає, щоб «ревно утримуватися як від усіх грубих перебільшень, так і від дрібної вузькості при розгляді особливої ​​гідності Матері Божої»: ^[2]пор. Другий Ватиканський Собор, Lumen Gentium, н. 67

Материнський обов'язок Марії по відношенню до людей жодним чином не затуляє і не зменшує це унікальне посередництво Христа, а навпаки показує Його силу. Незважаючи на те, що спасительний вплив Пресвятої Богородиці на людей походить не від якоїсь внутрішньої необхідності, а від божественної насолоди. Воно випливає із надмірності заслуг Христа, спирається на Його посередництво, повністю залежить від нього і черпає з нього всю свою силу. Це жодним чином не перешкоджає, а навпаки, сприяє негайному єднанню вірних із Христом. —Другий Ватиканський Собор, Lumen Gentium, n. 60

Одним із її титулів є "адвокат благодаті" ^[3]ср Redemtporis Mater, н. 47 і "ворота неба". ^[4]ср Redemtporis Mater, н. 51 У цих словах ми бачимо відображення ролі Церкви: 

Церква в цьому світі є таїнство спасіння, знак і знаряддя спілкування Бога і людей. —Катехизм католицької церкви, 780

Так само, Марія була знаряддям спілкування Бога і людей, оскільки Христос забрав у неї Свою плоть. Тоді Марія діє на свій унікальний спосіб як «таїнство спасіння» для нас - ворота до Воріт, якими є Христос. ^[5]пор. Івана 10: 7; Якщо Церква веде нас до спасіння корпоративно, так би мовити, Мати Марія направляє кожну душу індивідуально, тим більше, коли хтось довіряє їй, те, як дитина тягнеться до руки матері. ^[6]ср Великий подарунок

Материнство Марії, яке стає спадком людини, є подарунок: дар, який сам Христос робить особисто кожному. Викупитель довіряє Марію Івану, бо він доручає Івану Марії. Біля підніжжя Хреста починається те особливе доручення людства Матері Христовій, яке в історії Церкви практикувалось і виражалося по-різному ... —ДАЙТЕ ЙОНА ПАУЛА II, Редемпторис Матер, н. 45

Тоді є ще більше причин не соромлячись довіряти їй, якщо Сам Батько доручив Свого Єдиного Сина на її «активне служіння» ^[7]ср RM, н. 46 коли, в ній указ, вона запропонувала собі повністю співпрацювати в Його місії: «Ось я слугиня Господня». ^[8]Лука 1: 38 І це вона знову і знову повторює Батькові, коли бере душу під свою опіку. Як вона прагне годувати кожного з нас тим духовним молоком благодать з яким вона сита! ^[9]пор. Луки 1:28

Марія сповнена благодаті, бо Господь із нею. Благодать, якою вона наповнена, - це присутність того, хто є джерелом усієї благодаті ... —Катехизм католицької церкви, н. 2676

Отже, це Ісус любить нас через любов Його і наші Мати, що ми відкриваємо турботу Мері про людей ...

... вона приходить до них із найрізноманітнішими їхніми потребами та потребами. —ПОП Е ІОВАН ПАВЕЛ II, Редемпторис Матер, н. 21

Пам'ятаючи, що ця Мати є взірцем і типом, ми справедливо називаємо Церкву також "матір'ю". У старозавітній типології "Сіон" є символом Церкви, а отже і Марії:

... Сіон називатимуть "Матір'ю", бо всі будуть його дітьми. (Псалом 87: 5; Літургія годин, Т. ІІ, с. 1441)

І як Марія, Церква теж «сповнена благодаті»:

Благословенний Бог і Батько Господа нашого Ісуса Христа, який благословив нас у Христі кожне духовне благословення на небі ... (Еф. 1: 3)

Церква годує нас хлібом Слова, і ми годуємось Кров’ю Христа. Тоді якими способами Мері «годує» нас, своїх дітей?

Для стислості я хочу звузити “спасительний вплив” Марії до слів, які ми сповідуємо в Нікейському Символі віри:

Ми віримо в одну, святу, соборну та апостольську Церкву. — Затверджено в посиленій формі на Соборі в Константинополі 381 р. Н

Можна сказати, що роль Марії у житті віруючих полягає у здійсненні цих чотирьох властивостей індивідуально в кожній душі.

 

ОДИН ...

Святий Дух є головним агентом, який робить нас «єдиними у Христі». Символ цієї єдності ідеально знайдений у Святій Євхаристії:

... ми, хоч і багато, єдине тіло, бо всі ми приймаємо один хліб. (1 Кор 10:17)

Також завдяки дії Святого Духа, стихій хліба та вина перетворюються на Тіло та Кров Христа через молитву служителя:

"Отже, отче, ми приносимо вам ці подарунки. Ми просимо вас освятити їх силою свого Духа, щоб вони стали тілом і кров’ю вашого Сина, нашого Господа Ісуса Христа ... " —Євхаристійна молитва III

По-ліквійськи, це сила Святого Духа робота в Марії та через неї як Матір та “посередниця благодаті” ^[10]ср Редемпторис Матер, виноска н. 105; пор. Передмова до Меси Пресвятої Діви Марії, Матері та Посередниці Благодаті що наша «стихійна» природа трансформується далі: 

As мати вона своїм потужним заступництвом перетворює наше слабке «так» на своє. Наше «так», довіривши їй своє життя, дозволяє їй сказати про нас так, як вона може по-справжньому сказати про Ісуса: «Це моє тіло; це моя кров ". -Дух і Наречена кажуть: "Приходь!", О. Джордж Косіцький та о. Джеральд Дж. Фаррелл, с. 87

Вона бере в свої руки хліб і вино нашої людської природи, і завдяки силі Святого Духа, об'єднаної з її материнським заступництвом, ми все більше і більше перетворюємось на іншого "Христа", і тим глибше входимо в "Єдиного" тобто Свята Трійця; більше “один” з нашим братом у нужді. І як Церква стає «єдиною» з Євхаристією, яку вона освячує, ми теж стаємо «єдиною» з Марією, особливо коли ми є посвячений їй.

Це мені було проілюстровано потужно після того, як я зробив моє перше посвячення Марії. На знак свого кохання я залишив у її ногах у маленькій церкві, де я одружився, досить жалюгідний букет гвоздик (це все, що я міг знайти в цьому містечку). Пізніше того ж дня, коли я повернувся на Імшу, я виявив, що мої квіти були перенесені до ніг статуї Ісуса і були ідеально влаштований у вазі з дотиком Гіпа (“дихання дитини”). Я інстинктивно знав, що моя небесна Мати надсилає повідомлення про своє материнське посередництво, як вона все більше і більше перетворює нас на подобу свого Сина через наш союз з нею. Через кілька років я прочитав це повідомлення:

Він хоче встановити у світі відданість моєму Непорочному Серцю. Я обіцяю спасіння тим, хто його обіймає, і ті душі будуть полюблені Богом, як квіти, покладені мною для прикраси Його престолу. -Благословенна Мати с. Луції Фатімської. Цей останній рядок щодо: "квіти" з'являється в попередніх повідомленнях про явища Люсії; Фатіма власними словами Люсії: Спогади сестри Луції, Луїс Кондор, SVD, с, 187, виноска 14.

 

СВЯТА

Хліб і вино стають «святими» силою Святого Духа. Те, що стає присутнім на вівтарі, це втілене святості: тіло і кров нашого Господа через молитву священика:

… Це приносить єдину жертву Христа Спасителя. -CCC, п. 1330, 1377

Як Марія супроводжувала Ісуса до Хреста, вона супроводжує кожного зі своїх дітей до Хреста, прийняти власну тотальну самопожертву. Вона робить це, допомагаючи нам зробити її указ Наша власна: "Нехай це буде зроблено мені згідно твого слова». ^[11]Лука 1: 23 Вона веде нас шляхом покаяння і смерті до себе “щоб життя Ісуса могло виявлятися і в нашому тілі». ^[12]2 Cor 4: 10 Це життя Ісуса жило відповідно до Божої волі, ставши собою смиренними «слугинями Господа», - це аромат святості.

І добре відомо, що чим більше її діти наполегливо і прогресують у цьому ставленні, тим ближча Марія веде їх до «нездійсненного багатства Христа» (Еф. 3: 8). —ДАЙТЕ ЙОНА ПАУЛА II, Редемпторис Матер, н. 40

Чим більше ми налаштовані на свою Матір, тим більше ми стаємо єдиним цілим з її місією: щоб Ісус знову народився у світ через нас:

Саме так завжди зачато Ісуса. Це спосіб, яким Він відтворюється в душах. Він завжди є плодом неба і землі. Двоє ремісників повинні погодитися з роботою, яка одночасно є шедевром Бога і найвищим продуктом людства: Святий Дух і Пресвята Діва Марія ... адже вони єдині, хто може відтворити Христа. —Архієпископ Луїс М. Мартінес, Освячувач, р. 6

Знову ми бачимо дзеркальне відображення цієї материнської роботи в Церкві ...

Мої маленькі діти, з якими я знову працюю, доки Христос не сформується у вас! (Гал. 4:19)

Ця подвійна дія Бога найбільш очевидна в Об'явленні 12: 1: “жінка, одягнена в сонце ... [яка] була дитиною і ридала від болю, працюючи, щоб народити ":

Ця Жінка представляє Марію, Матір Викупителя, але вона одночасно представляє всю Церкву, Народ Божий усіх часів, Церкву, яка в усі часи з великим болем знову народжує Христа. —ПАПА БЕНЕДИКТ XVI, Кастель Гандольфо, Італія, серпень. 23, 2006; Зеніт

Марія є не лише взірцем і постаттю Церкви; вона набагато більше. Бо «з материнською любов’ю вона співпрацює у народженні та розвитку» синів та дочок Матері-Церкви. —ДАЙТЕ ЙОНА ПАУЛА II, Редемпторис Матер, н. 44

Родильні та трудові болі - це символи Перетинати та Воскресіння. Коли ми «посвячені» в Ісуса через Марію, вона супроводжує нас на Голгофу, де «зерно пшениці повинно загинути», а плід святості підніметься. Це народження відображається у дзеркалі Церкви через спасительну лоно купелі.

Подивіться, де ви охрещені, подивіться, звідки походить Хрещення, якщо не від хреста Христа, то від його смерті. —Св. Амвросій; CCC, н. 1225

 

КАТОЛІК

У Кредо слово "католицьке" використовується в прямому розумінні, яке є "універсальним".

З викупною смертю її Сина материнське посередництво слугині Господньої набуло універсального виміру, бо діло викуплення охоплює все людство. —ДАЙТЕ ЙОНА ПАУЛА II, Редемпторис Матер, н. 46

Подібно до того, як Марія призначила власну місію свого Сина, вона теж вестиме душі, які їй дано, зробити власну місію Ісуса. Щоб зробити їх істинними апостолів. Подібно до того, як Церкві доручається робити «учнів усіх народів», Марії доручається робити учнів та цінності усі народи.

В кінці Літургії священик часто відпускає вірних, кажучи: «Меса закінчена. Ідіть у мирі, щоб любити і служити Господу. " Віруючих «відправляють» назад у світ, щоб вони несли «Серце Христове», яке вони щойно отримали, на ринок. Завдяки своєму посередництву Марія формує Серце Христове у віруючих, тобто полум'я доброчинностітаким чином, об’єднавши їх до загальної місії Ісуса, яка виходить за межі та межі.

... Церква є соборною, бо в ній присутній Христос. "Де Христос Ісус, там і Католицька Церква". У ній живе повнота Христового тіла, поєднаного з головою; це означає, що вона отримує від нього «повноту засобів порятунку», яку він бажав. -CCC, н. 830

Таким чином, можна також сказати:Де Христос Ісус, там і Марія ». У своєму харчуванні повнотою тіла Христа ... вона отримала від нього “повноту благодаті”, яку він бажав.

Таким чином, у своєму новому материнстві в Дусі Марія охоплює кожного в Церкві і охоплює кожного через Церква. —ДАЙТЕ ЙОНА ПАУЛА II, Редемпторис Матер, н. 47

 

АПОСТОЛІЧНИЙ

Марія обіймає нас “через Церква." Отже, як Церква є «апостольською», так само є і Марія, точніше, мета Марії в індивідуальній душі є апостольською за своєю природою. (Що означає апостольське, так це те, що воно є Коріння в і в спілкування з апостолами.)

Як часто душі поверталися з маріанських святинь по всьому світу з новою любов’ю та запалом до Церкви? Скільки священиків, яких я особисто знаю, сказали, що знайшли своє покликання через «Матір», перебуваючи на місцях її об’явлень! Вона приводить своїх дітей до Ісуса, де Його можна знайти: “Де Христос Ісус, там є Католицька Церква. " Марія ніколи не суперечила б своєму Синові, який обіцяв побудувати Свою Церкву на Петрі. Цій Церкві довірена «істина, яка звільняє нас», істина, якої прагне світ.

Порятунок знаходиться в істині. Ті, хто слухається спонукань Духа істини, вже на шляху спасіння. Але Церква, якій була довірена ця істина, повинна вийти назустріч їхньому бажанню, щоб донести їм правду. -CCC, н. 851

Пресвята Матір вийде до посвяченої їй душі, щоб «задовольнити їхнє бажання» до істини. Вона ретельно вестиме слухняну душу шляхом істини, як це було довірено Церкві. Як Церква годує нас грудьми Священної Традиції та Таїнств, так і наша Мати годує нас грудьми Істини і Благодаті.

In посвячення Марії, вона просить, щоб ми щодня молились Вервицю. Один з П’ятнадцять обіцянок вважається, що вона зробила святому Домініку та блаженному Алану (13 століття) тим, хто молиться Вервицю, це те, що ...

... буде дуже потужною бронею проти пекла; це знищить пороки, позбавить від гріха і розвіє єресь. —Erosary.com

Незважаючи на те, що завжди існують можливості людської свободи і, отже, неприйняття правди, душа, яка молиться разом з Марією, має особливу благодать у розвіянні єресі та помилок. Наскільки потрібні сьогодні ці ласки! 

Сформована у своїй «школі», Мері допомагає озброїти душу «мудрістю зверху».

З вервицею, християнський народ сидить у школі Марії і його ведуть до споглядання краси на обличчі Христа та переживання глибини Його любові…. Ця школа Марії набагато ефективніша, якщо ми вважаємо, що вона навчає, отримуючи для нас в достатку дари Святого Духа, навіть коли вона пропонує нам незрівнянний приклад власного «паломництва віри».  —ДАЙТЕ ЙОНА ПАУЛА II, Розарій Virginis Mariae, п. 1, 14

 

НЕПРАВИЛЬНЕ СЕРЦЕ

Можна було майже продовжувати нескінченно дивитись туди-сюди між дзеркалом і відображенням Марії та Церкви, розкриваючи таємниці щодо місії іншого. Але дозвольте мені закінчити цими словами св. Терези де Лізьє:

Якби Церква була органом, що складався з різних членів, їй не могло бракувати найблагороднішого з усіх; воно повинно мати Серце, і Серце, ПАЛЮЧЕ ЛЮБОВЮ. -Автобіографія святого, Монс. Рональд Нокс (1888-1957), с. 235

Якщо Ісус є Головою тіла Христового, то, можливо, Марія є серце. Як «посередник благодаті», вона накачує надзвичайні заслуги Крові Христа всім членам тіла. Кожен окремо залежить від нас, щоб відкрити артерії “розуму і серця” для цього “дару” Божого. Незалежно від того, отримаєте ви цей подарунок чи ні, вона залишиться вашою матір’ю. Але якою великою буде благодать, якщо ти запросиш, помолишся і навчишся у неї в свій власний дім, тобто ваше серце.

"Жінка, ось ваш син!" Тоді він сказав учню: Ось твоя мати! І з цієї години учень взяв її до себе додому ”. (Іван 19: 25-27)

Вперше опубліковано 20 квітня 2011 року. 

 

 

Щоб отримати буклет про присвячення Ісусу через Марію, натисніть на банер:

 

Деякі з вас не знають, як молитися Вервицю, або вважають це занадто одноманітним чи виснажливим. Ми хочемо зробити вас доступними, безкоштовно, називається моє подвійне виготовлення чотирьох таємниць Розарію Її очима: Подорож до Ісуса. Це було виготовлено понад 40,000 XNUMX доларів, що включає кілька пісень, які я написав для нашої Пресвятої Матері. Це стало чудовим джерелом доходу, щоб допомогти нашому служінню, але і я, і моя дружина відчуваємо, що настав час зробити його якомога вільнішим у цей час… і ми будемо довіряти Господу, щоб і надалі забезпечував життя нашої сім’ї. потреби. Внизу є кнопка пожертв для тих, хто може підтримати це служіння. 

Просто натисніть обкладинку альбому
який доставить вас до нашого цифрового дистриб’ютора.
Виберіть альбом Вервиці, 
потім "Завантажити", а потім "Оформити замовлення" і
потім дотримуйтесь решти інструкцій
щоб завантажити свій безкоштовний Вервиця вже сьогодні.
Тоді ... починай молитися з мамою!
(Будь ласка, пам’ятайте про це служіння та мою сім’ю
у ваших молитвах. Дуже дякую).

Якщо ви хочете замовити фізичну копію цього компакт-диска,
перейдіть до markmallett.com

Якщо ви хочете отримати лише пісні до Марії та Ісуса від Марка Каплиця Божого Милосердя та  Її очима, Ви можете придбати альбом Ось Ви, який включає дві нові пісні про богослужіння, написані Марком, доступні лише в цьому альбомі. Ви можете завантажити його одночасно: