Фаустина, і День Господній

Світанок ...

 

ЩО чи тримає майбутнє? Це питання задається майже всім у наш час, спостерігаючи за безпрецедентними «ознаками часу». Ось що Ісус сказав святій Фаустині:

Говори зі світом про Моє милосердя; нехай все людство розпізнає Моє незбагненне милосердя. Це знак кінця часів; після цього настане день справедливості. —Ісус до Св. Фаустіни, Божественне милосердя в моїй душі, Щоденник, н. 848 рік 

І знову Він каже їй:

Ви підготуєте світ до Мого останнього приходу. —Ісус до святої Фаустини, Божественне милосердя в моїй душі, Щоденник, н. 429 рік

На перший погляд здається, що послання Божого Милосердя готує нас до неминучого повернення Ісуса у славі та кінця світу. На запитання, чи це означають слова св. Фаустини, Папа Римський Бенедикт XVI відповів:

Якби хтось сприйняв це твердження в хронологічному сенсі, як заборону негайно підготуватися до Другого пришестя, це було б помилкою. —ПАПА БЕНЕДИКТ XVI, Світ світ, розмова з Пітером Севальдом, стор. 180-181

Відповідь полягає в розумінні того, що мається на увазі під «днем справедливості», або що зазвичай називають «днем Господнім» ...

 

НЕ СОНЯЧНИЙ ДЕНЬ

День Господній розуміється як “день”, який провіщає про повернення Христа. Однак цей День не слід розуміти як 24-годинний сонячний день.

... цей наш день, який обмежений сходженням і заходом сонця, є зображенням того великого дня, до якого схема тисячі років встановлює свої межі. —Лактанцій, Отці Церкви: Божественні інститути, книга VII, Розділ 14, Католицька енциклопедія; www.newadvent.org

І знову,

Ось День Господній буде тисяча років. —Лист Варнава, Отці Церкви, Гл. 15

Перші отці Церкви розуміли День Господній як тривалий проміжок часу, що символізується числом "тисяча". Отці Церкви базували своє богослов'я про День Господній частково з «шести днів» творіння. Коли Бог відпочивав сьомого дня, вони вірили, що Церква теж відпочине, як навчав св. Павло:

... суботній відпочинок все ще залишається для народу Божого. І кожен, хто входить у Божий спокій, відпочиває від власних справ, як Бог від своїх. (Євр.4: 9-10)

Багато в апостольські часи також очікували найближчого повернення Ісуса. Однак святий Петро, ​​розуміючи, що терпіння і плани Бога набагато ширші, ніж хтось усвідомлював, писав:

З Господом один день - це як тисяча років, а тисяча років - як один день. (2 Пт 3: 8)

Отці Церкви застосували це богослов'я до Об'явлення 20-го розділу, коли «звіра і фальшивого пророка» вбивають і кидають у вогняне озеро, а сила Сатани на час прикута:

Потім я побачив ангела, що зійшов з неба, тримаючи в руці ключ від прірви і важкий ланцюг. Він схопив дракона, стародавню змію, яка є Дияволом чи Сатаною, і зв'язав її на тисячу років ... так, що вона більше не могла збивати нації, поки тисячі років не закінчаться. Після цього він повинен бути звільнений на короткий час ... Я також бачив душі тих, хто ... ожив, і вони царювали з Христом тисячу років. (Об'явлення 20: 1-4)

Як Старозавітне, так і Новозавітне Писання свідчать про наступаючий "мирний період" на землі, за допомогою якого справедливість встановить Боже царство до кінців землі, заспокоюючи народи і несучи Євангеліє на найдальші узбережжя. Але до цього земля обов’язково потрібно очиститися від усякої нечестивості - втілитися в особі Антихриста - і згодом отримати час відпочинку, який Отці Церкви називали «сьомим днем» відпочинку до кінця світу.

І як за ці шість днів Бог працював над створенням таких великих творів, так Його релігія та істина повинні працювати протягом цих шести тисяч років, поки нечестя переважає і панує. І знову, оскільки Бог, закінчивши Свої справи, відпочив сьомого дня і благословив його, наприкінці шеститисячного року всяку нечестивість треба знищити з землі, а правда пануватиме тисячу років; і там повинні бути спокій і відпочинок від тих трудів, які світ давно переживає.—Цецилій Фірміан Лактантій (250-317 рр. Н. Е .; церковний письменник), Божественні інститути, Т. 7

Настав час, коли послання Божественного Милосердя здатне наповнити серця надією і стати іскрою нової цивілізації: цивілізації любові. -ПАПА ІОВАН ПАВЛ II, проповідь, 18 серпня 2002 р

... коли прийде Його Син і знищить час беззаконника і засудить безбожних, і змінить сонце, місяць і зірки - тоді Він справді спочине на сьомий день ... після даючи відпочинок усьому, я почну початок восьмого дня, тобто початок іншого світу. -Лист Варнава (70-79 рр. Н. Е.), Написаний Апостольським Отцем другого століття

 

РІШЕННЯ, ЯКЕ ПРИЙСЕ ...

Ми читаємо в Апостольському Символі віри:

Він знову прийде судити живих і мертвих.

Отже, тепер ми можемо краще зрозуміти, на що посилаються одкровення Фаустини. Те, до чого зараз наближаються Церква та світ, - це судження живих що має місце перед тим епоха миру. Дійсно, ми читаємо в Об'явленні, що Антихрист і всі, хто приймає знак звіра, віддаляються з лиця землі. ^[1]пор. Об'явлення 19: 19-21 Після цього настає правління Христа в Його святих («тисяча років»). Тоді святий Іоанн пише про суд мертвих.

Коли тисяча років закінчиться, Сатана буде звільнений зі своєї в'язниці. Він вийде обдурити народи з чотирьох куточків землі, Гога та Магога, щоб зібрати їх для бою ... Але вогонь зійшов із неба і поглинув їх. Диявола, який звів їх з дороги, кинули в водойму вогню і сірки, де були звір і фальшивий пророк ... Далі я побачив великий білий престол і того, хто сидів на ньому ... Мертвих судили за їхніми справами , за тим, що було написано в сувоях. Море віддало своїх мертвих; тоді Смерть і Аїд кинули своїх мертвих. Всіх померлих судили відповідно до їхніх вчинків. (Об'явлення 20: 7-14)

... ми розуміємо, що період у тисячу років позначається символічною мовою ... Чоловік серед нас на ім’я Іоанн, один з Христових Апостолів, отримав і передрік, що послідовники Христа пробуватимуть в Єрусалимі тисячу років, і що згодом відбудеться вселенське і, коротше, вічне воскресіння і суд. —Св. Джастін Мученик, Діалог з Трифо, Отці Церкви, Християнська спадщина

Тоді ці судження справді є один—Це просто те, що вони трапляються в різний час у День Господній. Отже, День Господній веде нас до «останнього пришестя» Ісуса і готує до нього. Як? Очищення світу, Страсті Церкви та вилив Святого Духа, що прийде, підготують Ісуса "бездоганною" нареченою. Як пише св. Павло:

Христос полюбив церкву і віддав її, щоб вона освятила її, очистивши її біля ванни з водою словом, щоб подарувати собі церкву в пишноті, без плям, зморшок чи чогось подібного, щоб вона могла бути святою і без вад. (Еф. 5: 25-27)

 

РЕЗЮМЕ

Таким чином, День Господній, на думку отців Церкви, виглядає приблизно так:

Сутінки (Чування)

Зростаючий період темряви та відступництва, коли світло істини згасає у світі.

Плануючи

Найтемніша частина ночі, коли сутінки втілюються в Антихристі, який також є інструментом для очищення світу: суд, частково, про живих.

Світанок

Команда яскравість світанку ^[2]“Тоді відкриється той нечестивий, котрого Господь Ісус вб’є духом вуст; і знищить блиском Його пришестя ... »(2 Сол. 2: 8 розсіює темряву, поклавши край пекельній темряві короткого правління Антихриста.

Полудень

Панування справедливості та миру до кінців землі. Це здійснення «Тріумфу Непорочного Серця» та повноти Євхаристійного правління Ісуса у всьому світі.

сутінковий

Звільнення Сатани з прірви та останній бунт.

Опівніч ... початок Вічного дня

Ісус повертається у славі щоб покінчити з усяким злом, судити мертвих і встановити вічний і вічний «восьмий день» під «новим небом і новою землею».

Врешті-решт, Царство Боже прийде у своїй повноті ... Церква… отримає свою досконалість лише у славі неба. -Катехизм католицької церкви, н. 1042

Сьомий день завершує перше творіння. Восьмий день починає нове творіння. Таким чином, робота творіння завершується більшою роботою викуплення. Перше творіння знаходить своє значення і вершину в новому творінні у Христі, пишність якого перевершує перше творіння. -Катехизм католицької церкви, п. 2191; 2174; 349

"І вони почують мій голос, і буде одна складка та один пастух." Нехай Бог… незабаром здійснить Його пророцтво про перетворення цього заспокійливого бачення майбутнього в теперішню реальність ... Завдання Бога - здійснити цю щасливу годину і дати їй знати про неї… Коли вона дійде, це виявиться це урочиста година, одна велика з наслідками не лише для відновлення Царства Христового, але і для умиротворення… світу. Ми молимося найзапекліше і просимо інших також молитися за це так бажане умиротворення суспільства. —ЗАДАЙТЕ PIUS XI, Ubi Arcani dei Consilioi "Про мир Христовий у Його Царстві", Грудень 23, 1922

 

Хочете дізнатися більше?

Зачекайте хвилинку - чи це не єресь «міленаризму» вище? Читати: Як еру було втрачено ...

Чи говорили папи про “епоху миру?” Читати: Папи та епохи Зорі

Якщо це «кінцеві часи», чому папи нічого про це не говорять? Читати: Чому папи не кричать?

«Суд живих» близький чи далекий? Читати: Сім печаток революції та Година меча

Що відбувається після так званого Просвітлення або Шостої печатки Об'явлення? Читати: Після освітлення

Будь ласка, коментуйте далі це "Освітлення" Читати: Око бурі та Одкровення Ілюмінація

Хтось сказав, що мене слід «посвятити Марії», і що вона є дверима до надійного притулку серця Ісуса в ці часи? Що це означає? Читати: Великий подарунок

Якщо Антихрист спустошить світ, як житимуть у ньому християни в мирний період? Читати: Творіння Відроджується

Чи справді настає так звана "нова П'ятидесятниця"? Читати: Харизматичний? Частина VI

Чи не могли б ви пояснити детальніше судження «живих і мертвих»? Читати: Останні судження та Ще два дніs.

Чи є правда у так званих "трьох днях темряви"? Читати: Три дні темряви

Св. Іван говорить про «перше воскресіння». Не могли б ви пояснити це? Читати: Настання Воскресіння

Чи не могли б ви пояснити мені більше про «двері милосердя» та «двері справедливості», про які говорить св. Фаустина? Читати: Двері Фаустіни

Що таке Друге пришестя і коли? Читати: друге пришестя

Чи всі ці вчення узагальнені в одному місці? Так! Ці вчення доступні в моїй книзі, Заключне протистояння. Також вона скоро з’явиться як електронна книга!