Повернення євреїв

 

WE перебувають на самому порозі деяких вражаючих подій у Церкві та світі. І серед них повернення євреїв до пастви Христа.

 

ПОВЕРНЕННЯ ЄВРЕїв

Деякі християни сьогодні чітко усвідомлюють важливість євреїв у пророцтві. Однак, на жаль, це часто перебільшується або взагалі не розуміється.

Єврейський народ все ще повинен відігравати роль в історії спасіння, як резюмував св. Павло:

Я не хочу, щоб ви не знали про цю таємницю, браття, щоб ви не стали мудрими за власною оцінкою: твердіння частково настигло Ізраїль, поки не прийде повне число язичників, і таким чином весь Ізраїль буде спасися, як написано: «Визволитель вийде із Сіону, відверне від Якова безбожність; і це мій завіт з ними, коли я забираю їхні гріхи ". (Рим 11: 25-27)

Це означає, що старозавітні завіти з ізраїльтянами є виконано у Новому Завіті, в і через Ісуса, який забирає «їхні гріхи», проливши Свою дорогоцінну Кров. Як навчав святий Іоанн Златоуст, їхній прийом у Новий Завіт настає ...

Не тоді, коли вони обрізані ... але коли вони досягають прощення гріхів. Якщо тоді це було обіцяно, але в їхньому випадку ще ніколи не сталося, і вони ніколи не користувалися відпущенням гріхів хрещенням, безумовно, це станеться. —Гомілій XIX на Рим. 11:27

Однак, як Св. Павло вчить, що Бог дозволив «твердість серця» прийти на Ізраїль, щоб Божий план загальнолюдського спасіння здійснився, щоб «решта» світу мала можливість помиритися з Богом, Отче. Бо Господь "хоче, щоб кожен спасся і пізнав правду". ^[1]1 Тимофій 2: 4

Ця твердість, яка прийшла на Ізраїль, не є причиною для християн судити євреїв; навпаки, це можливість передбачити майбутню єдність усього Божого Народу, що є частиною драматичних подій, що складають «кінцеві часи».

Тож не станьте пихатою, але стойте в трепеті. Бо якщо Бог не пощадив природних гілок, [можливо] він не пощадить і вас. (Рим 11: 20-21)

Прихід славного Месії призупиняється в кожен момент історії, доки його не визнає «увесь Ізраїль», бо «частина Ізраїля затягла твердість у їхньому« невірстві »до Ісуса ...« Повне включення »євреїв у Месію спасіння, після «повного числа язичників», дозволить Народу Божому досягти «міри зросту повноти Христа», в якій «Бог може бути у всьому». -Катехизм католицької церкви, н. 674

 

НІ ДВОУЗОВІДНОМУ ДУАЛІЗМУ

Однак у ці часи виникає певний дуалізм, який прагне поставити єврейський народ на інший шлях спасіння, ніби він має свої завіти, а християни - свій. Щодо євреїв і Божих обіцянок їм не забувається:

Бо дари і заклик Божий невідкличні. (Рим 11:29)

Однак старозавітні завіти не можна відокремлювати від Ісуса Христа, який є виконання з них, і з усім релігійним бажанням, і єдиним засобом, завдяки якому людство буде врятовано. В Комісія з питань релігійних відносин з євреями, Ватикан заявляє на своєму веб-сайті:

«В силу своєї божественної місії Церква», яка має бути «всеохоплюючим засобом спасіння», в якому лише «може бути досягнута повнота засобів порятунку»; “Сутність її природи проголошувати світові Ісуса Христа”. Ми справді віримо, що через Нього ми йдемо до Отця (пор. Ів. 14: 6) "І це вічне життя, щоб вони знали тебе, єдиного істинного Бога та Ісуса Христа, яких ти послав" (Ів. 17:33). —Комісія з питань релігійних відносин з євреями, “Про правильний спосіб представити євреїв та іудаїзм”; n. 7; vatican.va

Як сказала Розалінд Мосс, сучасна єврейсько-католицька євангелістка: стати католиком - це „найбільше єврейське, що може зробити людина”. ^[2]ср Спасіння від євреїв, Рой Х. Шомен, с. 323 Єврейсько-католицький навернений Рой Шомен свідчить:

Майже кожен єврей, який увійшов до католицької церкви, глибоко відчуває відчуття "повернення", яке св. Павло фіксує у своєму образі оливкової гілки, прищепленої до її первісного, природного кореня - що вони жодним чином не залишають іудаїзм, а скоріше приходять у свою повноту. -Спасіння від євреїв, Рой Х. Шомен, с. 323

 

ТІНІ І ЗОБРАЖЕННЯ

Ключ до розуміння Старого Завіту - читати його як " типологія християнства, символічне прообраз Нового Завіту. Тільки в цьому світлі - світлі світу, яким є Ісус, - Старий може Відносини Заповіту до Нового слід розуміти і плекати, а слова пророків і патріархів цілком зрозуміти. Крім того, більшість всі релігії в кінцевому підсумку можна зрозуміти як пошук Бога, який є спільною долею всіх народів.

Католицька церква визнає в інших релігіях, що шукають серед тіней та образів Бога, який ще невідомий, оскільки Він дарує життя і дихання, і все, і хоче, щоб усі люди були врятовані. Отже, Церква розглядає все добро і правду, що є в цих релігіях, «підготовкою до Євангелія і даною тим, хто просвічує всіх людей, щоб вони могли довго мати життя». -Катехизм католицької церкви, н. 843

Довга історія людини, колись зруйнована первородним гріхом, зібралася єдиним шляхом до Отця, щоб стати “всім у всьому”. Цим шляхом є Ісус, «шлях і правда, і життя». Це не означає, що будуть врятовані всі, а лише ті, хто з вірою виконує Божі заповіді, бо, як сказав Ісус: “Якщо ви будете виконувати заповіді Мої, то будете залишатися в моїй любові ...” (Іван 15:10). ^[3]пор. CCC, n. 847

Ісус стверджує, що «буде одна отара і один пастух». Тоді Церкву та іудаїзм не можна розглядати як два паралельних шляхи порятунку, і Церква повинна свідчити про Христа як Викупителя для всіх, «зберігаючи найсуворішу повагу до релігійної свободи відповідно до вчення Другої Ватики.
Російська рада (Декларація Почесники Humanae)». —Комісія з питань релігійних відносин з євреями, “Про правильний спосіб представити євреїв та іудаїзм”; n. 7; vatican.va

 

ЄДНІСТЬ: ВЕЛИКЕ ВІДНОВЛЕННЯ

Єдність, про яку молився Ісус, не є єдністю релігій, але народів. Крім того, ця єдність буде у Христі, тобто Його містичне Тіло, яким є Церква. Все, що побудовано на піску, буде змито в цій теперішній і майбутній Штормі.^[4]ср Те, що побудовано на піску та На Бастіон! - Частина II Залишиться лише те, що побудовано на скелі (бо Христос будував її). ^[5]ср Ісус, Мудрий Будівельник Отже, Навчальний навчає:

Католицькій церкві, що є Царством Христовим на землі, [судилося] поширюватися серед усіх людей і всіх народів ... —ЗАДАЙТЕ PIUS XI, Квас Примас, Енцикліка, н. 12, 11 грудня 1925 р .; пор. Мт 24:14

"І вони почують мій голос, і буде одна складка та один пастух." Нехай Бог… незабаром здійснить Його пророцтво про перетворення цього заспокійливого бачення майбутнього в теперішню реальність ... —ЗАДАЙТЕ PIUS XI, Ubi Arcani dei Consilioi "Про мир Христовий у Його Царстві", 23 грудня 1922 року

У типології Старого Завіту Отці Церкви розглядали «Сіон» як тип Церкви.

Той, хто розсіяв Ізраїль, тепер збирає їх разом, він охороняє їх, як пастух, отару свою ... Кричачи, вони піднімуть висоти Сіону, вони припливуть до Господнього благословення ... буде один пастир для всіх них ... бути з ними; Я буду їхнім Богом, а вони будуть моїм народом. (Єремія 31:10, 12; Єзекіїль 37:24, 27)

Цю давно передбачену єдність євреїв та язичників, придбану кров’ю Ісуса, святий Іван зазначив у своєму Євангелії:

Кайяфа ... пророкував, що Ісус помре за націю, і не лише за націю, а й зібрати в одне розпорошених дітей Божих. (Іван 11: 51-52)

Відповідно до Священного Писання та Отців Церкви, навернення євреїв починається якраз попередній до «дня Господнього», тієї «тисячолітньої» ери миру. 

Ось День Господній буде тисяча років. —Лист Варнава, Отці Церкви, Гл. 15

За словами пророка Малахії, Господь обіцяє різкий перелом; двері милосердя широко розкриються перед дверима справедливості:

Зараз я посилаю до вас пророка Іллю, перед тим, як настане день Господній, великий і страшний день; Він зверне серце батьків до їхніх синів, а серце синів до їхніх батьків, щоб я не прийшов і не вразив Край цілковитою загибеллю. (Мал 3: 23-24

Багато отців Церкви розуміли це, маючи на увазі, що «два свідки», Енох та Ілля -які не померли, але були прийняті в рай - повернуться, щоб проповідувати Євангеліє, щоб відновити євреїв до повноти віри, - «батьків своїм синам».  

Я доручу своїм двом свідкам пророкувати протягом цих дванадцятисот шістдесяти днів у вереті. (Об'явлення 11: 3)

Енох та Ілія Фесбіт будуть надіслані і звернуть серця батьків до дітей, тобто синагогу до нашого Господа Ісуса Христа та проповідь апостолів ... —Св. Іван Дамаскин, “Про антихриста”, Де Фіде Ортодокса, IV, 26

… Євреї повірили б, коли великий Ілля прийде до них і принесе їм вчення про віру. Сам Господь сказав стільки: «Ілля прийде і все відновить». —Теодорет Кірський, отець церкви, “Коментар до послання до римлян”, Римляни, бy Джеральд Л. Брей, Томас К. Оден; стор. 287

Навернення євреїв до християнства не залишить незначного впливу на Церкву, яка похитнулась через відступництво, мирське життя і розхлябаність, за словами святого Фоми Аквінського:

Що, я кажу, означатиме таке прийняття, як не те, що воно змусить оживити язичників? Адже язичники - це віруючі, які стануть теплими: "Оскільки зло помножується, любов більшості людей охолоджується" (Mt 24: 12), або повністю відпаде, будучи обдуреним Антихристом. Вони повернуться до первісного запалу після навернення євреїв. —Св. Фома Аквінський, Коментар до послання до римлян, Рим Ch.11, n. 890; пор. Аквінський вивчає Біблію

Як я поясню нижче, здається, що Тріумф Непорочного Серця є саме «народженням» цієї єдності, принаймні на початкових етапах, щоб зміцнити Тіло Христове проти обману Антихриста, що настане після Просвічення совісті. За словами французького абата Адсо X століття:

Щоб Антихрист не прийшов раптово і без попередження і не обдурив і не знищив цілий людський рід своєю помилкою, до його приходу два великі пророки Енох та Ілля будуть відправлені у світ. Вони захищатимуть Божих вірних від нападу Антихриста божественними руками і навчатимуть, втішатимуть і готуватимуть обранців до битви за три з половиною роки навчання та проповідування. Ці два дуже великі пророки та вчителі перетворять ізраїльських синів, які жили в той час, на віру, і вони зроблять свою віру незламною серед вибраних перед лихом такої великої бурі. —Аббот Адсо з Монтьє-ен-Дер, Лист про походження та час антихриста; (близько 950); pbs.org

У видінні "жінки, одягненої в сонце", вона народжує "чоловіка-сина", тобто все Тіло Христове (можна сказати, це просто "немовля", але воно ще переросте в "повний зріст" "І" мужність "в епоху миру.) Тоді святий Іоанн бачить, що ...

... жінці дали два крила великого орла, щоб вона могла полетіти до свого місця в пустелі, де, далеко від змії, про неї піклувались рік, два роки і півтора. (Об'явлення 12:14)

Чи можливо інше тлумачення „двох крил” благодаті Еноха та Іллі, двох свідків Одкровення, які зміцнюють Тіло Христове таким чином, що „ті, хто сподівається на Господа, відновлять свої сили, вони злетять на орлах” крила ”? ^[6]пор. Ісаї 40; 31

… Прихід Еноха та Іллі, які живуть і зараз і житимуть доти, доки не прийдуть протистояти самому Антихристу та зберегти обраних у вірі Христа, і врешті-решт навернуть євреїв, і певно, що це ще не виконано. —Св. Роберт Беллармін, Понтифіка Де Сумо, Я, 3

 

ІОАННА ПАВЛА ІІ І ОБ'ЄДНАННЯ НАШОЇ ДАМИ

Або Меджугор'є, яке досі перебуває під розслідуванням Ватикану, зіграє величезну роль у ці часи (а воно вже має десятки тисяч навернень і покликань), або просто спалахне, як пропонують недоброзичливці.^[7]ср На Меджугор’є Однак цікаво, що явища почалися на свято св. Івана Хрестителя, якого Ісус уподібнив приходу в дусі Іллі. ^[8]пор. Матвія 7: 11-13

У присутності Регіональної єпископальної конференції в Індійському океані під час їх ad limina засідання тоді ж Папа Римський Іван Павло II відповів на їхнє запитання щодо центрального пророчого послання Меджугор’я, яке він назвав „продовженням Фатіми”: ^[9]ср Меджугор'є: "Просто факти, пані"

За словами Урса фон Бальтазара, Марія - це Мати, яка попереджає своїх дітей. Багато людей мають проблеми з Меджугор'є, оскільки явища тривають надто довго. Вони не розуміють. Але повідомлення подається у конкретному контексті, воно відповідає ситуації в країні. Послання наполягає на мирі, на відносинах між католиками, православними та мусульманами. Там ви знайдете ключ до розуміння того, що відбувається у світі та його майбутнього. -Переглянуте «Меджугор’є»: 90-ті, «Тріумф серця»; Сестра Еммануїл; стор. 196

Це не синкретичний погляд на релігію, ніби всі релігії рівні. Насправді, у передбачуваному явищі Богоматері Меджугор'є, яке часто плутають і трактують неправильно, її просять 
питання, чи всі релігії однакові? Відповіддю є правильна теологія того, як бачити нехристиян, включаючи євреїв:

Представники всіх вір є рівними перед Богом. Бог править кожною вірою так само, як суверен над своїм царством. У світі всі релігії не однакові, тому що всі люди не виконували заповідей Божих. Вони відкидають і зневажають їх. —1 жовтня 1981 р .; Повідомлення в Меджугор'ї, 1981-20131; стор. 11

Люди рівні перед Божими очима - не релігії. «Я справді розумію, - сказав святий Петро, ​​- що Бог не виявляє пристрасті, але в кожному народі для нього прийнятний кожен, хто боїться його і робить те, що правильно» ^[10]Дії 10: 34-35

Дійсно, Папа Римський Бенедикт підтвердив, що св. Іван Павло ІІ дорожив ...

... велике сподівання, що за тисячоліттям поділів піде тисячоліття об’єднань ... що всі катастрофи нашого століття, усі його сльози, як каже Папа, будуть наздогнані в кінці і перетворені на новий початок. - кардинал Джозеф Ратцынгер (POPE BENEDICT XVI), Сіль землі, інтерв’ю з Пітером Сівальдом, стор. 237

 

ТРІУМФ ЄДНОСТІ

Як я писав в Тріумфи у Святому Письмі, Тріумф Непорочного Серця - це народження об’єднаного народу, яке, здається, здійсниться, принаймні на початкових етапах, під час «ока Бурі». Знову ж таки, здається, це пологи включають принаймні деяких євреїв у стрімкий час. 

Настає час, коли князі та народи відкинуть авторитет Папи Римського. Деякі країни віддадуть перевагу власним церковним правителям перед Папою Римським. Німецька імперія буде розділена. Церковне майно буде секуляризовано. Священиків переслідуватимуть. Після народження антихристів єретики будуть спокійно проповідувати свої фальшиві вчення, в результаті чого християни сумніватимуться у своїй святій католицькій вірі. —Св. Хільдегарда (бл. 1179), spiritdaily.net

Потрібне «велике потрясіння», «осяяння совісті», яке, схоже, описує святий Іван у шостій печатці, коли все на землі бачить на небі «Агнця, який, здавалося, був убитий».^[11]Обр. 5: 6

Вони кричали до гір і скель: «Впади на нас і сховай нас від обличчя того, хто сидить на престолі, і від гніву Агнця, бо настав великий день їхнього гніву, і хто може витримати його ? " (Об'явлення 6: 16-17)

Як я зазначив у Тріумфи у Святому Письмі, здається, це та сама подія, що коли святий Архангел Михаїл та його когорта порушують значну частину влади Сатани, що, природно, призводить до потужного періоду євангелізації. ^[12]ср Середній прихід

Завдяки допомозі Михайла, вірні діти Богів будуть ходити під його захистом. Вони знищать своїх ворогів і досягнуть перемоги Божою силою ... В результаті цього велика кількість язичників приєднається до християн у справжній вірі, і вони скажуть: «Бог християн є справжнім Богом, тому що такі чудові справи були здійснені серед християни ”. —Св. Хільдегарда (бл. 1179), spiritdaily.net

Плід цієї благодаті та "останнього застереження" перед приходом "беззаконника" - який стає Божим знаряддям справедливості - мабуть, містив би євреїв. Порівняйте бачення св. Фаустини щодо “застереження” з пророком Захарією щодо ізраїльтян:

Перш ніж я прийду як справедливий суддя, я прийду першим як Цар Милосердя. До того, як настане день справедливості, там буде дайте людям знак на небі такого роду: Усе світло на небі згасне, і буде велика темрява над цілою землею. Тоді хресний знак буде видно на небі, а з отворів, де були прибиті руки і ноги Спасителя, вийдуть великі вогні, які будуть освітлювати землю на певний час. Це відбудеться незадовго до останнього дня. —Ісус до Св. Фаустіни, Божественне милосердя в моїй душі, Щоденник, н. 83; зверніть увагу, що „останній день” тут не обов’язково означає останній 24-годинний період, але, швидше за все, „день Господній”. Подивитися Фаустина, і День Господній

Я виллю на дім Давида та на мешканців Єрусалиму дух милосердя та благання, так що коли вони будуть дивитись на того, кого прогнали, вони будуть сумувати за ним, як хто сумує за єдиною дитиною, і вони буде сумувати за ним, як сумує над первістком. (Зах 12:10)

Після відкриття шостої печатки святий Іоанн бачить спеціальне маркування, яке має місце до покарання, яке включає антихриста або «звіра».

Не пошкоджуйте ні землі, ні моря, ні дерев, поки ми не покладемо печатку на лоби слуг нашого Бога ». Я чув кількість тих, хто був позначений печаткою, сто сорок чотири тисячі від кожного племени ізраїльтян... (Об'явлення 7: 3-4)

Як Наварська Біблія коментар зазначає: "Найбільш правдоподібним тлумаченням є те, що 144 000 означають євреїв, навернених до християнства". ^[13]ср Одкровення, стор. 63, виноска 7: 1-17 Теолог, доктор Скотт Хан, зазначає, що ця печатка є ...

… Захищаючи віруючий залишок Ізраїлю, який пройде через скорботу. Це може стосуватися благодаті духовної наполегливості, а не гарантії фізичного виживання. У більш широкому контексті Одкровення існує контраст між печаткою Божою, нанесеною на лоби праведних, та клеймом звіра, вписаним на брови нечестивих. -Ігнатій Католицьке вивчення Біблії, Новий Завіт, с. 501, виноска 7: 3

Знову ж таки, це передбачено в Об'явленні 12, коли «жінка, одягнена в сонце», яка «була в пологах», народжує «чоловіка-сина» перед останньою битвою зі звіром, і вона сама отримує притулок у « пустеля ”. Її корона з дванадцяти зірок представляє як дванадцять племен Ізраїлю, так і дванадцять апостолів, тобто весь Народ Божий. Дванадцять апостолів, зазначає д-р Ган, „означають месіанське відновлення Ізраїлю”. ^[14]пор. Доктор Скотт Хан, Ігнатій Католицьке вивчення Біблії, Новий Завіт, с. 275, “Спасіння Ізраїля” Дійсно, бачення святого Іоанна також включає тих, хто «від кожного народу, від усіх племен, народів та язиків», які переживуть велику скорботу до «тисячолітньої» епохи. ^[15]пор. Об'явлення 7: 9-14 Таким чином, остаточне протистояння між Церквою та антицерквою буде битвою між об'єднаний Тіло Христа проти однорідний містичне тіло сатани.

 

ЄРУСАЛИМ, ЦЕНТР СВІТУ

Роль Єрусалима в історії спасіння відрізняє його від будь-якого іншого міста на землі. Насправді це тип небесного Нового Єрусалиму, того Вічного Міста, де всі святі будуть жити у вічному Світлі.

Єрусалим зіграв велику роль у Страстях, смерті та воскресінні Господа нашого, і втілив у пророцтва в першій Церкві руйнування храму. Однак Ранні Отці Церкви також передбачали, що Єрусалим знову стане центром світу - на краще та гірше - до «суботнього відпочинку» або «епохи миру».

Але коли Антихрист спустошить все на цьому світі, він буде царювати три роки і шість місяців і буде сидіти в храмі в Єрусалимі; і тоді Господь прийде з Небес у хмарах ... посилаючи цього чоловіка та тих, хто йде за ним, у озеро вогню; але приведення для праведних часів Царства, тобто решти, освяченого сьомого дня ... Вони мають відбутися в часи Царства, тобто на сьомий день ... справжня субота праведних. —Св. Іриней Ліонський, отець Церкви (140–202 рр. Н. Е.); Ереси Адверсу, Іріней Ліонський, V.33.3.4, Отці Церкви, CIMA Publishing Co.

Св. Павло говорить щось досить цікаве про можливе навернення Ізраїля до Ісуса Христа.

Бо якщо їх відмова означає примирення світу, що означає їхнє прийняття, як не життя з мертвих? (Римлян 11:15)

Святий Павло пов’язує включення євреїв із воскресінням Церкви. Дійсно, після смерті Антихриста святий Іоанн передбачає тих, хто відмовився від «клейма звіра», беручи участь у тому, що він називає «першим воскресінням». ^[16]ср Настання Воскресіння

Решта померлих не ожили, поки не закінчилася тисяча років. Це перше воскресіння. (Об'явлення 20: 5)

Основним твердженням є проміжна стадія, коли воскреслі святі все ще перебувають на землі і ще не увійшли до своєї останньої стадії, адже це один із аспектів таємниці останніх днів, який ще не розкритий. —Кардинал Жан Даніелу, SJ, теолог, Історія ранньохристиянського вчення перед Нікейською радою,

Отці Церкви це бачили Єрусалим стане центром християнства після швидше за все руйнування Риму.

Ми визнаємо, що на землі обіцяне нам царство, хоча перед небом, лише в іншому стані існування; наскільки це станеться після воскресіння протягом тисячі років у збудованому богом місті Єрусалимі ... —Тертулліан (155–240 р. Н.), Отець Нікейської церкви; Адверс Марсьон, Анте-Нікейські отці, Henrickson Publishers, 1995, вип. 3, стор. 342-343)

Звичайно, пам’ятайте, що євреї були розсіяні з Єрусалиму та всього Ізраїлю як покарання за свою невірність Божому завіту - те, що називається діаспори. Однак Святе Письмо віщує, що колись вони повернуться ... подія, яку ми зараз спостерігаємо реальний час оскільки євреї з усього світу продовжують мігрувати до Ізраїлю.

Дивись! Я поверну їх із північної землі; Я зберу їх із кінців землі, сліпих і кульгавих серед них, вагітних жінок, разом із породіллями - величезний натовп - вони повернуться ... Дивіться, я збираю їх з усіх країн, до яких я загнав їх у моєму наростаючому гніві та великому гніві; Я поверну їх у це місце і поселю їх тут у безпеці ... З ними я укладу вічний завіт, ніколи не перестаючи робити їм добро;
Я покладу страх перед собою в їхні серця, щоб вони ніколи не відвертались від мене. (Єремія 31: 8; 32: 37-40)

Їх повертають у свою землю "в труді" ... як жінка, одягнена в сонце, як переслідуваних, так і готуються до тієї єдності, про яку Христос молився і яка досягається завдяки Нашій Пресвятій Матері, «Матері всіх народів». Отже, ми могли б краще зрозуміти безпрецедентна атака на єврейський народ протягом століть антисемітизму, холокост нацизму, і тепер знову драматичний сплеск насильства проти євреїв, особливо на Близькому Сході та в Європі. ^[17]пор. washingtonpost.com, 15 квітня 2015 р .; frontpagemag.com, 19 квітня 2015 р Це ніби сатана намагається погасити єврейський народ і якось зірвати Божий план, бо їм також «належать синівство, слава, завіти, надання закону, поклоніння та обіцянки; їм належать патріархи, а їхній рід, за плоттю, - Христос ». ^[18]Rom 9: 4

... тому що спасіння від євреїв. (Іван 4:22)

Тобто до них також належить те, що святий Петро називає а час про відмову, те, що Отці Церкви розуміли як «тисячу років» і справжню «суботу» після смерті Антихриста, але до кінця часів.

Тоді помолімося за пришвидшення Тріумфу Непорочного Серця та прихід Царства Божого, коли євреї та язичники будуть поклонятися Христу, Агнцю, у Святій Євхаристії, готуючись до Його повернення у славі в кінець часу. 

Отже, покайтесь і наверніться, щоб ваші гріхи були знищені, і щоб Господь дарував вам часи освіження і послав вам Месію, вже призначеного для вас, Ісуса, якого небо повинно отримати до часів загального відновлення якого Бог говорив устами своїх святих пророків із давніх-давен. (Дії 3: 19-21)

Я і кожен інший православний християнин впевнені, що відбудеться воскресіння плоті, що відбудеться через тисячу років у відбудованому, прикрашеному і розширеному місті Єрусалимі, про що оголосили пророки Єзекіїл, Ісая та інші… Людина серед нас на ім'я Іоанн, один з апостолів Христа, прийняв і провіщав, що послідовники Христа будуть пробувати в Єрусалимі тисячу років, і що згодом відбудеться загальне і, коротше кажучи, вічне воскресіння і суд. —Св. Джастін Мученик, Діалог з Трифо, Гл. 81, Отці Церкви, Християнська спадщина

 

ПОВ'ЯЗАНІ ЧИТАННЯ

Деякі заперечуватимуть проти цього написання, виходячи з їхньої віри, що Антихрист приходить у самий кінець часу. Подивитися Антихрист у наш час та Як загубилася епоха

Коли Ілля повертається

Дні Іллі ... та Ноя

Майбутнє відновлення сім'ї

Наступаюча хвиля єдності

Середній прихід

 

Дякуємо за вашу любов, молитви та підтримку!