ТЕПЕРЕ СЛОВО ПРО МАСОВІ ЧИТАННЯ
за 23-28 листопада 2015 року
Літургійні тексти тут
THE Масові читання цього тижня, що стосуються ознак «кінця часів», без сумніву, викликатимуть звичне, якщо не легке звільнення, яке «всі думають їх часи - кінцеві часи ". Правда? Ми всі чули, що повторюється знову і знову. Це, безперечно, стосувалося ранньої Церкви, аж до св. Петро і Павло почали загартовувати сподівання:
Не ігноруйте цей один факт, кохані, що з Господом один день - це як тисяча років, а тисяча років - як один день. Господь не зволікає зі своєю обіцянкою, як деякі вважають "затримкою", але він терплячий з вами, не бажаючи, щоб хтось загинув, але щоб усі прийшли до покаяння. (2 Петра 3: 8)
І це, безумовно, правда, що в минулі століття чи два з промисловою та технологічною революціями та зростаючим розмежуванням Церкви та держави багато коментаторів, не в останню чергу, пап[1]ср Чому папи не кричать?—Постійно попереджали, як це робив Павло VI, що ...
У цей час у світі і в Церкві є велике занепокоєння, і це, про що йдеться, - це віра. Зараз трапляється так, що я повторюю собі неясну фразу Ісуса в Євангелії від святого Луки: «Коли Син Людський повернеться, чи все-таки він знайде віру на землі?» ... Я іноді читаю євангельський уривок кінця разів, і я підтверджую, що в цей час виявляються деякі ознаки цього кінця. —ЗАДАЙТЕ ПАУЛ VI, Таємний Павло VI, Жан Гіттон, с. 152-153, Довідка (7), с. ix.
Причину цього затримання зараз чудово висловив блаженний кардинал Ньюман:
Я знаю, що всі часи небезпечні, і що кожного разу серйозні і тривожні уми, живі на честь Бога і потреби людини, здатні вважати не такі небезпечні часи як свої ... все-таки я думаю ... у нас є темрява відрізняється за своїм характером від будь-якої, що була до цього. Особливою небезпекою часу, що стоїть перед нами, є поширення тієї напасті невірності, яку Апостоли та Сам Господь пророкували як найстрашніше лихо останніх часів Церкви. І принаймні тінь, типовий образ останніх часів надходить у світ. —Блаженний Джон Генрі Кардинал Ньюман (1801-1890 рр. Н. Е.), Проповідь на відкритті семінарії св. Бернарда, 2 жовтня 1873 р., Невірність майбутнього
Тепер я знаю, що багато з вас “живі” до того, що відбувається навколо нас, і це може здатися очевидним. Тим не менше, Церква дала нам ці масові читання цього тижня, і нам би було добре провести перед ними тверезий аналіз - виконати те, що нам наказав Христос: «пильнувати і молитися» і усвідомлювати, що…
… Коли ти бачиш, як це відбувається, знай, що Царство Боже недалеко. (П’ятничне Євангеліє)
Нікому не служить просто підняти руки в повітря і сказати: "Хто знає!" коли наш Господь насправді сказав ти дізнаєшся за певними ознаками. Це все, щоб сказати, що із збільшенням війн та чуток про війни, голод, напасті та потужні землетруси зростає і очевидна можливість появи глобальної сили, яка змусить «усіх людей, малих і великих, багатих і бідних, вільних і раб " [2]пор. Об'явлення 13:16 під її пануванням.
Чи можливо це сьогодні? Чи бруньки смоковниці «розпускаються», як сказав Ісус? [3]Євангеліє, п’ятниця
ЗВЕР ЗАРАЗ?
Цього тижня я писав про Глобальна революція розгортається в цю годину. Ця революція має багато вимірів: політичний, економічний, соціальний та релігійний, і вона має наслідки для всього світу. Іншим терміном цієї Революції є справді "глобалізація":
Принциповою новою рисою став вибух всесвітньої взаємозалежності, загальновідомої як глобалізація. Павло VI частково передбачив це, але лютих темпів, з якими він розвивався, не можна було передбачити. —ДАВА БЕНЕДИКТ XVI, Карітас у Верити, н. 33
Тобто ми бачимо через війну, імміграцію та державний борг повільне стирання національного суверенітету;[4]ср Богоматір з таксі через масові дефіцити, неминучий крах світової економіки;[5]ср 2014 та Звіру, що піднімається через судову активність, переосмислення природного морального закону та фундаментальні соціальні зміни;[6]ср Година беззаконня а через переслідування та нетерпимість витіснення релігії з публічної сфери.[7]ср Переслідування ... і моральне цунамі Саме те, що відокремлення Церкви від держави, культури від людської природи, віри від розуму, несе певне передчуття:
... культури вже не можуть визначити себе в межах природи, яка їх перевищує, і людина в кінцевому підсумку зводиться до простої культурної статистики. Коли це трапляється, людство стикається з новими ризиками поневолення та маніпуляцій ... без правдивої любові милосердя ця глобальна сила може завдати безпрецедентного збитку і створити нові поділи в людській родині ... —ДАВА БЕНЕДИКТ XVI, Карітас у Верітате, п. 26, 33
Цікаво, що в той же час ми спостерігаємо експоненціальне зростання технологій, які швидко змінюють спосіб нашого спілкування, споживання та банку. Примітно те, що спосіб спілкування, споживання та банку - це вперше в історії всі проходять по одному каналу: тобто Інтернет. Це захоплює і тривожить одночасно. Все більше і більше компаній-розробників програмного забезпечення роблять своє програмне забезпечення доступним лише через «хмару» - анонімний комп'ютерний сервер, десь там. Так само фільми, музика та книги все частіше можна знайти лише в Інтернеті. І поштовх до цифрової валюти та усунення готівки явно лежить на столі. Незважаючи на те, що світ зачарований цими технологічними досягненнями та гаджетами, мало хто, здається, усвідомлює, як нас, як худобу, втягують у цифровий стиск.
Зачарований, весь світ пішов за звіром. (Об'явлення 13: 3)
Такий світ, де всі по суті прив'язані і підпорядковані "хмарі", був немислимий лише кілька поколінь тому. Але це не було немислимим для Даніеля.
Я побачив четвертого звіра, відмінного від усіх інших, страшного, жахливого та надзвичайної сили; він мав великі залізні зуби, якими його пожирав і кришив, а що залишилось, топтав ногами. (Перше читання, п’ятниця)
Раптом бачення Святого Іоанна цього глобального звіра не здається настільки задуманим:
Це змусило всіх людей, малих і великих, багатих і бідних, вільних і рабів, отримувати штамповане зображення на правих руках або на чолах, щоб ніхто не міг купувати або продавати, крім того, хто мав штампований образ звіра ім'я або номер, що позначав його назву. (Об'явлення 13: 16-17)
Можна «примусити», просто не маючи альтернативи: якщо банківська картка - це все, що банк дасть вам робити комерцію, це все, що у вас буде. Автор Еммет О'Реган робить цікаве зауваження, що число звіра, 666, при транслітерації на єврейський алфавіт (де букви мають цифровий еквівалент) утворює літери “www”.[8]Розкриття Апокаліпсису, стор. 89, Еммет О'Ріган Чи св. Іоанн передбачав якимось чином, як Антихрист використовуватиме «всесвітню павутину», щоб заплутувати душі через єдине, універсальне джерело передачі зображень і звуку «в очах кожного», як каже св.[9]Обр. 13: 13
Хто може порівняти зі звіром або хто може проти нього боротися? (Об'явлення 13: 4)
Крім того, бачення Даниїла дає ще кілька підказок щодо того, як буде виглядати це царство звіра, коли воно встане:
Стопи та пальці, які ви бачили, частково з гончарної черепиці, а частково із заліза, означають, що це буде розділене царство, але все ж має певну твердість заліза. Як ви бачили залізо, змішане з глиняною черепицею, і пальці ніг, частково залізо, а частково черепицю, царство буде частково міцним, а частково крихким. Залізо, змішане з глиняною черепицею, означає, що вони скріплять свої союзи між собою, але вони не повинні залишатися єдиними, як і суміші заліза з глиною. (Перше читання, вівторок)
Це звучить як полікультурний королівство - і саме сьогоднішня тенденція, оскільки кордони фактично руйнуються від Америки до Європи, в той же час світ стає віртуальним глобальним онлайн-селом. Але те, що турбує Папа Франциск, полягає в тому, що ця глобалізація дедалі більше примушує всіх до того, що він називає "єдиною думкою"[10]ср Майстри совісті де унікальність та різноманітність усуваються на користь нової комуністично-соціалістичної програми. Цей новий аспект глобалізації вводиться під прапором «толерантності». І що дивно, як все частіше показують опитування, це сприймається як загальнолюдська цінність. Толерантність, інклюзивність, рівність. Звучить добре, чи не так?
Зачарований, весь світ пішов за звіром. (Об'явлення 13: 3)
АНТИХРИСТА І РИМСЬКОЇ ІМПЕРІЇ
Особливо у видінні Даніеля він бачить, як із голови звіра виходить «маленький ріжок». Отці Церкви це розуміли як антихриста, «беззаконника», як називає його св. Павло. І отже, в той самий час, коли відбувається ця «глобалізація», вона також готує шлях для появи цього маленького рогу (див. Антихрист у наш час).
У видінні Даниїла є ще одна характеристика цього четвертого звіра, яка є важливою. Біблійні вчені загально розуміють, що першими трьома «звірами» є Вавилонська, Мідо-Перська та Грецька імперії. Отже, четвертий звір був віднесений до Римської імперії. То як, запитаєте ви, це може бути баченням майбутніх часів?
Отці Церкви були одностайні в тому, що Римська імперія навіть після її розпаду не була повністю зруйнована. Підсумовуючи їх думку, блаженний кардинал Ньюман:
Я погоджуюсь з тим, що як Рим, згідно з видінням пророка Даниїла, змінив Грецію, так Антихрист наслідує Рим, а наш Спаситель Христос - Антихриста. Але з цього не випливає, що прийшов Антихрист; бо я не визнаю, що Римська імперія зникла. Далеко не так: Римська імперія залишається навіть донині ... І оскільки роги, або царства, існують, власне, і досі, ми ще не бачили кінця Римської імперії. —Блаженний кардинал Джон Генрі Ньюман (1801-1890), «Часи Антихриста», Проповідь 1
Де існує Римська імперія і в якій формі, - це предмет дискусій. Бо коли воно руйнується, саме тоді отці Церкви очікували відкриття Антихриста. Хоча деякі біблійні експерти вказують на Європейський Союз як на своєрідну «відроджену» Римську імперію, є ще одне пояснення, яке варто розглянути - те, що християнізація Риму, яка по суті приборкала його імперіалістичні зусилля, призвела до краху його влади та відносно пасивного існування Імперії у всьому християнському світі до наших днів. Тоді Антихрист з’явиться, коли відбудеться велике відпадання або “відступництво” від Церкви (Див. Видалення обмежувача).
Цей бунт або падіння, як правило, стародавні Отці розуміють заколот з боку Римської імперії, який був спочатку знищений до приходу Антихриста. Можливо, це може бути зрозуміле також повстання багатьох націй католицької церкви, яке частково вже сталося за допомогою Магомета, Лютера тощо, і, можна припустити, буде більш загальним у ті часи антихриста. - примітка до 2 Фес 2: 3, Дуай-Реймська Священна Біблія, Baronius Press Limited, 2003; стор. 235
ЦАРСТВО ПРИХОДИТЬ
Останній аспект медитації читань - це часто неправильно зрозумілий і пропущений момент:
За життя цих царів Бог небесний створить царство, яке ніколи не буде зруйноване чи передане іншому народові; швидше, воно розіб’є всі ці царства і покладе їм кінець, і воно буде стояти вічно. (Перше читання, вівторок)
Багато хто трактував це як кінець світу, коли Царство Боже остаточно встановлюється на «новому небі та новій землі». Однак, знову прихиляючись до ранніх Отців Церкви і підтверджений сьогодні затвердженими містиками, такими як Слуга Божий Луїза Піккаррета, Слуга Божа Марта Робінс, Преподобна Кончита та інші, настає прихід Царства, коли "Твоя воля буде на землі, як і на небі". Зверніть увагу ще раз на те, що Ісус сказав про останні часи:
… Коли ти бачиш, як це відбувається, знай, що Царство Боже недалеко. (П’ятничне Євангеліє)
Церква Тисячоліття повинна мати підвищену свідомість бути Царством Божим на початковій стадії. —ST. Іоанн Павло II, L'Osservatore Romano, Англійське видання, 25 квітня 1988 р
У видінні святого Іоанна він бачить велику битву між святим Михайлом і драконом, в якій сила сатани дещо порушена, перш ніж сконцентрувати її на звірі. Однак у той же час святий Іоанн чує крик з неба:
Тепер прийшло спасіння і сила, і царство нашого Бога, і влада Його Помазанця. (Об'явлення 12:10)
Це ніби, поки звір піднімається і відкривається «маленький ріжок», Царство Боже на завершальному етапі починає формуватися у вірних.[11]ср Середній Майбутній Даниїл розповідає про цей «вирок живих»[12]ср Останній Суд
гаменти що поступається місцем «епосі миру»:
Тоді я спостерігав від першого зарозумілого слова, яке промовляв ріг, аж поки звіра не вбили, а його тіло не кинули у вогонь, щоб спалити. Інші звірі, які також втратили своє панування, отримали продовження життя на час і сезон. (Перше читання, п’ятниця)
Зверніть увагу, що перші звірі втрачаються лише "на час і сезон". Дійсно, після смерті Антихриста святий Іван передбачив "тисячу років"[13]ср Міленіаризм - що він є, а що ні правління Царства Божого серед святих, після чого "Гог і Магог" піднімуться в останній напад на Церкву.[14]пор. Об'явлення 20: 1-10 Але до того, знову ж таки, в Божій Церкві царює Божественна Воля, «Царство Боже» у кожному народі - правління, яке не закінчиться, принаймні, залишком:
Він отримав панування, славу та царство; йому служать народи та народи будь-якої мови. Його володарство - це вічне володарювання, яке не буде відібрано, його царство не знищено ... суд був винесений на користь святих Всевишнього, і настав час, коли святі володіли царством. (Перше читання, п’ятниця; субота)
Закриваючи братів і сестер, Папа Павло VI сказав:
Ми близько до кінця? Цього ми ніколи не дізнаємось. Ми завжди повинні бути готові, але все може тривати ще дуже довго. —ЗАДАЙТЕ ПАУЛ VI, Таємний Павло VI, Жан Гіттон, с. 152-153, Довідка (7), с. ix.
Але деякі речі, які відкривають «кінцеві часи», здаються дуже, дуже близькими ... особливо особливо Революція зараз не порівняти.
ПОВ'ЯЗАНІ ЧИТАННЯ
Шановний Святий Отче ... Він приходить!
Виноски
| ↑1 | ср Чому папи не кричать? |
|---|---|
| ↑2 | пор. Об'явлення 13:16 |
| ↑3 | Євангеліє, п’ятниця |
| ↑4 | ср Богоматір з таксі |
| ↑5 | ср 2014 та Звіру, що піднімається |
| ↑6 | ср Година беззаконня |
| ↑7 | ср Переслідування ... і моральне цунамі |
| ↑8 | Розкриття Апокаліпсису, стор. 89, Еммет О'Ріган |
| ↑9 | Обр. 13: 13 |
| ↑10 | ср Майстри совісті |
| ↑11 | ср Середній Майбутній |
| ↑12 | ср Останній Суд гаменти |
| ↑13 | ср Міленіаризм - що він є, а що ні |
| ↑14 | пор. Об'явлення 20: 1-10 |