Гірчичне дерево
IN Злий, теж, має ім’я, Я писав, що мета Сатани - зруйнувати цивілізацію в його руки, в структуру та систему, справедливо названу «звіром». Це те, що описав святий Іван Євангеліст у видінні, яке він отримав там, де цей звір спричиняє “всі, і малі, і великі, і багаті, і бідні, і вільні, і раби », щоб їх примусили ввести систему, за допомогою якої вони не можуть нічого купувати чи продавати без« знака »(Об. 13: 16-17). Пророк Даниїл також бачив видіння цього звіра, подібне до св. Івана (Дан. 7: -8), і тлумачив сон царя Навуходоносора, в якому цей звір розглядався як статуя, складена з різних матеріалів, символічна для різних царів, які формують союзи. Контекст усіх цих мрій і видінь, хоча вони мають виміри сповнення за часів пророка, також стосується майбутнього:
Зрозумій, о сину людський, що видіння на час кінця. (Дан. 8:17)
Час, коли, після знищення звіра, Бог встановить Своє духовне Царство до кінців землі.
Поки ви дивилися на статую, камінь, витесаний з гори, не докладаючи до неї руки, вдарився об її залізні та черепичні ноги, розбивши їх на шматки ... За життя тих царів Бог Неба створить царство, яке ніколи не буде зруйноване чи передане іншому народові; швидше, воно розіб’є всі ці царства і покладе їм кінець, і воно буде стояти вічно. Це означає камінь, який ви бачили, як вирубаний з гори, не приклавши до нього руки, яка розбила на шматки плитку, залізо, бронзу, срібло та золото. (Дан 2:34, 44-45)
І Даниїл, і Св. Іван далі висвітлюють особистість цього звіра як конгломерат з десяти царів, який потім розділяється, коли з них піднімається інший цар. Кілька отців Церкви зрозуміли цього самотнього царя антихристом, який вийшов із реформованої Римської імперії.
“Звір”, тобто Римська імперія. - Преподобний Джон Генрі Ньюман, Адвентні проповіді про Антихриста, Проповідь III, Релігія Антихриста
Але знову ж цей звір переможений ...
... буде забрано його панування ... (Дан. 7:26)
... і дано святим Божим:
Тоді царство, панування і велич усіх царств під небом будуть віддані святим людям Всевишнього, царство яких буде вічним: усі панування будуть йому служити і підкорятися ... Я також бачив душі тих, хто був обезголовлені за своє свідчення про Ісуса і за слово Боже, і які не поклонялися звіру чи його образу, а також не приймали його знаку на лобі чи руках. Вони ожили і царювали з Христом тисячу років. (Дан 7:27; Об 20: 4)
Однак, якщо ми правильно розуміємо Ранніх Церковних Отців, бачення цих пророків стосується не вічного Царства в кінці світу, а панування в часі та історії, Царства, яке панує всередині сердець людей:
Ми визнаємо, що на землі обіцяне нам царство, хоча перед небом, лише в іншому стані існування; наскільки це станеться після воскресіння протягом тисячі років у збудованому богом місті Єрусалимі ... —Тертулліан (155–240 р. Н.), Отець Нікейської церкви; Adversus Marcion, Батьки Анте-Нікея, Henrickson Publishers, 1995, вип. 3, стор. 342-343)
Чоловік серед нас на ім’я Іоанн, один з Христових Апостолів, отримав і передрік, що послідовники Христа пробуватимуть в Єрусалимі тисячу років, і що згодом відбудеться вселенське і, коротше, вічне воскресіння і суд. —Св. Джастін Мученик, Діалог з Трифо, Гл. 81, Отці Церкви, Християнська спадщина
ЦВІТУЩЕ КОРОЛІВСТВО
Через Воскресіння Христа та Вознесіння на небо Його Царство було відкрито:
Сидіння праворуч Отця означає відкриття царства Месії, виконання бачення пророка Даниїла щодо Сина Людського: «Йому було дано панування і слава, і царство, щоб усі народи, народи та мови служили Йому ; його панування - це вічне панування, яке не пройде, а царство його не знищиться »(пор. Дан. 7:14). Після цієї події апостоли стали свідками «царства, [якому] не буде кінця». -Катехизм католицької церкви, н. 664
І все ж Христос навчив нас молитися: «Прийди Царство Твоє, буде воля Твоя на землі як на небі ... ”Тобто Царство було відкрито, але ще не повністю встановлене на всій землі. Ісус пояснює це в притчах, згідно з якими Він порівнює Царство із насінням, висадженим у землю, яке не з’являється миттєво:
... спочатку лезо, потім колос, потім повне зерно у колосі. (Марка 4:28)
І знову,
З чим порівнюватимемо Царство Боже чи яку притчу для цього можемо використати? Це як гірчичне насіння, яке при посіві в землю є найменшим із усіх насіння на землі. Але посіявши, воно з’являється, стає найбільшим із рослин і розкидає великі гілки, щоб птахи неба могли жити в його тіні. (Марка 4: 30-32)
ГОЛОВА І BODY
Даниїл 7:14 каже, що прийшов один “як син людський... йому було дано панування ". Це сповнилось у Христі. Але тоді, у видимій суперечливості, Даниїл 7:27 каже, що це панування було передано «святим людям» або «святим».
Гідність усього людства відновлюється завдяки тріумфу цього сина людського над звірами. Як ми дізнаємося пізніше, ця цифра означає "народ святих Всевишнього" (7:27), тобто вірного Ізраїля. -Біблійні тексти і коментарі Наварри, Великі пророки, виноска с. 843
Це не є суперечливістю. Христос царює на Небі, але ми Його Тіло. Те, що Батько дарує Голові, Він дарує і Тілу. Голова і Тіло утворюють цілого “сина людського”. Подібно до того, як ми заповнюємо те, чого не вистачає стражданням Христа (Кол. 1:24), ми також беремо участь у торжестві Христа. Він буде нашим суддею, і все ж, ми також будемо судити з ним (Об. 3:21). Таким чином, Тіло Христове бере участь у встановленні Царства Божого аж до кінців землі.
Ця Євангелія царства буде проповідуватися по всьому світу, як свідчення для всіх народів; і тоді настане кінець. (Матвія 24:14)
Католицькій церкві, що є Царством Христовим на землі, [судилося] поширюватися серед усіх людей і всіх народів ... —ЗАДАЙТЕ PIUS XI, Квас Примас, Енциклічні, н. 12, 11 грудня 1925 року
ЧАСОВЕ ЦАРСТВО
Ісус нагадав своїм апостолам, що Його Царство не від цього світу (Іван 18:36). Тож як ми розуміємо майбутнє панування Церкви під час «тисячолітнього» правління, або Ера миру як його частіше називають? Це духовний панування в якому всі нації будуть слухатися Євангелія.
Ті, хто на силу цього уривку [Об'явлення 20: 1-6], підозрювали, що перше воскресіння є майбутнім і тілесним, були перенесені, серед іншого, особливо на число тисяч років, ніби підходяще, що святі повинні таким чином насолоджуватися своєрідним суботнім відпочинком під час цього період, святе дозвілля після шеститисячної праці від часу створення людини ... (і) після закінчення шести тисяч років, як шість днів, має настати якась субота в наступні тисячі років ... І ця думка не була б неприйнятною, якби вважалося, що радості святих у той Суботній день будуть духовними і випливатимуть із присутності Бога ... —Св. Августин Гіппо (354-430 рр. Н. Е .; церковний лікар), De Civitate Dei, Bk. XX, гл. 7, Преса Католицького університету Америки
Це духовна епоха, в якій Божественна Воля Божа буде панувати «на землі, як і на Небі».
Тут передбачається, що його царство не матиме меж і збагатиться справедливістю та миром: «у його дні вийде справедливість і достаток миру ... І він буде правити від моря до моря і від річки до кінці землі »... Коли люди, як в приватному, так і в громадському житті визнають, що Христос Цар, нарешті суспільство отримає великі благословення справжньої свободи, упорядкованої дисципліни, миру та злагоди… бо з розповсюдженням і універсальний обсяг Царства Христового люди будуть дедалі більше усвідомлювати зв'язок, який їх пов'язує, і, отже, багато конфліктів будуть або повністю запобігати, або принаймні їх гіркота зменшуватиметься. —ЗАДАЙТЕ PIUS XI, Квас Примас, n. 8, 19; 11 грудня 1925 р
... тоді довго і багато зла буде вилікувано; тоді закон поверне собі колишній авторитет; мир з усіма його благословеннями буде відновлений. Люди будуть обкладати мечі і складати зброю, коли всі вільно визнають і підкоряються владі Христа, і кожен язик визнає, що Господь Ісус Христос у славі Бога-Отця. —ЗАД ЛЕО XIII, Annum Sanctum, 25 травня 1899 р
Пій XI і Лев XIII, виступаючи від імені всіх своїх попередників, починаючи від св. Петра, представляють видіння, давно пророкуване у Священному Писанні, обіцяне Христом, і лунає серед отців Церкви: що очищена Церква колись матиме тимчасове царювання миру та злагоди у всьому світі в ...
... простори регіонів, які ще не зазнали солодкого та рятівного ярма нашого короля. —ЗАДАЙТЕ PIUS XI, Квас Примас, n. 3; 11 грудня 1925 р
Хоча це буде «Царство, яке ніколи не буде знищене або передане іншому народові», воно знову ж таки «не від цього світу» - а не політичне царство. І оскільки це правління в межах часу, і свобода людей обирати зло залишатиметься, це період, коли його вплив, але не суть, закінчиться.
Коли тисяча років закінчиться, Сатана буде звільнений зі своєї в'язниці. Він вийде обдурити народи на чотирьох кінцях землі ... (Одкр. 20-7-8)
Цей остаточний потрясіння відбудеться лише після Ера виконала своє головне призначення: донести Євангеліє до самих кінців землі. Тоді і лише тоді вічне і постійне Царство Боже буде царювати на Нових Небах і Новій Землі.
Тоді царство здійсниться не історичним торжеством Церкви через прогресивне панування, а лише Божою перемогою над остаточним розкриттям зла, що призведе до того, що його Наречена зійде з неба. Тріумф Бога над заколотом зла прийме форму Страшного суду після остаточного космічного потрясіння цього світу, що минає. —ККК, 677
- Писання, що стосуються єресі Міллеріанство.
- Наставала ера миру - Частина II: Підготовка до весілля
- Наставала ера миру - Частина III: Гола мішка
- Дослідження Епохи Миру, яке узагальнює всі праці Марка в одному ресурсі, із підтримуючими цитатами Катехизису, Пап та Отців Церкви, див. У книзі Марка Остаточне протистояння.
