Підготовка до весілля

НАСТУПА ЕРА МИРУ - ЧАСТИНА II

єрусалем3а1

ЧОМУ? Чому Ера Миру? Чому Ісус просто не покінчить із злом і не повернеться раз і назавжди після знищення «беззаконника»? ^[1]Див, Наставала ера миру

ПІДГОТОВКА ДО ВЕСІЛЛЯ

Писання говорить нам, що Бог готує “весільний бенкет”, який відбудеться в кінець часу. Христос - Наречений, а Його Церква - Наречена. Але Ісус не повернеться, поки не стане Наречена готовий.

Христос полюбив церкву і віддав себе за неї ... щоб він міг подарувати собі церкву в пишноті, без плям, зморшок або чогось іншого, щоб вона була свята і без вад ... (Еф. 5:25, 27)

Повна досконалість тіла, душі та духу прийде до Церкви лише після закінчення часів на Небі з нашими воскреслими тілами. Однак тут наводиться на увазі святість - це той дух, у якому вона не має плями гріха. Багато, хто не знає містичного богослов'я, будуть стверджувати, що кров Ісуса забирає нашу провину і робить нас такою бездоганною нареченою. Так, справді, під час Хрещення ми робимося бездоганними (і згодом через прийняття Євхаристії та Таїнства Примирення), - але більшість із нас врешті-решт потрапляє в зачарування приманкою плоті, набуваючи пороків, звичок та бажань, які протиставляються до порядок любові. І якщо Бог є любов, Він не може об'єднати з собою щось невпорядковане. Тут можна багато очистити!

Ісусова жертва знімає наші гріхи і відкриває двері у вічне життя, але процес залишається освячення, що конфігурація в зображення, в якому ми були створені. Каже св. Павло хрещений Християни в Галатії,

Я знову працюю, доки Христос не сформується у вас. (Гал 4:19)

І знову,

Я впевнений у цьому, що той, хто розпочав у вас добру справу, продовжить її завершувати до дня Христа Ісуса ». (Філ 1: 6)

День Христа Ісуса, або День Господній, завершується, коли Він повертається у славі, щоб “судити живих і мертвих”. Однак до цього робота освячення в кожній душі повинна бути завершена - або на землі, або через очисні вогнища чистилища.

... щоб ви могли бути чистими і бездоганними за день Христа. (1: 9-10)

ТЕМНА НІЧ ЦЕРКВИ

Я хочу коротко торкнутися чудового розуміння, яке отримали для нашого часу містики та святі, що передували нам. Вони говорять про нормальний процес (нормальний настільки, наскільки людина налаштована на нього), за допомогою якого ми очищуємось і вдосконалюємось. Як правило, це відбувається на етапах, які не обов'язково є лінійними: очищення, освітлення та союз. По суті, Господь веде людину через процес звільнення душі від найменших непомірних прихильностей, освітлення її серця і розуму любов'ю і таємницями Бога, і "дивінізація" її здібностей, щоб тісніше поєднати душу з Його.

Можна було б у певному сенсі порівняти скорботу, що стоїть перед Церквою, із корпоративним процесом очищення - «темною ніччю душі». У цей період Бог може дати “освітлення совісті”Завдяки чому ми бачимо і сприймаємо нашого Господа глибоко. Це також буде "останнім шансом" на покаяння для світу. Але для Церкви, принаймні тих, хто підготувався в цей час благодаті, очисною благодаттю буде подальша підготовка душі до єднання. Процес очищення продовжуватиметься, зокрема, через події, про які передбачено у Писаннях переслідування. Частиною очищення Церкви буде втрата не тільки її зовнішніх кріплень: церков, ікон, статуй, книг тощо, - але і її внутрішніх товарів: позбавлення Таїнств, громадська спільна молитва та провідний моральний голос ( якщо духовенство та Святіший Отець перебувають у “вигнанні”). Це повинно було очистити Тіло Христове, змусити її любити і довіряти Богові в темряві віри, готуючи її до містичного союзу Ера миру (примітки: знову ж таки, різні етапи освячення не є суворо лінійними.)

З поразкою Антихриста, що передує «тисячі років», нова ера буде започаткована завдяки розлученню Святого Духа. Це призведе до об’єднання Тіла Христового через цього самого Духа і сприятиме подальшому розвитку Церкви, стаючи бездоганною Нареченою.

Якщо до остаточного кінця має настати період, більш-менш тривалий, торжествуючої святості, такий результат буде досягнуто не явищем Особи Христової у Величності, а дією тих сил освячення, які зараз працюють, Святий Дух і Таїнства Церкви. -Вчення Католицької Церкви: Короткий зміст католицької доктрини, Бернс Оутс і Уошборн

БЕТРОТАЛ

Протягом усього тижня перед традиційним єврейським весіллям наречений і наречена ("Калла" та "Чосан") не бачаться. Швидше, сім’ї та друзі нареченого та нареченої проводять для них спеціальні урочистості в окремих місцях. На субота перед днем весілля Хосан (наречений) закликається до Тори, щоб символізувати важливість керування нею як сімейної пари. Потім він читає "десять висловів творіння". Збір обливає чосан родзинками та горіхами, що символізує їх побажання солодкого та плідного шлюбу. Насправді, Калла та Чосан вважаються королівськими особами протягом цього тижня, і тому їх ніколи не бачать публічно без особистого супроводу.

У цих прекрасних традиціях ми бачимо образ епохи миру. Бо й Наречена Христа не побачить, як її Наречений фізично супроводжує її (за винятком Євхаристії), поки Він не повернеться на хмарах разом з ангелами, вступивши на Нове Небо та Нову Землю після Судного дня. У «суботу», тобто «тисячолітнє правління», Наречений встановить Своє Слово як керівництво для всіх народів. Він вимовить слово, щоб відновити нове життя над творінням; це буде час надзвичайної плідності для людства та оновленої землі, коли творіння дасть і забезпечить залишок Нареченої. І нарешті, це буде «тиждень» справжнього царства, оскільки тимчасове Царство Боже буде встановлено до кінців землі через Його Церкву. Її ескорт буде слава святості і глибоке спілкування зі святими.

Ера миру - це не піт-стоп. Це частина один великий рух до повернення Ісуса. Це мармурові сходи, по яких Наречена змушує її сходити у Вічний собор.

Я відчуваю до вас божественну ревнощі, бо я обручив вас із Христом, щоб представити вас чистою нареченою для свого єдиного чоловіка. (2 Кор 11: 2)

Отже, передбачене благословення, безсумнівно, стосується часу Його Царства, коли справедливий буде правити на воскресіння з мертвих; коли творіння, відроджене і звільнене від неволі, дасть велику кількість їжі всіх видів із небесної роси та родючості землі, як згадують старші [пресвітери]. Ті, хто бачив Іоана, Господнього учня, [скажіть нам], що чули від нього, як Господь навчав і говорив про ці часи ... —Св. Іріней Ліонський, отець церкви (140-202 рр. Н. Е.), Ереси Адверсу

Тоді я вийму з її уст імена Ваалів, щоб їх більше не називали. Того дня я укладу з ними завіт із польовими звірами, з птахами небесними та з речами, що повзають по землі. Лук, меч і війну знищу з землі, і дозволю їм відпочити в безпеці.

Я буду прихиляти тебе до мене назавжди: я буду підтримувати тебе в праві і справедливості, в любові і в милосерді. (Осія 2: 19-22)

Посилання: