Добровільне позбавлення власності

Народження / Смерть, Майкл Д. О'Брайен

ВНУТРІ лише за тиждень свого піднесення до Петрового папи, Папа Франциск I вже дав Церкві свою першу енцикліку: вчення про християнську простоту. Немає жодного документа, жодної заяви, жодної публікації - лише потужне свідчення справжнього життя християнської бідності.

Майже з кожним днем ми бачимо, як нитка життя до папи кардинала Хорхе Берголіо продовжує вплітатися в оббивку крісла Петра. Так, той перший папа був просто рибалкою, бідним, простим рибалкою (перші нитки були просто рибальською сіткою). Коли Петро спустився сходами з верхньої кімнати (і розпочав сходження по небесних східцях), його не супроводжували деталі безпеки, хоча загроза проти новонародженої Церкви була реальною. Він ходив серед бідних, хворих і кульгавих: «У мене немає срібла та золота, але те, що я маю, даю вам: в ім'я Ісуса Христа Назорея, встає і ходить." ^[1]пор. Дії 3: 6 Так само, Папа Франциск проїхав автобусом, пройшов серед натовпу, опустив свій куленепробивний щит і давайте «спробувати і побачити» любов Христа. Він навіть особисто зателефонував, щоб скасувати доставку газет ще в Аргентину. ^[2]www.catholicnewsagency.com

Мої брати і сестри ... нам знову показують дивовижні і безпомилкові сліди тесля з Назарету, того Сина Людського, якому не було де покласти голову. Але їм не слід здивуватися, але зайшов. Завдяки цій освіжаючій автентичності нам вказується шлях, яким є Церква повинен слідувати. Так, Церква повинна знову стати бідною. Скільки разів я відчував, як Господь сказав, що, особливо тут, на Заході, ми не уявляємо, як далеко ми відступили від свого першого кохання. ^[3]Оберт. 2: 4-5 Забруднення світу настільки повсюдне, настільки масштабне, настільки тонко закріплене в сучасній Церкві, що світ уже не бачить Христа в нас, і ми не бачимо Христа один в одному. Світ самотній, бо ми не можемо знайти Того, за ким прагнемо! І тому всі ми ... усі ми… пішли шукати Його в інше місце, чи то в задоволення, чи в помилкових потіхах, а ми залишились голодними та бідними. Дійсно, мати Тереза нібито якось сказала, що якби вона знала, наскільки духовно бідною та голодною є Америка, вона б приїхала туди замість Калькутти.

Церква прямує до Великої бурі - до своєї власної Страсті, коли Тіло йде за Ісусом, її Головою. Папа Франциск не тільки взяв кермо барка Петра, але й прямує до неї безпосередньо в серце Бурі. Коли Ісусу прийшов час страждати і вмирати, Він пішов прямо в Єрусалим. Так само, Святіший Отець своїм прикладом та своєю вірністю правді викличе ревнощі та ненависть «Синедріону» та світових судів думок. Зараз питання в тому, будемо ми слідувати ... чи стрибати на корабель?

ПІДГОТОВКА ДО ПЯТИДНЯТТЯ

На Церкву настає «П'ятидесятниця», і Ісус кличе Свій народ, Свою Наречену, щоб «вийти з Вавилону, ”Вийшли з матеріалізму, який охопив стільки частин світу і Його Церква.

Вийди з неї, народе мій, щоб ти не брав участі в її гріхах, щоб не брав участі в її напастях. (Об'явлення 18: 4)

Ісус хоче вилити на нас духовне багатство, але якщо ми наповнили своє серце минулим багатством цього світу, ми пропустимо це. Це час підготовки, то, це не стільки a підготовка до покарання, Але для пришестя Святого Духа. Коли ви коли-небудь чули, як наша Благословенна Мати сказала своїм дітям, що вони повинні бути охоплені страхом як правильна відповідь на її послання? Сатана хоче, щоб ми всі були відволікані, стурбовані і стурбовані цунамі, землетрусами, економікою чи тим чи іншим до такої міри, що люди навіть не можуть молитися чи функціонувати. Голлівуд був "натхненний" темними апокаліптичними сценаріями, які залишають мало надії і часто служать лише для жаху, а не закликають нас повернутися до покаяння. На даний момент, я сподіваюся, ви усвідомлюєте, що пішаки Сатани використовують дуже подібну «пророчу» мову до мови справжнього голосу Духа, але яка веде до рішень, які є «антихристовими». Я маю набагато більше сказати про це в майбутньому.

Наразі найголовніше - це жити за Євангелієм Ісуса. Що ви розпочати знову і смирися, шукаючи прощення у Бога та тих, кого ти образив. Що ви вступаєте у велику пригоду, яка є молитвою, і просто робите обов'язок моменту з поступливістю і здачею. Будьте радісними, незважаючи ні на що, так, радійте завжди!

І прагнути мати, як Богоматір, справжній дух бідності. Бо ступінь, в якій ви позбавлені «себе», - це ступінь, до якої ви будете заповнені Наступаюча П'ятидесятниця.

Не пристосовуйтесь до цього світу, але перетворіться оновленням свого розуму. (Рим 12: 2)

Два слова: добровільне позбавлення власності. Два слова, які продовжують рости в моєму серці, як кукурудза на полях ...

ЯК СКЛАДНО!

Це може бути дуже важким для читання письмом. Адже в західній цивілізації мало хто розуміє, як далеко ми відступили від справжнього духу Євангелія, духу справжніх послідовників Христа. Павло VI розповідає нам, що це таке:

Це століття спрагує справжності ... Світ очікує від нас простоти життя, духу молитви, слухняності, смирення, відстороненості та самопожертви. -ПАПА ПАВЕЛ VI, Євангелізація в сучасному світі, 22, 76

"Простота життя ... відокремленість і самопожертва". Ви можете резюмувати ці життєві якості як "дух бідності".

Християни покликані стати живими криницями, з яких світ може пити життя Ісуса Христа. Але коли ми наповнюємо колодязь усілякими видами матеріальних прихильностей і оточує нас надмірним комфортом і розкішшю, це затьмарює наше свідчення. Ми можемо говорити і навіть слідувати Христовим заповідям, залучаючи душі до краю свого серця. Але коли вони заглядають у наше життя і бачать водорості жадібності, самовдоволення та матеріалізму, що пливуть у наших серцях і ростуть на його стінах, тоді вони не в змозі «скуштувати і побачити доброти Господа».

О, друзі мої! Я пишу тобі великим великим пальцем, вказуючи на себе! Як погано я відреагував на умову Христа, який є Його послідовником:

Якби хтось пішов за мною, нехай відмовляє собі і візьміть його хрест і йдіть за Мною ... кожен з вас, хто не зречеться всього свого майна, не може бути моїм учнем. (Матвія 16:24; 14:33)

Заперечувати і відмовлятися від чого ще раз?

... все, що є на світі, пожадливість плоті та пожадливість очей та гордість життя ... (I Ів. 2:26)

СУМОТА

Коли ми чуємо ці слова, наша відповідь одна з них печаль. Ми відразу починаємо думати про ті земні скарби, які ми так цінуємо або бажаємо, або ті пороки та звички, які ми так охороняємо. Ми починаємо доводити, як багач, який звернувся до Ісуса, що ми добрі християни:

Усі ці [заповіді] я дотримувався з юності. (Луки 18:21)

Але Ісус відповідає:

Вам все одно не вистачає одного. Продайте все, що у вас є, і роздайте бідним, і у вас буде скарб на небі; і прийди, іди за мною ". Але коли він почув це, йому стало сумно, бо він був дуже багатим. (ст. 22-23)

Потім Ісус дивує нас тим, що каже, що для такої людини ввійти в Царство Боже буде дуже, дуже важко.

Багатим був і Закхей. Але коли він вирішив передати свій товар бідним і тим, кого обманув, Ісус сказав:

Сьогодні спасіння прийшло до цього дому. (Луки 19: 9)

Один чоловік жив за заповідями, але любив своє багатство. Інший порушив заповіді, але відмовився від свого багатства. Порятунок прийшов до того, хто розбив ідолів у його серці, а потім також почав жити за заповідями, духом і правдою.

Але горе вам, що багаті, бо ви отримали свою втіху ... пам’ятайте, що за життя ви отримували свої добрі речі, а Лазар так само злі; але тепер він утішений тут [на Небі], а ти страждаєш. (Луки 6:24; 16:25)

Ніхто не може служити двом панам ... Ви не можете служити Богові та мамоні. (Матвія 6:24)

СВЯТИЙ

Якщо Христос є нашою Головою, чи не має Тіло наслідувати цей приклад? Чи голова повинна бути увінчана бідністю, а тіло прикрашене багатством? Проте це заклик до оновленого духу бідності не повинен нас засмучувати, а змусити шукати значення слів:

Блаженний ти бідний. (Луки 6:20)

Євангеліє від Матвія говорить:

Блаженні бідні духом. (Матвія 5:23)

Якщо ми послухаємо контекст Христових слів у решті Писання, очевидно, що автори Євангелія пропонують нам не два варіанти, а два погляди на ту саму Гору Благословення. Тобто спосіб життя простоти та відстороненості надає духу бідності, а дух бідності повинен проявлятися у стилі простоти. Ісус не заперечує, але дуже важко увійти в Царство, застерігає Ісус, для багатих.

Ісус вимогливий, бо Він бажає нам справжнього щастя. Церкві потрібні святі. Усі покликані до святості, і лише святі люди можуть оновити людство. —ПАПА ЙОВАН ПАВЛ II, Послання до Всесвітнього дня молоді за 2005 рік, Ватикан, 27 серпня 2004 року, Zenit.org

ПРОСТОТА, А НЕ ДЕСТИТУЦІЯ

Так, я вірю, що Дух Ісуса закликає нас добровільно здатися прагнення до речей, які, хоча самі по собі ні хороші, ні погані, відводять наше серце та прихильність від Царства. Це не означає, що ми обов’язково покликані продати все і жити в хатині (якщо Христос не дасть тобі конкретного заклику до справжньої бідності, такого як Він дав блаженній матері Терезі з Калькутти). Але я вірю, що Господь просить нас перебирати речі, продавати або віддавати те, що нам не потрібно, і припиняти переслідування тих речей, які крадуть у Нього наше серце і змушують втратити небесний фокус. Звичайно, частиною цього фокусу є не просто порятунок моєї шкіри, а збереження і одяг шкіра мого брата. Стан бідності у Христі ніколи не повинен бути самоціллю. Навпаки, це завжди повинно вести нас до більшої любові до Бога та любові до ближнього, особливо до бідних.

Жити простим життям не означає жити в бруді чи неохайності. «Благодать будується на природі», і тому наше оточення повинно бути впорядкованим і підтримуватися без надмірного прагнення досконалості чи «найкращого».

В ПІДГОТОВКІ

Я хочу ще раз повторити слова, які продовжують звучати в моєму серці, “Вийди з Вавилону!”Для Вавилону, ілюзорного світу плоті, буде крах. Його стіни впадуть на багатих, тобто на ті серця, де споруджені самі стіни Вавилону. Але для тих, хто добровільно позбувся спокушання цього світу, крах західної цивілізації ^[4]ср Напередодні не буде серйозним зрушенням, принаймні серця.

Найголовніше, що шум світу не буде конкурувати з голосом Ісуса. Бо Бог розмовляє зі своїм народом і скеровує його ... але це пошепки ... «ще тихий голос», ніжні спонукання Святого Духа. Тільки ті внимани почує зараз. І ми можемо бути уважними лише тоді, коли нас не відволікають, вірніше, не дозволяють відволікатись.

У своєму багатстві людині не вистачає мудрості: він схожий на звірів, яких знищують. (Псалом 49:20)

Якщо ми боїмося позбавити себе мирського надбання, то ми непридатні для надійного захисту віри. —Св. Пітер Даміан, Літургія годин, Том II, с. 1777 рік

Вперше опубліковано 26 липня 2007 року

ПОВ'ЯЗАНІ ЧИТАННЯ

Розміркуйте на цьому тижні про прийдешні Страсті Церкви: Семирічний суд

Наступаюча П'ятидесятниця: Харизматичний? Частина VI та Наступаюча П'ятидесятниця

Настання Воскресіння

Пророцтво в Римі

МАРК ПРИХОДИТЬ В КАЛІФОРНІЮ!

Марк Маллетт буде говорити та співати в Каліфорнії
Квітень, 2013. До нього приєднається о. Серафим Міхаленко,
віце-постулатор справи канонізації св. Фаустини.

Клацніть на посилання нижче для часу та місць:

Розклад виступу Марка

чірікать

Натисніть тут, щоб Відмовитися від підписки or Підписуватися до цього журналу.