Католицька відповідь на біженську кризу

Біженці, люб'язно надано Associated Press

 

IT є однією з найбільш нестабільних тем у світі зараз - і одна з найменш збалансованих дискусій при цьому: біженців, і що робити з переважним виходом. Святий Іван Павло ІІ назвав це питання «чи не найбільшою трагедією з усіх людських трагедій нашого часу». ^[1]Звернення до біженців у вигнанні в Моронгу, Філіппіни, 21 лютого 1981 р Для деяких відповідь проста: прийміть їх, коли б вони не були, скільки б вони не були, і ким би вони не були. Для інших він є більш складним, що вимагає більш розміреної та стриманої реакції; За їх словами, на кону не тільки безпека та добробут людей, які рятуються від насильства та переслідувань, але безпека та стабільність країн. Якщо це так, то яка середня дорога, яка захищає гідність та життя справжніх біженців, одночасно захищаючи загальне благо? Якою є наша відповідь як католиків?

 

КРИЗА

Наш світ стикається з кризою біженців такого масштабу, якої не спостерігалося після Другої світової війни. Це ставить перед нами великі виклики та багато важких рішень…. ми не повинні бути здивовані цифрами, а навпаки, розглядати їх як людей, які бачать їх обличчя та слухають їхні історії, намагаючись якомога краще реагувати на цю ситуацію; щоб відповісти таким чином, що завжди є людським, справедливим і братнім ... пам’ятаймо Золоте правило: Робіть з іншими так, як хотіли б, щоб вони робили з вами. —ПАПА ФРАНЦІС, звернення до Конгресу США, 24 вересня 2015 р .; usatoday.com

Ймовірно, однією з найбільших перешкод для цивільної та аргументованої дискусії щодо поточної кризи біженців є відсутність розуміння серед населення загалом саме чому криза існує в першу чергу, оскільки “світ, де права людини порушуються безкарно, ніколи не припинить виробляти біженців усіх видів”.^[2]Папська рада з душпастирства над мігрантами та мандрівними людьми, “Біженці: виклик солідарності”, вступ .; vatican.va

Відповідь, одним словом, така війна Війна між народами, війна між мусульманськими сектами, війна між народами, війна за нафту і, по правді, війна за світове панування. У своєму виступі перед Конгресом Папа Римський Франциск визнав "складність, серйозність та актуальність цих викликів". ^[3]пор. звернення до Конгресу США, 24 вересня 2015 р .; straitstimes.com Не можна адекватно вирішити справедливі рішення нинішньої кризи біженців, не вивчивши її різноманітні та вражаючі корені. Тож я коротко виділю три суттєві проблеми, що сприяють масовій міграції біженців із Близького Сходу та Північної Африки.

 

I. Боротьба між мусульманськими сектами

Хоча християни знаходяться на тяжкому становищі ісламських переслідувань у багатьох країнах світу, так само і мусульмани. Дві основні секти ісламу - це суніти та шиїти. Поділ між ними сягає 1400 років у суперечку про те, хто повинен змінити пророка Мухаммеда. Сьогодні їхні розбіжності продовжують проявлятися у боротьбі за владу щодо того, хто повинен правити 
регіонів або цілих країн.

"Аль-Каїда", ІДІЛ, "Хамас" і "Боко Харам" - це сунітські мусульманські угруповання, які використовують тероризм, щоб погрожувати і виганяти своїх ворогів часто, як відомо, найбільш варварськими способами. Потім є Абу Саєф на Філіппінах, Лашкар е Тайба в Кашмірі та Талібан в Афганістані. "Хезболла" поза Ліваном - це військове озброєння деяких шиїтів. Усі ці організації в тій чи іншій мірі несуть відповідальність за переміщення мільйонів людей, які рятуються від жорстокого застосування ісламської доктрини, відомої як закон шаріату (примітка: боротьба між ісламськими сектами часто зводиться до думки, що інший партія є "відступником" за своє неправильне тлумачення або застосування ісламського вчення).

 

II. Західна інтервенція

Тут ситуація стає ще більш складною. Відомо, що зарубіжні країни, особливо США, постачали зброю, ресурси та навчання деяким із згаданих терористичних угруповань з метою перекладу влади на Близькому Сході на власні "національні інтереси". Чому? Можливо, це занадто спрощує речі, щоб сказати "нафта", але це велика частина цього. Ще одна менш відома, але пов’язана з цим причина пов’язана з масонством та поширенням “освічених демократій”: ^[4]побачити Таємничий Вавилон

Америка використовувалася б для того, щоб ввести світ у філософську імперію. Ви розумієте, що Америка була заснована християнами як християнська нація. Однак завжди були люди з іншого боку, які хотіли використати Америку, зловживати нашою військовою силою та фінансовою потужністю, встановити просвічені демократії у всьому світі та відновити загублену Атлантиду [утопічну систему, засновану лише на гуманізмі]. -Доктор. Стенлі Монтейт, Нова Атлантида: таємні таємниці початку Америки (відео); інтерв’ю у доктора Стенлі Монтейта

Три руйнівні аспекти західного втручання - це, по-перше, війна в Іраці, яка вбила сотні тисяч на основі суперечливих заяв "Зброя масового знищення". ^[5]ср Моїм американським друзям По-друге, як уже зазначалося, США надали можливість терористичним угрупованням.

Однак серед загальноосвітніх кіл опущено тісні стосунки між американськими спецслужбами та ІДІЛ, оскільки вони роками навчали, озброювали та фінансували цю групу. —Стів Макміллан, 19 серпня 2014 р .; глобальні дослідження.ca

По-третє, із виведенням коаліції, очолюваної Америкою, з регіону, головним чином під наглядом Обами, вакуум створив надзвичайну нестабільність та жорстоку боротьбу за владу між мусульманськими сектами, що частково призвело до поточної кризи біженців.

 

III. Ісламська ідеологія

Подібно до того, як багато західників мало що розуміють про заплутану політику Близького Сходу, ще менше розуміє, що іслам не схожий на християнство чи більшість інших релігій. «Розмежування між Церквою та державою», поширене на Заході ^[6]Польща є рідкісним винятком у тому, як це інтегрується на практиці. не є поняттям, яке охоплює іслам. В ідеальному ісламському світі економіка, політика, право та релігія дихають тими самими легенями ісламської традиції. Закон шаріату, по суті, є застосуванням ісламської доктрини і є переважним правилом і бажанням у багатьох підконтрольних мусульманам країнах, де суніти становлять від 85 до 89% населення ісламського світу.

Центральним для ісламської доктрини є розповсюдження "глобального халіфату", щоб підвести весь світ під панування ісламу. Як сказано в Корані:

Це він (Аллах) послав свого Посланника з керівництвом та релігією істини (тобто ісламу), щоб він домінував над усіма іншими релігіями, хоча мушрікони (невіруючі люди) це ненавидять. —EMQ at-Tawbah, 9:33 & as Saff 61: 4-9, 13

Мавлана Саїд Абул Ала Мавдуді (нар. 1905) - ісламський вчений з Індійського субконтиненту і вважається одним з найбільших учених ісламу. Він сказав:

Іслам не є нормальною релігією, як інші релігії у світі, а мусульманські нації не схожі на нормальні нації. Мусульманські нації дуже особливі, тому що вони мають наказ від Аллаха керувати усім світом і бути над кожною нацією у світі ... Для того, щоб досягти цієї мети, іслам може використовувати будь-яку доступну владу всіляко, як це може бути використано для здійснення світової революції. Це Джихад. -Іслам і тероризм, Марк А. Габріель, (Lake Lake Florida, Charisma House 2001) с.81

За словами Мухаммеда, одним із шляхів поширення цього Глобального халіфату є міграція або "Хіджра".

... концепція хіджри - імміграція - як засіб витіснення корінного населення та досягнення позиції влади стала добре розвиненою доктриною в ісламі ... Основним принципом мусульманської громади в немусульманській країні є те, що вона повинна бути окремою і чітко. Уже в Хартії Медіни Мухаммед виклав основне правило для мусульман, які емігрують на немусульманську землю, тобто вони повинні сформувати окремий орган, дотримуючись власних законів і примушуючи їх приймати країну. - Ю. К. Черсон, "Ціль мусульманської імміграції згідно з вченнями Мухаммеда", 2 жовтня 2014 р.

Хоча невідомо, наскільки ступінь Хіджри відіграє певну роль у поточній міграції сотень тисяч мусульман, Стів Беннон, суперечливий головний стратег нового президента США, веде запис щодо своїх занепокоєнь щодо Ісламського халіфату.

Це дуже неприємна тема, але ми ведемо відверту війну проти джихадистського ісламського фашизму. І ця війна, я думаю, метастазує набагато швидше, ніж уряди можуть з нею впоратись ... війна, яка вже є глобальною.  —З конференції у Ватикані в 2014 році; BuzzFeedNews, 15 листопада 2016 р

Ці занепокоєння стосуються не лише погляду "радикалів". Австрійський кардинал Шенборн, близький до Папи Римського Франциска і спочатку підтримував величезний приплив мігрантів, також запитав:

Чи буде третя спроба ісламу завоювати Європу? Багато мусульман думають про це і бажають цього, і кажуть, що Європа на кінці. -Католицизм.org, 27 грудня 2016 року

Лідер Чеської римо-католицької церкви кардинал Мілослав Влк також попередив, що Європа ризикує повністю втратити свою християнську ідентичність внаслідок широкого використання на Заході засобів контрацепції та абортів. 

У мусульман Європи дітей набагато більше, ніж у християнських сімей; саме тому демографи намагаються придумати час, коли Європа стане мусульманською. Європа дорого заплатить за те, що залишила свої духовні основи ... Якщо християни не прокинуться, життя може бути ісламізованим, і християнство не матиме сили вкласти свій характер у життя людей, не кажучи вже про суспільство. -Всесвітня трибуна, Січень 29th, 2017

Деякі вважають, що це занадто пізно, оскільки рівень народжуваності в більшості європейських країн впав значно нижче рівня заміщення. ^[7]ср Мусульманська демографія Можливо, це те, до чого Папа Бенедикт XVI ухилився у протверезній проповіді до єпископів світу:

Загроза суду стосується і нас, Церкви в Європі, Європи та Заходу загалом ... Господь також кличе нам у вуха ... "Якщо ви не покаєтесь, я прийду до вас і зніму ваш світильник з місця". —Папа Бенедикт XVI, Відкриваючи проповідь, Синод Єпископів, 2 жовтня 2005 р., Рим

Кардинал Реймонд Берк також підняв питання ісламізації в інтерв'ю італійській газеті Іорнале.

Іслам є загрозою в тому сенсі, що для справжнього мусульманина Аллах повинен керувати світом. Христос сказав в Євангелії: "Віддайте кесареві те, що цезарське". На противагу цьому ісламська релігія, яка базується на законі Корану, має на меті керувати всіма країнами, де є мусульмани. Хоча вони меншість, вони не можуть наполягати, але коли вони стануть більшістю, вони повинні застосувати шаріат. —4 березня 2016 р., Журнал; Переклад англійською на brietbart.com

Це не політично коректні твердження, але чи правдиві вони? Ось компіляція, яку хтось висував на YouTube мусульман з усіх верств суспільства - політиків, імамів, аналітиків та джихадистів - і те, що вони мають сказати:

 

ПРОВЕРКА РЕАЛЬНОСТІ

У своїй промові в Конгресі з приводу кризи біженців Папа Франциск закликав усі сторони уникати "простого редукціонізму, який бачить лише добро чи зло, праведників і грішників". ^[8]пор. звернення до Конгресу США, 24 вересня 2015 р .; straitstimes.com Оптовий бренд всі самоописання мусульман як загрозу, або навпаки, ігнорування поширеної ідеології ісламу, ніби її не існує, є контрпродуктивним. З одного боку, є тисячі сімей, як ваша і моя, які тікають заради свого життя. З іншого боку, масовий наплив мігрантів «на відкритих кордонах» дестабілізує регіони, тим самим розпалюючи страхи та популістські рухи на всьому Заході, такі як нещодавні вибори в Америці або Австрійська партія свободи. Це теж має потенціал виховувати інші форми екстремізму, якщо не поставити світ на порозі "глобального конфлікту". 

Баланс полягає в тому, щоб зіткнутися з правдою, зіткнутися з багатовимірними аспектами кризи та знайти гуманні, але розсудливі рішення, що кореняться в реальність.

Будь-які пошуки рішень має визнати, яка домінуюча мусульманська ідеологія, а саме, що Закон шаріату повинен мати перевагу. ^[9]ср Міф про крихітну радикальну мусульманську меншину  Наприклад, ті, хто наполягає на тому, що американські мусульмани є "поміркованими", які не підписуються на те, що мають основні ЗМІ термін "радикальний іслам" просто не відповідає дійсності.

Дослідження Пью Опитування американців-мусульман до тридцяти років показало, що шістдесят відсотків з них відчували більшу відданість ісламу, ніж Америці ... A загальнодержавне опитування Проведена опитувальною компанією Центру політики безпеки показує, що 51 відсоток мусульман погодилися з тим, що "мусульмани в Америці повинні мати вибір щодо управління ними згідно з шаріатом". Крім того, 51 відсоток опитаних вважав, що їм слід вибрати американський чи шаріатський суди. —Уільям Кілпатрік, “Католики, які не знають про імміграцію мусульман”, 30 січня 2017 р .; Кризисний журнал

На відміну від попереднього відео, цей короткий кліп - це не істерика розлючених натовпів, яких ми звикли бачити по телебаченню, а це крута, відсторонена перевірка реальності, яка перегукується з результатами цих опитувань. Знову ж таки, з вуст самих мусульман:

Також допомагає розглянути все, що сказав Святий Отець з цього питання. Наприклад, неправильно, що Папа Франциск ігнорував нинішні небезпеки, хоча, правда, він рідко наголошує на них, як це робив в цьому інтерв’ю:

Правда полягає в тому, що буквально за 250 миль від Сицилії існує неймовірно жорстока терористична група. Отже, існує небезпека проникнення, це правда ... Так, ніхто не сказав, що Рим буде несприйнятливий до цієї загрози. Але ви можете вжити запобіжних заходів. —ПАПА ФРАНЦІЙ, інтерв’ю Радіо Ренасценка, 14 вересня 2015 р .; New York Post

Дійсно, політики з кількох континентів - не лише американського Дональда Трампа - закликали до "запобіжних заходів", щоб забезпечити безпеку своїх країн, включаючи шанованого прем'єр-міністра Саскачевану в Канаді: ^[10]побачити Криза біженської кризи

Я прошу вас [прем'єр-міністра Трюдо] призупинити ваш поточний план щодо привезення 25,000 XNUMX сирійських біженців до Канади до кінця року та переоцінити цю мету та процеси, що існують для її досягнення ... Звичайно, ми не хочемо бути зумовлені датами чи цифрами у справі, яка може вплинути на безпеку наших громадян та безпеку нашої країни. -Huffington Post, 16 листопада 2015 р .; зауважте: з моменту указу президента Дональда Трампа про імміграцію пан Уолл запропонував обробити сирійських біженців, однак він стверджує, що цей процес не повинен бути прискореним або “керованим датами”.

Чи виправдані ці заклики до обережності чи це просто ксенофобія ^[11]ксенофобія: ірраціональна неприязнь або страх перед іншими національностями прихований? Під час нещодавніх терактів у Ніцці, Брюсселі, Парижі та Німеччині більшість тих, хто їх вчинив, увійшли до цих країн, "видаючи себе за мігрантів". ^[12]пор. "Більшість нападників Парижу використовували міграційні шляхи для в'їзду в Європу, виявляє керівник угорського контртеррору", The Telegraph, Жовтень 2, 2016 Оперуповноважений ІДІЛ нібито визнав, що вони ввозили джихадистів на Захід як "біженців". ^[13]пор. Експрес, 18 листопада 2015 р А в Німеччині Інститут Гейтстоун повідомляє, що: "За перші шість місяців 2016 року мігранти вчинили 142,500 780 злочинів ... що еквівалентно 40 злочинам, вчиненим мігрантами щодня, збільшення майже на 2015% порівняно з XNUMX роком". ^[14]ср www.gatestoneinstitute.org

Тож як збалансувати обов’язок держави захищати вразливих верств населення як у її межах, так і тих, хто стукає у її двері, що гостро потребує?

 

ВІТАЄМО НЕЗВІДНИКА

У прямому зверненні до зустрічі католиків і лютеран у Німеччині Папа Франциск засудив «суперечність тих, хто хоче захищати християнство в Захід, а, з іншого боку, проти біженців та інших релігій ".

Лицемірство називати себе християнином і виганяти біженця чи когось, хто шукає допомоги, когось, хто голодує чи спрагнути, виганяти того, хто потребує моєї допомоги ... Ви не можете бути християнином, не роблячи того, чого нас навчає Ісус у Матвія 25. -Католицький вісник, Жовтень 13th, 2016

`` Господи, коли ми бачили тебе голодним і нагодували тебе, або спраглим і напоїли? Коли ми побачили вас незнайомцем і прийняли вас, або оголили і одягли? Коли ми бачили вас хворими чи у в'язниці, і відвідували вас? ' І сказав їм цар у відповідь: Амінь, я кажу тобі, що ти зробив для одного з цих найменших моїх братів, те зробив для мене. (Матвія 25: 37-40)

"Чужий" є будь потребувати. Ісус не говорить «католицького» незнайомця, голодного «християнина» чи «католицького» в’язня. Причина в тому кожна людина створена за образом Божим, а отже, властиві їм цінності вимагають, щоб ми підтримували та зберігали їх гідність.

Це було одне з найкрасивіших і суперечливих аспектів життя Ісуса: він дивився повз релігію самарянина, національність римлян і, перш за все, слабкість, розбещеність і гріх людської особистості до цього образ Бога в якому вони були створені. Він зцілював, звільняв і проповідував усім. В результаті Ісус скандалив вчителів Закону - тих, хто використовував релігію як притворство до влади та мирського затишку, але позбавлений співчуття та милосердя. ^[15]ср Скандал з милосердям

Перше, що нам потрібно побачити у біженця, який шукає укриття це не обличчя мусульманина, африканця чи сирійця ... але обличчя Христа у страшному маскуванні бідних.

Міжнародне співтовариство в цілому має моральний обов'язок втручатися від імені тих груп, чиє виживання загрожує або чиї основні права людини серйозно порушуються. -Компендіум соціальної доктрини Церкви, н. 506

Ніщо не заважає надати їжу, воду та основний притулок тому, хто може бути навіть ворогом.

Любіть своїх ворогів, робіть добро тим, хто вас ненавидить, благословляйте тих, хто вас проклинає, моліться за тих, хто з вами жорстоко поводиться ... Швидше, “якщо ваш ворог голодний, нагодуйте його; якщо він спраглий, дайте йому випити; бо цим ти навалиш на його голову вугілля, що горить ». Не перемагайте злом, а перемагайте зло добром. (Лука 6: 27-28, Рим 12: 20-21)

 

ЗАХИСТ СВОЄГО

Папська рада з питань душпастирства мігрантів та людей, що подорожують, заявила, що „християнська громада повинна подолати страх і підозру щодо біженців і мати можливість бачити в них обличчя Спасителя”. ^[16]Папська рада з питань душпастирства над мігрантами та подорожуючими людьми, “Біженці: виклик солідарності”, n.27; vatican.va На жаль, не завжди «обличчя Спасителя» займає вулиці та квартали європейських міст. ^[17]ср Криза біженської кризи Як уже згадувалося, багатьом доводилося справлятися з різкими наслідками насильства, зґвалтування та вандалізму, які також мігрували в Європу. Католицький архієпископ Берліна Хайнер Кох (призначений Папою Франциском) пропонує перевірити реальність:

Можливо, ми надто зосереджувались на сяючому образі людства, на доброму. Зараз за останній рік, а можливо, і за останні роки, ми бачили: Ні, є також зло. -Світова трибуна, Січень 29th, 2017

Це громадянин Тунісу, який прибув серед хвилі арабських мігрантів і вбив 12 людей на різдвяному ярмарку в Берліні, загнавши вантажівку в натовп. 

Отже держава Також має обов'язок захищати мир і безпеку тих, хто знаходиться в його межах (навіть якщо для цього потрібні "збройні сили").

Ті, хто в такому дусі захищає безпеку та свободу країни, роблять справжній внесок у мир ... Отже, існує право захищатись від тероризму. -Компендіум соціальної доктрини Церкви, n. 502, 514 (пор. Другий Ватиканський Собор, Гаудіум та Спес, 79; ПАПА ЙОВАН ПОЛ II, Послання до Всесвітнього дня молоді за мир 2002 р., 5

Це морально і дозволено тим, хто наділений відповідальністю захищати своїх громадян, вживати всіх запобіжних заходів проти допуску терористів до своїх країн, при цьому завжди пам'ятаючи, що "людська особа є основою і метою політичного життя". ^[18]Компендіум соціальної доктрини Церкви, н. 384 По-перше, вони не тільки захищають своїх мешканців, але й тих, хто шукає притулку у своїх країнах. Для біженців мігрувати на Захід було б трагічною іронією, лише виявивши, що ті самі терористи, від яких вони тікали, пройшли прямо з ними.

Слід також сказати, що при націлюванні на терористів ...

… Винна сторона повинна бути належним чином доведена, оскільки кримінальна відповідальність завжди є особистою, і тому не може поширюватися на релігії, нації чи етнічні групи, до яких належать терористи. -Компендіум соціальної доктрини Церкви, н. 514

Те, як країни впроваджують гарантії щодо своєї імміграційної політики, не залежить від Церкви, а вона, навпаки, надає провідний голос у своєму соціальному вченні. 

 

ВИРІШЕННЯ ДЛЯ НЕГАЙНОЇ ПОТРЕБИ

Проте питання залишається: а як щодо тих справжніх біженців, які потребують Негайний притулок, їжа та вода (багато з них жертви наслідків американської зовнішньої політики з боку адміністрацій Буша та Обами - політика, яка дестабілізувала Близький Схід та сприяла та підтримувала терористичні організації, такі як ІДІЛ, які зараз вигнали їх з домів ... )? Соціальний Учитель Церкви вчить:

… Сміливий і усвідомлений аналіз причин терористичних атак [важливий] ... Боротьба з тероризмом передбачає моральний обов’язок сприяти створенню тих умов, які не дадуть йому виникнути чи розвинутися. -Компендіум соціальної доктрини Церкви, н. 514

Одне із вирішень - найочевидніше - полягає в тому, щоб покласти край умовам, які в першу чергу створюють біженців. Для ...

Справа не лише у перев’язуванні ран: прихильність необхідна також для того, щоб діяти на причини, що є джерелом потоків біженців. —Папська рада з душпастирства мігрантів та людей, що подорожують, “Біженці: виклик солідарності”, n.20; vatican.va

Однак, оскільки битва на Близькому Сході ведеться здебільшого за запаси нафти та контроль - а не несправедливість, - хтось задається питанням, що перетворить жадібність правлячої еліти та військово-промислового комплексу поза втручанням Бога? ^[19]ср Космічна хірургія 

Друге гуманне рішення (яке вже існує в деяких країнах) полягає у створенні гідних «безпечних зон», організованих та захищених міжнародним співтовариством, поки біженці не будуть переселені - або безпечно повернуті додому. Але «з огляду на їх перенаселеність, незахищеність національних кордонів та політику стримування, яка перетворює певні табори у віртуальні в’язниці ... навіть після гуманного ставлення до них біженці все ще відчувають приниження [і перебувають] ... на милість інших». ^[20]пор. Там само. n. 2

По-третє, полягає в тому, щоб продовжувати переселяти біженців до західних країн, але з застереження: що закони та культура земель, на які вони приїжджають, повинні дотримуватися; що закон шаріату - який несумісний із західними принципами права, свободи, гідності жінок тощо - не може бути реалізований; і підтримувати взаємоповагу звичаїв настільки, наскільки вони перебувають у рамках існуючих законів.

На жаль, переважний потік політичної коректності в західному суспільстві не тільки протистоїть будь-якому поняттю розсудливої ​​асиміляції, але тонко переслідує власні культурні корені до такої міри, що християнство часто відкидають, тоді як інші релігії не тільки толеруються, але й шануються. У тому, що стає трагічною іронією, переважає ісламська думка НЕ святкувати пануючі західні «ідеали» демократії, фемінізму та релятивізму. Ще одним поворотом іронії, войовничий атеїст, Річард Докінз, здавалося виступити на захист християнства:

Християн, наскільки мені відомо, не підірвали будівель. Мені невідомо про християнських смертників. Мені невідома жодна велика християнська конфесія, яка вважає, що покаранням за відступництво є смерть. У мене неоднозначні почуття щодо занепаду християнства, оскільки християнство може бути оплотом проти чогось гіршого. —Від The Times (зауваження від 2010 р.); перевидано Brietbart.com, 12 січня 2016 року

 

КАЛІФАТ І КАТОЛИЦЬКА ВІДПОВІДЬ

У нас залишається питання, як реагувати на тих, хто має намір розповсюдити Ісламський халіфат у своєму районі та моєму районі. Що трапляється, коли "ті умови", які породжують насильницьку агресію, не є плодом соціальної несправедливості, а навпаки, ідеологія великої секти людей, в даному випадку ісламу?

Папа Бенедикт XVI спробував вирішити це питання у відомій промові в університеті Регенсбурга, Німеччина. ^[21]ср На Марку Він закликав мусульман та всі релігії до “віри та розум », щоб уникнути такого релігійного фанатизму, який починає розривати світ. ^[22]ср Чорний корабель - Частина II Бенедикт цитував імператора, який одного разу заявив, що те, що приніс Мухаммед, було "злим і нелюдським, таким як його наказ поширювати мечем віру, яку він проповідував". ^[23]пор. Регенсбург, Німеччина, 12 вересня 2006 р .; Zenit.org Це спричинило вогняну бурю, іронічно, бурхливі протести.

Бурхливі реакції в багатьох частинах ісламського світу виправдали один з основних побоювань Папи Бенедикта ... Вони показують зв'язок між багатьма ісламістами між релігією та насильством, їхню відмову відповідати на критику раціональними аргументами, але лише демонстраціями, погрозами та фактичним насильством . —Кардинал Джордж Пелл, архієпископ Сіднея; www.timesonline.co.uk, 19 вересня 2006 р

Безумовно, для католиків і мусульман можливо жити у взаємному мирі; багато хто це вже робить, і ми справді повинні до цього прагнути. Зрештою, в одному з попередніх висловлювань Мухаммеда він навчав:

У релігії немає примусу. -Сура 2, 256

Очевидно, що деякі мусульмани живуть цим, але багато хто ні. Для тих, хто не приймає іслам у деяких найбільших мусульманських державах світу, згідно із законом шаріату може бути встановлений податок, конфіскація дому чи ще гірше - смерть. Тим не менш, багато мусульман вирішують дотримуватися більш мирних заповідей Мохаммада, і, отже, Папа Римський Св. Іван XXIII писав:

Є підстави сподіватися ... що, зустрічаючись і домовляючись, люди можуть краще виявити ті узи, які їх об’єднують, виходячи з людської природи, яка у них спільна ... панувати повинен не страх, а любов… -Пацем у Терісі, Енциклічний лист, н. 291

Багато хто ставить під сумнів, чи можна протистояти Халіфату миром, і стверджують, що це військовий конфлікт неминуче, як це було в перемозі над ідеологією нацизму. Якщо так, то правила заручин повинні продовжувати йти шляхом справедливості, що соціальне Навчання Церкви окреслило стосовно "справедливої ​​війни" (див. Катехизм католицької церкви, п. 2302-2330). Тут нам слід нагадати, що молитва є потужнішою за зброю, і що війна часто «створює нові і все ще складніші конфлікти». ^[24]ПАПА ПАВЕЛ VI, Звернення до кардиналів, Червень 24th, 1965 

Війна - це пригода без повернення…. Ні війні! Війна не завжди неминуча. Це завжди поразка для людства. —ПАПА ІАНАН ПАВЛ II, із “Івана Павла ІІ: своїми словами”, cbc.ca

 

КРАЙНИЙ ВІДПОВІДЬ

Проте в ході всіх дискусій, дебатів та вимог проявляти толерантність і співчуття, бути привітними та відкривати кордони для біженців (які в основному мусульмани), ми не можемо забути найбільший обов'язок кожного християнина: зробити видимим і відомим послання порятунок. Як сказав святий Іван Павло ІІ, «ми досягнемо справедливості шляхом євангелізації». ^[25]Вступне слово на конференції в Пуеблі в Семінаріо Палафоксіано, Пуебла-де-лос-Анджелес, Мексика, 28 січня 1979 р .; III-4; vatican.va Причина в тому, що християнство - це не просто ще один філософський варіант, інший релігійний шлях серед багатьох. це є одкровення любові Отця до всього людства і шлях до вічного життя. Це також найглибше усвідомлення свого існування, бо «Христос ... повністю відкриває людину самій людині». ^[26]Gaudium et Spes, Ватикан II, н. 22; vatican.va

[Церква] існує для того, щоб євангелізувати, тобто, щоб проповідувати і навчати, бути каналом дару благодаті, примирити грішників з Богом і увічнити Христову жертву в Месі, яка є пам’яті Його смерті та славного воскресіння. —ЗАДАЙТЕ ПАУЛ VI, Євангелій Нантіанді, п. 14; vatican.va

Тим не менш, є помилковий і небезпечний струм що протікає через Церкву в цю годину - таку, яка пов’язана із загальним відступництвом наших часів - і це уявлення про те, що наша мета - це, по суті, жити мирно, толерантно і комфортно одне з одним. ^[27]ср Чорний корабель - Частина II Ну, це наша надія ... але це не наша мета. Наша доручення від самого Христа полягає в тому, щоб ...

... зробіть учнями всіх народів, хрестячи їх в ім’я Отця, і Сина, і Святого Духа, навчаючи їх виконувати все, що Я вам заповідав. (Матвія 28: 19-20)

Таким чином, сказав Іван Павло ІІ, "Якщо Церква бере участь у захисті чи пропаганді людської гідності, вона робить це відповідно до своєї місії" ^[28]пор. Вступне слово на конференції в Пуеблі в Семінаріо Палафоксіано, Пуебла-де-лос-Анджелес, Мексика, 28 січня 1979 р .; III-2; ewtn.com що є розглядом "цілої істоти". ^[29]Там само. III-2 Християнська місія передбачає "повне звільнення" людини, "звільнення від усього, що гнітить людину, але що є перш за все звільненням від гріха і Злого, у радості пізнання Бога і того, що Він пізнаний Ним, бачення Його і віддачі Йому ". ^[30]ПАПА ПАВЕЛ VI, Євангелій Нунтянді, п. 9; vatican.va Як християни, ми покликані бути не лише знаряддями миру -“Блаженні миротворці”—Но вказувати іншим на князя миру. 

Не існує справжньої євангелізації, якщо не проголошуються ім’я, вчення, життя, обіцянки, царство та таємниця Ісуса з Назарету, Сина Божого. —ЗАДАЙТЕ ПАУЛ VI, Євангелій Нунтянді, п. 22; vatican.va

Але Ісус попередив: "Якщо вони переслідували мене, вони переслідуватимуть і вас ... Ви будете ненавидіти всіх через моє ім'я". ^[31]пор. Іван 15:20, Лука 21:17 Історія Церкви простежується кривавими слідами мучеників - чоловіків і жінок, які віддали своє життя, щоб донести Добру новину євреям, поганам, язичникам і так, мусульманам.

Працювати заради миру ніколи не можна відокремлювати від проголошення Євангелія, яке насправді є “доброю новиною миру” (Дії 10:36; пор. Еф 6:15)... Мир Христовий - це насамперед примирення з Отцем, яке здійснюється служінням, яке Ісус довірив своїм учням ... -Компендіум соціальної доктрини Церкви, н. 493, 492

... і доручено вам і мені. Можливо, ще одне благо, яке може виникнути внаслідок цієї кризи біженців, полягає в тому, що для деяких з них це може бути їх тільки можливість побачити та чути Євангеліє.

Але як вони можуть закликати того, у кого не вірили? І як вони можуть вірити в того, про кого вони не чули? І як вони можуть чути без того, щоб хтось проповідував? (Римлян 10:14)

Але, як нагадує нам святий Яків, Євангеліє не має довіри, якщо ми ігноруємо справжні потреби «найменших братів» наших. ^[32]пор. Матвія 25:40

Якщо брат чи сестра не мають чого одягнутись і не мають їжі протягом дня, і хтось із вас каже їм: «Ідіть із миром, зігрівайтесь і їжте добре», але ви не даєте їм необхідних для тіла потреб, яка це користь? Тож і віра в себе, якщо вона не має справ, мертва. (Яків 2: 15-17)

Біженці в силу властивої їм людської гідності заслуговують на те, щоб про них піклувались незалежно про те, чи з’являється можливість поділитися посланням Євангелія чи ні (хоча безумовна любов, яка виходить за межі кольору, раси та віросповідання, є потужним свідченням). 

Однак Церква висловлює жаль за всіма формами прозелитизму серед біженців що скористатися перевагами ситуації та підтримує свободу совісті навіть у труднощах заслання. —Папська рада з душпастирства мігрантів та людей, що подорожують, “Біженці: виклик солідарності”, n.28; vatican.va

Тим не менше, поширення послання про спасіння означає, що ми можемо часом протистояти не вдячному біженцю, а ворожому опоненту. Ми повинні продовжувати проповідувати Євангеліє через служіння - і слова, які знаходять свою довіру в нашому коханні для іншого, навіть якщо ця любов вимагає віддачі самого нашого життя. Насправді це найвірогідніший свідок, який є. ^[33]побачити Де небо торкається землі - Частина IV

 

ОСТАННЕ СЛОВО ... НАША ДАМА ТРІУМФУЄ!

Я думаю, очевидно, що ми не можемо звести поточну кризу лише до людських чи політичних термінів. Варто повторити зауваження св. Павла:

Наша боротьба ведеться не з плоттю та кров’ю, а з князівствами, з силами, зі світовими правителями цієї нинішньої темряви, зі злими духами на небі. (Ефесян 6:12)

За війнами, за жадібністю тих «анонімних фінансових інтересів, які перетворюють людей на рабів», ^[34]ПАПА БЕНЕДІКТ XVI, Роздум після читання кабінету на Третю годину сьогодні вранці в Синоді Аула, Ватикан, 11 жовтня 2010 р. він має демонічні духи діючи проти Божественного порядку і плану Викупу. Так само ми повинні мужньо визнати те, що стоїть за ісламом чи будь-якою релігією не визнає Ісуса Христа Господом, на роботі є обман.

Ось як можна пізнати Духа Божого: кожен дух, який визнає Ісуса Христа, що прийшов у плоті, належить Богу, а кожен дух, який не визнає Ісуса, не належить Богу. Це дух антихриста, який, як ви чули, має прийти, але насправді вже є у світі. (I Іван 4: 2-3)

Таким чином, ми можемо протистояти духу обману лише в дусі влада та може бути—То є Божий Дух. У цьому відношенні нам було б добре залучитися до “божественної програми”, яка триває і яка знову ставить Богоматір у центральну роль.

На цьому універсальному рівні, якщо перемога прийде, це принесе Марія. Христос переможе через неї, бо хоче, щоб перемоги Церкви зараз і в майбутньому були пов'язані з нею ... —ДАЙТЕ ЙОНА ПАУЛА II, Перетин порогу надії, стор. 221

І знову,

Церква завжди приписувала особливу ефективність [Розарію] ... найскладнішим проблемам. Часом, коли саме християнство здавалося під загрозою, його порятунок приписували силі цієї молитви, і Богоматір Розарій була визнана тією, заступництво якої принесло спасіння. —ДАЙТЕ ЙОНА ПАУЛА II, Розаріум Virginis Mariae, 40

Якщо ви не читали Богоматір з таксі, ну, ви щойно дійшли. Це викличе посмішку на вашому обличчі. Тому що я вважаю, що це натяк на те, як Богоматір відіграватиме ключову роль у наверненні Ісламу до Ісуса Христа. І я кажу це з радістю, бо жоден мусульманин ніколи не повинен вважати християн загрозою. Те, що ми пропонуємо (у тремтячих руках) - це виконання всіх бажань: Ісус “Шлях, правда і життя. " Це Він сказав! ^[35]див.Іван 14: 6 Поважаючи справжні істини, які дотримуються іслам, буддизм, протестантизм та багато інших «ізм», ми можемо сказати з радістю: але є і більше! Католицька церква, побита та побита, як вона є, зберігає скарбницю благодаті для кожної людини. Вона не для еліти: вона є воротами для весь світ до Серця Христового, а отже, вічного життя. Нехай ніхто з нас католиків не стане на заваді цьому радісному, дорогоцінному і нагальному посланню. Хай Бог простить нам нашу боягузтво, тримаючи його прихованим!

Випрошуючи допомогу Пресвятої Матері, вийдемо у серця людей із мужністю і вірою в силу Євангелія, яке "Живий і дієвий, гостріший за будь-який двосічний меч". ^[36]Євреїв 4: 12 Давайте обнімемо наших ворогів, біженців та тих, хто далеко, з силою любов. Бо “Бог - це любов”, а отже, ми не можемо зазнати невдач, навіть якщо втратимо життя.

На цьому Меморіалі японських мучеників хай святитель Павло Мікі та його супутники молись за нас.

 

ПОВ'ЯЗАНІ ЧИТАННЯ

Богоматір з таксі

Криза біженської кризи

Божевілля!

Нігерійський подарунок

 

  
Благословіть і подякуйте.

 

Для подорожі з Марком у Команда Тепер Word,
натисніть на банер нижче, щоб підписуватися.
Ваша електронна адреса не буде передана нікому.