MY Дні телевізійного репортера врешті-решт закінчились, і почалися мої дні як повного католицького євангеліста та співака / автора пісень. Саме на цьому етапі мого служіння мені раптом була дана нова місія ... та, яка формує поштовх і контекст цієї книги. Адже ви побачите, що я додав деякі власні думки та «слова», які я отримав молитвою та розрізнив у духовному напрямку. Можливо, вони схожі на маленькі вогники, що вказують на Світло Божественного Одкровення. Далі йде історія, яка надалі пояснює цю нову місію ...

У серпні 2006 року я сидів за фортепіано і співав версію Месової частини «Санктус», яку я написав: «Святий, святий, святий ...» Раптом я відчув сильний потяг піти і помолитися перед Пресвятого Таїнства.

У церкві я почав молитися Бюро (офіційні молитви Церкви за межами Меси.) Я відразу помітив, що «Гімн» - це ті самі слова, які я щойно співав: «Святий, святий, святий! Господи Боже Вседержитель ...- Мій дух почав оживати. Я продовжував, молячись словами псалмопевця: «Палену жертву приношу до вашого дому; тобі я виконаю свої обітниці ... ». У моєму серці виникла велика прагнення повністю віддатися Богові, по-новому, на глибшому рівні. Я відчував молитву Святого Духа, який “заступається невимовними стогонами”(Рим 8:26).

Коли я говорив з Господом, час, здавалося, розчинився. Я дав Йому особисті обітниці, постійно відчуваючи в собі зростаючу ревність до душ. І тому я попросив, якщо це воля Його, про більшу платформу, з якої можна ділитися Доброю Новиною. Я мав на увазі цілий світ! (Як євангеліст, чому я хотів би кинути свою сітку лише на невеликій відстані від берега? Я хотів перетягнути її через ціле море!) Раптом це було так, ніби Бог відповів молитвами Бюро. Перше читання було з книги Ісаї і було під назвою «Поклик пророка Ісаї».

Серафими стояли вище; у кожного з них було по шість крил: двома вони завуальовували обличчя, двома завуолювали ноги, а двома зависли. "Святий, святий, святий Господь Саваот!" вони плакали один одному ». (Ісаї 6: 2-3)

Я продовжував читати, як тоді Серафими прилетіли до Ісаї, торкаючись вустами вугіллям, освячуючи рот для майбутньої місії. “Кого мені відправити? Хто піде за нами?Ісая відповів:Ось я, пришліть мене!Знову ж таки, наче моя попередня спонтанна розмова розгорталася друком. Далі читалося, що Ісая буде посланий до людей, які слухають, але не розуміють, хто дивиться, але нічого не бачить. Здавалося, Святе Письмо натякає на те, що люди будуть зцілені, як тільки вони послухають і поглянуть. Але коли, або “як довго?”- запитує Ісая. І Господь відповів:Поки міста не спустошені, без мешканців, будинки, без людини, а земля - ​​пустеля.”Тобто, коли людство принизили і поставили на коліна.

Друге читання було від св. Іоанна Златоуста, слова, які, здавалося, говорили безпосередньо мені:

Ти сіль землі. Він каже не заради вас самих, а заради світу, що це слово довірено вам. Я не посилаю вас лише у два міста, або в десять чи двадцять, не до жодної нації, як послав пророків давніх часів, а через землю та море на весь світ. І цей світ у жалюгідному стані ... він вимагає від цих людей тих чеснот, які є особливо корисними і навіть необхідними, якщо вони хочуть нести тягар багатьох ... вони повинні бути вчителями не просто для Палестини, а для цілого світ. Тоді не дивуйся, каже він, що я звертаюся до тебе окремо від інших і втягую тебе в таке небезпечне підприємство ... чим більші починання ти вкладаєш у свої руки, тим пильнішим ти повинен бути. Коли вони проклинають вас, переслідують і звинувачують у кожному злі, вони можуть боятися виступати. Тому він каже: «Якщо ви не готові до такого, я даремно вибрав вас. Прокляття обов’язково будуть вашою долею, але вони не зашкодять вам і просто будуть свідченням вашої сталості. Але якщо через страх ви не продемонструєте зусилля, яке вимагає ваша місія, ваша доля буде набагато гіршою ". —Св. Іоанн Золотоустий, Літургія годин, Вип. IV, с. 120-122

Останнє речення мене справді вразило, адже буквально напередодні ввечері я хвилювався через свій страх перед проповіддю, оскільки я не маю канцелярського коміра, не маю богословського ступеня та [восьми] дітей, яких я мав би забезпечити. Але на цей страх відповіли в наступному Респонсорі: "Ви отримаєте силу, коли Святий Дух зійде на вас - і ви будете моїми свідками до кінців землі".

У цей момент я був переповнений тим, що, здавалося, сказав мені Господь: що мене покликали здійснювати звичайну пророчу харизму. З одного боку, я думав, що це досить самовпевнено думати про таке. З іншого боку, я не міг пояснити надприродних благодаті, що набували в мені.
Закрутивши голову і запалене серце, я пішов додому, відкрив Біблію і прочитав:

Я стоятиму біля свого сторожового поста і стану на вал, і буду стежити, щоб побачити, що він мені скаже і яку відповідь дасть на мою скаргу. (Габб 2: 1)

Це фактично те, що просив Папа Іван Павло ІІ від нас, молоді, коли ми збиралися з ним на Всесвітній день молоді в Торонто, Канада, у 2002 році:

У самому серці ночі ми можемо відчувати переляк і невпевненість, і ми з нетерпінням чекаємо приходу світла світанку. Дорогі молоді люди, від вас залежить, як бути ранковими сторожами (пор. Іс. 21: 11-12), які сповіщають про прихід сонця, який є Воскреслим Христом! —Послання Святішого Отця молоді світу, XVII Всесвітній день молоді, n. 3

Молоді люди показали, що є для Риму та Церкви особливим даром Духа Божого ... Я не вагаючись попросив їх зробити радикальний вибір віри та життя та поставив перед собою приголомшливе завдання: стати "ранком" сторожі »на зорі нового тисячоліття. —ДАЙТЕ ЙОНА ПАУЛА II, Novo Millennio Inuente, п.9

Цей заклик "пильнувати" повторив Папа Бенедикт в Австралії, коли він попросив молодь бути посланцями нової ери:

Оздоровлений Духом і спираючись на багате бачення віри, нове покоління християн покликане допомогти побудувати світ, в якому Божий дар життя вітається, поважається і бережеться, а не відкидається, боїться загрози та знищується. Новий вік, в якому любов не жадібна і не прагне до себе, а чиста, вірна і по-справжньому вільна, відкрита для інших, шанує свою гідність, шукає свого добра, випромінює радість і красу. Нова епоха, в якій надія звільняє нас від мілководдя, апатії та самозаглиблення, які заглушають наші душі та отруюють наші стосунки. Дорогі молоді друзі, Господь просить вас бути пророками цього нового часу ... —ДАВА БЕНЕДИКТ XVI, Гомілія, Всесвітній день молоді, Сідней, Австралія, 20 липня 2008 року

Нарешті, я відчув бажання відкрити Катехизис - обсяг сторінки 904 - і, не знаючи, що знайду, я звернувся безпосередньо до цього:

Під час зустрічей з Богом «один на один» пророки черпають світло і силу для своєї місії. Їхня молитва - це не втеча з цього невірного світу, а скоріше уважність до Слова Божого. Часом їхня молитва є аргументом або скаргою, але це завжди заступництво, яке чекає і готується до втручання Спасителя Божого, Господа історії. -Катехизм католицької церкви (CCC), 2584, під заголовком: «Ілля та пророки та навернення серця»

Причиною того, що я пишу вище, є не проголошення того, що я пророк. Я просто музикант, батько і послідовник Карпентера з Назарету. Або як каже духовний керівник цих творів, я просто “маленький кур’єр Божий”. З силою цього досвіду перед Найсвятішим Таїнством і запевненнями, які я отримав завдяки духовному керівництву, я почав писати відповідно до слів, які лежали в моєму серці, і спираючись на те, що я міг бачити на «валу».

Наказ Блаженної Дами святої Катерині Лабуре, можливо, найкраще узагальнює те, що я мав на власному досвіді:

Ви побачите певні речі; дайте звіт про те, що ви бачите та чуєте. Ви будете натхненні у своїх молитвах; дайте звіт про те, що я вам кажу, і про те, що ви зрозумієте у своїх молитвах. —Св. Кетрін, Autograph, 7 лютого 1856 р., Дірвін, Св. Катерина Лабуре, Архів дочок милосердя, Париж, Франція; стор.84

Пророки, справжні пророки, ті, хто ризикує своєю шиєю за проголошення "правди"
навіть якщо незручно, навіть якщо «не приємно слухати» ...
«Справжнім пророком є ​​той, хто здатний кричати за людей
і говорити сильні речі, коли це потрібно ".
Церкві потрібні пророки. Ці види пророків.
“Скажу більше: ми їй потрібні всі бути пророками ".
—ПАПА ФРАНЦИС, Гомілія, Санта-Марта; 17 квітня 2018 р .; Ватиканський інсайдер