Харизматичний! Частина VII

THE Суть усієї цієї серії про харизматичні подарунки та рух полягає в тому, щоб заохотити читача не боятись надзвичайний в Бога! Не боятись «широко розкрити свої серця» на дар Святого Духа, котрого Господь бажає вилити особливим та потужним способом у наш час. Коли я читаю листи, надіслані мені, стає зрозуміло, що Харизматичне оновлення не обійшлося без прикростей і невдач, людських недоліків і слабких сторін. І все ж, це саме те, що сталося в ранній Церкві після П'ятидесятниці. Святі Петро і Павло приділяли багато місця виправленню різних церков, модеруванню харизми та переорієнтації початківців громад знову і знову на усну та письмову традицію, яку їм передавали. Те, чого апостоли не робили, це заперечувати часто драматичні переживання віруючих, намагатися придушити харизми або замовкнути завзяття процвітаючих громад. Швидше, вони сказали:

Не вгамовуйте Духа ... переслідуйте любов, але прагніть до духовних дарів, особливо, щоб ви могли пророкувати ... перш за все, нехай ваша любов одна до одної буде сильною ... (1 Сол. 5:19; 1 Кор. 14: 1; 1 Пет. 4: 8)

Я хочу присвятити останню частину цієї серії обміну власним досвідом та роздумами, оскільки я вперше зазнав харизматичного руху в 1975 році. Замість того, щоб давати тут цілі свої свідчення, я обмежу його лише тим досвідом, який можна назвати „харизматичним”.

СЬОГОДНІ

Сьогодні я не належу ні до молитовної групи, ні до Харизматичної оновлення як член, але час від часу мене запрошують виступити на конференціях, спонсорованих рухом. Я пишу і записую пісні прославлення та поклоніння, але коли я слухаю музику, то зазвичай це григоріанський спів або священний російський хор. Хоча я відвідую римо-католицьку месу зі своєю сім’єю кожні вихідні, роками я ходив на щоденну Українська Божественна Літургія, стародавній обряд святого Івана Золотоуста. Коли я молюся, я кожного дня приєднуюся до вселенської Церкви в Літургії годин, але також закриваю очі протягом дня і тихо молюся даром мов, який отримав у дитинстві. Моє улюблене місце поклоніння не в аудиторії, наповненій плесканням і співом християн, наскільки це може бути гарно… а в тому святому місці перед Пресвятим Причастям, де я іноді піднімаю руки і шепочу Його дорогоцінне Ім’я. Коли люди просять мене помолитися за них, я ношу їх у своєму щоденному Розарії або в молитвах Церкви; іноді я зворушений покласти руки на їхні голови з їхнього дозволу і помолитися над ними, що принесло деяким як духовне, так і фізичне зцілення. І коли я пишу свої блоги, я ретельно дотримуюся вчення нашої католицької віри в міру своїх можливостей, а також промовляю від серця пророчі слова, які я відчуваю, як Господь говорить Своїй Церкві сьогодні.

Я відкриваю вам своє особисте життя на цій сторінці не тому, що вважаю себе взірцем для наслідування. Скоріше, це для того, щоб розслабити тих читачів, які ототожнюють «хрещення Духом» з необхідністю діяти у «п'ятидесятницький» або «харизматичний» спосіб. Я, безумовно, розумію радість багатьох християн, які з готовністю висловлюють свою віру зовнішніми проявами. Протягом багатьох років у лагідній школі Святого Духа я навчився, що це внутрішнє життя, яке Він приходить розвивати понад усе…

РОДИНА П'ЯТИдесятниця

Це був 1975 рік, коли мої батьки приєдналися до Харизматичного оновлення як учасники та лідери. Мені тоді було сім років. Я пам’ятаю, як стояв там, часто єдина дитина серед групи дорослих, які співали й прославляли Ісуса з любов’ю та пристрастю, яких я раніше не бачив. Коли або вони, або парафіяльний священик, який повністю прийняв Обнову, виступали з промовами, я відчув велике помазання і благодать, коли я теж почав все глибше і глибше закохуватися в Ісуса.

Але в школі я був трохи негідником. Мене знали як «класний клоун», і до п’ятого класу моя вчителька вже втомилася від мене. Правда, я був досить гіперактивним і вважав за краще бути на дитячому майданчику, ніж за партою. Насправді, будучи дитиною, моя мама сказала, що прийде до моєї спальні, щоб побачити, як я підстрибую на ліжку... і все ще підстрибую на ліжку через годину.

Влітку між 5 і 6 класами мої батьки відчували, що настав час, щоб мої брат, сестра і я отримали «хрещення Духом», як це прийнято називати ^[1]побачити Частина II для пояснення «хрещення Духом Святим". Насправді я вже отримував багато ласк у молитовні зустрічі. Але подібно до того, як апостоли отримали не одне, а кілька зіслань Святого Духа, ^[2]пор. Дії 4: 31 мої батьки вважали, що було б мудро молитися про нове злиття благодаті на їхніх дітей. Після семи тижнів підготовки (те, що називалося «Семінари «Життя в духі»), ми зібралися біля озера в нашій хатині, і там мама і тато поклали на нас руки і помолилися.

Потім я одягнув купальник і пішов купатися.

Я не пригадую, щоб у той день відбувалося щось надзвичайне. Але дещо зробив відбутися. Коли восени я повернувся до школи, я раптом відчув голод до Святої Євхаристії. Замість того, щоб дивитися мультфільми під час обіду, я часто пропускав вечерю і йшов служити на щоденну месу по сусідству. Я почав частіше відвідувати сповідь. Я втратив бажання до вечірок моїх однолітків. Я став тихішим учнем, раптом усвідомлюючи, який стрес викликали мої вчителі через непослух і шум. Я мав спрагу читати Слово Боже і обговорювати духовні речі з моїми батьками. І в мене зародилося бажання стати священиком… бажання, яке, як не дивно, не зовсім згасло з дружиною та вісьмома дітьми.

Одним словом, у мене було сильне бажання Ісус. Це був «перший дар», який я отримав від Святого Духа.

ВИкликали до МІНІСТЕРСТВА

У 10 класі ми з деякими з моїх товаришів по команді зазнали сексуального насильства з боку нашого футбольного тренера. Я знаю, що це пробудило в мені почуття, які повинні були залишитися прихованими. Після того, як моя єдина сестра загинула в автокатастрофі, коли мені було 19 років, я повернувся до університету розгубленим і розбитим. Хоча я не покинув Господа, я почав боротися з потужними спокусами пожадливості та гріха. Протягом п’ятирічного періоду, незважаючи на те, що я відвідував щоденну месу та мої приватні молитви, на мене часто нападав цей дух пожадливості. Моє бажання бути вірним Господу не дало мені впасти в дуже тяжкий гріх, але я не був тим, ким мав бути. До цього дня я покаюся і молюся за тих молодих жінок, які заслуговували на краще християнське свідчення, ніж цей чоловік.

Невдовзі після мого одруження Господь опинився посеред цієї твердині покликав мене до служіння. Я можу тільки думати про святу Марію Магдалину чи Матвія, святого Павла чи святого Августина і про те, як Господь не завжди обирає святі душі, а часто великих грішників, щоб доглядати за своїм виноградником. Господь закликав мене почати використовувати «музику як двері для євангелізації» (див Моє свідчення).

Невдовзі після цього наша група провідників зібралася, щоб помолитися та спланувати заходи нашого служіння. Того тижня я знову впав у гріх пожадливості. Я відчував себе чорною вівцею в тій кімнаті інших людей, які були там, щоб служити Богу. Що після всього, що я пережив у своєму житті, все, що я знав про Господа, Його дари, Його ласки… Я як і раніше згрішив проти Нього. Я відчув, що був великим розчаруванням і ганьбою для Батька. Я відчував, що мене там не повинно бути...

Хтось роздав аркуші пісень. Мені не хотілося співати. І все-таки я знав, як лідер прославлення та поклоніння, що спів Богу – це акт віри (і Ісус сказав це віра розміром з гірчичне зерно може зрушити гори). І тому, незважаючи на себе, я почав співати, бо Він заслуговував на похвалу. Раптом я відчув, як хвиля сили прокотилася по моєму тілу, ніби мене вдарило струмом, але без болю. Я відчув до себе цю неймовірну любов, таку глибоку, таку ніжну. Як таке могло бути?!

«Отче, я згрішив проти неба і проти тебе. Я більше не заслуговую називатися твоїм сином; Поводься зі мною так, як ставишся до одного зі своїх найнятих працівників». Тож [блудний син] встав і повернувся до свого батька. Коли він був ще далеко, батько побачив його, і був сповнений співчуття. Він підбіг до сина, обняв його і поцілував. (Луки 15:18-20)

Тієї ночі, коли я пішов, сила того гріха, з яким я боровся роками, який зв'язував мене, як раба, була зламаний Я не можу сказати вам, як це зробив Господь. Все, що я знаю, це те, що Батько влив Свого Духа любові в мою душу і звільнив мене. (Прочитайте також мою зустріч з цим духом ще раз у Чудо милосердя. Також для тих, хто зараз справді бореться з серйозним гріхом, прочитайте:  Тим, хто перебуває у смертному гріху)

НОВІ ХАРИЗМИ

Я точно не пам’ятаю, коли почав говорити мовами. Я просто пам’ятаю, як користувався харизмою навіть у дитинстві. Це протікало природно і з інстинктивним відчуттям, що я не лепечу, а молюся. Зрештою, Ісус сказав, що станеться ось що:

Ці знаки будуть супроводжувати тих, хто вірує: моїм іменем вони будуть виганяти бісів, вони будуть говорити новими мовами. Вони будуть підбирати змій своїми руками, і якщо вони вип’ють якусь смертельну річ, це їм не зашкодить. Покладуть руки на хворих, і вони одужають. (Марка 16:17-18)

Але Бог мав більше дати. На другий рік мого служіння ми запланували семінар «Життя в Духу». ^[3]запланований формат і бесіди для євангелізації та підготовки учасників до отримання «хрищення у Святому Дусі». приблизно для 80 підлітків. Протягом вихідних, ми ділилися Євангелієм, свідченнями та вченнями, щоб підготувати їх до «хрищення Святим Духом». В останній вечір, коли команди покладали руки й молилися за молодих людей, Дух потужно зійшов майже на всіх зібраних. Молоді почали сміятися, плакати і співати мовами. Ця несмілива група підлітків раптом перетворилася на живе полум’я любові, танцюючи в Серці Божому. ^[4]Кілька молодих людей та лідерів утворили міністерства. Деякі продовжили вивчати теологію, а також вступили до релігійного життя чи священства. Деякі з цих служінь тепер мають міжнародний масштаб, з регулярними виступами в EWTN та інших католицьких ЗМІ.

До того часу я жодного разу не писав пісень прославлення та поклоніння, натомість спираючись на велику колекцію євангельських пісень прославлення та поклоніння, які були доступні. Коли команди почали завершувати свої молитви з молоддю, деякі лідери підійшли до мене і запитали, чи хочу я, щоб мене «помолилися» (до того часу я співав музику на задньому плані). Я знав, що Дух може наповнювати нас знову і знову. Коли молитовник простягнув наді мною руки, я раптом впав на підлогу своїм тілом хрестоподібні. ^[5]Падіння або «відпочинок у Дусі» є поширеним проявом «хрещення в Дусі». З не зовсім відомих причин Святий Дух часто приносить душу в місце повного спокою і відданості, оскільки Він продовжує служити глибоко всередині. Це один із тих способів, яким Бог діє, який часто робить душу набагато покірнішою та слухняною, коли вони глибше усвідомлюють, що Він Господь. У мене з глибини душі виникло сильне бажання віддати йому все своє життя Ісусе, щоб бути за Нього мученицькими. Коли я встав, я відчув, що та сама сила від мого попереднього досвіду пронизувала моє тіло, цього разу — моє кінчики пальців і моє рот. З того дня я написав сотні хвалебних пісень, іноді дві-три за годину. Текла, як жива вода! Я також відчув непереборну потребу говорити правду до покоління, яке потопає в брехні...

ЗАкликали на вал

У серпні 2006 року я сидів за фортепіано і співав версію меси «Sanctus», яку я написав: «Святе, Святе, Святе ...Раптом я відчула сильне бажання піти і помолитися перед Пресвятим Причастям.

У церкві я почав молитися Офісу. Я відразу помітив, що «Гімн» — це ті самі слова, які я тільки що співав: «Святий, святий, святий! Господи Боже Всемогутній…Мій дух почав оживати. Я продовжував, молячись словами псалмоспівця: «Цілопалення приношу до твого дому; тобі я виконаю свої обітниці...У моєму серці вирвало велике бажання повністю віддати себе Богу, по-новому, на більш глибокому рівні. Я знову відчула своє душа стає хрестоподібним. Я відчував молитву Святого Духа, який «заступається невимовними стогонами”(Рим 8:26).

Протягом наступної години я ознайомився з текстами Часової Літургії та Катехизису, які по суті були слова, які я щойно кричав. ^[6]Щоб прочитати всю зустріч, перейдіть до Про Марка на цьому веб-сайті. Я читав у книзі Ісаї, як до нього прилетіли Серафими, торкаючись його губ вуглинкою, освячуючи свої уста для майбутньої місії. “Кого мені відправити? Хто піде за нами?Ісая відповів:Ось я, пришліть мене!Оглядаючись назад, здавалося б, що харизма діяти в пророчій формі була дана мені багато років тому на тих молодіжних реколекціях, коли я відчув, як мої губи поколюють силою Святого Духа. Тепер здавалося, що його випускають у більший спосіб. ^[7]Звичайно, всі «вірні, які через Хрещення приєднані до Христа й інтегровані в Народ Божий, стають учасниками священичого, пророчого та царського служіння Христа». —Катехизм католицької церкви, 897

Цей досвід, здавалося, підтвердився, коли я був у каплиці свого духовного керівника під час візиту з ним у Сполучені Штати. Я молився перед Пресвятими Причастями, коли почув у своєму серці слова: «Я даю вам служіння Івана Хрестителя ". Наступного ранку літній чоловік з’явився у дверях монастиря, сказавши, що він змушений щось мені дати. Він поклав мені в руку першокласну реліквію Іоанна Хрестителя. ^[8]Першокласна реліквія означає, що це частина тіла святого, наприклад, фрагмент кістки. Коли я знову молився перед Пресвятими Причастями, я відчув у своєму серці слова: «Покладіть руки на хворих, і я їх зцілю.Моєю першою відповіддю було горе. Я думав про те, як люди можуть кричати до душ, які отримали харизму зцілення, і я не хотів цього. Я насолоджувався своєю невідомістю! Тому я сказав: «Господи, якщо це слово від тебе, то, будь ласка, підтверди його». У той момент я відчула «наказ» забрати біблію. Я навмання відкрив його, і мої очі впали прямо на Марка 16:

Ці знаки супроводжуватимуть тих, хто вірить ... Вони покладуть руки на хворих і одужають. (Марка 16: 17-18)

Тієї миті, швидко, як блискавка, я втретє чітко і несподівано відчула силу Духа, що тече крізь мої тремтячі руки... Відтоді я чекав, коли Господь покаже мені, як і коли Він хоче, щоб я використовував. та харизма. Однак нещодавно я дізнався, що жінка з симптомами розсіяного склерозу, над якою я молився, не відчувала цих симптомів вже майже два роки з того дня… Які таємничі шляхи Божі!

ВІДКРИТИЙ ДЛЯ ДУХА

Коли я оглядаюся на всі ті моменти, коли Господь вилив Свого Духа, вони часто мали на меті підготувати мене, щоб відповісти на моє власне покликання служити Царству. Іноді ласки надходили через покладання рук, іноді просто в присутності Пресвятого Причастя… але завжди від Серця Ісуса. Він той, хто посилає Параклета на Свою Наречену, щоб помазати її та спорядити виконувати її священну місію.

Євхаристія є «джерелом і вершиною» нашої віри. ^[9]ср Катехизм католицької церкви, н. 1324 In Частина IV, я говорив про те, як ми, щоб бути повністю католиками, повинні завжди охоплювати самий центр нашої католицької віри, тобто все, що дає нам наша Священна Традиція.

Самим центром є Свята Євхаристія, «джерело і вершина» нашої Віри. Завдяки цьому дієвому Дару ми примирилися з Отцем. Із Євхаристії, яка є Найсвятішим Серцем, хлине жива вода Святого Духа, щоб оновити, освятити та посилити дітей Божих.

Таким чином, харизматична оновлення є також даром Євхаристії. А отже, воно має вести нас повернутися до Євхаристії. Коли я почав своє музичне служіння майже 20 років тому, ми вели людей «туди, де збираються двоє чи троє» ^[10]пор. Матвія 18:20 у присутність Бога через пісню та слово. Але сьогодні я завершую своє служіння, де це можливо, приводячи громаду в Євхаристійну присутність Ісуса на час поклоніння. Моя роль полягає в тому, щоб зменшити, щоб Він міг збільшитися, коли я вказую на джерело Милосердя: “Ось Агнець Божий!»

Харизматичне оновлення також має привести нас до цього споглядальна молитва з виразно марійським характером та включеністю, оскільки вона була першою контемплятивною, взірцем молитви і матір’ю Церкви. Є час і час для хвали і поклоніння, для зовнішньої пісні серця. Як сказано в Псалмі 100:

Увійдіть до його воріт із подякою, у його двори з хвалою. (Псалом 100:4)

Це посилання на Храм Соломона. Ворота вели в суди, які потім ведуть до с Святая святих. Там, у близькій присутності Бога, ми повинні навчитися,

Заспокойся і знай, що я Бог! (Псалом 46:10)

І там,

Усі ми, дивлячись з відкритим обличчям на славу Господню, перетворюємось на той самий образ із слави на славу, як із Господа, який є Дух. (2 Кор 3:18)

Якщо ми все більше і більше перетворюємося на Ісуса, то Харизматичне оновлення має вести нас споглядання в дію, до глибшого служіння в тілі Христа через харизми Святого Духа. Це повинно спонукати кожного з нас стати свідками на ринку, вдома, у школі, куди б нас Бог не помітив. Це має спонукати нас любити Ісуса і служити йому в бідних і самотніх. Це повинно спонукати нас покласти життя за наших братів. Однак, агент нашої євангелізації є Святий Дух, і, таким чином, харизматичне оновлення має знову привести нас до того джерела благодаті, щоб наші слова та дії завжди були наповнені Його божественною силою:

Методи євангелізації хороші, але навіть найдосконаліші не можуть замінити ніжну дію Духа. Найдосконаліша підготовка євангелізатора не має ефекту без Святого Духа. Без Святого Духа найпереконливіший діалект не має влади над серцем людини. —ЗАДАЙТЕ ПАУЛ VI, Серця розпалені: Святий Дух у серці християнського життя сьогодні Алан Шрек

Тобто Харизматичне оновлення — це скоріше «заправна станція», ніж «парковка». Це благодать відновити Церкви, коли вона проходить через своє служіння. Я не вірю, що це колись створювалося як клуб, сам по собі. Навіть тоді, завдяки молитві, відвідуванню Таїнств і неймовірному посередництву Марії в нашому житті, ця вуглина віри, яка розгорілася в полум’ї, повинна горіти, оскільки ми щирі і «шукаємо спочатку Царства».

Після заходу до мене підійшов музикант і запитав, що він повинен зробити, щоб його музика з’явилася. Я подивився йому в очі і сказав: «Брат мій, ти можеш заспівати пісню, а можеш стати піснею. Ісус хоче, щоб ви стали піснею». Так само, Харизматичне оновлення було дано Церкві не для того, щоб підтримувати медовий місяць після навернення, а щоб допомогти душам повніше вступити в шлюб, тобто покласти своє життя за свого чоловіка, у даному випадку, Христа та нашого сусід. Немає іншого шляху, крім Хресної.

У ці часи Оновлення має особливий характер. А це — обладнати й підготувати залишок для а нова євангелізація це тут і настане, коли ми стикаємося з «останньою конфронтацією між Церквою та антицерковою, Євангелією та антиєвангелією…»: ^[11]ПАПА ІВАН ПАВЛО ІІ пор. Розуміння остаточного протистояння Не біймося цього великого Дару, який незабаром впаде на все людство, коли ми молимося, щоб Святий Дух просвітив нас у Новій П’ятидесятниці!

[Церква] повинна надихати культурні течії, які мають народитися на цьому шляху до третього тисячоліття. Ми не можемо запізнитися з визвольним оголошенням Ісуса Христа суспільству, яке в драматичний і хвилюючий момент бореться між глибокими потребами та величезними надіями. — ПАПА ІОАНН ПАВЛО II; Ватикан, 1996

Я хочу запросити молодих людей відкрити свої серця для Євангелія і стати свідками Христа; у разі потреби, його мучеників-свідків, на порозі третього тисячоліття. — ПАПА ІОАНН ПАВЛО II; Іспанія, 1989

Громади Нового Завіту, як сказав [Іван Павло ІІ], відзначалися поновленим злиттям Святого Духа «у важливі моменти», уважним слуханням Слова Божого через навчання апостолів, поширенням Євхаристії, життям у спільноті та служіння бідним. -Західний католицький репортер, Червень 5th, 1995