Я хочу від усього серця подякувати всім своїм читачам та глядачам за ваше терпіння (як завжди) у цей час року, коли ферма зайнята, і я також намагаюся крастись трохи відпочити та відпочити зі своєю родиною. Дякую також тим, хто висловив ваші молитви та пожертви на це служіння. У мене ніколи не буде часу подякувати кожному особисто, але знаю, що я молюсь за всіх вас.
ЩО чи є метою усіх моїх творів, веб-трансляцій, подкастів, книг, альбомів тощо? Яка моя мета в письмовій формі про “ознаки часу” та “кінцеві часи”? Звичайно, це було підготувати читачів до днів, які зараз під рукою. Але в основі всього цього мета - врешті-решт наблизити вас ближче до Ісуса.
ПРОБУДЕНИЙ
Тепер це правда, що є тисячі людей, яких пробудило це апостольство. Ви тепер живі до того часу, коли ми знаходимось, і відчуваєте важливість налагодження вашого духовного життя. Це дар, великий дар від Бога. Це знак Його любові до вас ... але навіть більше. Це сигнал, що Господь бажає бути в повному союзі з вами - стільки, скільки Наречений чекає союзу зі своєю Нареченою. Зрештою, Книга Одкровення якраз стосується лих, які ведуть до “Весільне свято Агнця”. [1]Обр. 19: 9
Але це “весілля” може розпочатися зараз у вашій душі, справді єднання з Господом робить змінити "все". 
сила Ісуса може перетворити нас, так, але лише настільки, наскільки ми дозволяємо Йому. Знання сягають поки що. Як часто говорив один друг, одне - дізнатися про техніку плавання; інше - зануритися і почати це робити. Так само з нашим Господом. Ми можемо знати факти про Його життя, зможемо прочитати Десять Заповідей або перерахувати сім Таїнств тощо. Але чи знаємо ми Ісуса ... або ми просто знаємо про Його?
Особливо я пишу тим з вас, хто вважає, що це повідомлення не могло бути для вас. Що ти занадто багато згрішив у своєму житті; щоб Бог не міг з вами заважати; що ти не з "особливих" і ніколи не міг би бути. Я можу сказати вам щось? Це повна нісенітниця. Але не вірте мені на слово.
Нехай найбільші грішники покладаються на Мою милість. Вони мають право перед іншими довіряти безодні Мого милосердя. —Ісус до Св. Фаустіни, Божественне милосердя в моїй душі, Щоденник, н. 1146
Ні, Ісус завжди наближається до Закхеїв, Магдалини та Пітера; Він завжди шукає болючого та загубленого, слабкого та недостатнього. Отже, ігноруйте той голосочок, який говорить:Ви не гідні Його любові ». Це потужна брехня, розроблена саме для того, щоб тримати вас на узбіччі Серця Христа ... настільки далеко, щоб все ще відчувати Його тепло, звичайно ... але занадто далеко, щоб торкнутися Його полум'ям і таким чином зустріти справжню перетворюючу силу Його любові.
Полум’я милосердя спалює Мене - вимагаючи витратити; Я хочу продовжувати виливати їх на душі; душі просто не хочуть вірити в Мою доброту. —Ісус до Св. Фаустіни, Божественне милосердя в моїй душі, Щоденник, н. 177 рік
Не будь однією з тих душ. Це не повинно бути так. Сьогодні Ісус закликає вас наблизитись до Нього. Він справжній джентльмен, який поважає вашу вільну волю; таким чином, Бог чекає вашого "так", тому що ви вже мають свій.
Наблизьтесь до Бога, і він наблизиться до вас. (Яків 4: 8)
ЯК НАБЛИЖУВАТИСЯ БЛИЗЬКО БОГУ
Як ми наближаємось до Бога і що, насправді, це означає?
Перше, що потрібно зрозуміти, яких стосунків бажає Ісус із вами. Він укладений у ці слова:
Більше я не називаю вас слугами, бо слуга не знає, що робить його господар; але я назвав вас друзями ... (Іван 15:15)
Скажи мені, серед релігій світу, що Бог сказав це Своїм створінням? Що Бог зайшов так далеко, що став одним із нас і навіть пролив Свою Кров за любов до нас? Так що так, Бог бажає бути вашим другом кращий друзів. Якщо ви прагнете дружби, когось відданого і вірного, то не дивіться далі, ніж ваш Творець.
Іншими словами, Ісус бажає а особисті стосунки з вами - не просто відвідування щонеділі протягом години. Насправді це 
- католицька церква у своїх святих, яка показала нам століття тому (задовго до Біллі Грема), що особисті стосунки з Богом є сутність католицизму. Ось воно, прямо в Катехизисі:
"Велика таємниця віри!" Церква сповідує цю таємницю в Апостольському Символі Віри та відправляє її у таїнській літургії, щоб життя вірних відповідало Христу у Святому Дусі на славу Бога Отця. Тоді ця таємниця вимагає, щоб вірні вірили в неї, щоб її святкували і жили з неї у життєво важливих та особистих стосунках із живим і справжнім Богом. –Катехизм католицької церкви (CCC), 2558
Але ви знаєте, як це відбувається в більшості наших католицьких церков: люди не хочуть стирчати, вони не хочуть, щоб їх розглядали як "того фанатика". І отже, завзяття і запал насправді відмовляють, навіть глузують, хоча б лише на підсвідомому рівні. статус-кво суворо підтримується, і проблема насправді стати живими святими залишається прихованою за запиленими статуями, візуалізаціями того, чим ми ніколи не могли б бути. Так, сказав Папа Іван Павло II:
Іноді навіть католики втрачали або ніколи не мали можливості особисто пережити Христа: не Христа як просто "парадигму" або "цінність", а як живого Господа, "шлях, і правду, і життя". —ПАПА СВ. Іоанн Павло II, L'Osservatore Romano (Англійське видання газети Ватикану), 24 березня 1993 р., С.3
І ці стосунки, за його словами, починаються з вибір:
Навернення означає прийняття особистим рішенням рятівного суверенітету Христа і стати Його учнем. -Енциклічний лист: Місія Викупителя (1990) 46
Можливо, ваша католицька віра була рішенням вашого батька. Або, можливо, це рішення вашої дружини піти на месу. Або, можливо, ви ходите до церкви з простої звички, комфорту чи почуття обов’язку (провини). Але це не стосунки; у кращому випадку це ностальгія.
Бути християнином - це не результат етичного вибору чи високої ідеї, а зустріч із подією, людиною, яка дає життю новий горизонт та вирішальний напрямок. —ПАПА БЕНЕДИКТ XVI; Енциклічний лист: Deus Caritas Est, "Бог є любов"; 1
ПРАКТИЧНО ГОВОРИТИ
То як виглядає ця зустріч? Це починається із запрошення, подібного до того, яке я зараз вам передаю. Це починається з того, що ви знаєте, що Ісус чекає вас на наближення. Навіть зараз, у тиші вашої кімнати, на самоті стежки, у сяйві заходу сонця, Бог прагне зустріти вас.
Молитва - це зустріч Божої спраги з нашою. Бог спрагне, щоб ми могли спрагувати його. –Катехизм католицької церкви, н. 2560
Це також може розпочатися з відвідування меси точно зустріти Ісуса. Більше не бездумно вкладаючи годину, але тепер слухаючи Його голос у Месових читаннях; слухати Його настанови в проповіді; любити Його через молитви та пісню (так, насправді співати); і останнє - шукати Його в Євхаристії так, ніби це найважливіша частина вашого тижня. І воно є, бо Євхаристія - це справді Він.
На цьому етапі ви повинні почати забувати, як це виглядає інші Найшвидший спосіб заморозити ваші стосунки 
з Ісусом - турбуватися більше про те, що думають інші, ніж про те, що Він робить. Задайте собі це питання, закриваючи очі, стаючи на коліна і справді починаючи молитися від щирого серця: чи хвилюєтесь ви в той момент про те, про що думають ваші парафіяни, чи просто про те, щоб любити Ісуса?
Я зараз шукаю прихильності людей чи Бога? Або я намагаюся догодити чоловікам? Якби я все ще догоджав людям, я не мав би бути слугою Христа. (Галатів 1:10)
І це підводить мене до справжньої суті того, як наблизитись до Бога, про що вже натякали вище: молитва. Пересічному католикові це не так просто. Під цим я не маю на увазі здатність цитувати молитви, але молитва від серця де хтось справді виливає свою душу до Бога; де є вразливість і довіра до Бога як Батька, Ісуса як Брата та Святого Духа як Помічника. Фактично,
Людина, яка сама створена за «образом Божим» [покликана] до особистих стосунків з Богом… молитва це живі стосунки дітей Божих з їхнім Батьком ... -Катехизм католицької церкви, н. 299, 2565
Якщо Ісус сказав, що Він тепер називає нас друзями, то ваша молитва справді повинна це відображати - обмін справжньою дружбою та любов’ю, навіть якщо це безслівно.
“Споглядальна молитва [каже св. Тереза Авільська] на мою думку, це не що інше, як тісний обмін між друзями; це означає часто витрачати час, щоб побути наодинці з тим, кого ми знаємо, що нас любить ". Споглядальна молитва шукає того, "кого любить моя душа". Це Ісус і в ньому Батько. Ми шукаємо його, бо бажати його - це завжди початок любові, і ми шукаємо його в тій чистій вірі, яка змушує нас народитися від нього і жити в ньому. -Катехізис Католицької Церкви, н. 2709
Тоді без молитви немає стосунків з Богом, немає духовного життя, так само, як немає життя в шлюбі, де подружжя мовчки мовчать одне до одного.
Молитва - це життя нового серця.—CCC, n. 2697
Існує набагато більше, що можна сказати про молитву, але досить сказати: коли ви вирізаєте час на вечерю, викроюйте час для молитви. Насправді ви можете пропустити трапезу, але не можете пропустити молитви, бо цим ви витягуєте сок Святого Духа з Лози, який є Христом, ваше життя. Якщо ти не на Лозі, ти вмираєш (як ми тут говоримо).
Нарешті, наблизьтесь до Ісуса по правді. He is правда - істина, яка звільняє нас. Тому приходьте до Нього в жорстокій чесності. Оголі всю свою душу до Нього: весь твій сором, біль і гордість (він нічого не знає про нього)
у будь-якому випадку). Але коли ви чіпляєтесь за гріх або покриваєте рани, ви перешкоджаєте виникненню справжніх глибоких і постійних стосунків, оскільки стосунки втратили цілісність. Таким чином, поверніться до Сповіді, якщо у вас немає часу. Зробіть це частиною звичайного духовного режиму - принаймні раз на місяць.
... смирення є основою молитви [тобто ваші особисті стосунки з Ісусом]... Прохання про прощення є обов’язковою умовою як євхаристійної літургії, так і особистої молитви.-Катехизм католицької церкви, н. 2559, 2631
І пам’ятайте, що Його милосердя не має меж, незважаючи на те, що ви можете думати про себе.
Була душа, як труп, що гниє, щоб з людської точки зору не було [надії на] відновлення і все було б уже втрачено, з Богом це не так. Диво Божого Милосердя повністю відновлює цю душу. О, як жалюгідні ті, хто не користується чудом Божого милосердя! -Божественне милосердя в моїй душі, Щоденник, н. 1448
«... ті, хто часто ходить до Сповіді, і роблять це з бажанням прогресувати», помітять кроки, які вони роблять у своєму духовному житті. "Було б ілюзією шукати святості, відповідно до покликання, яке ми отримали від Бога, не приймаючи часто цього таїнства навернення та примирення". —ПАПА ЙОВАН ПАВЛ II, Апостольська пенітенціарна конференція, 27 березня 2004 р .; catholicculture.org
ПЕРЕДАЧИ В ЦІ ЧАСИ
За ці роки я написав багато речей, які протвережують. Багато з них, я навіть не здогадувався, відбудуться вони в моєму житті чи ні ... але зараз я бачу, як вони розгортаються в цю теперішню годину. Це тут. Часи, про які я писав, уже настав. Питання в тому, як ми будемо їх переживати.
Відповідь на це наблизитися до Ісуса. У цих особистих стосунках з Ним ви знайдете мудрість і силу, необхідні собі та своїй родині, щоб орієнтуватися в густішій темряві навколо нас.
Молитва відповідає потрібній нам благодаті ... -CCC, n.2010
Це надзвичайні часи, понад усе, що коли-небудь бачила людська історія. Єдиний шлях вперед - у Серці Ісуса - не на узліссі, не на “зручній” відстані, але в межах Аналогією може бути Ноєвий ковчег. Він повинен був бути в ковчезі, не плаваючи навколо нього; не грати в рятувальному човні на "безпечній" відстані. Він повинен був бути з Господом, а це означало бути в Ковчезі.
З Ісусом тісно пов’язана Його Мати, Марія. Їхні Серця - одне ціле. Але Ісус - це Бог, а вона - ні. Отже, коли я говорю про те, що перебуваю в Серці Марії, ніби це Ковчег і «притулок» для нашого часу, це те саме, що перебувати в Серці Христа, бо вона повністю Його. Таким чином, те, що є її, стає Його, а якщо ми її, то ми Його. Тоді я від усього серця закликаю вас мати особисті стосунки з мамою Мері. Немає ні до неї, ні після неї, хто може наблизити вас ближче до Ісуса більше за неї ... бо жодна інша людина не отримала ролі духовної матері людського роду.
Материнство Марії, яке стає спадком людини, є подарунок: дар, який сам Христос робить особисто кожному. Викупитель довіряє Марію Івану, бо він доручає Івану Марії. Біля підніжжя Хреста починається те особливе доручення людства Матері Христовій, яке в історії Церкви практикувалось і виражалося по-різному ... —ДАЙТЕ ЙОНА ПАУЛА II, Редемпторис Матер, н. 45
Не бійтеся сповідувати свою католицьку віру реальний. Забудьте, що думають інші люди і що вони роблять чи не роблять. Не будь схожим на сліпого, що йде за сліпим, вівця, що йде за стадом без пастуха Будь собою. Будьте справжніми. Будь Христовим.
Він чекає на вас.
ПОВ'ЯЗАНІ ЧИТАННЯ
40-денні молитовні реколекції з Марком
Для подорожі з Марком у Команда Тепер Word,
натисніть на банер нижче, щоб підписуватися.
Ваша електронна адреса не буде передана нікому.
Налийте ліре мес франшизи, кліке сюр ле драпо:
Виноски
| ↑1 | Обр. 19: 9 |
|---|