ТАМ це п’ять простих кроків до повного примирення з Богом, нашим Отцем. Але перед тим, як я їх розгляну, нам спочатку потрібно розглянути ще одну проблему: наш спотворений образ Його батьківства.
Атеїсти люблять доводити, що Бог Старого Завіту є "мстивим, кровожерливим етнічним очищувачем, женоненависником, гомофобним расистом, інфантицидом, геноцидом, фільцидом, мороком, мегаломанським, садомазохістським, примхливо зловмисним хуліганом".[1]Річард Докінз, Блудність Бога Але більш ретельне, менш надто спрощене, теологічно правильне та неупереджене читання Старого Завіту виявляє, що змінився не Бог, а людина.
Адам і Єва не були простими орендарями Едемського саду. Швидше, вони обидва були матеріальними та духовні співробітники у постійному творчому акті Всесвіту.
Адам відображав Божий образ у своїй здатності вкладати все в божественне світло і божественне життя ... він все більше брав участь у Божественній волі, і «примножував» і подвоював божественну силу у всьому. —Рев. Джозеф Януцци, Дар життя в божественній волі в працях Луїзи Піккаррети, Kindle Edition, (місця розташування 1009-1022)
Згодом, коли Адам і Єва не послухались, у світ увійшли темрява і смерть, і з кожним новим поколінням наслідки непослуху примножувались і подвоювали руйнівні сили гріха. Але Батько не відмовився від людства. Швидше, відповідно до можливостей людини та реакції волі, Він почав розкривати шлях до відновлення Божественної волі в нас через низку завітів, одкровень і, врешті-решт, Втілення Його Сина, Ісуса Христа.
Але що з усього того старозавітного насильства тощо, що, очевидно, терпів Бог?
Торік до мене після однієї моєї адвентської місії звернувся молодий чоловік. Він збентежився і благав про допомогу. Окультність, бунт і кілька звикань засмітили його минуле. Через серію бесід та обмінів я допомагав йому повернутися до місця цілісності відповідно до його можливостей та свободи волі. Першим кроком було те, щоб він просто це знав його люблять, незалежно від того, яке його минуле. Бог є любов. Він не змінюється відповідно до нашої поведінки. Потім я змусив його відмовитись від участі в окультизмі, який відкриває двері для демонічного. Звідти я закликав його повернутися до Таїнства Примирення та регулярного прийняття Євхаристії; розпочати ліквідацію жорстоких відеоігор; влаштовуватися на роботу один-два дні на тиждень тощо. Лише поетапно він зміг рухатися вперед.
Так було не лише з Божим народом у Старому Завіті, але і з Новозавітною Церквою. Наскільки своєчасним є повідомлення нібито від Матері Божої Меджугорської вчора:
Скільки всього я хочу навчити вас. Як моє материнське серце бажає, щоб ти був повноцінним, і ти можеш бути повноцінним лише тоді, коли твоя душа, тіло і любов об’єднані всередині тебе. Я благаю вас як своїх дітей, багато молюся за Церкву та її слуг - ваших пастухів; щоб Церква була такою, якою бажає мій Син, - чистою, як джерельна вода, і сповнена любові. —Даровано Міряні, 2 березня 2018 р
Розумієте, навіть Церква ще не досягла того, що називає св. Павло “Єдність віри та знання Божого Сина, щоб зріла мужність, настільки, наскільки повний зріст Христовий”. [2]Eph 4: 13 Вона ще не та наречена "У пишноті, без плям, зморшок або будь-чого подібного, щоб вона була свята і без вад". [3]Eph 5: 27 З Вознесіння Христа Бог повільно відкривав, відповідно до наших можливостей та свободи волі, повноти Його плану щодо викуплення людства.
Одній групі людей він показав шлях до свого палацу; другій групі він вказав на двері; на третю він показав сходи; до четвертої перші кімнати; і до останньої групи він відкрив усі кімнати ... —Ісус до Луїзи Пікарретти, вип. XIV, 6 листопада 1922 р., Святі в Божественній Волі о. Серхіо Пеллегріні, за схваленням архієпископа Трані Джована Баттісти Пічєррі, с. 23-24
Справа в наступному: це ми, а не Бог, непостійні. Бог є любов. Він ніколи не змінювався. Він завжди був самим милосердям і любов’ю, як ми сьогодні читаємо у Старому Завіті (див. Літургійні тексти тут):
Хто такий, як ти, Бог, який знімає провину і прощає гріх за залишок своєї спадщини; хто не зберігає гніву назавжди, а радується скоріше милосердям і знову змилосердиться над нами, ступаючи під ноги нашої провини? (Михей 7: 18-19)
І знову,
Він прощає всі ваші беззаконня, зцілює всі ваші лиха ... Не згідно з нашими гріхами він поводиться з нами, і не відплачує нам за наші злочини. Бо як небо високо над землею, настільки перевершує його милість до тих, хто боїться Його. Наскільки схід від заходу, настільки він віддалив від нас наші провини. (Псалом 89)
Це то ж Батько в Новому Завіті, як Ісус показав у притчі про блудного сина в сьогоднішній Євангелії ...
П’ЯТЬ КРОКІВ ДО ОТЦЯ
Знаючи, що ваш Небесний Батько добрий і милосердний, ми можемо будь-якої миті повернутися до Нього за п’ять простих кроків (якщо ви не пам’ятаєте притчу про блудного сина, можете прочитати її тут):
І. Вирішіть повернутися додому
Єдине по-справжньому страшне в Бозі, так би мовити, це те, що Він поважає мою волю. Я хочу, щоб Він штовхнув мене на Небо! Але це насправді нижче нашої гідності. Любов повинна бути вибір. Повернення додому - це вибір. Але навіть якщо ваше життя і минуле покриті "свиною помиєю", як блудний син, ви може зробіть цей вибір прямо зараз.
Нехай жодна душа не боїться наблизитись до Мене, хоча її гріхи будуть такими ж червоними. —Ісус до Св. Фаустіни, Божественне милосердя в моїй душі, Щоденник, н. 699
Настав час сказати Ісусу: «Господи, я дозволив себе обдурити; тисячами способів я уникав вашої любові, але ось я ще раз, щоб оновити свій завіт з вами. Ти мені потрібен. Врятуй мене ще раз, Господи, візьми мене ще раз у свої викупні обійми ». Як приємно повертатися до нього, коли ми загубилися! Дозвольте сказати ще раз: Бог не втомлюється прощати нам; ми втомлюємось шукати Його милості. - НАДІЙТЕ ФРАНЦІС, Євангелій Гавдіум, п. 3; vatican.va
Ви можете зробити пісню нижче власної молитви:
II. Прийміть, що вас люблять
Самий надзвичайний поворот у притчі про блудного сина полягає в тому, що батько біжить до, обіймає та цілує сина перед тим хлопець робить своє зізнання. Бог вас не любить лише тоді, коли ти ідеальний. Швидше, Він любить вас зараз з тієї простої причини, що ви Його дитина, Його творіння; ти його син чи дочка.
Тож, дорога душе, просто нехай Він любить тебе.
Господь не розчаровує тих, хто ризикує; щоразу, коли ми робимо крок назустріч Ісусу, ми усвідомлюємо, що Він уже там, чекаючи нас розкритими обіймами. - НАДІЙТЕ ФРАНЦІС, Євангелій Гавдіум, п. 3; vatican.va
III. Визнай свої гріхи
До нас не буде справжнього примирення примирити, спочатку с правда про нас самих, а потім з тими, кого ми поранили. Ось чому батько не заважає своєму блудному синові визнати свою негідність.
Так само Ісус встановив Таїнство Примирення, коли сказав Апостолам: "Чиї гріхи ви прощаєте, їм прощаються, і чиї гріхи ви зберігаєте". [4]Джон 20: 23 Отже, коли ми визнаємо свої гріхи Богові через Його представника, священика, ось обіцянка:
Якщо ми визнаємо наші гріхи, він вірний і справедливий і простить наші гріхи і очистить нас від усяких провини. (1 Івана 1: 9)
Була душа, як труп, що гниє, щоб з людської точки зору не було [надії на] відновлення і все було б уже втрачено, з Богом це не так. Диво Божого Милосердя повністю відновлює цю душу. О, як жалюгідні ті, хто не користується чудом Божого милосердя! -Божественне милосердя в моїй душі, Щоденник, н. 1448
IV. Звільнення
Іноді євангельські християни кажуть мені: "Чому б тобі просто не визнати свої гріхи безпосередньо Богові?" Думаю, я міг би стати на коліна біля свого ліжка і робити це (і я це роблю щодня). Але моя подушка, таксист чи перукар не мають повноважень абсолютизувати мені своїх гріхів, навіть якщо я їм зізнаюся - тоді як висвячений католицький священик це робить: "Чиї гріхи, які ти прощаєш, прощаються ..."
Момент звільнення[5]коли священик вимовляє слова прощення: "Я звільняю вас від ваших гріхів в ім'я Отця, Сина і Святого Духа ..." це момент, коли Бог одягає мене в гідність Свого образу, в якому я створений, - коли він знімає заплямований одяг мого минулого, покритий свинячою помиєю моїх гріхів.
Швидко принесіть найкращий халат і надіньте йому його; надіти кільце на палець, а сандалі на ноги. (Луки 15:22)
V. Реставрація
Хоча перші три кроки залежать від моєї вільної волі, останні два залежать від Божої доброти та доброзичливості. Він не тільки звільняє мене і відновлює мою гідність, але Батько бачить, що я все ще голодна і потребую!
Візьміть відгодоване теля і заріжте його. Тоді святкуймо святом ... (Луки 15:23)
Розумієте, Батько не задоволений лише тим, щоб вас звільнити. Він бажає гоїтися і повністю відновити вас через “Бенкет” благодаті. Тільки коли ви дозволяєте Йому продовжувати це відновлення - і ви вирішили "залишатися вдома", щоб слухатися, вчитися і рости - це "потім" святкування починається.
... ми повинні святкувати і радіти, бо твій брат був мертвий і знову ожив; він був загублений і знайдений. (Луки 15:23)
Ви улюблені.
Якщо ви в змозі підтримати цей штатний апостольство,
натисніть кнопку нижче.
Благослови вас і спасибі!
Для подорожі з Марком у Команда Тепер Word,
натисніть на банер нижче, щоб підписуватися.
Ваша електронна адреса не буде передана нікому.
