Ми завернули за кут?

 

Примітка: після публікації цього я додав кілька підтримуючих цитат із авторитетних голосів, оскільки відповіді з усього світу продовжують надходити. Це надто важлива тема, щоб колективні проблеми Тіла Христового не були почуті. Але рамки цього роздуму та аргументи залишаються незмінними. 

 

THE новини, як ракета, розлетілися по всьому світу: «Папа Франциск схвалив дозвіл католицьким священикам благословляти одностатеві пари» (ABC News). Reuters заявив: "Ватикан схвалив благословення для одностатевих пар.На цей раз заголовки не перекручували правду, хоча в історії є ще щось…

 

Декларація

А "Декларація», оприлюднений Ватиканом, підтверджує та просуває ідею, що пари в «нерегулярних» ситуаціях можуть прийти за благословенням у священика (не плутаючи його з благословенням, властивим для сакраментального шлюбу). За словами Рима, це «нова подія… в Учительському Уряді». Vatican News повідомляв, що «минуло 23 роки відтоді, як колишній «Священний офіс» опублікував Декларацію (остання була в серпні 2000 року з «Пан Ісус'), документ такого доктринального значення».^[1]18 грудня 2023 р. vaticannews.va

Однак деякі священнослужителі та апологети папи звернулися до соціальних мереж, заявивши, що нічого не змінилося. І все ж інші, наприклад голова Єпископської конференції Австрії, казали, що священики «більше не можуть говорити «ні» на прохання гомосексуальної пари про благословення. Він пішов далі.

Я вважаю, що Церква визнає, що стосунки між двома [людьми] однієї статі не зовсім позбавлені правди: є любов, є вірність, є також труднощі, які розділяються та переживаються у вірності. Це також слід визнати. —архиєпископ Франц Лакнер, 19 грудня 2023 р.; lifesitenews.com 

І, звичайно, вічно суперечливий о. Джеймс Мартін негайно взявся за Twitter (X) опублікувати його благословення того, що виглядає як одностатева пара, яка дуже віддана своєму стилю життя (див. фото вище).

Отже, що саме сказано в документі? І чи це матиме значення, враховуючи те, що зараз вважають правдою мільярди людей на планеті: що католицька церква санкціонує одностатеві стосунки?

 

Нова розробка

Просити священика про благословення — це найменш суперечлива річ у Католицькій Церкві — або, принаймні, так було. Кожен, хто просив у священика його благословення, майже завжди отримував його. Майже. Відомо, що святий Піо відмовлявся давати відпущення гріхів на сповіді, а тим більше благословення тому, хто був нечесним. Він мав дар читати душі, і ця благодать спонукала багатьох до глибокого та щирого покаяння, коли він кидав виклик їхньому браку щирості.

Грішники з усіх верств суспільства благали благословення у священика, включаючи грішника, який написав це. І ця група людей, без сумніву, включає людей з одностатевим потягом. Іншими словами, Церква завжди поширювала благодать благословення на окремих осіб, подружні пари та сім’ї, які просили про особливу благодать, оскільки, як правило, не потрібно попереднього «морального випробування». Проста презентація себе в a нейтральний ситуація цього не вимагає.

Крім того, Папа Франциск наголосив на необхідності вийти на «периферії» суспільства і щоб Церква стала «польовим госпіталем» для поранених душ. Це влучні описи нашого Господа служіння «заблудлим вівцям». У зв’язку з цим у 2021 році Церква знову підтвердила:

Християнська спільнота та її пастирі покликані з повагою та чуйністю приймати осіб із гомосексуальними нахилами та знатимуть, як знайти найвідповідніші способи, сумісні з наукою Церкви, щоб проголошувати їм Євангеліє в його повноті. Водночас вони повинні визнавати справжню близькість Церкви — яка молиться за них, супроводжує їх і розділяє їхню подорож християнської віри — і сприймати вчення зі щирою відкритістю. -Відповідь Конгрегації Доктрини Віри до dubium щодо благословення спілок осіб однієї статі, 22 лютого 2021 р.

Але в цьому ж документі також чітко зазначено:

Відповідь на запропоноване dubium [«Чи Церква має владу давати благословення союзам осіб однієї статі?»] не виключає благословень, даних окремим особам із гомосексуальними нахилами, які виявляють волю жити у вірності об’явленим Божим планам, запропонованим ученням Церкви. Швидше, оголошує незаконним будь-який форма благословення, яка прагне визнати їхні союзи як такі.

Так що змінилося? Що таке «нова розробка»? 

У нещодавній Декларації зазначено, що зараз існує...

…можливість благословення пари в нерегулярних ситуаціях і одностатеві пари без офіційного підтвердження їхнього статусу та будь-яким чином не змінивши багаторічне вчення Церкви про шлюб. -Фідуція Супліканська, Про пастирське значення презентації благословень

Іншими словами, мова йде не про особи, які звертаються до священика, а пари активно бере участь у одностатевих або «нерегулярних» стосунках із проханням «благословення». І в цьому полягає суперечка: це вже не нейтральна ситуація. Усі інші суперечки в документі про те, що це благословення жодним чином не може створювати видимість шлюбу, є хитрістю, навмисною чи ні.

Питання не в тому, чи благословить священик сам союз, чого він не може, а якось мовчазне схвалення одностатевих стосунків...

 

Нова софістика

У Відповідь для dubia дві речі зрозумілі: особа, яка представляється, виявляє «волю жити у вірності об’явленим планам Бога, як запропоновано вченням Церкви». Воно не вимагає, щоб людина була морально досконалою — бо ніхто такою не є. Але з контексту ясно, що людина не просить благословення з таким наміром залишатися при об’єктивно невпорядкованому способі життя. По-друге, це благословення не може «в будь-якій формі» сприяти «визнанню їхніх спілок як таких» як морально законних.

Але ця «нова подія» стверджує, що пара живе разом в об’єктивному смертному гріху^[2]тобто. справа про гріх є об’єктивно тяжкою, хоча інша справа – винуватість учасників. можна попросити інший аспекти їхніх стосунків, які можуть принести добро, бути благословенними:

У таких випадках благословення може бути передано... тим, хто — визнаючи себе нужденним і потребуючим його допомоги — не претендує на легітимність свого власного статусу, але хто благає, щоб усе було правдивим, добрим і людським. в їхньому житті та їхніх стосунках бути збагаченими, зціленими та піднесеними присутністю Святого Духа.

У всьому цьому криється софістика, дуже тонка пастка. Представити себе як пара без наміру вийти зі стану об’єктивно тяжкого гріха, а потім просити благословення на інші нібито «справжні» та «хороші» аспекти стосунків, є морально та інтелектуально нечесним.

Благословення без правильного внутрішнього настрою адміністратора та одержувача неефективні, тому що благословення не діють ex opera operato (від виконаної роботи) як таїнства. —Єпископ Маріан Елеганті, 20 грудня 2023 р.; lifesitenews.com від kath.net

Свідоме перебування у стані смертного гріха фактично позбавляє людини найважливішого благословення з усіх — освячуюча благодать.

Смертний гріх - це радикальна можливість людської свободи, як і сама любов. Це призводить до втрати милосердя та позбавлення освячуючої благодаті, тобто стану благодаті. Якщо воно не викуплено покаянням і Божим прощенням, воно спричиняє виключення з Христового царства та вічну смерть пекла, бо наша свобода має силу робити вибір назавжди, не маючи зворотного шляху. -Катехізис Католицької Церкви, н. 1861

Тим не менш, у Декларації сказано: «Ці форми благословення виражають благання, щоб Бог міг надати ті допомоги, які походять від імпульсів Його Духа... щоб вони могли виражатися у постійно зростаючому вимірі божественної любові». Але як відбувається зростання «божественної любові», якщо я свідомо чіпляюся за тяжкий гріх? Справді, Катехизм каже: «Смертельний гріх нищить любов у серці людини через серйозне порушення Божого Закону; вона відвертає людину від Бога, який є її кінцевою метою і її блаженством, віддаючи перевагу нижчому благу перед ним».^[3]н. 1855 Іншими словами, як ви надаєте благословення тим, хто остаточно відкидає Благословенного?^[4]Зауважте: тема одностатевих стосунків об’єктивно серйозна, але інша справа – провина учасників.

Більше того, якщо хтось щиро благає «бути збагаченим, зціленим і піднесеним присутністю Святого Духа», не слід обережно спрямовувати його на відпущення сповіді на відміну від благословення статус-кво у цьому явному гріховному стані?

У всьому вищесказаному є видимість розуму, але також багато жаргону, софістики та обману... Хоча «Про пастирське значення благословень» може бути добре задуманим, він сіє хаос у самій природі благословень. Благословення — це сповнені Духом ласки, які Батько дарує Своїм усиновленим дітям, які перебувають у Його Сині, Ісусі Христі, а також тим, кого Він бажає бути такими. Спроба аморально використати Божі благословення є глузуванням з Його божественної доброти та любові. —о. Томас Г. Вайнанді, OFM, Cap., 19 грудня 2023 р.; Католицька річ

Як така, Відповідь що Папа Франциск дав кардиналам два роки тому справедливо і однозначно говорить:

«...ми для Бога важливіші за всі гріхи, які ми можемо скоїти». Але Він не благословляє і не може благословляти гріх… Він насправді «бере нас такими, як ми є, але ніколи не залишає нас такими, які ми є».

 

Дорога до відступництва

Ми змінили дорогу в Церкві, коли граємо в словесні ігри з душами людей. Читач зі ступенем канонічного права прямо заявив: 

… отримати благословення – це саме це, благодать, дар. На це немає права, і НІКОЛИ НЕ МОЖЕ БУТИ ЖОДНОГО ОБРЕДУ на благословення, яке фактично, мовчазно чи неоднозначно виправдовує гріх у будь-якій формі. Це називається прокляттям і походить від лукавого. —Приватний лист

Ця дорога веде до відступництво. Милосердя Ісуса є нескінченним океаном для грішника... але якщо ми його відкидаємо, це цунамі суду. Церква має обов’язок попередити грішника про цю реальність. Це Христове правда й милосердя, які вирвали мене з найтемніших днів мого гріха, а не лестощі священика чи казуїстика нечесного благословення.

Папа Франциск абсолютно правий у своєму заклику дотягнутися до тих, хто відчуває себе виключеним Євангелієм — включно з тими, хто має потяг до одностатевої людини — і справді «супроводжувати» їх до Христа. Але навіть Френсіс каже, що супровід не є абсолютним:

Хоча це звучить очевидно, духовний супровід повинен наближати інших людей все ближче до Бога, в якому ми досягаємо справжньої свободи. Деякі люди думають, що вони вільні, якщо можуть уникнути Бога; вони не бачать, що вони залишаються екзистенційно сиротами, безпорадними, бездомними. Вони перестають бути паломниками і перетворюються на дрейфуючих людей, літаючи навколо себе і ніколи нікуди не дістаючись. Супроводжувати їх було б контрпродуктивно, якби це стало своєрідною терапією, що підтримує їх самозаглиблення, і перестало бути паломництвом із Христом до Отця. - НАДІЙТЕ ФРАНЦІС, Євангелій Гаудіум, н. 170

Сестра Лючія з Фатіми сказала, що «прийде час, коли вирішальна боротьба між царством Христа та сатаною буде за шлюб і сім’ю».^[5]у листі (1983 чи 1984) до кардинала Карло Каффарра, aleteia.com Що могло б підкреслити цю битву більше, ніж ця нинішня казуїстика? Власне, на самому Синоді про сім’ю Папа Франциск застеріг Церкву уникати...

Спокуса до руйнівної схильності до добра, яка в ім’я оманливого милосердя пов’язує рани, не попередньо вилікувавши їх і не обробивши; що лікує симптоми, а не причини та коріння. Це спокуса “доброчинців”, страшних, а також так званих “прогресистів та лібералів”. —Пор. П’ять виправлень

Хіба таке благословення не означає саме це?

…благословляти пари в нерегулярних шлюбах або одностатеві пари, не створюючи враження, що Церква не підтверджує їх сексуальну активність, – це шарада.  —о. Томас Г. Вайнанді, OFM, Cap., 19 грудня 2023 р.; Католицька річ

Коротше кажучи, навмисна двозначність Фідуція Супліканська відкриває двері майже для будь-якої підривної діяльності щодо шлюбу, якої вимагають вороги віри, але ця сама двозначність означає, що документ беззубий. —о. Дуайт Лонгнекер, 19 грудня 2023 р.; dwightlongenecker.com

Таким чином, жодне, навіть найкрасивіше, твердження, що містяться в цій Декларації Святого Престолу, не може мінімізувати далекосяжні та руйнівні наслідки цього намагання узаконити такі благословення. З такими благословеннями Католицька Церква стає якщо не в теорії, то на практиці пропагандистом глобалістичної та безбожної «гендерної ідеології». — Архиєпископ Томаш Пета та єпископ Атанасій Шнайдер, Заява Архієпархії Святої Марії в Астані, 18 грудня 2023 р.; Католицький Вісник

Цей документ заплутаний, і католики можуть критикувати його за відсутність певних елементів, включаючи посилання на такі речі, як пошук Божого благословення саме для того, щоб привести людей до покаяння у гріхах… [існує] скандал, пов’язаний із документом, який стирає межі між благословенням осіб, які перебувають у гріховні стосунки, щоб наблизити їх до Бога, і створити ситуацію, в якій виглядає так, ніби священик благословляє самі гріховні стосунки. Навіть словосполучення «гей-пара» може створити таке враження, тому його слід уникати. —Трент Горн, католицькі відповіді, Трентський радник, 20 Грудня, 2023

Бо в Біблії благословення пов’язане з порядком, який Бог створив і який Він оголосив добрим. Цей порядок заснований на статевій відмінності чоловіка і жінки, які покликані бути одним тілом. Благословення реальності, яка суперечить творінню, не тільки неможливо, це богохульство. У світлі цього, чи може вірний католик прийняти вчення FS? Враховуючи єдність діл і слів у християнській вірі, можна лише визнати, що добре благословляти ці союзи, навіть у пастирський спосіб, якщо вірити, що такі союзи об’єктивно не суперечать Закону Божому. Звідси випливає, що поки Папа Франциск продовжує стверджувати, що гомосексуальні союзи завжди суперечать Божому закону, він непрямо стверджує, що такі благословення не можуть бути даровані. Вчення о FS тому є суперечливим і тому потребує подальшого роз’яснення. —Колишній Префект Конгрегації Доктрини Віри кардинал Ґерхард Мюллер, 21 грудня 2023 р. lifesitenews.com

Це диявольська дезорієнтація, що вторгається у світ і вводить в оману душі! Треба протистояти цьому. —Сер. Люсія з Фатіми (1907-2005) своїй подрузі доньї Марії Терезі да Куньї

 

…як єдиний неподільний магістерій Церкви,
папа і єпископи в єдності з ним
нести це найважча відповідальність
немає двозначного знака
або незрозуміле вчення походить від них,
плутаючи вірних або заколисуючи їх
помилкове відчуття безпеки.
— Герхард Людвіг кардинал Мюллер, колишній префект
Конгрегація доктрини віри; Перші речі, Квітень 20th, 2018

 

Дивіться: Протистояти шторму

 

Дякуємо за всі ваші молитви та підтримку цього року.
З Різдвом Христовим!

 

з Нігіл Обстат

 

Для подорожі з Марком у Команда Тепер Word,
натисніть на банер нижче, щоб підписуватися.
Ваша електронна адреса не буде передана нікому.

Тепер у Telegram. Натисніть:

Слідуйте Марку та щоденним «знакам часу» на MeWe:

Слідкуйте за працями Марка тут:

Слухайте наступне: