Він дзвонить, поки ми спати

ХРИСТОС ВОСКРЕС, АЛЛЕВІЯ!

ІНДЕНДОВАНО Він воскрес, алелуя! Я пишу тобі сьогодні із Сан-Франциско, США напередодні та Бдіння Божого Милосердя та Беатифікації Івана Павла ІІ. У домі, де я перебуваю, звуки молитовних служб, що відбуваються в Римі, де моляться про Світні таємниці, вливаються в кімнату з лагідністю струмуючого джерела та силою водоспаду. Не можна не бути враженим фрукти Воскресіння так очевидно, як Вселенська Церква молиться в один голос перед беатифікацією наступника св. Петра. влада Церкви - сила Ісуса - присутня як у видимому свідченні цієї події, так і в присутності спілкування святих. Дух Святий витає ...

Там, де я зупиняюся, передня кімната має стіну, викладену іконами та статуями: Св. Піо, Святе Серце, Богоматір з Фатіми та Гваделупи, Св. Тереза ​​де Лізо…. всі вони заплямовані або сльозами олії, або кров’ю, що випали з очей за останні місяці. Духовним керівником пари, яка тут живе, є о. Серафим Міхаленко, віце-постулатор процесу канонізації св. Фаустини. Фотографія його зустрічі з Іваном Павлом ІІ сидить біля ніг однієї зі статуй. Відчутний мир і присутність Пресвятої Матері, здається, пронизують кімнату ...

І ось, саме серед цих двох світів я пишу вам. З одного боку, я бачу сльози радості, що падають з облич тих, хто молиться в Римі; з іншого - сльози смутку, що падають з очей нашого Господа і Леді в цьому домі. І тому я ще раз запитую: "Ісусе, що ти хочеш, щоб я сказав твоїм людям?" І я відчуваю в своєму серці слова,

Скажи своїм дітям, що я їх люблю. Що я сама Милосердя. І Милосердя кличе Моїх дітей прокинутися. 

ЛІПАННЯ

Я не можу не подумати про інше чування, про яке Ісус говорив у Матвія 25.

Тоді Царство Небесне буде схоже на десять дів, які взяли свої світильники і вийшли назустріч нареченому ... Нерозумні, взявши свої світильники, не приносили з собою олії, а мудрі приносили колби з олією зі своїми світильниками. Оскільки наречений довго затримувався, всі вони заснули і заснули. (Матвія 25: 1, 5)

Оскільки Папа Бенедикт щойно молився з Риму, ми чекаємо з Марією (на) «світанку нової ери» та можливого приходу її Сина, Ісуса Христа. Ми чекаємо приходу Нареченого, який «довго затримувався». Близько півночі, і світ темнів.

У наші дні, коли у великих районах світу віра загрожує вимиранням, як полум'я, яке вже не має палива, головним пріоритетом є зробити Бога присутнім у цьому світі і показати чоловікам і жінкам шлях до Бога. Не будь-який бог, але Бог, який говорив на Синаї; до того Бога, чиє обличчя ми впізнаємо в любові, яка тисне "до кінця" (пор. Ів 13, 1)—В Ісусі Христі, розп’ятому та воскреслому. Справжньою проблемою в цей момент нашої історії є те, що Бог зникає з людського горизонту, і, з затемненням світла, яке походить від Бога, людство втрачає орієнтацію, дедалі очевидніші руйнівні наслідки.-Лист Його Святості Папи Бенедикта XVI до всіх єпископів світу, 10 березня 2009 р .; Католицька Інтернет

У молитві мені було цікаво, чому люди, здається, продовжують життя, ніби нічого не в порядку. Здається, навіть люди, які йдуть за Господом, не відчувають проблем із майбутнім, що попереду. Можливо, я переборщую з тим, що, на мою думку, падає (крах суспільства) ... Тоді приходять слова з Писання: 'вони їли та пили, одружувались тощо ... коли настала велика повінь.`` Зрозумів, це Писання набуло для мене нового значення. Але чому, здається, деякі люди, які йдуть за Ісусом, нічого не відчувають? Це те, що ролі деяких людей - це більше «сторожі чи пророки», яких покликано попереджати? Господь продовжує давати мені ці маленькі проблиски того, що настане, щоразу, коли я починаю сумніватися. То, може, я не божевільний ?? —17 квітня 2011 р

Божевільний? Ні. Дурень для Христа? Напевно. Тому що протистояти потужному світовому припливу протиконкультурно. Протистояти та оскаржувати статус-кво означає стати «ознакою суперечності». Визнати «ознаки часу» і відверто говорити про небезпеку, з якою ми стикаємось не лише як Церква, але і для людства в цілому, вважається «незбалансованим». Істина полягає в тому, що зростає пропасть між реальністю того, що відбувається у всьому світі, і того, що відбувається багатьма сприймати відбуватися. Цей лист надійшов кілька днів тому від священика в Онтаріо, Канада:

Ми, безперечно, живемо в дивні часи, і можна легко відчути швидке зростання секуляризму, особливо в Церкві, щодо ставлення до практики віри, Євхаристії та таїнського життя. Багато людей наповнюють своє життя всім, крім Бога, і це не стільки те, що вони більше не вірять в Бога, але насправді витіснили Бога. —Пр. C.

Чому так мало людей, схоже, по-справжньому розуміють параметри моральної, духовної, економічної, соціальної та політичної кризи, що настають і настають? Чи так багато не хочу бачити? Or не може подивитися?

Як я сказав учора ввечері у своєму першому зверненні до місцевої церкви тут, мало хто розуміє, що ми живемо вчас милосердя " згідно з одкровенням нашого Господа святій Фаустині. Тобто мало хто це усвідомлює цей час закінчиться, і що, можливо, ми ближче до „опівночі”, ніж багато хто усвідомлює. ^[1]ср Останні судження

... Я подовжую час милосердя заради [грішників] ... Поговоріть із світом про Моє милосердя; нехай все людство розпізнає Моє незбагненне милосердя. Це знак кінця часів; після цього настане день справедливості. Поки ще є час, нехай вони вдаються до джерел Мого милосердя; нехай вони наживаються на крові та воді, що хлинула для них .. -Божественне милосердя в моїй душі, Щоденник, Ісус до святої Фаустини, н. 1160, 848

"Поки ще є час ... ”, тобто поки душі ще не сплять і слухають. У зв'язку з цим слова папи Бенедикта під час Страсного тижня самі по собі є "знаком часу":

Саме наша сонливість до присутності Бога робить нас нечутливими до зла: ми не чуємо Бога, бо не хочемо, щоб нас турбували, і тому ми залишаємось байдужими до зла."... такий характер призводить до"a певна черствість душі до сили зла."Папа Римський прагнув наголосити, що докір Христа своїм сонним апостолам -" не пильнуй і пильнуй "- стосується всієї історії Церкви. Послання Ісуса, сказав Папа, є “постійне повідомлення на всі часи, тому що сонливість учнів - це не проблема цього одного моменту, скоріше всієї історії, „сонливість” - це наша, тих з нас, хто не хоче бачити всю силу зла і не хочуть увійти в його пристрасть. " —ПАПА БЕНЕДИКТ XVI, Католицьке інформаційне агентство, Ватикан, 20 квітня 2011 р., Загальна аудиторія

СЕРЦЕВА КАТАСТРАФА

Оскільки частинки випромінювання з Японії продовжують випадати; як криваві революції продовжувати крутити Схід; як Китай піднімається до світового зверхності; як глобальна продовольча криза продовжує наростати; оскільки неперевершені шторми та землетруси продовжують струшувати світ ... навіть ці «Знаки часу», здається, пробудились порівняно мало. Причини, як зазначив Святіший Отець вище, по суті тому, що серця заснули - багато хто просто не хочуть бачити і, отже, не можуть бачити. Це найбільш очевидно в серцях, які продовжують жити гріховним життям.

Зверніть увагу на цих, дурних і безглуздих людей, які мають очі, а не бачать, які мають вуха і не чують ... серце цих людей вперте і непокірне; вони обертаються і йдуть геть ... (Єр. 5:21, 23; пор. Мк. 8:18)

Незважаючи на те, що ця «сонливість» траплялася протягом «всієї історії Церкви», наш час несе унікальний передвісник:

Гріх століття - це втрата почуття гріха. —ПАПА ПІЙ XII, Радіозвернення до Катехитичного конгресу США, яке відбулося в Бостоні; 26 жовтня 1946 р .: AAS Discorsi e Radiomessaggi, VIII (1946), 288

Як катаракта, яка накопичується над оком, роблячи все «туманним», нерозкаяний гріх накопичується над серцем, заважаючи очам душі чітко бачити. Блаженний Джон Генрі Ньюман був душею, яка чітко бачила і пропонує нам пророче бачення нашого часу:

Я знаю, що всі часи є небезпечними, і що кожного разу серйозні та стурбовані уми, живі на честь Бога та потреби людини, не можуть вважати жодного часу таким небезпечним, як власний. В усі часи ворог душ з люттю нападає на Церкву, яка є їх справжньою Матір’ю, і принаймні погрожує і лякає, коли йому не вдається зробити лихо. І всі часи мають свої особливі випробування, яких інші не мали. І поки що я визнаю, що в певний інший час існували певні небезпеки для християн, яких у цей час не існує. Безсумнівно, але все ще визнаючи це, я все ще думаю ... у нас є темрява, що відрізняється за своїм характером від будь-якої, що була до цього. Особливою небезпекою часу, що стоїть перед нами, є поширення тієї напасті невірності, яку Апостоли та Сам Господь пророкували як найстрашніше лихо останніх часів Церкви. І принаймні тінь, типовий образ останніх часів надходить у світ. —Блаженний Джон Генрі Кардинал Ньюман (1801-1890 рр. Н. Е.), Проповідь на відкритті семінарії св. Бернарда, 2 жовтня 1873 р., Невірність майбутнього

Як би виглядав “типовий образ останніх часів”?

... в останні дні будуть страхітливі часи. Люди будуть егоцентричними та любителями грошей, гордими, гордовитими, образливими, непокірними своїм батькам, невдячними, нерелігійними, черствими, непримиренними, наклепницькими, розпустилими, жорстокими, ненавидячими добро, зрадницями, безрозсудними, пихатими, любителями задоволення а не любителів Бога, оскільки вони прикидаються релігією, але заперечують її силу. (2 Тим 3: 1-5)

Ісус резюмував це як таке:

... через збільшення злочинності любов багатьох охолоне. (Матвія 24:12)

Тобто душі впали мертвий спав.

І отже, навіть всупереч нашій волі, в голові виникає думка, що тепер наближаються ті дні, про які пророкував наш Господь: «А оскільки беззаконня розмножилося, милосердя багатьох охолоне» (Мф. 24:12). —ЗАДАЙТЕ PIUS XI, Місерентісимус Редемптор, Енцикліка про відновлення до Святого Серця, н. 17 

І там, де кохання охололо, де істина згасла, як вмираюче полум’я в наші часи, «на кону саме майбутнє світу»:

Протистояти цьому затемненню розуму і зберегти його здатність бачити суттєве, бачити Бога і людину, бачити те, що є добрим і що є істинним, є спільним інтересом, який повинен об'єднати всіх людей доброї волі. На кону - саме майбутнє світу. —ПАПА БЕНЕДИКТ XVI, Звернення до Римської курії, 20 грудня 2010 р

Той, хто хоче усунути любов, готується усунути людину як таку. —ПАПА БЕНЕДИКТ XVI, Енциклічний лист, Deus Caritas Est (Бог - це Любов), n. 28б

ВЕЧЕР БОЖЕСЬКОГО МИлосердя

Отже, ми прибули до чування неділі Божого Милосердя. Ісус сказав, що це свято Його милосердя стане для когось «останньою надією на спасіння» (див Остання надія на порятунок). Причина в тому, що наше покоління, позначене в минулому столітті двома світовими війнами і на межі третьої, було настільки загартованим гріхом, що для деяких єдино можливим шляхом і надією на спасіння є зробити простий і чесний звернення до Божого милосердя: “Ісусе, я довіряю тобі ». У коментарі до слів, які Ісус сказав їй, св. Фаустина дає нам зараз, у цю пізню годину світу, приголомшливу чіткість попереджень Папи Бенедикта та запрошення Ісуса довіру в Ньому:

Вся благодать випливає з милосердя, і останню годину рясніє милістю до нас. Нехай ніхто не сумнівається в доброті Бога; навіть якщо гріхи людини були темними, як ніч, Боже милосердя сильніше за наше горе. Потрібно лише одне: щоб грішник відчинив двері свого серця, нехай і так мало, щоб пропустити промінь Божої милосердної благодаті, і тоді Бог зробить все інше. Але бідна душа, яка зачинила двері перед Божим милосердям навіть останньої години. Саме такі душі занурили Ісуса в смертельний смуток в Оливковому саду; справді, саме з Його Наймилосерднішого Серця випливало божественне милосердя. -Божественне милосердя в моїй душі, Щоденник, Ісус до святої Фаустини, н. 1507

Ці душі, які принесли Ісусові такий горе, також є душами, які заснули. Помолімось усіма силами, що ми можемо назбирати, щоб вони відчули, як Учитель трясе їх, справді, розбуджує, коли закінчується цей час милосердя:

"Не бійся! Відчиніть, справді, широко відкрийте двері Христу! " Відкрийте свої серця, своє життя, свої сумніви, свої труднощі, свої радості та прихильність до його рятівної сили, і нехай він увійде у ваші серця. —БЛАЖЕННИЙ ІОВАН ПАВЛ II Святкування Великого Ювілею, Іоанн Латерн; слова в цитатах із першого звернення Івана Павла II 22 жовтня 1978 року

Нехай ми, хто прагнемо тримати наші «лампи повними масла» ^[2]пор. Матвія 25:4 попросіть, з очікуваною вірою, що “океан благодаті”, який Ісус обіцяє вилити в неділю Божого Милосердя, справді наповнить наші серця, зцілить їх і не дасть нам спати, коли перші удари опівночі наближаться до сонного світу.

Загроза суду стосується і нас, Церкви в Європі, Європи та Заходу загалом ... Господь також кличе нам у вуха ... "Якщо ви не покаєтесь, я прийду до вас і зніму ваш світильник з місця". Світло також можна забрати від нас, і ми добре робимо, щоб це застереження лунало з усією серйозністю у наших серцях, кричачи до Господа: “Допоможи нам покаятися! —Папа Бенедикт XVI, Відкриваючи проповідь, Синод Єпископів, 2 жовтня 2005 р., Рим.

Натисніть тут, щоб Відмовитися від підписки or Підписуватися до цього журналу.

Моліться з музикою Марка! Йти до:

www.markmallett.com

-------

Клацніть нижче, щоб перекласти цю сторінку іншою мовою: