Слідами святого Іоанна

Святий Іоанн, що спочиває на грудях Христа, (Джон 13: 23)

 

AS Ви читаєте це, я лечу до Святої Землі, щоб вирушити в паломництво. Я збираюся взяти наступні дванадцять днів, щоб прихилитися до грудей Христа на Його Тайній вечері…, щоб увійти до Гефсиманії, щоб «пильнувати і молитися»… і стояти в тиші Голгофи, щоб черпати сили з Хреста і Богоматері. Це буде моє останнє написання, поки я не повернусь.

Сад Гефсиманський - це місце, яке представляє “переломний момент”, коли Ісус нарешті вступив у Свої Страсті. Здавалося б, Церква теж прийшла сюди.

... опитування у всьому світі зараз показують, що саму католицьку віру все частіше розглядають не як силу добра у світі, а, швидше, як силу зла. Тут ми зараз. -Доктор. Роберт Мойніхан, "Листи", 26 лютого 2019 року

Коли я молився про те, на чому слід зосередитись цього тижня, я відчув, що повинен йти слідами святого Іоанна. І ось чому: він навчить нас, як залишатися вірними, коли все інше, включаючи «Петра», здається, у хаосі.

Перед самим виходом у Сад Ісус сказав:

«Симоне, Симоне, ось сатана вимагав просіяти всіх вас, як пшеницю, але я молився, щоб ваша власна віра не зазнала поразки; і, повернувшись назад, ти повинен зміцнити своїх братів ". (Луки 22: 31-32)

Згідно з Писанням, усі апостоли втекли з Саду, коли прийшли Юда та солдати. І все-таки Іван один повернувся до підніжжя Хреста, стоячи поряд з Матір'ю Ісуса. Чому, точніше, як чи він залишався вірним до кінця, знаючи, що його теж могли розп'яти ...?

 

СУМЛЯНИЙ ІОВАН

У своєму Євангелії Іван розповідає:

Ісус був глибоко занепокоєний і засвідчив: “Амінь, амінь, кажу тобі, один із вас зрадить мене”. Учні дивились одне на одного, не розуміючи, кого він мав на увазі. Один з його учнів, той, кого Ісус любив, лежав біля Ісуса. (Іван 13: 21-23)

Священне мистецтво протягом століть зображувало Іоана, як він сперся на груди Христа, споглядаючи Його Господа, слухаючи удари Його Святого Серця. ^[1]пор. Івана 13:25 Тут, брати і сестри, полягає ключ до як Святий Іоанн знайшов би свій шлях на Голгофу, щоб взяти участь у Страстях Господніх: через глибокий і постійний особисті стосунки з Ісусом, вихований споглядальною молитвою, святий Іоанн зміцнився ударами серця Ідеальна любов.

У любові немає страху, але досконала любов виганяє страх. (1 Івана 4:18)

Коли Ісус оголосив, що хтось із учнів зрадить Його, зверніть увагу, що святий Іван не думав просити хто. Лише підкоряючись підказкам Петра, Джон запитав.

Саймон Пітер кивнув йому, щоб з’ясувати, кого він має на увазі. Він притулився до грудей Ісуса і сказав йому: "Учителю, хто це?" Ісус відповів: "Це той, кому я вручаю шматочок після того, як я його опустив". (Іван 13: 24-26)

Так, той, хто ділився в євхаристійній трапезі. Ми можемо багато чому навчитися з цього, тож зупинимось тут на мить.

Так само, як святий Іоанн не захопився і не втратив спокою в присутності Юда—«вовк» в ієрархії - так само, ми також повинні тримати погляд, прикований до Ісуса, і ніколи не втрачати наш мир. Джон не закривав очей і не ховав голови в піску боягузтва. Його відповідь була мудрою, наповненою мужністю віри ...

… Довіра, яка базується не на людських уявленнях чи передбаченнях, а на Бозі, «живому Бозі». ПАПА БЕНЕДИКТ XVI, проповідь, 2 квітня 2009 р .; L'Osservatore Romano, Квітень 8, 2009

На жаль, деякі сьогодні, як і інші апостоли, відвели погляд від Христа і зосередилися на «кризах». Важко це не зробити, коли Барк Петра перераховує, величезні хвилі суперечок обрушуються на її колоди.

Сильна буря піднялася на море, так що човен затопили хвилі ... Вони підійшли і розбудили Ісуса, кажучи: «Господи, спаси нас! Ми гинемо! " І сказав він до них: "Чому ти жахливий, маловірний?" (Матвія 8: 25-26)

We повинен не зважай на Ісуса, довіряючи Його плану і провидінню. Захищати правду? Абсолютно - особливо, коли наші вівчарі не є.

Визнай віру! Все це, а не його частина! Бережіть цю віру, як вона дійшла до нас, за допомогою Традиції: всю віру! - НАДІЙТЕ ФРАНЦІС, Zenit.org, 10 січня 2014 року

Але виступати в ролі їх судді та присяжних? Зараз трапляється дуже дивна річ, коли, якщо хтось не нападає на духовенство і не засуджує “папу заплутаного” ... тоді хтось менше ніж католик.

[Богоматір] завжди говорить про те, що ми повинні робити для [священиків]. Їм не потрібно, щоб ви їх судили і критикували; їм потрібні ваші молитви і ваша любов, бо Бог судитиме їх, як і священиків, але Бог судитиме вас, як ви ставилися до своїх священиків. —Мір’яна Солдо, провидця з Меджугор’я, куди нещодавно Ватикан дозволив офіційні паломництва і призначив свого архієпископа

Небезпека полягає в тому, щоб потрапити в ту саму пастку, яка була у багатьох у минулому: суб'єктивно заявити, хто такий "Іуда". Для Мартіна Лютера це був Папа Римський, а про все розповідає історія. Молитва і розбірливість ніколи не можуть бути в бульбашці; ми повинні завжди розрізняти з «розум Христа», тобто з Церквою, - інакше мимоволі можна було б піти слідами Лютера, а не Івана. ^[2]Не мало хто “розпізнав”, що так звана “св. Галленська мафія »- група прогресивних кардиналів, які хотіли, щоб Хорхе Берголіо був обраний папством під час конклаву кардинала Ратцінгера - також втрутилися у вибори Папи Римського Франциска. Деякі католики в односторонньому порядку без будь-яких повноважень вирішили визнати його вибори недійсними. Той факт, що жоден із 115 кардиналів, які його обрали, не запропонував нічого подібного, не стримував їх інквізицію. Однак, як би хтось не досліджував, не молився і не міркував, не можна зробити таку заяву крім Навчання. В іншому випадку ми можемо ненароком почати виконувати справу Сатани, тобто розділити. Більше того, такий також повинен запитати, чи не визнаними були також вибори Папи Бенедикта. Фактично, модерніст тенденції були на піку, коли був обраний Іван Павло ІІ, який набрав кілька голосів до обрання понтифіка. Можливо, нам потрібно повернутися назад і поставити питання, чи не втручання у вибори розділило голоси на обох цих виборах, і, отже, останні три папи є антипапами. Як бачите, це кроляча нора. Потрібно завжди розрізняти «розум Церкви» - і нехай Ісус, а не суб’єктивні теорії змови, розкриває, хто є Іуда серед нас, щоб нас самих не засудили за неправильне судження. 

У наші дні святу Катерину Сієнську часто називають людиною, яка не боялася протистояти папі. Але критики втрачають ключовий момент: вона ніколи не переривала спілкування з ним, а тим більше служила джерелом поділу, посіваючи сумніви в його авторитеті і тим самим послаблюючи повагу до його посади.

Навіть якщо папа не поводився як «милий Христос на землі», Катерина вважала, що вірні повинні ставитися до нього з повагою та послухом, які вони виявлятимуть Самому Ісусу. "Навіть якби він був втіленим дияволом, ми не повинні піднімати голови проти нього, але спокійно лягати відпочивати на грудях". Вона написала флорентійцям, які повставали проти папи Григорія XI: «Той, хто повстає проти нашого Батька, Христа на землі, засуджений на смерть, за те, що ми робимо з ним, робимо з Христом на небі - ми шануємо Христа, якщо ми шануємо папу, ми зневажаємо Христа, якщо зневажаємо папу ...  —З Анни Болдуін «Катерина Сієнська: біографія». Хантінгтон, Індіана: Видавництво OSV, 1987, стор.95-6

... так що практикуйте і спостерігайте за тим, що вони вам говорять, але не за тим, що роблять; бо вони проповідують, але не практикують. (Матвія 23: 3)

Якщо ви думаєте, що я переживаю деяких із вас за токсичний негатив, втрачаю довіру до обітниць Христа Петрину і постійно наближаюся до цього папства через "герменевтику підозри", читайте далі:

Навіть якби Папа був втіленим сатаною, ми не повинні піднімати голови проти нього ... Я добре знаю, що багато хто захищається, вихваляючись: "Вони такі корумповані і роблять всяке зло!" Але Бог заповідав, що навіть якщо священики, пастори та Христос на землі були втіленими дияволами, ми будемо слухняні і підкоряємось їм не заради них, а заради Бога і з-за послуху Йому . —Св. Катерина Сієнська, СКС, с. 201-202, с. 222, (цит. В Апостольський дайджест, Майкл Малоун, книга 5: «Книга послуху», глава 1: «Немає спасіння без особистого підкорення Папі»)

Хто вас слухає, той слухає мене. Хто відкидає вас, відкидає і мене. А хто мене відкидає, той відкидає і того, хто мене послав. (Луки 10:16)

 

СОНИЙ ІОВАН

Проте Джон заснув у Саду разом із Петром та Джеймсом, як і багато хто сьогодні.

Саме наша сонливість до присутності Бога робить нас нечутливими до зла: ми не чуємо Бога, бо не хочемо, щоб нас турбували, і тому ми залишаємось байдужими до зла ... сонливість учнів - це не проблема цього одного моменту, а не всієї історії; `` сонливість '' - це наша, тих з нас, хто не хоче бачити всю силу зла і не хоче вступати в його пристрасть. —ПАПА БЕНЕДИКТ XVI, Католицьке агентство новин, Ватикан, 20 квітня 2011 р., Загальна аудиторія

Коли прийшли охоронці, учні повтікали в хаосі, страху та розгубленості. Чому? Хіба не Іван був тим, хто прикував погляд до Ісуса? Що трапилось?

Побачивши, як Пітер почав бігати, а потім Джеймс, а потім інші ... він пішов за натовпом. Усі вони забули, що Ісус все ще був там.

Барк Петра не схожий на інші кораблі. Барк Петра, незважаючи на хвилі, залишається твердим, бо Ісус усередині, і він ніколи не покине його. —Кардинал Луї Рафаель Сако, патріарх халдейських в Багдаді, Ірак; 11 листопада 2018 р., "Захистіть Церкву від тих, хто прагне її зруйнувати", mississippicatholic.com

Іван та апостоли втекли, бо ні “Пильнуй і молись” як Господь їх попереджав. ^[3]пор. Марка 14:38 Через перегляд приходить знання; через молитву приходить мудрість та розуміння. Отже, без молитви знання можуть не тільки залишатися безплідними, але й можуть стати ґрунтом для ворога, щоб сіяти бур’яни сум’яття, сумнівів та страху. 

Я можу лише уявити, як Джон дивиться здалеку, визирає з-за дерева і запитує себе: «Чому я щойно втік від Ісуса? Чому я в жаху і так мало вірю? Чому я пішов за іншими? Чому я дозволив маніпулювати собою, щоб думати так, як усі? Чому я стримався на цей тиск з боку однолітків? Чому я поводжуся як вони? Чому мені так соромно залишатися з Ісусом? Чому він зараз здається таким безсилим і безсилим? Проте я знаю, що Він - ні. Цей скандал також дозволений в Його Божественній волі. Довіряй, Джон, просто довіра…».

У якийсь момент він глибоко вдихнув і знову звернув погляд до свого Спасителя. 

 

ПОКРИВНИЙ ІОВАН

Що думав Іван, коли по прохолодному нічному повітрю проносилася звістка про те, що Петро не лише втік, але тричі відрікся від Ісуса? Чи міг Джон коли-небудь знову довіряти Петру як «скелі», коли людина була? такий непостійний? Зрештою, в один момент Петро намагався запобігти Страстям (Мф. 16:23); він говорив безглузді речі «поза манжетою» (Мф. 17: 4); віра його похитнулася (Мт. 14:30); він був визнаним грішником (Лука 5: 8); проте його добрі наміри були мирськими (Іван 18:10); він рівно відрекся Господа (Марка 14:72); він створить доктринальну плутанину (Гал. 2:14); а потім здаються лицемірними, проповідуючи проти того самого, що він зробив! (2 ПЕТ 2: 1)

Можливо, з темряви хриплий голос прошепотів Джону на вухо: "Якщо Петро здається більше піском, ніж скелею, а вашого Ісуса бічують, знущаються над ним і плюють на нього ... можливо, все це велика брехня?" І віра Івана похитнулась. 

Але вона не була зламана.

Він закрив очі і знову звернув свій внутрішній погляд на Ісуса ... Його вчення, Його приклад, Його обіцянки ... те, як Він щойно вмив їм ноги, кажучи: “Нехай ваші серця не турбуються ... вірте і в мене” ... ^[4]Джон 14: 1 і цим Джон підвівся, відмахнувся і відповів: “Відстань від мене Сатано! "

Звернувши погляд на гору Голгофу, Джон міг би сказати: «Петро може бути« скелею », але Ісус - мій Господь. " І з цим він вирушив до Голгофи, знаючи, що там скоро буде його Господар.

 

ВІРНИЙ ІВАН

Наступного дня небо було темним. Земля тремтіла. Знущання, ненависть і насильство зросли до гарячкової висоти. Але там Іван стояв під Хрестом, а Мати біля нього.

Деякі сказали мені, що ледве тримають членів своєї родини в Церкві, а інші вже пішли. Скандали, зловживання, розгубленість, лицемірство, зради, содомія, розхлябаність, тиша ... вони більше не могли витримати. Але сьогодні приклад Джона показує нам інший шлях: залишатися з Матір'ю, хто є образом Непорочної Церкви; і залишатися з Ісусом, Церква розп'ята. Церква водночас свята, але водночас повна грішників.

Так, Джон стояв там ледве в змозі думати, відчувати, розуміти ... «Знак суперечності», що висів перед ним, був занадто багато для розуміння, занадто для людських сил. І раптом Голос прорізав задушливе повітря:

"Жінка, ось твій син". Потім він сказав учню: „Ось твоя мати”. (Іван 19: 26-27)

І Джон відчував, ніби її руки були навколо нього, ніби він був укладений у ковчезі. 

І з тієї години учень взяв її до себе додому. (Іван 19:27)

Іван навчає нас, що приймати Марію за Матір - це вірний засіб залишатися вірним Ісусу. Іван, об’єднаний з Марією (яка є образом Церкви), представляє правда залишок Христової пастви. Тобто ми повинні залишатися єдиними з Росією Церква, завжди. Тікати від неї - це тікати від Христа. Постоявши з Марією, Іван виявляє, що залишатися вірним Ісусу означає залишатися слухняний Церкві, щоб залишатися у спілкуванні з «розумом Христа» - навіть тоді, коли все здається втраченим і скандалом. Залишатися з Церквою, означає залишатися в притулку Бога.

Бо Всевишній не зовсім відстоює святих від його спокуси, але прихищає лише їх внутрішню людину, де перебуває віра, щоб завдяки зовнішній спокусі вони могли зростати в благодаті. —Св. Августин, Місто Боже, Книга XX, гл. 8

Якщо ми хочемо піти слідами Джона, то ми повинні взяти Богоматір у наш «дім» так само, як це зробив Джон. Поки Церква оберігає і живить нас у правді та таїнствах, Пресвята Мати особисто «прихищає» внутрішню людину заступництвом і благодаттю. Як вона обіцяла у Фатімі:

Моє Непорочне Серце буде вашим притулком і шляхом, який приведе вас до Бога.—Друге явище, 13 червня 1917 р., “Одкровення двох сердець у Новий час”, www.ewtn.com

Оскільки цього тижня я продовжую гуляти зі святим Іваном Святою Землею, можливо, він може навчити нас чомусь іншому. Наразі я залишаю вам слова іншого "Івана" і Богоматері ... 

 

ПОВ'ЯЗАНІ ЧИТАННЯ

Похитування Церкви