Джастін Трюдо на гей-параді, Ванкувер, 2016; Бен Нельмс / Reuters
ІСТОРІЯ показує, що коли чоловіки чи жінки прагнуть до керівництва країною, вони майже завжди приходять із ідеологія—І прагнути піти з спадщина. Мало хто є лише простими менеджерами. Будь то Володимир Ленін, Уго Чавес, Фідель Кастро, Маргарет Тетчер, Рональд Рейган, Адольф Гітлер, Мао Цзедун, Дональд Трамп, Кім Йон-ун чи Ангела Меркель; незалежно від того, є вони ліворуч чи праворуч, атеїсти чи християни, жорстокі чи пасивні - вони мають намір залишити свій слід у книгах історії, в кращу чи гіршу сторону (звичайно, завжди думаючи, що це «на краще»). Амбіція може бути благословенням або прокляттям.
Джастін Трюдо, прем'єр-міністр Канади, не є винятком. У цьому молодому, привабливому лідері ми бачимо, як історія ще раз повторюється: сильний ідеолог знайшов ідеальні умови, щоб сіяти, поливати та пожинати свій світогляд практично відразу. Лише деяким диктаторам у минулому столітті так пощастило. Ленін, Гітлер, Кастро, Чавес ... їм було передано вразливість своєї нації на блюді. У Канаді це благодатний ґрунт морального релятивізму, який культивується здебільшого мовчазним духовенством, морально слабкими непрофесіоналами і посипається добривом політична коректність.
Недарма Трюдо публічно вихваляв "диктатуру Китаю" і зневажав Фіделя Кастро.[1]ср Не моя Канада, містере Трюдо Цим чоловікам був наданий "подарунок", який канадці по суті вручили Трюдо: достатньо пасивності, щоб реалізувати свій режим. Що вони врешті-решт досягли за допомогою халяв 
і силу, Трюдо зробив за допомогою демократії та безглуздої опозиції. Всього за два короткі роки він заклав основу тоталітарної держави в країні, яка колись була «справжньою північчю сильною та вільною». Він заборонив усім, хто налаштований за життя, керувати його партією. Він підкріпив гей-шлюби та трансгендерність як "канадські цінності", використовуючи мільйони податкових доларів для "ідеологічної колонізації" за кордоном. І зараз він утримує гранти для літніх студентських програм будь-якому роботодавцю, який спочатку не підпише «атестацію», що він погоджується з абортами та «трансгендерними» правами.[2]ср LifeSiteNews.com Цей останній маневр є настільки сміливим запереченням Канадської хартії прав та свободи віросповідання, що практично можна було почути колективне задихання при ослабленні Трюдо. Протягом Різдва працьовиті, продуктивні та вірні канадці обміняються тривожними поглядами, коли дивуються, скільки часу у них ще залишиться до того, як «поліція думок» буквально прийде стукати у двері.
У мене насправді є рівень захоплення Китаєм, оскільки їх основна диктатура дозволяє їм фактично перевернути свою економіку ... маючи диктатуру, де ти можеш робити все, що хочеш, що мені здається досить цікавим. —Джустін Трюдо, National Post, 8 листопада 2013 року
ДО ТОТАЛІТАРИЗМУ
Якщо поняття "поліція думок" звучить як перебільшення, це відбувається, коли ми говоримо в тому самому Китаї, яким Трюдо відверто захоплювався. За повідомленням Associated Press ...
... тисячі - можливо, десятки тисяч - людей ... без судового розгляду були притягнуті до таємних таборів ув'язнення за передбачувані політичні злочини, які варіюються від екстремістських думок до просто подорожей чи навчання за кордоном. Початок минулого року масові зникнення є частиною масштабних зусиль китайської влади використовувати затримання та керований даними спостереження для введення цифрової поліцейської держави ... Уряд назвав свою програму затримання "професійною підготовкою", але основною ціллю, здається, є індоктринація. - “Держава цифрової поліції сковує китайську меншину”, Геррі Ши; 17 грудня 2017 р .; apnews.com
У 1993 році, розмовляючи з сотнями тисяч католицької молоді з усього світу - тобто з поколінням Трюдо - Папа Римський Іван Павло II попередив, що їх свобода буде піддана безпосередньому нападу, пророче слово, яке виконується перед самим нашим очі:
«Цей дивовижний світ, настільки улюблений Батьком, що він послав Свого Єдиного Сина на його порятунок, - це театр нескінченної битви, яка ведеться за нашу гідність та ідентичність як вільних, духовних істот. Ця боротьба паралельна апокаліптичній битві, описаній у [Об'явлення 12]. Смертельні битви проти Життя: «культура смерті» прагне нав'язати наше бажання жити і жити повною мірою. Є ті, хто відкидає світло життя, віддаючи перевагу “безплідним ділам темряви” (Еф. 5:11). Їх урожай - це несправедливість, дискримінація, експлуатація, обман, насильство. У кожному віці мірилом їхнього очевидного успіху є смерть Невинних. У наше століття, як жодного разу в історії, «культура
смерті »прийняла соціальну та інституційну форму законності для виправдання найжахливіших злочинів проти людства: геноциду,« остаточних рішень »,« етнічних чисток »і масового« позбавлення життя людей ще до їх народження, або до того, як вони досягнуть природної точки смерті »... Широкі верстви суспільства заплутані в тому, що правильно, а що неправильно, і перебувають на милі тих, хто має силу« створити »думку і нав’язати її іншим. —Гомілі, Гомілія штату Черрі-Крік, Денвер, Колорадо, 15 серпня 1993 р .; vatican.va
Але якщо історія щось показала, це означає, що незалежно від того, наскільки потужною чи переконливою може бути держава, нав'язуючи свою думку іншим, якщо вона не вкорінена в істині, вона завжди, завжди руйнується. Як будинок, побудований на піску. Або як береги річки, які врешті-решт зазнають краху, коли поток світла та справедливості проноситься. Знову буде так з режимом Трюдо, навіть якщо він, через його наступників, триватиме останні десятиліття. Згодом правда переможе.
У цьому випадку істина - це сама природа.
ПРИРОДА РЕЧЕЙ
Днями, з хитрою усмішкою, написаною на обличчі, мій чотирнадцятирічний підліток заявив: "Тату, я хочу визначити себе вісімнадцятирічним, щоб я міг пити". Він жартував. Але я зіграв.
- Ось проблема, синку. Хоча ви відчуваєте, що вам вісімнадцять років, в біологічному плані вам чотирнадцять. На світі немає нічого, що могло б це змінити; це біологічно неможливо ". Я кинув погляд на свого сімнадцятирічного віку, який знав, куди це йде. Я не втримався від можливості викладати. «Так само, навіть якщо ви ідентифікуєте себе жінкою, ваша біологія говорить вам, що ви чоловік. Це нічого не може змінити, як би ти не почувався ». Або є?
Існує “новинна” історія про іранку, яка хотіла бути схожою на Анджеліну Джолі. За повідомленнями, після кількох операцій та тисяч доларів ця бідна жінка зараз ледве нагадує людину. Вона не більше Джолі, ніж була до першої операції. Поки історія зараз оскаржується (Photoshop?), Є й інші задокументовані особи, котрі витратили цілий стан, намагаючись стати "Кеном" і "Барбі", Елвісом або кимось іншим за допомогою численних операцій.
Так само багато хлопчиків чи дівчаток, чоловіків чи жінок, застосовували ніж хірурга, щоб «змінити» свою стать. Але врешті-решт їх порізані, зшиті та по суті покалічені тіла не змінюють біологічної реальності: вони залишаються або чоловіком, або жінкою - хромосома знаходиться поза ножем.
Отже, виникає питання етики, особливо технології та прогресу. Навіть якщо людина може зробити ядерну бомбу, чи не так? Навіть якщо ми можемо змінити погоду, чи не так? Навіть якщо ми можемо зробити роботів, які працюють у сто разів швидше та ефективніше, ніж людина, чи не слід це робити? Хоча ми можемо генетично модифікувати свою їжу, чи не так? Хоча ми можемо клонувати людей, чи не так? І навіть якщо ми можемо переробити сантехніку окремої людини, щоб вона нагадувала протилежну стать, чи не слід?
Темрява, яка представляє реальну загрозу для людства, зрештою, полягає в тому, що він може бачити і досліджувати матеріальний матеріал
речі, але не можемо побачити, куди йде світ або звідки він приходить, куди йде наше власне життя, що таке добро, а що зло. Темрява, що оточує Бога і затьмарює цінності, є справжньою загрозою нашому існуванню та світові загалом. Якщо Бог і моральні цінності, різниця між добром і злом залишаються в темряві, то всі інші «вогні», які ставлять такі неймовірні технічні подвиги в межах нашої доступності, є не лише прогресом, але й небезпеками, що загрожують нам і світові. —ПАПА БЕНЕДИКТ XVI, проповідь Великоднього чування, 7 квітня 2012 р
„Ризик” полягає в тому, що коли ми втрачаємо з виду нашу об’єктивну людяність, хто ми є, а хто не є, тоді це вакуум неминуче наповнюється тими, хто готовий і бажає перевизначити його. Увійдіть Джастін Справедливий, захисник меншин і всіх пригноблених (за винятком християн) зі своїм широким наказом зробити всіх і всіх рівними. Це, без сумніву, його бажана спадщина. Однак будь-який закон, який втрачає з виду непорушну гідність Росії кожен людина є, за визначенням, несправедливим законом.
... цивільне право не може суперечити правильному розуму, не втрачаючи своєї обов’язкової сили для совісті. Кожен створений людиною закон є законним настільки, наскільки він узгоджується із природним моральним законом, визнаним правильною причиною, і наскільки поважає невід’ємні права кожної людини. -Міркування щодо пропозицій про юридичне визнання спілок між гомосексуальними особами; 6.
І отже, Трюдо і диктатори, якими він захоплюється, просто повторюють трагедію історії спочатку, але в його випадку в 
назва "права людини". Однак будь-яке несправедливе право, призначене одній людині, автоматично посягає на справедливі права іншої.
Процес, який колись привів до відкриття ідеї "прав людини" - прав, притаманних кожній людині і до будь-якої Конституції та законодавства штату - сьогодні відзначається дивовижним протиріччям ... первісне і невід’ємне право на життя ставиться під сумнів або заперечує на підставі парламентського голосування або волі однієї частини народу - навіть якщо це більшість. Це зловісний результат релятивізму, який панує без протидії: «право» перестає бути таким, оскільки воно вже не ґрунтується на непорушній гідності людини, а підпорядковується волі сильної частини. Таким чином демократія, що суперечить власним принципам, фактично рухається до форми тоталітаризму. —ДАЙТЕ ЙОНА ПАУЛА II, Evangelium Vitae, "Євангеліє життя ", п. 18, 20
Що стосується ненароджених, то медична наука представляє неминучу істину: з моменту зачаття існує унікальний, замкнутий у собі, живий людина у матері. Єдина відмінність на той момент між ембріоном і вами і мною полягає в тому, що він молодший. Усі обставинні труднощі, почуття тощо подібні не змінюють реальності цієї живої істоти.
Подібним чином, коли йдеться про «гендерну ідеологію», біологія говорить нам, що непрямі труднощі, почуття тощо подібні не можуть змінити реальність, підтверджену медичною наукою, і перш за все, тисячолітньою мудрістю та досвідом.
Взаємодоповнюваність чоловіка та жінки, вершина божественного творіння, ставиться під сумнів так званою гендерною ідеологією, в ім’я більш вільного та справедливого суспільства. Різниця між чоловіком і жінкою полягає не в опозиції чи підпорядкуванні, а в спілкування та покоління,
завжди за «образом і подобою» Божою. —ПАПА ФРАНЦИС, звернення до єпископів Пуерто-Рико, Ватикан, 08 червня 2015 р
Є, звичайно, ті, хто do боротися зі своєю сексуальною ідентичністю, і вони будуть лише збільшуватися, оскільки держава вимагає, щоб вчителі тепер повинні говорити маленьким хлопчикам та дівчаткам, що вони не обов'язково хлопчики та дівчатка. І вони повірять в це - так само, як маленькі діти охоче вірили, що євреї в Німеччині були недолюдьми, або що чорношкірі люди були менш людьми в Америці, або що ненароджені зовсім не люди - просто «краплею плоті».
Жахи маніпуляцій з освітою, які ми зазнали під час великих геноцидних диктатур ХХ століття не зникли; вони зберегли актуальність під різними прикриттями та пропозиціями, і, вдаючи сучасність, штовхають дітей та молодь йти диктаторським шляхом “лише однієї форми думки” ... —ПАПА ФРАНЦИС, повідомлення членам BICE (Міжнародне католицьке дитяче бюро); Радіо Ватикану, 11 квітня 2014 р
Але Френсіс також сказав, що ми повинні розрізняти тих, хто щиро бореться, і тих, хто має чіткий ідеологічний порядок денний, щоб замовкнути опозицію. Зокрема, для перших ми маємо бути обличчям Христа з двома очима любові та правди:
... чоловіків і жінок з гомосексуальними нахилами «треба сприймати з повагою, співчуттям та чуйністю. Слід уникати будь-яких ознак несправедливої дискримінації щодо них ". Вони покликані, як і інші християни, жити чеснотою цнотливості. Однак схильність до гомосексуалізму є "об'єктивно невпорядкованою", а гомосексуальні звичаї - "гріхи, які суттєво суперечать цнотливості". -Міркування щодо пропозицій про юридичне визнання спілок між гомосексуальними особами; п. 4; Конгрегація доктрини віри, 3 червня 2003 р
Але також і «гетеросексуальні» схильності до перелюбу, передшлюбного сексу та мастурбації. ВСІ покликані жити в рамках природного морального закону, бо лише «істина звільнить вас».
Звичайно, аргумент полягає в тому, що люди, які мають тенденції до гендерних згинів, вважають, що їм «природно» ідентифікуватись з одним із 7o статей (або з урахуванням). Але якщо ми хочемо засновувати закон на тому, що ми „відчуваємо” природним, тоді закон також повинен поважати тих, чия вроджена природа повинна бути відбита одностатевим потягом - дефолт людського виду; він повинен поважати, що сама природа диктує розповсюдження виду саме через союз чоловіка і жінки, і лише їх. Але сьогодні ми маємо Джастіна Трюдо, по суті, засуджуючи мільярди людей до нього, які просто дотримувались свого біологічного складу та природних інстинктів, а отже, які наполягають на тому, що будівельні блоки суспільства не можна підробляти: тобто. шлюб між чоловіком і жінкою.
Примус - лише перший інструмент тоталітаризму.
В ім’я толерантності толерантність скасовується ... —ЗНАЙТИ БЕНЕДИКТ XIV, Світло світу, розмова з Пітером Сівальдом, р. 53
НАШІ ТОТАЛІТАРНІ ЧАСИ
У пам’яті є два фільми, які є притчею нашого часу. У серії фільмів Команда Голодні ігри, правлячий клас створив змінену реальність, де межі між правильним і неправильним, чоловіком і жінкою та добром і злом
затемнений.
Новий час, що світається, буде населений досконалими андрогінними істотами, які повністю керують космічними законами природи. За цим сценарієм християнство має бути ліквідовано і поступитися місцем глобальній релігії та новому світовому порядку. -Ісус Христос, Носій води життя, н. 4, Папські ради з питань культури та міжрелігійного діалогу
А потім, у кіно Початок, дружина головного героя переконана, що єдиним реальним світом є той, який у неї в голові, і що вона повинна покінчити життя самогубством, щоб насправді увійти реальність. Неважливо, що їй скаже чоловік, вона переконана, що знає правду, яка звільнить її. Але її "правда" -звільнені від логіки—Стає її скасуванням. Так є і в наш час, особливо в Канаді Трюдо.
... абстрактна, негативна релігія перетворюється на тиранічний стандарт, якого повинні дотримуватися всі. Тоді це, здавалося б, свобода - з тієї єдиної причини, що це звільнення від попередньої ситуації. —ДАВА БЕНЕДИКТ XVI, Світ світ, розмова з Пітером Севальдом, стор. 52
Але як сказав Бенедикт в іншому місці: «Християни цього часу ... з любов'ю до Христа, до його слів і до Істини ... не можуть нахилятися до компромісів. Істина є правда; компромісів немає. “[3]пор. Загальна аудиторія, 29 серпня 2012 р .; vatican.va
СМІЛЬНІСТЬ!
У зв'язку з цим, я сподіваюся, що ви з Канади, Австралії, Великобританії та інших країн, де існує ця нова релігія 
накладений, знайде сміливість у заключному слові Івана Павла ІІ до молоді на той Всесвітній день молоді в 1993 році:
Не бійтеся виходити на вулиці та в громадські місця, як перші апостоли, які проповідували Христа та Добру Новину спасіння на площах міст, селищ та сіл. Зараз не час соромитись Євангелія. Настав час проповідувати це з дахів. Не бійтеся вирватися з комфортного і звичного способу життя, щоб прийняти виклик зробити Христа відомим у сучасному «мегаполісі». Це ви повинні “вийти на бездоріжжя” і запросити всіх, кого зустрінете, на бенкет, який Бог підготував для свого народу. Не слід тримати Євангеліє прихованим через страх чи байдужість. Це ніколи не малося на увазі приховувати приватно. Його потрібно поставити на підставку, щоб люди могли побачити його світло і прославити нашого небесного Батька. —Гомілі, Гомілія штату Черрі-Крік, Денвер, Колорадо, 15 серпня 1993 р .; vatican.va
Однак ця сміливість - це не стільки відчуття, яке ми отримуємо, скільки грація, якою ми користуємось. “Молитва- каже Папа Бенедикт, - це не даремно витрачений час, це не забирає часу у нашої діяльності, навіть апостольської, але саме навпаки: лише якщо ми можемо мати вірне, постійне і довірливе молитовне життя, Бог воліє сам дасть нам здатність і сила жити щасливо і безтурботно, долати труднощі і бути свідками мужньо йому."[4]пор. Загальна аудиторія, 29 серпня 2012 р .; vatican.va
Це - і ми повинні мати абсолютну впевненість у Істині, яку ми повинні пропонувати знову і знову, «навіть тоді, коли політика держав та більшості громадської думки рухається в протилежному напрямку. Істина, насправді, черпає силу сама з себе, а не з тієї кількості згоди, яку вона викликає ": [5]ПАПА БЕНЕДИКТ XIV, Ватикан, 20 березня 2006 р
З її давньою традицією поваги правильних відносин між вірою та розумом Церкві відводиться вирішальна роль у протидії культурним течіям, які на основі крайнього індивідуалізму прагнуть просувати уявлення про
свобода, відірвана від моральної правди. Наша традиція говорить не зі сліпої віри, а з раціональної точки зору, яка пов'язує наше прагнення побудувати справді справедливе, гуманне та процвітаюче суспільство з нашим остаточним запевненням, що Космос має внутрішню логіку, доступну для людських міркувань. Захист Церкви моральних міркувань, заснованих на природному законі, ґрунтується на її переконанні, що цей закон не є загрозою нашій свободі, а скоріше "мовою", яка дозволяє нам зрозуміти себе і правду нашого буття, і тому формувати більш справедливий і гуманний світ. Таким чином, вона пропонує своє моральне вчення як повідомлення не обмеження, а звільнення, і як основу для побудови безпечного майбутнього. —ПАПА БЕНЕДИКТ XVI, Звернення до єпископів Сполучених Штатів Америки, Ад Ліміна, 19 січня 2012 року; vatican.va
Я хочу запросити молодь відкрити своє серце для Євангелія та стати свідками Христа; при необхідності - Його мученики-свідки, на порозі Третього тисячоліття. —ST. ДЖОН ПАВЛ II молоді, Іспанія, 1989 рік
ПОВ'ЯЗАНІ ЧИТАННЯ
Мій друг Кевін Данн викриває брехню за евтаназією. Будь ласка підтримкою його документальний фільм:
Коли держава санкціонує жорстоке поводження з дітьми
Смерть логіки - Частина I та Частина II
Ваша підтримка - паливо цього міністерства.
Благослови вас і спасибі!
Для подорожі з Марком у Команда Тепер Word,
натисніть на банер нижче, щоб підписуватися.
Ваша електронна адреса не буде передана нікому.
Виноски
| ↑1 | ср Не моя Канада, містере Трюдо |
|---|---|
| ↑2 | ср LifeSiteNews.com |
| ↑3 | пор. Загальна аудиторія, 29 серпня 2012 р .; vatican.va |
| ↑4 | пор. Загальна аудиторія, 29 серпня 2012 р .; vatican.va |
| ↑5 | ПАПА БЕНЕДИКТ XIV, Ватикан, 20 березня 2006 р |