Любов і правда

Любов - це не емоція чи почуття. Також любов не є просто терпимістю. Любов - це дія, яка ставить на перше місце інтереси іншого. Це означає в першу чергу визнання фізичних потреб іншого.

Якщо брат чи сестра не мають чого одягнутись і не мають їжі протягом дня, і хтось із вас каже їм: «Ідіть із миром, зігрівайтесь і їжте добре», але ви не даєте їм необхідних для тіла потреб, яка це користь? (Якова 2:15)

Але це також означає поставити їх духовні потреби у другій секунді. Тут сучасний світ і навіть частини сучасної Церкви втратили зір. Який сенс забезпечувати бідних і повністю ігнорувати те, що тіла, які ми годуємо та одяг, можуть бути спрямовані на вічне відділення від Христа? Як ми можемо піклуватися про хворе тіло, і при цьому не служити хворобі душі? Ми також повинні передавати Євангеліє як життя слово любові, як надія і зцілення того, що є найвічнішим, у тих, хто вмирає.

Ми не можемо звести свою місію просто до того, щоб бути соціальними працівниками. Ми повинні бути апостолів. 

Істину потрібно шукати, знаходити та виражати в рамках “економіки” милосердя, але милосердя, у свою чергу, потрібно розуміти, підтверджувати та практикувати у світлі істини. Таким чином, ми не тільки робимо службу благодійності, просвітленою істиною, але ми також допомагаємо додати правдивість істині, демонструючи її переконливу та справжню силу в практичній обстановці соціального життя. Сьогодні це питання немалого значення в соціальному та культурному контексті, який релятивізує істину, часто мало прислухаючись до неї та демонструючи все більше небажання визнавати її існування. —ДАВА БЕНЕДИКТ XVI, Карітас у Варітате, н. 2

Звичайно, це не означає роздавати памфлет кожному, хто заходить на суп-кухню. Це також не обов'язково означає сидіння на краю ліжка пацієнта і цитування Писань. Дійсно, сьогоднішній світ нудотний словами. Увертюри про “потребу в Ісусі” втрачаються на сучасних вухах без життя, яке живе в центрі цієї потреби.

Люди слухають свідків охочіше, ніж вчителів, а коли люди слухають вчителів, це тому, що вони є свідками. Отже, саме завдяки поведінці Церкви, живому свідченню вірності Господу Ісусу Церква євангелізуватиме світ. —ЗАДАЙТЕ ПАУЛ VI, Євангелізація в сучасному світі, н. 41

ПРАВДИ

Нас надихають ці слова. Але ми б їх не знали якби про них не говорили. Слова потрібні, бо віра проходить повз слух:

Бо "кожен, хто покличе ім'я Господнє, буде врятований". Але як вони можуть закликати того, у кого не вірили? І як вони можуть вірити в того, про кого вони не чули? І як вони можуть чути без того, щоб хтось проповідував? (Рим 10: 13-14)

Багато хто каже, що “віра - це особиста справа”. Так. Але не ваш свідок. Ваш свідок повинен кричати світові, що Ісус Христос є Господом вашого життя і що Він є надією світу.

Ісус не прийшов, щоб створити заміський клуб під назвою «Католицька церква». Він прийшов, щоб створити живе Тіло віруючих, побудоване на скелі Петра та фундаментальних каменях апостолів та їх наступників, які передаватимуть Істину, яка звільняє душі від вічного відділення від Бога. І те, що відділяє нас від Бога, - це нерозкаяний гріх. Найпершим проголошенням Ісуса було: “Кайся, і вірте в євангелію ”. ^[1]Земля 1: 15 Ті, хто прихиляється до простої програми “соціальної справедливості” в Церкві, не зважаючи на душевну хворобу та ігноруючи її, грабують справжню силу і плодючість своєї милосердя, що, зрештою, запрошує душу на “шляху” до “життя ”У Христі.

Якщо ми не можемо говорити правду про те, що саме є гріх, наслідки його та можливі вічні наслідки серйозного гріха, тому що це робить нас чи нашого слухача «незручними», то ми знову зрадили Христа. І ми приховали від душі перед собою ключ, який відмикає їхні ланцюги.

Доброю новиною є не просто те, що Бог любить нас, а те, що ми повинні покаятись, щоб отримати користь від цієї любові. Саме серце Євангелія в цьому Ісус прийшов, щоб врятувати нас від нашого гріха. Отже, наша євангелізація - це любов та правда: любити інших у Істині, щоб Істина могла їх звільнити.

Кожен, хто чинить гріх, є рабом гріха ... Покайтесь і вірте в євангелію. (Джон 8: 34, Від Марка 1:15)

Любов і правда: ви не можете розлучитися з одним. Якщо ми любимо без правди, ми можемо ввести людей у ​​обман, в іншу форму рабства. Якщо ми говоримо правду без любові, то часто людей доводить до страху чи цинізму, або наші слова просто залишаються стерильними та порожніми.

Так повинно бути завжди, завжди бути обом.

НЕ БІЙТЕСЯ 

Якщо ми відчуваємо, що не маємо моральних повноважень говорити правду, тоді нам слід впасти на коліна, покаятися у своїх гріхах, покладаючись на невичерпне милосердя Ісуса, і продовжувати місію проголошення Доброї Новини через спосіб, зосереджений на Христі. життя. Наша гріховність не є виправданням, коли Ісус заплатив таку високу ціну, щоб її звільнити.

І ми також не повинні дозволяти, щоб церковні скандали стримували нас, хоча, правда, це ускладнює сприйняття наших слів. Наш обов'язок проголошувати Євангеліє походить від самого Христа - він не залежить від зовнішніх сил. Апостоли не припиняли проповідувати, бо Юда був зрадником. Також Петро не мовчав, бо зрадив Христа. Вони проголошували істину не на власних заслугах, а на заслугах Того, Хто називається Істиною.

Бог є любов.

Ісус - це Бог.

Ісус сказав: "Я правда".

Бог - це любов і правда. Ми завжди повинні відображати обидва.