WE жити в надзвичайний час, де є відповіді на все. На обличчі землі немає питання, що той, хто має доступ до комп’ютера або той, хто його має, не може знайти відповіді. Але одна відповідь, яка все ще залишається, яка чекає, щоб її почули люди, - це питання глибокого голоду людства. Голод заради мети, сенсу, любові. Любов понад усе. Бо коли нас люблять, якимось чином всі інші питання, здається, зменшують те, як зірки згасають на світанку. Я не кажу про романтичне кохання, але прийняття, безумовне прийняття та стурбованість іншого.
КОЛЕКТИВНИЙ БОЛЬ
Сьогодні в душі людей страшенно болить. Бо хоча ми завоювали відстань і простір за допомогою своїх технологій, хоча ми і «зв’язали» світ за допомогою своїх пристосувань, хоч ми масово виробляємо продукти харчування та матеріальні блага, хоча ми розшифрували людську ДНК і знайшли спосіб створити життя - форм, і хоча ми маємо доступ до всіх знань ... ми одинокі і збіднілі як ніколи. Чим більше у нас, здається, тим менше людиною ми почуваємось, а насправді, тим менше людиною стаємо. Склад відчаю наших часів складає піднесення "нових атеїстів", людей, які за допомогою барвистих, але порожніх і нелогічних аргументів намагаються пояснити існування Бога. За допомогою своїх діатріб вони крадуть, можливо, мільйони сенсу життя та будь-якої реальної причини для життя.
З цих і, здавалося б, тисяч інших фронтів виникла порожнеча ... радість, яка зникла з людської душі. Навіть серед найвірніших християн: ми занепалі духом, паралізовані внутрішніми та зовнішніми страхами, і часто неможливо розрізнити серед натовпу за нашими настроями, мовою та діями.
Світ шукає Ісуса, але вони не можуть Його знайти.
ПОМИЛКОВЕ ЄВАНГЕЛІЄ
Церква в цілому, здається, відійшла від свого центру: глибока і стійка любов Ісуса, виражена в любові до нашого ближнього. Оскільки ми живемо в епоху великих філософських дискусій (старі дебати, але нові дискусанти), сама Церква, природно, захоплена цими аргументами. Ми також живемо в епоху гріха, можливо безпрецедентного беззаконня. Так само Церква повинна реагувати на цих багатоголових чудовиськ, які включають нові та тривожні технології, які не лише розсувають межі етики, але розривають саму тканину самого життя. І через вибух нових «церков» та антикатолицьких сект, Церкві часто доводилося відстоювати свої переконання та доктрини.
Таким чином, здається, що ми перейшли від того, щоб бути Тілом Христовим, лише до Його уст. Існує небезпека того, що ми, хто називає себе католиками, помилково приймаємо монолог за християнство, відповідаємо за справжню релігію, формулюємо апологетику за справжнє життя. Ми навіть любимо цитувати те висловлювання, яке приписують святому Франциску: «Проповідуй Євангеліє в усі часи і, якщо потрібно, використовуй слова», але часто помилково сприймають здатність цитувати це як те, що воно справді живе.
Нам, християнам, особливо на Заході, стало зручніше знаходитись у своїх кріслах. Поки ми робимо кілька пожертв, спонсоруємо голодуючу дитину чи дві і відвідуємо щотижневу месу, ми переконуємось у тому, що виконуємо свої обов'язки. Або, можливо, ми зайшли на декілька форумів, обговорили кілька душ, опублікували щоденник, що захищав правду, або відповіли на акцію протесту за блюзнірський мультфільм чи розпусну рекламу. А може, ми задовольнились тим, що просто мати релігійні книги та статті чи читати (або писати) медитації, подібні до цієї, - це те саме, що бути християнином.
Ми часто помиляємось, маючи рацію, будучи святим. Але світ продовжує голодувати ...
Тож часто контркультурне свідчення Церкви в сучасному суспільстві неправильно сприймається як щось відстале та негативне. Ось чому важливо наголосити на Добрій новині, на життєтворчому та життєздатному посланні Євангелія. Незважаючи на те, що необхідно рішуче виступити проти зла, яке нам загрожує, ми мусимо виправити думку, що католицизм - це просто "сукупність заборон". —ПАПА БЕНЕДИКТ XVI, Звернення до ірландських єпископів; МІСТО ВАТИКАН, 29 жовтня 2006 р
Бо світ спрагне.
ЛЖЕ ІДОЛИ
Світ спрагне любити. Вони хочуть побачити обличчя Любові, заглянути в Його очі і знати, що їх люблять. Але часто їх зустрічає лише стіна слів, або ще гірше мовчання. Самотня, глуха тиша. І отже, наші психіатри переповнені, наші алкогольні магазини бумлять, а порнографічні сайти набирають мільярди, коли душі шукають якісь засоби, щоб наповнити тугу та порожнечу тимчасовими задоволеннями. Але щоразу, коли душі схоплюють такого кумира, він перетворюється на пил у їхніх руках, і вони знову залишаються з глибоким болем і неспокоєм. Можливо, вони навіть хочуть звернутися до Церкви ... але там вони виявляють скандал, апатію та парафіяльну сім'ю в рази більш неблагополучну, ніж їхня власна.
О Господи, який ми безлад! Чи може бути відповідь на цю плутанину та плач на перехресті цього довгого шляху людської історії?
ЛЮБЛЮ ЙОГО
Перший проект моєї недавньої книги, Заключне протистояння, становила майже тисячу сторінок. А потім, по звивистій дорозі в маленьких горах Вермонта, я почув страшні слова: "Розпочати знову." Господь хотів, щоб я почав спочатку. І коли я це зробив ... коли я почав слухати, що Він насправді хотів, щоб я писав, а не те, що я думка Він хотів, щоб я написав, вийшла нова книга, яка відповідно до листів, які я отримую, наповнює душі надією і світлом, щоб вести їх крізь цю нинішню темряву.
Так само Церква повинна починати спочатку. Ми повинні знайти шлях назад до нашого фундаменту.
... ти витримав і постраждав за моє ім’я, і не втомився. Тим не менше, я тримаю це проти вас: ви втратили любов, яку мали спочатку. Зрозумійте, як далеко ви впали. Покайтесь і виконуйте справи, які ви робили спочатку. (Об'явлення 2: 3-5)
Єдиний можливий спосіб, яким ми можемо стати обличчям любові до іншого - і тим самим забезпечити їм доказ і контакт через нас із живим Богом - це знати, що Бог любить нас у першу чергу, що Він любить мене.
Ми любимо, бо він спочатку полюбив нас. (1 Івана 4:19)
Коли я довіру що Його милість - невичерпний океан і що Він любить мене, незалежно від мого стану, тоді я можу почати любити. Тоді я можу почати бути милосердним і співчутливим з милістю і співчуттям, які Він виявив мені. Я починаю з того, що спочатку люблю Його назад.
Любіть Господа, вашого Бога, всім своїм серцем, усією душею, всім своїм розумом і всією силою. (Марка 12:30)
Це таке ж радикальне Писання, яке ви коли-небудь знайдете, якщо не найрадикальніше. Це вимагає від нас усього самого себе, кожної думки, слова та дії в акт любити Бога. Це вимагає уважності душі до Божого Слова, до Його життя, Його прикладу та Його заповідей та вказівок. Це вимагає від нас самих, а точніше, спорожнити себе так, як Ісус спорожнився на Хресті. Так, цей уривок Писання є вимогливим, оскільки він вимагає від нас самого життя.
Слухання Христа і поклоніння Йому змушують нас робити мужній вибір, приймати те, що часом є героїчними рішеннями. Ісус вимогливий, бо Він бажає нам справжнього щастя. Церкві потрібні святі. Усі покликані до святості, і лише святі люди можуть оновити людство. —ПАПА ЙОВАН ПАВЛ II, Послання до Всесвітнього дня молоді за 2005 рік, Ватикан, 27 серпня 2004 року, Zenit.org
Саме цього “справжнього щастя” світ прагне. Де вони знайдуть це, крім тече, як жива вода, від вас з мене (Іван 4:14)? Коли ми розбили наших власних ідолів, очистили наші серця від своїх минулих гріхів і почали любити Господа всім своїм серцем, душею, розумом і силою, тоді щось трапляється. Грація починає текти. Плід Духа - любов, мир, радість тощо - починає цвісти з самого нашого буття. Саме завдяки здійсненню цієї Великої Заповіді з вірою я знову відкриваю і занурююся глибше в той Океан Милосердя і черпаю силу з того невичерпного Серця, яке б’ється для мене щохвилини, кажучи мені, що Мене люблять. А потім ... тоді я справді можу виконати другу половину слів нашого Господа:
Ви будете любити свого ближнього, як самого себе. (Марка 12:31)
З
Це не такий лінійний процес, що нам доводиться чекати, щоб стати тим, чим ми не є, щоб зробити те, що нам слід. Швидше, щомиті ми можемо розпочати знову, розгромивши ідола, за якого ми чіпляємось, а потім поставивши Бога на перше місце. У цей момент ми можемо почати любити так, як Він любив, і тим самим стати обличчям Любові до нашого ближнього. Ми мусимо припинити цю марну і безглузду амбіцію бажання стати святим так, ніби це щось трапиться наприкінці нашого життя, коли натовпи, що галасують про нас, намагаються доторкнутися до краю нашого одягу. Священство може статися в кожну мить, якщо ми просто робимо те, що сказав наш Господь, і робимо це з любов'ю («офіційні» святі - це просто ті, хто має більший набір цих моментів, ніж більшість людей.) І ми повинні покласти край будь-яким претензіям який прагне перетворити множини. Ви не навернете жодної душі, якщо Дух Божий не протікає через вас.
Я виноградна лоза, ви - гілки. Хто залишиться в мені, а я в ньому, той принесе багато плодів, бо без мене ви нічого не можете зробити ... Якщо ви будете виконувати Мої заповіді, ви будете залишатися в моїй любові (Івана 15: 5, 10).
Бог, як і Його втілення, майже завжди працює з малих початків. Любіть оточуючих серцем Христа. Визнай велике місіонерське поле спочатку у власній душі, а потім у власному домі. Робіть дрібниці з великою любов’ю. Це радикально. Потрібна мужність. Потрібно постійне “так” і смирення перед власною слабкістю. Але Бог знає це про нас із вами. І все ж Його Велика Заповідь залишається перед нами у всій своїй сміливості, у всьому, чого вимагає, у всьому, на чому наполягає з самого моменту, коли вона була вимовлена. Це тому, що Господь має на увазі наше щастя, бо жити від Марка 12:30 означає стати повністю людський. Любити Бога всією своєю істотою - це означає стати повністю живим.
Людина потребує моралі, щоб бути собою. —ПАПА БЕНЕДИКТ XVI (кардинал Ратцингер), Бенедикт, стор. 207
Те, що виглядає як порушення людської свободи, насправді призводить до того, що ви вільно людиною - повністю звільнені через обмін любов'ю між вами та Творцем. І це життя, Життя Боже, має силу перетворити тих, хто навколо вас, коли вони бачать вже не вас, а Христа, що живе у вас.
Світ чекає ... скільки ще може це чекати?
Це століття спрагує справжності ... Ви проповідуєте те, чим живете? Світ очікує від нас простоти життя, духу молитви, слухняності, смирення, відстороненості та самопожертви. —ПАПА ПАВЕЛ VI, Євангелізація в сучасному світі, 22, 76
Примітка: Шановний читачу, я прочитав кожен лист, який мені надіслали. Однак я отримую так багато, що я не можу відповісти на всі, принаймні вчасно. Пробач мені, будь ласка!
ПОВ'ЯЗАНІ ЧИТАННЯ:
- Чи читали ви нову книгу Марка? Це короткий зміст нашого часу, звідки ми прийшли і куди йдемо, спираючись на пророчі слова Пап та Ранніх Отців Церкви. Співзасновник Матері Терези «Місіонерів милосердних отців» о. Джозеф Ленгфорд, сказав, що ця книга "підготує читача, як жоден інший твір, який я прочитав, до сміливості, світла та витонченості, що стоять перед нами". Замовити книгу можна за адресою thefinalconfronation.com
