Меджугор'є... і Розколювання

Усе сповнене втоми;
чоловік не може це вимовити;
око не насититься баченням,
ні вухо, наповнене слухом.
(Екклезіяст 1:8)

IN Останніми тижнями Ватикан здивував багатьох заявами, що стосуються містичного царства. Покійний о. Стефано Гоббі, засновника Марійського руху священиків, було проголошено Слугою Божим і розпочато його справу канонізації; відбувся процес канонізації іншої Слуги Божої Луїзи Пікаррети видав а нігіль перешкода продовжити після невеликої паузи; в Ватикан підтвердив поточний рішення єпископа щодо ймовірних явищ у Гарабандалі, що «немає жодних елементів для висновку, що вони є надприродними»; і явище, пов’язане з об’явленнями в Меджугор’є, які тривають десятиліттями, отримали офіційне рішення, а саме: nihil obstat.

Меджугор'є — причина для боротьби?

В веб-трансляціямій колега Деніел О'Коннор і я говорили про нещодавнє «схвалення» Ватиканом як відданості Меджугор’ю, так і, меншою мірою, послань. Але невелика група американських апологетів і подкастерів, сумно відомих своєю опозицією до Меджугор’я, виступила проти терміну «схвалено». Але чому?

Фраза нігіль перешкода означає «ніщо не заважає». Наприклад, що вірні можуть вільно вірити в певний духовний феномен, або, коли йдеться про письмові матеріали, що нічого стоїть на шляху до прочитання або друку книги, або до того, що Справа святої душі може йти до канонізації. The нігіль перешкода часто є найвищою формою схвалення Церкви, яка дає вірним упевненість у тому, що вони не суперечать Священній Традиції, незважаючи на предмет його наказу. Навіть приватне одкровення, яке отримав а нігіль перешкода та санкція не обов’язково означає проголошення надприродності. Але ми завжди сприймали це як форму схвалення для медитації та читання згаданих одкровень.

За даними 1983 Кодекс канонічного права, №823: «Пастирі Церкви мають обов’язок і право бути пильними, щоб віра і мораль вірних не зазнали шкоди писанням; і, отже, навіть вимагати, щоб публікація писань, що стосуються віри та моралі, була подана до Церкви твердження, а також засуджувати книги та твори, які нападають на віру чи мораль». Знову ж таки, це схвалення надається у формі a нігіль перешкода (такий, як я отримав власний книга), і за бажанням ан imprimatur місцевим єпископом (що означає «нехай буде надруковано»).

Єдине застереження до всього цього було колишні норми Церква використовувала для розрізнення нібито духовних явищ. Єпископи могли вільно оголосити, що певна претензія була надприродною, чи ні, чи принаймні невизначеною (як у випадку з Гарабандалом). Але згідно з новими нормами, виданими Ватиканом у травні минулого року, Рим уникнув можливості оголосити передбачуване містичне явище «надприродним» і натомість дозволив проголошення «нічого немає».

Щоб запобігти будь-яким подальшим затримкам у вирішенні конкретної справи, пов’язаної з подією ймовірного надприродного походження, Дикастерія нещодавно запропонувала Святішому Отцю ідею завершити процес розрізнення не проголошенням “de supernaturalitate" але з "Нігіл перешкода”, що дозволило б Єпископу отримати пастирську користь від духовного явища. —Пор. Норми Дикастерії Доктрини Віри щодо дій у розрізненні передбачуваних надприродних явищ"

Після чотирьох десятиліть розпізнавання, трьох комісій, численних розслідувань і спостереження за всіма подіями у світі, пов’язаними з Меджугор’є, Ватикан видав Ноту, в якій оголосив, що «настав час завершити довгу та складну історію, яка оточувала духовні явища. Меджугор'є»:

Через Нігіл перешкода про духовну подію, вірні «уповноважені висловити свою прихильність у розважливий спосіб» (Норми, ст. 22, §1; пор. Бенедикт XVI, Verbum Domini, пар. 14). Хоча це не означає заяви про надприродний характер розглянутого явища (пор. Норми, ст. 22, §2) — і нагадуючи, що вірні не зобов’язані вірити в це — Нігіл перешкода вказує, що вірні можуть отримати позитивне заохочення для свого християнського життя через цю духовну пропозицію, і вона дозволяє публічні акти побожності. Таке визначення можливе, оскільки серед духовного досвіду було відмічено багато позитивних плодів, тоді як негативні та небезпечні наслідки не поширилися серед Народу Божого.

Оцінка рясних і широко поширених плодів, які є такими прекрасними та позитивними, не означає, що передбачувані надприродні події оголошуються справжніми. Натомість це лише підкреслює, що Святий Дух плідно діє на благо вірних «посеред» цього духовного феномену Меджугор’я. З цієї причини всі запрошені оцінити та розділити пастирську цінність цієї духовної пропозиції (пор. Норми, пар. 17).

Крім того, позитивна оцінка того, що більшість послань Меджугор’я є повчальними, не означає заяви про те, що вони мають пряме надприродне походження. Отже, коли йдеться про «послання» Богоматері, завжди слід пам’ятати, що це «передбачувані послання». - «Цариця миру»: Замітка про духовний досвід, пов’язаний з Меджугор’є

Не заявляючи про надприродний характер явлень чи послань, Ватикан схвалив вірних «виявляти свою прихильність у розумний спосіб». Це так добре, як це буде. Навіть якщо Папа Римський або кардинал Фернандес, які оприлюднили норми, вважають, що явища мають надприродний характер, вони, очевидно, не збираються цього говорити. Чи ми з вами згодні з цим, також не має значення (і ми обговорювали проблеми, пов’язані з тим, що Церква ухиляється від свого права, якщо не обов’язку, проголошувати надприродність одкровень у ця веб-трансляція.) Ісус сказав, що ви пізнаєте дерево за його плодами… просто Ватикан, у цей час, із задоволенням дозволяє вам їсти яблука, але не називаючи це яблунею.

Фрукт хороший

Незважаючи на заяву про те, що багато з нас уже знали — що плоди Меджугор’я були не чим іншим, як приголомшливими, як Діяння Апостоли на стероїдах — стара брехня та неправдиві твердження продовжують поширюватися. Насправді я писав про злагоджену та навмисну кампанію з дискредитації Меджугор’я, яка пройшла довгий шлях до поширення неправди щодо самих провидців та привидів (читайте Меджугор'є — те, що ви можете не знати). Я також відповів на 24 заперечення проти Меджугор’я, засновані на помилкових міркуваннях і твердженнях у моїй статті Меджугор'є та куріння. Я захищав це особливе явлення не тому, що маю якийсь інтерес до Меджугор'є; не тому, що я не можу функціонувати без нього або хочу, щоб усі його прийняли, а як питання справедливість. Послання Меджугор’я є простим і чітким повторенням того, що вже міститься у Священній Традиції. Але вони явно взяли на себе надприродну силу, «нібито» сказану Нашою Пресвятою Матір’ю.

Але коли я стою на стіні сторожа, спостерігаючи за величезним духовним ураган Зізнаюся, я вкрай спантеличений апологетами та критиками кар’єри, які продовжують відчувати, що Меджугор’є є певною загрозою для майбутнього Церкви після 40 років того, що Ватикан зараз оголосив «прекрасними та позитивними» плодами. справді? Меджугор'є - це проблема?

Протягом майже 20 років мені доводилося часто болісно стояти на валу й спостерігати за наближенням Шторму через духовний ландшафт, який здебільшого безплідний і висохлий. Я роззявив пащу зла та його підступів настільки, що, тільки завдяки Божій милості, я не впав у відчай. На цьому ландшафті я мав привілей зустріти маленькі оазиси благодаті — чоловіків і жінок, які, незважаючи на відступництво навколо них, залишилися вірними у своєму житті, шлюбі, служінні та апостольстві.

Меджугор'є, Боснія і Герцеговина

А ще є ось що масивний оазис, не зрівняний за розмірами ні з чим іншим, називається Меджугор'є. Тільки до цього унікального місця щороку приїжджають мільйони паломників. І з цього єдиного місця прийшли тисячі і тисячі навернень, сотні задокументованих фізичних зцілень, сотні чоловіків, залучених до священства, незліченна кількість покликань і нових апостольств. Куди б я не був, будь то в Канаді, США чи за кордоном, я постійно зустрічаю людей, чиє служіння було задумано в Меджугор’ї. Деякі з найбільш помазаних, вірних і скромних священиків, яких я знаю, тихо визнали мені, що вони отримали своє покликання в або через Меджугор’є. Кардинал Шенборн дійшов настільки далеко, що визнав, що втратив би половину своїх семінаристів, якби не Меджугор’є.

Це те, що ми в Церкві називаємо «плодами». Відповідно до старих норм, Священна Конгрегація Доктрини Віри підкреслила важливість того, що таке явище...

… Принести плоди, за допомогою яких сама Церква може пізніше виявити справжню природу фактів… - «Норми щодо способу вчинення дій при розпізнаванні передбачуваних явищ або одкровень» н. 2, vatican.va

Бо Ісус сказав,

Або визнайте дерево добрим, а плід його добрим, або визнайте дерево гнилим, а плід його гнилим, бо дерево пізнається по плоду. (Метт 12: 23)

І все ж деякі католики стверджують, що це Святе Письмо чомусь не стосується Меджугор’я. Я залишився з відкритим ротом, мовчки ставлячи запитання: Що ти думаєш?

Як євангеліст у Церкві протягом десятиліть, я молився і благав Господа спричинити навернення та покаяння, куди б Він мене не посилав. Я стояв у майже порожніх церквах, проповідуючи Євангеліє парафіям, які практично живуть. Я проходив повз їхні сповідальниці, перетворені на шафи для мітел, і стояв позаду, коли здебільшого білі волосі конгрегації тихо проходять Літургію, яка, очевидно, більше не актуальна для людей мого віку. Дійсно, мені за п’ятдесят, і моє покоління практично зникло майже в кожній із сотень парафій, які я відвідав по всьому світу.

…І тоді я бачу в Меджугор’є шикування молодих і старих до сповідальниці. Переповнені меси, які відбуваються щогодини цілий день. Паломники підніматися в гори босоніж, підніматися зі сльозами, часто спускатися з миром і радістю. Нові та активні служіння в місті та на околицях. У мене самого було глибоке зустріч милосердя Отця під час мого перебування в цьому маленькому містечку. І тому я запитую себе: «Боже мій, хіба це не те, що ми молитися для, надія для, довго бо в нашому власний парафії?» Ми живемо в час, коли єресь і раціоналізм майже знищили Церкву на Заході, коли хибна теологія та секуляризм продовжують поширюватися як рак, а компроміс (в ім’я «толерантності») розглядається як кардинальна чеснота… А потім я слухаю католиків, які активно виступають проти Меджугор’я. , і я знову запитую себе: Що вони думають? Що саме вони шукають, якщо не самі плоди Меджугор’я? «Це обман», — стверджують вони, навіть після того, як у нещодавній ноті Ватикану це було сказано зовсім не так.

Тож, як я вже казав у минулому, якщо це обман, я сподіваюся, що диявол прийде і почне це в моїй парафії! Нехай «обман» продовжує поширюватися!

Звичайно, я жартую. Але саме це мав на увазі святий Павло, коли сказав: «Не зневажайте пророчими словами. Перевірте все; зберегти те, що добре.Але, здається, деякі люди втратили здатність або знати, або зберігати те, що є хорошим, або впали в гріх гордині, коли вони поблажливо ставилися до тих «бідних погонів за привидами».

Хтось може відмовитись у згоді на “приватне одкровення” без прямої шкоди католицькій вірі, якщо він це робить, “скромно, не без підстав і без презирства”. -ПАПА БЕНЕДИКТ XIV, Героїчна чеснота, р. 397

Найпомітніший, найбільш вражаючий плід Меджугор’є – це те, як душі повертаються до любові та зростають у вірності своїй католицькій спадщині. Однією з таких пар були мої двоюрідні тітка і дядько. Коли багато років тому вони вирішили відвідати Меджугор’є, її тіло було охоплено артритом. Вони хотіли піднятися скелястою місцевістю гори Крижевац до хреста, але це було для неї неможливо. Раптом вона знепритомніла. «Тоді я опинилася на вершині гори, — сказала вона мені, — не знаю як, але мій артрит також зник!» Вона та її чоловік стали ревними католиками, поки не відійшли у вічність.

Ми можемо сидіти тут і сперечатися цілий день, сперечаючись про Меджугор’є, найплідніший католицький центр у світі. Або ми можемо подякувати Богові за добро, яке прийшло звідти, і продовжувати допомагати Богоматері у здійсненні її Тріумфу у світі, який, зрештою, є Христовим. Як цитується у Ватикані Примітка: на Меджугор'є:

Подивіться навколо себе, дорогі діти, і ви побачите, наскільки великий гріх, який панує на цій землі. Отже, моліться, щоб Ісус тріумфував. — «нібито» Богоматір, 13 вересня 1984 року

Куди я йду і де мій Син також зі мною, там також приєднується сатана. Ви дозволили йому, не усвідомлюючи цього, заволодіти вами, домінувати над вами... Я не хочу більше вас дорікати; натомість я хочу знову закликати вас до молитви, посту та покаяння. —28 січня 1987 р