Художник Невідомий
I ХОЧЕТЕ на завершення моїх думок про "епоху миру" на основі мого лист до папи Франциска в надії, що це виграє принаймні тим, хто боїться потрапити в єресь міллеріанства.
Команда Катехизм католицької церкви говорить:
Обман Антихриста вже починає формуватися у світі щоразу, коли вимагається усвідомлення в історії тієї месіанської надії, яка може бути реалізована за межами історії лише за допомогою есхатологічного судження. Церква відкинула навіть модифіковані форми цієї фальсифікації королівства, що підпадають під ім'я міллеріанізм (577), особливо "внутрішньо збочену" політичну форму світського месіанства. —N. 676
Я навмисно залишив у виносці посилання вище, оскільки вони мають вирішальне значення для того, щоб допомогти нам зрозуміти, що означає "міленаріанізм", а по-друге, "світський месіанізм" у Катехізисі.
ЩО ЦЕ…
Виноска 577 є посиланням на Денцінгер-Шоннметцерробота (Enchiridion Symbolorum, definitionum et statementum de rebus fidei et morum). Робота Дензінгера простежує розвиток доктрини та догми в католицькій церкві з найдавніших часів і, очевидно, розглядається як досить достовірне джерело для цитування Катехізису. Виноска до «міленаризму» веде нас до роботи Дензінгера, де сказано:
… Система пом’якшеного мілленаризму, яка вчить, наприклад, що Христос Господь перед остаточним судом, незалежно від того, чи передувало воскресіння багатьох справедливих, стане видимо правити цим світом. Відповідь така: Систему пом'якшеного міленаризму не можна навчити безпечно. —DS 2296/3839, декрет Священної канцелярії, 21 липня 1944 року
Міленіаризм, пише Лео Дж. Трес в Віра пояснила, стосується тих, хто приймає Об'явлення 20: 6 буквально.
Св. Іоанн, описуючи пророче видіння (Одкр. 20: 1-6), говорить, що диявол буде зв’язаний і ув’язнений на тисячу років, протягом яких мертві оживуть і будуть царювати з Христом; наприкінці тисячі років диявол буде звільнений і нарешті зник назавжди, а потім настане друге воскресіння ... Ті, хто сприймає цей уривок буквально і вірять, що Ісус прийде царювати на землі тисячу років до кінця світу називаються миленаристами. —П. 153-154, Sinag-Tala Publishers, Inc. (з Нігіл Обстат та санкція)
Відомий католицький богослов, кардинал Жан Данілу, також пояснює, що:
Міленіаризм, віра, що буде земний правління Месії до кінця часу - це єврейсько-християнська доктрина, яка викликала і продовжує викликати більше аргументів, ніж будь-яка інша. -Історія ранньохристиянського вчення, стор. 377 (як цитується в Пишність творіння, p. 198-199, преподобний Йосиф Януцци)
Він додає: "Однак причиною цього є, мабуть, неможливість розрізнити різні елементи доктрини", - що ми тут робимо.
Отже, підсумовуючи, мілленаризм у своїй кореневій формі був вірою в те, що Ісус повернеться у плоті на землю і царювати за а буквальний за тисячу років до кінця часів помилка, ініційована головним чином першими наверненими євреями. З цієї єресі вийшло кілька відгалужень, таких як "плотські міленаріанці", яких святий Августин визначив тими, хто вважає, що ...
... ті, хто потім знову підніметься, насолоджуватимуться дозвіллям поміркованих плотських бенкетів, обладнаних кількістю м’яса та напоїв, таких, щоб не лише шокувати почуття помірного, але навіть перевершити міру довірливості…. Ті, хто їм вірять, покликані духовними хіліастами, яких ми можемо відтворити іменем Міллеріанців ...”(Від De Civitate Dei, Книга 10, гл. 7)
З цієї форми міленіаризму походили відродження модифікований, пом’якшене та духовний Міленіаризм в різних сектах, завдяки яким плотські поблажки були виключені, і все ж якась форма Христа повертається на землю, щоб зацарити і встановити остаточний королівство все ще проводилося. У всіх цих формах Церква чітко, раз і назавжди визначила, що цю "систему пом'якшеного міленаризму не можна навчити безпечно". Повернення Ісуса у славі та остаточному 
створення Королівства відбудеться лише наприкінці часу.
У Судний день наприкінці світу Христос прийде в славі, щоб досягти остаточного тріумфу добра над злом, яке, як пшениця та калачі, виросло разом протягом історії. -Катехізис Католицької Церкви, н. 681
Зноска 578 підводить нас до документа Дівіні Редемпторіс, Енцикліка Папи Пія XI проти атеїстичного комунізму. Поки міллеріанці дотримувались якоїсь форми утопічного земно-духовного царства, світські месіаністи дотримуватися утопічного політичного царства.
Комунізм сьогодні, більш наголосно, ніж подібні рухи в минулому, приховує в собі помилкову месіанську ідею. —ЗАДАЙТЕ PIUS XI, Дівіні Редемпторіс, н. 8, www.vatican.va
... ЩО ЦЕ НЕ
Святий Августин пояснив, що якби не вірування хіліастів, прив'язані до тисячоліття, то період миру чи "суботнього відпочинку" справді є дійсне тлумачення Одкровення 20. Цьому навчали Отці Церкви, і це було знову підтверджено Теологічною комісією Церкви в 1952 році. [1]Оскільки цитована праця має церковні печатки схвалення, тобто санкція і нігіль перешкода, це вправа Навчання. Коли окремий єпископ надає офіційний імперматур Церкви, і ні Папа, ні тіло єпископів не виступають проти передачі цієї печатки, це вправа звичайного Навчання.
... як би було пристойно, що таким чином святі повинні насолоджуватися своєрідним суботнім відпочинком протягом того періоду [«тисячі років»], святого дозвілля після шеститисячної праці від часу створення людини… [і] має настати наступне після закінчення шести тисяч років, починаючи з шести 
днів, свого роду суботи сьомого дня в наступні тисячі років ... І ця думка не була б неприйнятною, якби вважалося, що радості святих у цю суботу повинні бути духовними і випливати із присутності Бога ... —Св. Августин Бегемот (354-430 рр. Н. Е., Церковний лікар), De Civitate Dei, Бк. XX, гол. 7, Католицький університет Америки Прес
Таке явище не виключається, не неможливо, воно не все певне що не буде тривалого періоду тріумфального християнства до кінця ... Якщо до цього остаточного кінця має бути період, більш-менш тривалий, тріумфальної святості, такий результат буде досягнутий не явищем людини Христа у Величності, але завдяки дії тих сил освячення, які зараз діють, Святого Духа та Таїнств Церкви. -Вчення Католицької Церкви: Короткий зміст католицької доктрини, Лондон Бернс Оутс і Уошборн, с. 1140, від Богословської комісії 1952 р., Яка є документом Магістратури.
Тому Об'явлення 20 не слід тлумачити як a буквальний повернення Христа у плоті за а буквальний Тисячу років.
… Мілленаризм - це та думка, яка випливає із занадто буквального, неправильного та хибного тлумачення глави 20 Книги Одкровення…. Це можна зрозуміти лише в духовний сенс. -Переглянута католицька енциклопедія, Томас Нельсон, с. 387
Саме таке визначення «епохи миру» Церква ніде не засуджувала в жодному документі, а насправді підтверджувала, що воно є певний можливість.
Так, у Фатімі було обіцяно диво, найбільше диво в історії світу, яке поступається лише Воскресінню. І це диво
настане ера миру, яка ніколи раніше не була дарувана світові. - кардіонал Маріо Луїджі Чіаппі, 9 жовтня 1994 року; він також дав свою печатку схвалення в окремому листі, який офіційно визнав це Сімейний катехизис "Як надійне джерело автентичної католицької доктрини" (9 вересня 1993 р.); p. 35
Подумайте про єресь міллеріанства як про оливкове дерево, а пом’якшене або модифіковане мілленізм як про обрізане оливкове дерево. “Епоха миру” - це насправді інше дерево разом. Проблема в тому, що ці дерева росли пліч-о-пліч протягом століть, а також погана теологія, погана науковість та хибні припущення [2]побачити Як загубилася епоха припустили, що гілки, що переходять від одного дерева до іншого, насправді є тим самим деревом. Точка кросоверу має лише одне спільне: Об'явлення 20: 6. В іншому випадку вони є різними деревами настільки, наскільки протестантська інтерпретація Євхаристії відрізняється від католицької традиції.
Отже, саме в цьому духовному сенсі можна зрозуміти папські цитати, якими я користувався у попередніх працях, які прямо посилаються на надію та очікування періоду миру та справедливості в тимчасової царство (див Що коли…?). Це правління Царства Божого в Церкві поширюючись на весь світ, згодом на силу Святого Духа та Таїнств.
Католицькій церкві, що є Царством Христовим на землі, [судилося] поширюватися серед усіх людей і всіх народів ... —ЗАДАЙТЕ PIUS XI, Квас Примас, Енцикліка, н. 12, 11 грудня 1925 р .; пор. Мт 24:14
ПОЗИЦІЯ МАГІСТЕРІУМУ
Як уже згадувалося, богословська комісія в 1952 р Вчення католицької церкви: короткий виклад католицького віровчення підтвердив, що Ера Миру "не є неможливою, не все впевнено, що не буде тривалого періоду переможного християнства до кінця".
Пізніше ця відкрита позиція була підтверджена Конгрегацією доктрини віри. Падре Мартіно Пенаса звернувся до монс. С. Гарофало (консультант Конгрегації у справах святих) про основи Писань історичної та загальнолюдської ери миру, на відміну від міленаризму. Монс. запропонував поставити це питання безпосередньо перед Конгрегацією доктрини віри. О. Таким чином, Мартіно поставив питання: «Min imminente una nuova era di vita cristiana?"(" Чи неминуча нова ера християнського життя? "). Тодішній префект, кардинал Джозеф Ратцынгер відповів:La Questione è ancora aperta alla libera обговорюються, giacchè la Santa Sede non si è ancora pronunciata in modo definitivo"
Питання все ще відкрите для вільного обговорення, оскільки Святий Престол не зробив жодної остаточної промови в цьому плані. —Яl segno del soprannauturale, Удіне, Італія, н. 30, стор. 10, Отт. 1990; О. Мартино Пенаса представив кардинал Ратцынгер питання "тисячолітнього правління"
СНОПКА: СКІЛЬКИ ДОЛГО
Люди запитували, чи є "тисячолітня" епоха миру буквально тисячолітньою чи ні. Отці Церкви зрозуміли це:
Тепер… ми розуміємо, що період тисячі років позначений символічною мовою. —Св. Джастін Мученик, Діалог з Трифо, Гл. 81, Отці Церкви, Християнська спадщина
Кардинал Жан Даньєлу, викладаючи письмові згадки про епоху миру, заявив:
Це передбачає проміжок часу, тривалість якого невідома людям ... Основним твердженням є проміжна стадія, коли воскреслі святі все ще перебувають на землі і ще не увійшли в свою остаточну стадію, бо це один із аспектів таємниця останніх днів, яка ще не розкрита.-Історія ранньохристиянського вчення, стор. 377-378 (як зазначено в Пишність творіння, стор. 198-199, преподобний Йосиф Януцці
Святий Тома Аквінський пояснив:
Як каже Августин, останній вік світу відповідає останньому етапу життя людини, який триває не фіксовану кількість років, як це роблять інші етапи, але триває іноді до тих пір, як інші разом, і навіть довше. Тому останній вік світу не може бути визначений фіксованою кількістю років чи поколінь. —Св. Тома Аквінський, спор Quaestiones, Vol. II De Potentia, Q. 5, n.5; www.dhspriory.org
Отже, «тисячу років» слід розуміти символічно. Безперечно, що "період миру", пророкуваний Богоматір'ю, "новий час", про який говорив Папа Римський, і "третє тисячоліття" єдності, передбачені Іоанном Павлом ІІ, не слід розуміти як якусь утопію на землі, завдяки чому гріх і смерть назавжди перемогли (або те, що Христос царює на землі у Своїм воскреслому тілі!). Швидше, їх слід розуміти як виконання доручення нашого Господа донести Євангеліє до кінців землі [3]пор. Мт 24:14; Іса 11: 9 і підготовка Церкви прийняти Його у славі. [4]ср Шановний Святий Отче ... Він приходить! Церковно схвалені містики 20 століття 
скажи нам, що це буде період неперевершеної святості в Церкві та торжество Божого милосердя у світі:
... зусилля сатани і злих людей руйнуються і зникають нанівець. Незважаючи на гнів Сатани, Божественне Милосердя торжествуватиме над усім світом і йому поклонятимуться всі душі. -Божественне милосердя в моїй душі, Щоденник святої Фаустіни, н. 1789
Ця відданість була останнім зусиллям Його любові, яку Він подарував людям у ці останні віки, щоб вивести їх з імперії Сатани, яку Він хотів зруйнувати, і таким чином ввести їх у солодку свободу правління Його любові, яку Він хотів відновити в серцях усіх, хто повинен прийняти цю відданість. —Св. Маргарет Мері, www.sacredheartdevotion.com
Натисніть тут, щоб Відмовитися від підписки or Підписуватися до цього журналу.
Це міністерство відчуває фінансовий дефіцит.
Дякую за ваші молитви та пожертви.
-------
Клацніть нижче, щоб перекласти цю сторінку іншою мовою:
Виноски
| ↑1 | Оскільки цитована праця має церковні печатки схвалення, тобто санкція і нігіль перешкода, це вправа Навчання. Коли окремий єпископ надає офіційний імперматур Церкви, і ні Папа, ні тіло єпископів не виступають проти передачі цієї печатки, це вправа звичайного Навчання. |
|---|---|
| ↑2 | побачити Як загубилася епоха |
| ↑3 | пор. Мт 24:14; Іса 11: 9 |
| ↑4 | ср Шановний Святий Отче ... Він приходить! |