Не вистачає повідомлення ... папського пророка

THE Святого Отця дуже не зрозуміли не лише світська преса, але й частина пастви. ^[1]ср Бенедикт і Новий світовий порядок Дехто писав мені, припускаючи, що, можливо, цей понтифік є «антипапою» у зв’язку з антихристом! ^[2]ср Чорний Папа? Як швидко деякі біжать із Саду!

Папа Бенедикт XVI є НЕ закликаючи до центрального всемогутнього «глобального уряду» — те, що він і папи до нього прямо засудили (тобто соціалізм) ^[3]Інші цитати пап про соціалізм див. www.tfp.org та www.americaneedsfatima.org —Но глобальний сім'я що ставить людину та її непорушні права та гідність у центр усього розвитку людини в суспільстві. Нехай будемо абсолютно чітко про це:

Держава, яка забезпечить все, поглинаючи все в себе, зрештою стане простою бюрократією, не здатною гарантувати саме те, що потрібно страждаючій людині - кожній людині: а саме, любити особисту турботу. Нам потрібна не держава, яка регулює та контролює все, а держава, яка відповідно до принципу субсидіарності щедро визнає та підтримує ініціативи, що виникають від різних соціальних сил, і поєднує безпосередність із близькістю до тих, хто цього потребує. ... Врешті-решт, твердження про те, що справедливі соціальні структури роблять надлишковими твори милосердя, маскує матеріалістичну концепцію людини: помилкове уявлення про те, що людина може жити «хлібом одним» (Мт 4: 4; пор. Дт 8: 3) - переконання, яке принижує людину і, зрештою, ігнорує все, що є конкретно людиною. —ПАПА БЕНЕДИКТ XVI, енциклічний лист, Deus Caritas Est, n. 28 грудня 2005 р

Окремі нації не можуть функціонувати впорядковано без управління. Так само глобальна сім’я націй не може нормально функціонувати та взаємодіяти без глобального органу (такого як реформована Організація Об'єднаних Націй), яка підтримує як фізичну, так і духовну гідність людини, сприяючи тим самим справедливішому світу, а не гротескній нерівності, яку ми спостерігаємо зараз.

Щоб не виробляти небезпечної універсальної сили тиранічного характеру, управління глобалізацією повинно відзначатися субсидіарністю, сформульовані в декілька шарів і залучені різні рівні, які можуть працювати разом. Глобалізація, безумовно, вимагає авторитету, оскільки вона ставить проблему загального загального блага, до якого потрібно домагатися. Однак ця влада повинна бути організована у допоміжний та стратифікований спосіб, якщо вона не посягає на свободу.. —ПАПА БЕНЕДИКТ XVI, Карітас у Верітате, n.57

Але сама бюрократія не може цього досягти.

Команда земне місто сприяють не просто відносини між правами та обов'язками, а ще більшою і більш фундаментальною мірою відносини безоплатності, милосердя та спілкування. Милосердя завжди виявляє Божу любов у людських стосунках, воно надає богословську та спасительну цінність усьому прагненню справедливості у світі.

Іншим важливим фактором є загальне благо. Любити когось - означає бажати добра цієї людини та вживати ефективних заходів для її забезпечення. —ПАПА БЕНЕДИКТ XVI, Карітас у Верітате, н. 6-7

Коли ми глянемо через горизонт людської цивілізації, ми бачимо світ, позбавлений цих принципів. Ми бачимо розірваний ландшафт, що прогинається під впливом економічної корупції, матеріалістичних суспільств, слабких і безхребетних політиків, жадібності, насильства та стрімко зростаючої прірви між багатими та бідними. Водночас існує справжній…

... вибух всесвітньої взаємозалежності, широко відомий як глобалізація. Павло VI частково передбачив це, але лютих темпів, з якими він розвивався, не можна було передбачити. — Там само. n. 33

Збіг цих тенденцій привів увесь світ до нестабільної прірви.

… Без правдивої настанови милосердя ця глобальна сила може завдати безпрецедентної шкоди та створити нові поділи в людській родині. — Там само. n. 33

Остання енцикліка Папи Римської, Карітас у Верити (Милосердя в правді) у відповідь на цю світову кризу, можливо, більше, ніж будь-що інше останній заклик до покаяння до народів— запрошення в Серце Христа створити «цивілізацію любові» — або прослідувати її поточний шлях у серце звіра, завдяки чому…

... людство стикається з новими ризиками поневолення та маніпуляцій. — Там само n. 26

Дехто каже, що Папа наївний, створюючи глобальну організацію для підтримки явища глобалізації, що така організація неминуче буде злом з огляду на людську природу. Чи був Ісус наївним, коли сказав: «Віддайте кесареве» ^[4]пор. Мк 12:17 або коли св. Павло сказав: «Слухайтесь своїх провідників і коріться їм»? ^[5]пор. Євр 13: 17 чи «Нехай кожна людина підкоряється вищій владі…»? ^[6]пор. Рим 13: 1 Наш обов'язок як Церкви полягає в тому, щоб представити євангельський ідеал, а не ухилятися від страху від тих, хто цим зловживає. На жаль, ми наївні, які недооцінюють силу Євангелія!

Але все це сказано, я вважаю, що головне було переважно пропущено. І це все Папа Бенедикт пророчо звертається до Церкви та світу приблизно так само пророк Іона відвідав Ніневію, щоб видати останнє застереження, що її нинішній шлях призведе до знищення. Але хтось слухає?

ЧИ МИ ПРОСЛУШАМО?

В Євангелії ми чуємо, як Христос кличе:

Єрусалиме, Єрусалиме, ти, що вбиваєш пророків і каменуєш тих, кого тобі посилають! Як часто я прагнув зібрати ваших дітей, як курка збирає свій розплід під крилами, а ви відмовляли! Тож нехай так! Ваш дім залишиться вам. (Луки 13:34)

Наш дім залишиться нам, тобто ми будемо пожинати те, що ми сіємо якщо ми відмовимося бути зібраними під крилом Христа, щоб дозволити Йому заспокоїти й об’єднати нації не в глобальну відповідність, а в глобальну сім'я. Розумієте, Антихрист - це не що інше, як кульмінація, втілення нашого колективного відкинення Бога в єдиній особі «беззаконного», таким чином пожинаючи Його жахливе правління, яке є повним плодом «культури смерті». Це мається на увазі у вченнях Другого Ватиканського собору:

Ми всі повинні змінити своє серце. Ми повинні дивитися на весь світ і бачити завдання, які ми всі разом можемо виконати, щоб сприяти благополуччю людської родини. Ми не повинні бути введені в оману помилковим почуттям надії. Якщо антагонізм і ненависть не будуть залишені, якщо не будуть укладені обов’язкові та чесні угоди, що забезпечують загальний мир у майбутньому, людство, яке вже знаходиться в серйозній небезпеці, цілком може зіткнутися, незважаючи на чудовий прогрес у знаннях, у той день катастрофи, коли воно не знає іншого миру. ніж жахливий спокій смерті.  —Gaudium et spes, nn. 82-83; Літургія годин, том IV, стор. 475-476. 

Якщо прочитати енцикліку Бенедикта XVI до кінця (що, здається, мало хто з коментаторів потрудився зробити), ми почуємо, як Святіший Отець – після викладення всеосяжного християнського бачення людського розвитку – повністю покладає надію, а не на «реформовану Організацію Об’єднаних Націй». ”, але в руки Божі через заступництво Церкви:

Розвиток потребує християн з піднятими до Бога руками в молитві християни зворушені знанням про те, що наповнена правдою любов, caritas по правді, з якого виходить автентичний розвиток, ми не виробляємо, а нам даємо. З цієї причини, навіть у найскладніші та найскладніші часи, окрім усвідомлення того, що відбувається, ми перш за все повинні звернутися до Божої любові. Розвиток вимагає уваги до духовного життя, серйозного розгляду досвіду довіри до Бога, духовного спілкування у Христі, покладання на Божий провидіння та милосердя, любові та прощення, самозречення, прийняття інших, справедливості та миру. Все це має важливе значення для того, щоб «кам’яні серця» перетворити на «тілесні серця» (Єзек 36:26), роблячи життя на землі «божественним» і, таким чином, більш гідним людства. — Там само. n. 79

Нічого там наївного. У той час як світські ЗМІ (знову) шаленіють через неправильно зрозуміле значення цієї Енцикліки та інших пов’язаних з нею висловлювань, мало хто зрозумів її духовне значення. Це заклик Бога до людської родини стати сім’єю, бо Він почув “крик бідних», що поки що падає на «кам'яні серця». ^[7]ср Він чує крик бідних? Як довго Бог може спостерігати, як їхні сльози переливаються з чашки Його милосердної справедливості? ^[8]ср Повнота гріха

НА ПРАВИЛІ ... СЛОВА ПАПАЛОВОГО ПРОРОКА

Справжня проблема на даний момент нашої історії полягає в тому, що Бог є зникаючи з людського обрію, і з затемненням світла, яке походить від Бога, людство втрачає орієнтацію, дедалі очевидніші руйнівні наслідки. —ПАПА БЕНЕДИКТ XVI, лист… до всіх єпископів світу, 10 березня 2009 р .; Католицька Інтернет

Тільки за умови досягнення такого консенсусу щодо найважливішого, конституції та право можуть функціонувати. Цей основоположний консенсус, отриманий на основі християнської спадщини, знаходиться під загрозою ... Насправді, це робить розум сліпим для найважливішого. Протистояти цьому затемненню розуму і зберегти його здатність бачити суттєве, бачити Бога і людину, бачити те, що є добрим і що є істинним, є спільним інтересом, який повинен об'єднати всіх людей доброї волі. На кону - саме майбутнє світу. —ПАПА БЕНЕДИКТ XVI, Звернення до Римської курії, 20 грудня 2010 р

Якщо технічний прогрес не відповідає відповідному прогресу в етичному становленні людини, у її внутрішньому зростанні (пор. Еф. 3:16; 2 Кор. 4:16), то це зовсім не прогрес, а загроза для людини та світу. —ПАПА БЕНЕДИКТ XVI, Енциклічний лист, Спе Сальві, н. 22

Наука може зробити великий внесок у те, щоб зробити світ і людство більш людьми. Проте він також може знищити людство та світ, якщо на нього не спрямовують сили, що лежать поза ним. —ПАПА БЕНЕДИКТ XVI, Енциклічний лист, Спе Сальві, н. 25

... тиранія мамони [...] спотворює людство. Жодного задоволення не буває достатньо, і надмір обману сп'яніння стає насильством, яке розриває цілі регіони - і все це в ім'я фатального нерозуміння свободи, яке насправді підриває свободу людини і в кінцевому підсумку руйнує її. —ПАПА БЕНЕДИКТ XVI, Звернення до Римської курії, 20 грудня 2010 р

Той, хто хоче усунути любов, готується усунути людину як таку. —ПАПА БЕНЕДИКТ XVI, Енциклічний лист, Deus Caritas Est (Бог - це Любов), н. 28б

Ми не можемо приховати того факту, що на горизонті збирається багато загрозливих хмар. Однак ми не повинні падати духом, навпаки, ми повинні підтримувати полум'я надії в наших серцях ... —ПАПА БЕНЕДИКТ XVI, Католицьке агентство новин,
Січень 15th, 2009

Будьте готові поставити своє життя на мету, щоб просвітлити світ правдою Христа; відповідати любов’ю на ненависть і зневагу до життя; проголошувати надію на воскреслого Христа в усіх куточках землі. —ПАПА БЕНЕДИКТ XVI, Послання молоді світу, Всесвітній день молоді, 2008 рік

Церква зменшиться в своїх вимірах, потрібно буде починати заново. Однак із цього випробування вийде Церква, яка буде зміцнена процесом спрощеного досвіду, оновленою здатністю шукати всередині себе… Церква буде чисельно зменшена. —Кардинал Ратцингер (ПАПА БЕНЕДІКТ XVI), Бог і світ, 2001; інтерв’ю з Пітером Сівальдом

Підтримуйте повночасне служіння Марка:

Для подорожі з Марком у Команда Тепер Word,
натисніть на банер нижче, щоб підписуватися.
Ваша електронна адреса не буде передана нікому.

Тепер у Telegram. Натисніть:

Слідуйте Марку та щоденним «знакам часу» на MeWe:

Слідкуйте за працями Марка тут:

Слухайте наступне: