Нерозуміння Френсіса


Колишній архієпископ Хорхе Маріо кардинал Бергольї0 (Папа Римський Франциск), що їде в автобусі
Джерело файлу невідоме

 

 

THE листи у відповідь на Розуміння Френсіса не може бути більш різноманітним. Від тих, хто сказав, що це одна з найбільш корисних статей про Папу, яку вони прочитали, до інших, які попереджають, що мене обманюють. Так, саме тому я знову і знову повторював, що ми живемо в “небезпечні дні. " Це тому, що католики дедалі більше розділяються між собою. Хмара розгубленості, недовіри та підозр продовжує просочуватися у стіни Церкви. Тим не менш, важко не бути прихильним до деяких читачів, таких як один священик, який написав:

Це дні плутанини. Наш теперішній Святіший Отець цілком може бути частиною цієї самої плутанини. Я кажу це з таких причин:

Папа Римський говорить занадто часто, занадто багато з манжети і, як правило, неточний. Він висловлюється не гідно для Папи, наприклад, цитата: «Я ніколи не був праворуким». Дивіться інтерв’ю в Америка журнал. Або сказати: «Церква іноді замикається в дрібницях, у малодумних правилах ...» Ну, які саме ці малодумні «правила»?

Мандатум - це конкретний приклад. Літургійний закон зрозумілий - у цій церемонії [миття ніг] беруть участь лише чоловіки. Чоловіки представляють апостолів. Коли Франциск свавільно ігнорував і порушував цей літургійний закон, він подав дуже поганий приклад. Я можу сказати вам, що багатьох з нас, священиків, які боролися за впровадження та захист цієї практики, зробили дурнями, і ліберали зараз сміються з нас за наполегливість дотримуватися "малодумних" правил ...

О. далі сказав, що слова Папи вимагають занадто багато пояснень від таких людей, як я. Або як сказав один коментатор,

Бенедикт XVI залякував ЗМІ, бо його слова були як блискучий кришталь. Слова його наступника, нічим не відрізняються по суті від Бенедикта, схожі на туман. Чим більше коментарів він висловлює спонтанно, тим більше він ризикує зробити так, щоб його вірні учні здавались людьми з лопатами, які йдуть за слонами в цирку. 

Але я думаю, що ми занадто швидко забуваємо, що сталося за правління папи Бенедикта XVI. Люди бурчали, що «німець Пастир ”, того ватиканського інквізитора, підняли до місця Петра. А потім ... виходить його перша енцикліка: Deus Caritas Est: Бог - це Любов. Раптом ЗМІ та католики-ліберали похвалили постарілого понтифіка, постулюючи, що це ознака того, що Церква може пом'якшити свої "жорсткі" моральні позиції. Подібним чином, коли Бенедикт говорив про використання презервативів серед проституток чоловічої статі як про «перший крок до моралізації», відбувся величезний стрибок у раціоналізації ЗМІ про те, що Бенедикт міняв протизаплідні позиції Церкви - і поспішне судження консервативних католиків про те, що це справді так справа. Звичайно, спокійне відображення того, що насправді говорив Папа Римський, показало, що нічого не змінилось і не збирається змінитися (див Папа Римський, презерватив та очищення Церкви).

 

ПАРАНОЯ В ПАРАХ

Ми не можемо заперечувати, що не тільки є певна параноїя в лавках, але й вона, можливо, обґрунтована. Протягом десятиліть на місцевому рівні вірних віддавали богословам-дисидентам, ліберальному духовенству та єретичним вченням; до літургійних зловживань, поганої катехизації та ін викорінення католицької мови: мистецтво та символіка. За одне покоління наша католицька ідентичність була успішно знищена в західному світі, лише зараз її повільно відновлює залишок. Католицькі священики та миряни почуваються зрадженими та самотніми, оскільки культурний потік все більше і більше обертається проти справжнього католицизму.

Я повинен погодитися з деякими, що оцінка Папи Франциска про те, що Церква була `` одержима передачею роз'єднаного безлічі доктрин, які потрібно наполегливо нав'язувати '' [1]www.americamagazine.org не стосується досвіду більшості людей у ​​Північній Америці, знову ж таки на місцевому рівні. Як би там не було, відсутність будь-якого чіткого вчення з амвону щодо контрацепції, абортів та інших моральних проблем, що стоять на передньому краї суспільних змін, призвело до того, що Папа Римський Бенедикт XVI назвав «диктатурою релятивізму»:

... що нічого не визнає певним, і яке залишає остаточним мірилом лише его і бажання. Наявність чіткої віри, відповідно до кредо Церкви, часто позначається як фундаменталізм. Проте релятивізм, тобто дозволяти себе кидати і «заносити кожним вітром навчання», виглядає єдиним прийнятним для сучасних стандартів ставленням. —Кардинал Ратцингер (ПАПА БЕНЕДІКТ XVI) передконклавська проповідь, 18 квітня 2005 р.

Однак, як я вже цитував Розуміння Френсіса, Бенедикт зізнався, що це поза що часто сприймає Церкву як “відсталу” та “негативну”, а католицизм - лише “збірник заборон”. За його словами, наголос повинен бути на “Добрих новинах”. Френсіс взявся за цю тему з більшою актуальністю.

І я вірю, що наш теперішній Святіший Отець продовжує не розумітись, бо він, можливо, більше всього іншого, є пророком.

 

ХВОРОБА: БРАНЬ ЕВАНГЕЛІЗАЦІЇ

Найбільша хвороба католицької церкви сьогодні полягає в тому, що ми здебільшого більше не євангелізуємо, не кажучи вже про розуміння того, що взагалі означає слово «євангелізація». І все ж Велике доручення, яке нам дав Христос, було саме для того, щобзробити учнями всіх народів». [2]пор. Матвія 28:19 Хто слухав, коли Іван Павло II закричав ...

Бог відкриває перед Церквою горизонти людства, більш підготовленого до сівби Євангелія. Я відчуваю, що настав момент віддавати всі сили Церкви новій євангелізації та місії ad gentes. Жоден віруючий у Христа, жодна установа Церкви не може уникнути цього найвищого обов’язку: проголошувати Христа всім людям. -Redemptoris Missio, н. 3

Це радикальне твердження: “всі енергії ". І все ж, чи можна сказати, що церкви присвятили себе у молитві та розсудливості виконувати це завдання всіма своїми силами? Відповідь досить чітка, саме тому Папа Бенедикт не відступив від цієї теми, але, визнавши пізню годину, поставив її в більш нагальний контекст у листі до світових єпископів:

У наші дні, коли у великих районах світу віра загрожує вимиранням, як полум'я, яке вже не має палива, головним пріоритетом є зробити Бога присутнім у цьому світі і показати чоловікам і жінкам шлях до Бога. Не будь-який бог, але Бог, який говорив на Синаї; до того Бога, чиє обличчя ми впізнаємо в любові, яка тисне "до кінця" (пор. Ів 13, 1)—В Ісусі Христі, розп’ятому та воскреслому. —Письмо Святішого Папи Бенедикта XVI до всіх єпископів світу, 10 березня 2009 р .; Католицька Інтернет

Сьогодні серед деяких католиків є серйозна помилка у прийнятті "ментальності бункера", самозбереження, що настав час рухатися до пагорбів і донизу, поки Господь не очистить землю від усякої нечестивості. Але горе тим, кого Майстер виявляє, що ховається у кутах винограднику та себе та свої таланти! Бо урожай дозрів! Послухайте, чому благословенний Іван Павло відчув, що настав час для нової євангелізації:

Кількість тих, хто не знає Христа і не належить до Церкви, постійно збільшується. Справді, з кінця Ради він майже подвоївся. Коли ми розглядаємо цю величезну частину людства, яку любить Батько і заради якої Він послав Свого Сина, актуальність місії Церкви очевидна ... наш час пропонує Церкві нові можливості в цій галузі: ми стали свідками краху гнітючих ідеології та політичні системи; відкриття кордонів та формування більш єдиного світу завдяки збільшенню комунікацій; утвердження серед народів євангельських цінностей, які Ісус втілив у своєму власному житті (мир, справедливість, братерство, турбота про нужденних); і свого роду бездушний економічний і технічний розвиток, який лише стимулює пошук істини про Бога, про людину та про сенс самого життя. -Redemptoris Missio, н. 3

Це все, щоб сказати, що, на відміну від того, що говорять у ЗМІ та деякі католики, Папа Франциск не веде Церкву в якомусь новому напрямку. Він, скоріше, робить це абсолютно зрозумілим.

 

ІНШИЙ ПАПАЛОВИЙ ПРОРОК

Незадовго до свого обрання Папа Франциск (кардинал Берголіо) пророчо сказав своїм колегам-кардиналам на засіданнях Генеральної Конгрегації:

Євангелізувати означає бажання Церкви вийти з себе. Церква покликана вийти з себе і піти на периферію не тільки в географічному сенсі, але й екзистенціальну: про таємницю гріха, болю, несправедливості, невігластва, обійду без релігії, думки та усього лиха. Коли Церква не виходить з себе для євангелізації, вона стає самореферентною, а потім хворіє ... Церква-самореферент тримає Ісуса Христа в собі і не дає йому вийти ... Думаючи про наступного Папу, він повинен бути людина, яка завдяки спогляданню та поклонінню Ісуса Христа допомагає Церкві вийти на екзистенційну периферію, що допомагає їй бути плідною матір’ю, яка живе від солодкої та втішної радості євангелізації. -Журнал «Сіль та світло», стор. 8, Випуск 4, Спеціальне видання, 2013

Ось і ось, 13 березня 2013 р. Папський конклав обрав людину, яка проводить кожен вечір у «спогляді та поклонінні» Святій Євхаристії; хто сильно відданий Марії; і хто, як сам наш Учитель, має хист постійно дивувати своїх слухачів.

Знову ж таки, насправді не повинно бути ніякого здивування щодо вказівки нового Папи: папство постійно закликає кожного католика, починаючи з Апостольської заохочення Папи Павла VI про євангелізацію, Євангелій Нунтянді, радикальному свідченню віри. "Церква існує для євангелізації", - сказав він. [3]Євангелій Нунтянді, н. 14 Зараз «новим», якщо він взагалі є новим, є те, що Папа Франциск рішуче заявляє, що ми не сприймаємо цю Комісію настільки серйозно, як слід. І що світ не сприйме нас серйозно, поки ми не продемонструємо свою єдність із Христовою простотою, послухом і духом бідності.

Отже, нещодавно Френсіс закликає Церкву до нових напрямків її пріоритетів. Це вимагає бачити потенціал для Христа в усім, за визнання «людства, більш готового до сівби Євангелія». [4]Redemptoris Missio, н. 3

У мене є догматична впевненість: Бог є у житті кожної людини. Бог є у житті кожного. Навіть якщо життя людини стало катастрофою, навіть якщо воно руйнується пороками, наркотиками чи чимось іншим - Бог є у житті цієї людини. Ви можете, ви повинні намагатися шукати Бога у кожному людському житті. Незважаючи на те, що життя людини - це земля, сповнена колючками та бур’янами, завжди є простір, в якому може рости добре насіння. Треба довіряти Богові. - НАДІЙТЕ ФРАНЦІС, Америка, вересень 2013

Деякі консервативні католики впадають у паніку, бо раптом «ліберали», «гомосексуалісти» та «девіанти» вихваляють Папу Римського. Інші розглядають неконтекстуальні зауваження Папи як знак того, що нарешті апостазія досягає апогею, а Папа перебуває у зв’язку з Антихристом. Але навіть деякі ліберальні ЗМІ не визнали такого зміни у вченні Церкви.

[Папа Франциск] не виправив минулих кривд. Давайте це будемо чітко розуміти. Не закликав до суттєвих змін до церковних вчень і традицій, які справді вимагають перегляду, включаючи віру в те, що гомосексуальні дії самі по собі є гріховними. Не кидав виклик цілком чоловічому, целібатному священству. Не говорив так прогресивно - і справедливо - про ролі жінок у церкві, як слід. —Франк Бруні, Нью-Йорк Часs, Вересень 21, 2013

Не мав - і не може, принаймні щодо тих предметів, котрі незмінно вкорінені у природному та моральному законі. [5]Навпаки, Святіший Отець зробив звернутися до теми жінок у Церкві та необхідності глибше розглянути питання залучення “жіночого генія”. Дивіться його інтерв’ю в Америка. Будь-який чоловік, одружений з доброю жінкою, привітає розуміння Папи киваючи головою.

 

СЛІД, ЛОПАТИ В РУКАХ

Це правда, що висловлювання Френсіса не завжди контекстуалізовані, і він часто залишає свої попередньо написані тексти, щоб говорити від щирого серця. Але це не означає, що, отже, Папа говорить у плоті! Святий Дух стихійний, дме, де хоче. Пророки були такими людей, і для цього їх каменували власні люди. Якщо це потрапляє Папу до гарячої води, то я впевнений, що він про це почує. І якщо він скаже щось, що насправді здається доктринально незрозумілим, йому потрібно буде це пояснити, оскільки мільйони вірних, включаючи колег єпископів, переконаються. Але за 2000 років жоден папа не проголосив усіх ex cathedra вчення, що суперечить вірі. Нам потрібно довіряти Святому Духові, який продовжує направляти нас “у всяку правду”. [6]пор. Івана 16:13

Не Папа Римський, а засоби масової інформації залишають на своєму шляху послід розміром зі слона. І винні також католики. У Церкві є дещо значна група вірних людей, котрі більше прагнуть слідувати певним приватним одкровенням і навіть брехливим пророцтвам, які говорять, що цей Папа (незалежно від фактів) є антипапою. [7]побачити Можливо ... чи ні? Таким чином, вони кидають великі сумніви та підозри на папство, породжуючи розгубленість і параноїю у невибагливих душ.

Але є також католики - вірні консервативні католики - які прочитали слова Папи і зрозуміли їх, саме тому, що вони теж занурені в "споглядання і обожнення". Якби католики витрачали більше часу на молитву та слухання Духа, витрачаючи час на перетравлення цілих текстів та енциклік, а не на звуки байтів та заголовків, тоді вони насправді почули б голос Пастуха. Ні, Ісус не переставав говорити зі Своєю Церквою чи керувати нею. Наш Господь все ще в човні, навіть якщо здається, що він спить.

І Він кличе us Пробудитися.

 

 

 


 

 

Ми продовжуємо підніматися до мети, щоб 1000 людей пожертвували 10 доларів на місяць, і це приблизно 62% шляху.
Дякую за вашу підтримку цього повного служіння.

  

Приєднуйтесь до Марка у Facebook та Twitter!
Логотип FacebookTwitter логотип

Print Friendly, PDF & Email

Виноски

Виноски
1 www.americamagazine.org
2 пор. Матвія 28:19
3 Євангелій Нунтянді, н. 14
4 Redemptoris Missio, н. 3
5 Навпаки, Святіший Отець зробив звернутися до теми жінок у Церкві та необхідності глибше розглянути питання залучення “жіночого генія”. Дивіться його інтерв’ю в Америка. Будь-який чоловік, одружений з доброю жінкою, привітає розуміння Папи киваючи головою.
6 пор. Івана 16:13
7 побачити Можливо ... чи ні?
Опубліковано в ГОЛОВНА, ВІРА І МОРАЛ та зазначених , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , .

Коментарі закриті.