“Дві смерті”, Майкл Д. О'Брайен
IN відповідь на мою статтю Страх, вогонь і «порятунок»?, Написав Чарлі Джонстон На морі з його поглядом на майбутні події, тим самим поділившись із читачами більшою кількістю приватних діалогів, які ми вели в минулому. На мою думку, це дає вирішальну можливість підкреслити деякі найважливіші аспекти моєї власної місії та заклик, про який нові читачі можуть не знати.
Я не прокинувся одного ранку і сказав: "Ах, це був би хороший день, щоб знищити мою музичну кар'єру та репутацію". Оскільки серед тем, які я був змушений звернутись, а саме «ознаки часу» в контексті «кінця часів», вони не виграють жодного конкурсу популярності. Насправді вони заробили мені багато супротивників. І чесно кажучи, ця суперечка мене завжди бентежила, оскільки есхатологія (вивчення «останніх речей») є центральним аспектом Священної Традиції. Чому ми уникаємо цього, як прокаженої колонії, сама по собі цікава тема. Адже писання Нового Завіту ранньої Церкви часто встановлювались у контексті передбачуваного повернення Ісуса та знаків, які йому передували; це, вони жили з постійним сподіванням на повернення Христа. Чому ми тоді не «пильнуємо і молимося» так, як вони це робили і як наказав Господь, особливо коли ці знаки з’являються навколо нас без переваги? Я підозрюю, що саме тому, що, як сказав Папа Бенедикт ...
... сонливість учнів - це не проблема того єдиного моменту, скоріше всієї історії, „сонливість” - це наша, тих з нас, хто не хоче бачити всю силу зла і не хоче вступати в його пристрасть. —ПАПА БЕНЕДИКТ XVI, Ватикан, 20 квітня 2011 р., Загальна аудиторія, Католицьке інформаційне агентство
Іноді люди використовують виправдання того, що ми покликані жити в «теперішній момент», щоб їм уникнути необхідності «дивитись вгору» та протистояти хвилі зла, яке охоплює землю. І навпаки, деякі також дозволяють знакам часу віддалити їх від обов'язку моменту і відданості Богові. Є золота середина; бо того, хто ігнорує зазіхаюче зло, раптом наздожене "нинішній момент", позбавлений свободи; а той, хто діє у страху, лише помножить страх, замість того, щоб стати світлом у темряві. Мій дорогий друг і наставник, Майкл Д. О'Брайен, висловився так:
Поширене небажання багатьох католицьких мислителів глибоко досліджувати апокаліптичні елементи сучасного життя, я вважаю, є частиною тієї самої проблеми, якої вони прагнуть уникнути. Якщо апокаліптичне мислення залишається здебільшого тим, хто був суб’єктивізований або став жертвою запаморочення космічного терору, то християнська спільнота, справді вся людська спільнота, докорінно збідніла. І це можна виміряти через загублені людські душі. –Аутор, Майкл Д. О'Брайен, Ми живемо в апокаліптичні часи?
Так, саме про це йдеться в цьому апостольстві: порятунок людських душ. І отже, Господь «перервав» мою телевізійну та музичну кар’єру, щоб залучити мене до цього апостольства, щоб підготувати читачів до «Страстей Церкви». Це служіння - лише одна частинка великої схеми. Я маю на увазі, що я звертаюся до частини англомовного світу, яка є часткою семи мільярдів жителів Землі. Я лише один крихітний помічник серед багатьох, хто допомагає нашому Господу та Богоматері. Більше того, Господь з самого початку попередив мене, що багато хто не прийме послання. Тож я розмовляю із справжнім залишком залишку.
Тим не менше, я хочу бути якомога вірнішим Господньому запрошенню, яке розпочалося у 2002 році, коли Папа Іван Павло ІІ закликав нас молодих людей стати «головними героями нового часу» [1]ПАПА ЙОВАН ПАВЛ II, церемонія привітання, Міжнародний аеропорт Мадрид-Бараха, 3 травня 2003 р .; www.fjp2.com І ...
... сторожі ранку, які сповіщають про прихід сонця, який є Воскреслим Христом! —ЗАДАЙТЕ ЙОНА ПАВЛА II, Послання Святого Отця до молоді світу, XVII Всесвітній день молоді, n. 3; (пор. 21: 11-12)
Це справді вимагало "радикального вибору віри і життя" для цього "приголомшливого завдання", [2]ПАПА ІАНАН ПАВЕЛ II, Novo Millennio Inuente, п.9 як він це називав. Адже святий Іван Павло II просив нас підготувати Церкву для повернення Ісуса, що являє собою низку подій, що призводять до Його остаточної появи в плоті в самому кінці часів. Алілуя! (побачити Шановний Святіший Отче ... Він прийде!). Це був заклик бути «аналітиками» та сторожами Тепер, не через десятки років (як припустив Чарлі). І це тому, що останні події, передбачені в Писанні, розгортаються і збираються розгортатися протягом багатьох років та десятиліть вперед. Як Ісус сказав святій Фаустині,
Ви підготуєте світ до мого остаточного пришестя. —Ісус до святої Фаустини, Божественне милосердя в моїй душі, Щоденник, n. 429 рік
Але Папа Бенедикт підкреслює важливе:
Якби хтось сприйняв це твердження в хронологічному сенсі, як застереження готуватися як би негайно до Другого пришестя, було б помилковим. -Світ світ, розмова з Пітером Севальдом, стор. 180-181
Одне “слово”, яке напало мені на серце, було те, що Господь “розкривав” природу “кінця часів”. Бо як Він сказав пророкові Даниїлу, це мало бути "Зберігається в таємниці та запечатується до кінця часу". [3]Дан 12: 9 Вони розкриваються, коли з’являються явища Богоматері та містичні одкровення таких, як Преподобна Кончіта, св. Фаустина, Слуги Божі Луїза Піккаррета, Марта Робін та інші. Вони не додають нічого нового до Публічного Одкровення Церкви, а навпаки, допомагають нам жити повніше цим.
Тому моя місія в цей час полягає не в тому, щоб прочитати знаки часу і суб'єктивно застосовуючи Писання. Швидше, це залучало тисячі годин старанної уваги до Публічного Одкровення Церкви, її розвитку у Отців Церкви та відсівання доброго богослов'я від поганого в наші дезорієнтовані, релятивістські, модерністські часи. Він також залучив увагу до пап минулого століття, які чіткою, захоплюючою мовою вказали, якими ми видаємось, або він має входження в «кінцеві часи» (див Чому папи не кричать?).
Чарлі згадав Об'явлення 12 та те, як він відчуває, що його робота стосується цього. Я радий, що він це вигадав, тому що Об'явлення 12 є абсолютно важливим і для цього апостольства, і для основи моєї книги, Заключне протистояння, який є синтезом
моїх праць тут.
Існує спокуса розглядати "кінцеві часи" цілком як майбутню подію. Але коли ми відступаємо назад, ми бачимо, як вчить Катехизис, що вони були “введені втіленням Сина, що викупляє”. [4]ср CCC, н. 686 Я маю на увазі, ми не досягли за одну ніч культури, яка перевизначила шлюб, перериває своє майбутнє, евтаназію вразливих, наркотикує підлітків, об'єктивує жінок, змінює стать ... і погрожує переслідуванням тому, хто виступає проти цих речей. У своїй книзі я детально описую те, що Іван Павло ІІ називає «найбільшим історичним протистоянням», яке пережила людина. Після того, як два розколи обробляли ґрунт для невдоволення, просвітницький період був народжений «батьком брехні», що призвело до поступового поділу Церкви і держави до такої міри, що сама держава стала новою релігією. Іван Павло ІІ пов’язав цей прогрес безпосередньо до Об'явлення 12:
Ця боротьба паралельна апокаліптичній битві, описаній у (Об. 11:19 - 12: 1-6). Смертельні битви проти Життя: «культура смерті» намагається нав'язати наше бажання жити і жити повною мірою ... Величезні верстви суспільства заплутані в тому, що правильно, а що неправильно, і є на милість тих, хто сила «створювати» думку і нав’язувати її іншим… «Дракон» (Об. 12: 3), «володар цього світу» (Ів. 12:31) і «батько брехні» (Ів. 8:44) , невблаганно намагається викорінити із людських сердець почуття вдячності та поваги до первісного надзвичайного і основного Божого дару: самого людського життя. Сьогодні ця боротьба стає все більш прямою. —ПОПАДЖІЙ Джон Джон Пауль II, Гомілія Державного парку Черрі-Крік, Денвер, Колорадо, 1993 рік
І отже, сказав він, ми прибули у вирішальну годину:
Зараз ми стоїмо перед найбільшим історичним протистоянням, яке коли-небудь переживало людство. Зараз ми стикаємось із остаточним протистоянням між Церквою та антицерквою, між Євангелієм та антиєвангелієм, між Христом та антихристом. Це протистояння лежить в планах Божественного Провидіння. Отже, це в Божому плані, і це має бути випробування, яке Церква повинна взяти на себе і сміливо зіткнутися з ним ... —Євхаристійний конгрес з нагоди двохсотлітнього святкування підписання Декларації незалежності, Філадельфія, Пенсільванія, 1976; деякі цитати цього уривку включають слова “Христос і антихрист”. Диякон Кіт Фурньє, присутній, повідомляє про це, як зазначено вище; пор. Католицька онлайн
Об'явлення 12 говорить про втручання "жінки, одягненої в сонце", яка бореться з драконом (жінка є символом і Марії, і Народу Божого). Це говорить про злам сили Сатани, але не про ланцюг (що настане пізніше; див. Гл. 20). Потім розділ закінчується тим, що Сатана готовий централізувати свою владу, що залишилася, у „звіра”. Це означає, що розділ Дванадцятий Об’явлення має все пов’язане з тим, що сказав Іван Павло ІІ: пряма прелюдія до протистояння з антихристом. І як це потрібно повторити ще раз, саме ця поразка «звіра і фальшивого пророка», про яку говорили Отці Церкви, кілька сучасних богословів та «пророчий консенсус» сучасних містиків, веде до «ери миру». Узагальнюючи Отців Церкви та величезну кількість містичних одкровень, теолог Преподобний Йосип Яннуцці сказав:
З цієї точки зору, поява Антихриста перед тим Ера Миру стає предметом Традиції. -Антихрист і часи кінця, н. 26
Він також вказує, як і я, на це після епохи, спостерігається останній сатанинський сплеск, оскільки сатана відв’язаний від прірви і збирає язичницькі народи проти „табору святих” до повернення Ісуса у славі. Цей остаточний Антихрист, Гог і Магог, також узгоджується з вченням св. Івана про те, що “існує багато антихристів”. [5]пор. 1 Івана 2:18 Знову ж таки, ця чітка, нерозбавлена хронологія антихриста раніше та після того, як еру миру багато сучасних аналітиків об'єднали в одну подію, часто засновану на збідненому розумінні та надмірній реакції на єресь міленаризму (див. Міллеріанство - що воно є, а що ні та Як загубилася епоха). Вони, по суті, вважають, що ми стикаємося з "незначною скорботою", за якою слідує мирне заспокоєння, яке доводить світ до "великого лиха", коли Антихрист з'являється незадовго до самого кінця всього.
Тепер я сподіваюся, що мої читачі зрозуміють на цьому етапі, чому я намагаюся вказати на важливість цієї відмінності. Якщо християнам кажуть, що антихрист, можливо, через століття, чи не може душі застати зненацька, «як злодій уночі»? Якби Ісус сказав, що «навіть обрані» можуть відпасти, то мені здається, що ми повинні бути настороженими до прикмет часу, особливо тоді, коли теперішні часи беззаконня тривожно вказують на прихід «беззаконника». Дійсно, Папа Павло VI сказав:Відступництво, втрата віри поширюється по всьому світу ". [6]Звернення до шістдесятої річниці Фатимських явищ, 13 жовтня 1977 року І більше ста років тому святий Пій X думав ...
... можливо, вже є у світі «Син загибелі», про якого говорить апостол. —ЗАДА СВ. PIUS X, Е Супремі, Енцикліка про відновлення всіх речей у Христі, n. 3, 5; 4 жовтня 1903 року
Ці сторожі сиділи на набагато вищих валах, ніж я, і не соромлячись попереджали вірних.
Я маю на меті не бути аргументованим. Швидше, це бути вірним власній місії, яку я підпорядковую Церкві. І частиною цієї місії є прокидатися та попереджати що «ознаки часу», розгортання Глобальна революція, масове відступництво і беззаконня, що поширюються повсюдно, і безпрецедентні явища "жінки, одягненої в сонце", є сильними показниками можливість що антихрист, хто приходить до епохи миру, може з'явитися в наші разів (див Антихрист у наш час). І, озираючись зараз, я бачу застереження, які я відчував, що змушений давати з цього приводу, проходили у п’ять етапів - між ними було кілька сотень творів, щоб зміцнити, заохотити та зміцнити вашу віру. Якщо натиснути на заголовки, ви можете прочитати деталі:
I. Мрія про беззаконника (мрія, яка лише зараз має сенс)
II. Підйом утримувача («слово», яке я отримав стосовно «беззаконника», і ці часи)
III. Підроблена підробка (Хитрість Сатани проти Божественного Милосердя)
IV. Духовне цунамі (хвиля духовного обману поширюється по всьому світу)
Щодо термінів, я не буду спекулювати. Головне в цьому: Ісус покликав нас “пильнувати і молитися”. Як сторож, я просто повідомив про те, що бачу зі свого допису, через приціл Священної Традиції та Учительства - ні, я маю - кричав, скоріше, з морального обов'язку це зробити. Краще помиляюся, ніж мовчу. Незалежно від того, чи існують небесні втручання між теперішнім часом і появою антихриста перед епохою, ну, це справа Неба. Я, звичайно, вірю, що ми побачимо дивовижні речі в цей «час милосердя» до «часу справедливості». Але моя роль, частково, полягає в тому, щоб повідомити хронологію цих часів, «велику картину» згідно з Традицією, яка врешті-решт готує нас до приходу Царства.
Мій народ знищений через брак знань. (Осія 4: 6)
І я вважаю, що це важливо, інакше наш Господь ніколи б не говорив про це спочатку, тим більше даючи св. Павлу та Івану відповідні одкровення та конкретні знаки, на які слід стежити. Обчислення, на мою думку, є марною тратою часу терміни.
Не вам знати часи чи пори року, які Батько встановив власною владою. (Дії 1: 6-7)
Кілька років тому, молячись перед Пресвятим Таїнством у каплиці мого духовного керівника, я відчув, як Господь чітко говорить у моєму серці, "Я дарую вам служіння Івана Хрестителя". Служення Івана мало оголосити про прихід «Агнця Божого».
Справді, Прийди, Господи Ісусе! Маранафа! Прийди Царство Твоє!
ПОВ'ЯЗАНІ ЧИТАННЯ
ЩО ГОВОРЯТЬ ЛЮДИ:
Кінцевим результатом стала надія і радість! ... чітке керівництво та пояснення часу, в якому ми перебуваємо, і тих, до яких ми швидко рухаємось.
— Джон Лабріола, Далі католицький припій
... чудова книга.
—Джоан Тардіф, Католицьке розуміння
Заключне протистояння є даром благодаті для Церкви.
—Майкл Д. О’Брайен, автор Отець Ілля
Марк Маллетт написав неодмінну книгу, яку потрібно прочитати путівник для вирішальних часів, що попереду, і добре вивчений посібник з виживання для викликів, що нависають над Церквою, нацією та світом ... Остаточне протистояння підготує читача, як жоден інший твір, який я прочитав, до стикання з часом, що стояв перед нами з мужністю, світлом і грацією впевнений, що битва і особливо ця остання битва належить Господу.
—Покійний о. Джозеф Ленгфорд, MC, співзасновник, місіонери благодійних батьків, автор Мати Тереза: У тіні Богоматері, та Таємний вогонь матері Терези
У ці дні суєти та зради Христове нагадування про пильність сильно звучить у серцях тих, хто любить Його ... Ця важлива нова книга Марка Маллетта може допомогти вам пильніше спостерігати та молитися, коли розгортаються тривожні події. Це потужне нагадування про те, що, хоч би якими темними і важкими не були речі, „Той, хто в тобі, більший за того, хто в світі.
—Патрік Мадрид, автор Пошук і порятунок та Папа Художня література
Доступна в
