Вперше опубліковано 4 березня 2008 р. Цей матеріал оновлено останніми подіями. Він утворює частину основного контексту для Частина III Пророцтва в Римі, приходячи до Обіймаючи телевізор Надії пізніше цього тижня.
ПІД ЧАС за останні 17 років моє служіння привело мене від узбережжя до узбережжя Канади. Я бував скрізь від великих міських парафій до маленьких заміських церков, що стояли на краю пшеничних полів. Я зустрів багато душ, які глибоко люблять Бога і дуже прагнуть, щоб і інші його пізнали. Я стикався з багатьма священиками, які є вірними Церкві і роблять все, що можуть, щоб служити своїм паствам. І там і там є ті маленькі кишені молоді, які горять для Царства Божого і наполегливо працюють над тим, щоб навернути навіть небагатьох своїх однолітків у цій великій контркультурній битві між Євангелієм та антиєвангелієм.
Бог дав мені привілей служити десяткам тисяч моїх земляків. Мені подарували Канадську католицьку церкву з висоти пташиного польоту, чого, мабуть, мало навіть серед духовенства.
Ось чому сьогодні ввечері у мене болить душа ...
ПОЧАТОК
Я дитина Ватикану II, яка народилася у рік, коли Павло VI звільнив Humanae Vitae, папська енцикліка, яка пояснила вірним, що контроль над народжуваністю не входить в план Бога щодо людської сім'ї. Реакція в Канаді була душераздираючою. Горезвісний Заява Вінніпега * випущений канадськими єпископами на той час, по суті, вказував вірним, що той, хто не дотримується вчення Святого Отця, а замість цього ...
... той курс, який здається йому правильним, робить це з доброю совістю. - відповідь канадських єпископів на Humanae Vitae; Пленарна асамблея, що відбулася в Сент-Боніфацій, штат Вінніпег, Канада, 27 вересня 1968 р
Дійсно, багато хто йшов тим курсом, який "здавався їм правильним" (див. Моє свідчення про контроль народжуваності тут) і не лише у питаннях контролю над народжуваністю, але майже у всьому іншому. Зараз аборти, порнографія, розлучення, громадянські спілки, спільне проживання до шлюбу та демографічна демографія, що скорочується, були виявлені в однаковій мірі серед “католицьких” сімей порівняно з рештою суспільства. Закликані бути світом і світом, наша мораль та стандарти схожі майже на всі інші.
Тоді як Канадська єпископська конференція нещодавно опублікувала пастирське послання з похвалами Humanae Vitae (Див. Визвольний потенціал), мало що проповідується з амвонів, де справжній збиток можна відмінити, а те, що мало сказано, занадто пізно. Цунамі морального релятивізму було розгорнуте восени 1968 р., Що вирвало основи християнства з-під Канадської церкви.
(До речі, як нещодавно мій батько розповів у католицькій публікації, священик сказав моїм батькам, що контроль за народжуваністю в порядку. Тому вони продовжували використовувати його протягом наступних 8 років. Коротше кажучи, я не був би тут, коли б була заява Вінніпега приходьте на кілька місяців раніше ...)
БОЛЬШЕ БЛЮДАННЯ
Понад сорок років ця країна блукала в пустелі експериментів, і не лише морально. Можливо, ніде у світі помилкова інтерпретація Ватикану II не була більш поширеною в культурі, ніж тут. Існують історії жахів після II Ватикану, коли парафіяни заходили до церкви пізно ввечері з бензопилами, рубаючи великий вівтар і розбиваючи статуї на кладовищі, а ікони та сакральне мистецтво розмальовували. Я побував у кількох церквах, де сповідниці перетворили на віничні шафи, статуї збирають пил у бічних кімнатах, а розп’яття ніде немає.
Але ще більшим пригніченням стали експерименти в самій Літургії, загальна молитва Церкви. Зараз у багатьох церквах Імша стосується “Народу Божого”, а не “Євхаристійної жертви”. Навіть донині деякі священики мають намір зняти колено, тому що ми - «народ Великодня», непридатний для «архаїчних практик», таких як обожнення та шанування. У деяких випадках Меса була перервана, і парафіяни змушені були стояти під час Освячення.
Ця літургічна перспектива відображається в архітектурі, де нові будівлі, як правило, нагадують конференц-зали, а не церкви. Вони часто позбавлені сакрального мистецтва чи навіть хреста (або якщо мистецтво є, воно настільки абстрактне та химерне, що в кращому випадку належить до галереї), і іноді доводиться запитати, де схована Скинія! Наші книги пісень є політично коректними, і наша музика часто не надихається, оскільки спів у громаді стає все тихішим і тихішим. Багато католиків більше не роздумують, коли входять до святині, не кажучи вже про те, щоб енергійно відповідати на молитви. Один зарубіжний священик розповів, що, відкриваючи Імшу, кажучи: «Господь з вами», він повторився, бо вважав, що його не почули через тиху відповідь. Але він було чув.
Справа не в тому, щоб вказувати пальцями, а впізнавати слон у вітальні, корабельна аварія на набережній. Відвідуючи нещодавно Канаду, американський архієпископ Чарльз Чапут зазначив, що навіть багато духовенства не сформовані належним чином. Якщо пастухи блукають, що буде з вівцями?
... немає простого способу сказати це. Церква в США вже понад 40 років погано справляється з формуванням віри та совісті католиків. І зараз ми збираємо результати - на громадській площі, в наших сім’ях і в сум’ятті нашого особистого життя. -Архієпископ Чарльз Дж. Чапут, капітан OFM, Надання Цезарю: Католицьке політичне покликання, 23 лютого 2009 р., Торонто, Канада
ДОКЛАДНІШЕ
Зовсім недавно було виявлено, що офіційний підрозділ канадських єпископів, Розвиток і мир, "фінансує численні радикальні ліві організації, які пропагують ідеологію про аборти та контрацепцію" (див. статтю тут. Зараз подібний скандал виникає у США). Свідомо чи несвідомо, зробивши це, це представляє неймовірний скандал для віруючих католиків, знаючи, що на їхніх пожертвах може бути «кров». Хоча керівник Канадської конференції єпископів лаяв непрофесійні організації та веб-сайти за повідомлення фактів, Конференція перуанських єпископів фактично написала листа єпископам тут, кажучи:
Дуже тривожно, коли групи, які працюють проти єпископів Перу, намагаючись підірвати правовий захист права на життя ненароджених дітей, фінансуються нашими єпископами-братами в Канаді. —Архієпископ Хосе Антоніо Егурен Анслем, Єпископська конференція Перуана, лист від 28 травня 2009 р.
... єпископи в Болівії та Мексиці висловили свою стурбованість тим, що Комітет з питань розвитку та миру ... надає ... значну фінансову підтримку організаціям, які активно беруть участь у сприянні абортам. —Алехандро Бермудес, керівник Католицьке інформаційне агентство та ACI Press; www.lifesitenews, 22 червня 2009 р
Читати ці слова можна лише з горем, як це роблять деякі канадські єпископи, які визнали, що не знали, куди йдуть деякі з цих коштів.
Врешті-решт, це говорить про щось глибше, про щось більш проникливе та тривожне у Церкві, тут, у Канаді, та у більшості світу: ми перебуваємо серед відступництва.
Відступництво, втрата віри, поширюється по всьому світу і на найвищі рівні в Церкві. —ПАПА ПАВЕЛ VI, Звернення до шістдесятої річниці Фатимських явищ, 13 жовтня 1977 р.
Як колись Ральф Мартін записав це у своїй знаковій книзі, існує "криза істини". О. Марк ingорінг із Хрестових товаришів, що базується в Оттаві, Канада, нещодавно сказав на чоловічій конференції тут: "Католицька церква в руїнах".
Кажу вам, у Канаді вже є голод: голод за слово Боже! Багато моїх читачів з Австралії, Ірландії, Англії, Америки та інших країн говорять про те саме.
Так, настають дні, говорить Господь Бог, коли Я пошлю голод на землю: Не голод хліба чи спраги води, але слухання Господнього слова. (Амос 8:11)
ГОЛОВА ІСТИНИ
Наші канадські священики старіють разом зі збором, і наші колись великі місіонерські замовлення неухильно зменшуються, оскільки багато хто прийняв теологію, що суперечить загальнолюдському та позачасовому авторитету Церкви. Священики, які іммігрують сюди з Африки чи Польщі, щоб заповнити прогалини, спричинені нестачею священичих покликань (багато з них перервані в утробі матері), часто відчувають, ніби їх висадили на Місяці. Відсутність справжнього духу громади, ортодоксальності, завзяття, католицької культури та традицій, а іноді і заміна справжньої духовності інтенсивною політикою справді знеохочували деяких людей, з якими я спілкувався. Ті священики канадського походження, які він має ортодоксальних, особливо тих, хто має або сильну відданість маріанам, або "харизматичну" духовність, іноді переселяють у далекі райони єпархії або тихо виходять на пенсію.
Наші монастирі або порожні, або продані, або зруйновані, а ті, що залишились, часто стають притулком для “нової ери”Реколекції та навіть курси чаклунства. Лише жменька духовенства носить нашийники, тоді як звички ледве існують, оскільки монахині - колись засновниці канадських шкіл та лікарень - переважно перебувають у будинках для престарілих.
Насправді, нещодавно я побачив у католицькій школі ряд фотографій, зроблених протягом декількох років, які ненавмисно розповідають історію. На початку ви можете побачити повністю заселену черницю, яка стояла на фотографії класу. Потім кілька знімків пізніше, ви бачите черницю, яка вже не має звички в повний зріст і носить лише фату. На наступній фотографії зображена черниця, яка зараз у спідниці, вирізаній вище колін, і фати немає. Через кілька років черниця носить сорочку та штани. І останнє фото?
Черниць немає. Картинка коштує тисяч слів.
Ви не тільки більше не знайдете в наших школах сестер, які б викладали католицьку віру, але іноді навіть не знайдете Католицький викладання релігійного класу. Я відвідав понад сотню католицьких шкіл по всій Канаді, і я б сказав, що більшість вчителів не відвідують недільної меси. Кілька вчителів розповідали мені, як спроби підтримувати католицьку віру в кабінеті персоналу призвели до відкритого переслідування з боку інших вчителів та адміністратори. Віра представлена як щось другорядне, а може, навіть третє чи четверте на східці після занять спортом, або навіть як “необов’язковий” курс. Якби не хрест на стіні чи “св.” перед назвою над входом, ви можете ніколи не дізнатись, що це була католицька школа. Я дякую Богу за тих директорів, яких я зустрічав, які роблять все, що від них залежить, щоб привести Ісуса до найменших!
Але на наші школи, як державні, так і католицькі, нападає новий штурм. Пише о. Альфонс де Вальк:
У грудні 2009 року міністр юстиції та генеральний прокурор Квебеку Кетлін Вейл оприлюднила політику, яка покладає на уряд завдання усунути всі види "гомофобії" та "гетеросексизму" із суспільства, включаючи переконання, що гомосексуальна діяльність є аморальною. Тож готуйся ... -Католицьке розуміння, Лютий 2010 р. Випуск
Готові до переслідування проти сплячої Церкви, яка здебільшого дозволила аморальності прокотитися по суспільству майже без суперечок.
Справді, я давав концерти та парафіяльні місії в сотнях церков; в середньому менше 50 відсотків зареєстрованих у парафії відвідують заходи. Серед тих, хто приїжджає, більшість старше XNUMX років. Молоді пари та підлітки майже вимерли, залежно від парафії. Нещодавно молода відвідувачка церкви, дитина покоління X, порівняла проповіді загалом із привітаннями "Картка Ознаки". Ось юнак спрагнув правди і не зміг її знайти!
Дійсно, не з власної вини, вони є плодами «Великого експерименту».
Тож вони були розсіяні через відсутність пастуха і стали їжею для всіх диких звірів. Мої вівці були розкидані і блукали по всіх горах і високих пагорбах ... (Єзекіїль 34: 5-6)
УТРИМАННЯ НАЗАД СЛІЗ
Здається, я все більше і більше проповідую порожнім лавкам, аніж людям. Нова церква в Канаді - це хокейна арена. І ви будете здивовані тим, скільки машин припарковано біля казино в неділю вранці. Зрозуміло, що християнство більше не сприймається як життєва зустріч з Богом, а лише інша філософія серед багатьох, яку можна вибрати чи ні.
Нещодавно відвідуючи свого тата, я помітив на його столі календар із щоденними цитатами Папи Римського Івана Павла ІІ. Це був запис цього дня:
Християнство - це не думка і не складається з порожніх слів. Християнство - це Христос! Це Людина, Жива Людина! Зустріти Ісуса, полюбити його та зробити його коханим: це християнське покликання. -Послання до 18-го Всесвітнього дня молоді, 13 квітня 2003 року
Мені довелося стримати сльози, бо ці слова узагальнюють пекучість у моєму серці, реальність Того, кого я зустрічав і постійно зустрічаю. Ісус Христос живий! Він тут! Він воскрес із мертвих і є тим, про кого сказав, що є. Ісус тут! Він тут!
Господи, ми - люди з жорсткою шиєю! Надішліть нам благодать вірити! Відкрийте Йому наші серця, щоб ми могли зустріти Месію, щоб ми покаялись, повернулись до Вас і повірили Добрій Новині. Допоможіть нам побачити, що тільки Ісус може внести найвищий сенс у наше життя і справжню свободу в нашу країну.
Тільки Ісус знає, що є у ваших серцях і ваші найглибші бажання. Тільки Той, хто полюбив вас до кінця, може здійснити ваші прагнення. —Там само.
ШУХТ СВІТУ?
У тому ж посланні, адресованому молодим людям світу, одним із яких я був, Святіший Отець каже:
Зараз як ніколи важливо, щоб ви були «спостерігачами світанку», сторожами, які сповіщають про світанок і нову весну Євангелія, бутони якої вже можна побачити ... Сміливо проголошуйте, що Христос, який помер і воскрес, переміг зло і смерть! В в ці часи, яким загрожують насильство, ненависть і війна, ви повинні засвідчити, що лише Він і Він можуть дати справжній мир серцю людей, сімей та народів на цій землі. —Там само.
Тут можна сказати більше. Я бачу на горизонті не тільки цієї нації, але й світу, можливі можливості для покаяння (перегляньте мою серію веб-трансляцій Пророцтво в Римі де я буду обговорювати це незабаром). Христос пройде повз ... і ми повинні бути готові!
Допоможи, Господи, бо добрі люди зникли: правда пішла від синів людських ... «Для бідних, що зазнають утисків, і тих, хто стогне, я сам встану, - говорить Господь. (Псалом 12: 1)
* Оригінальний текст до Заява Вінніпега здебільшого "зник" з Інтернету, включаючи посилання, яке я надав, коли цю статтю було опубліковано спочатку. Можливо, це добре. Однак до цього часу канадські єпископи не відкликали заяву. Згідно з Вікіпедія, у 1998 р. канадські єпископи нібито проголосували за резолюцію про відкликання заяви Вінніпега таємним голосуванням. Не пройшло.
Наступне посилання містить оригінальний текст, хоча він позначений коментарями автора веб-сайту, які я не обов'язково схвалюю: http://www.inquisition.ca/en/serm/winnipeg.htm
ПОДАЛЬШЕ ЧИТАННЯ:
