IT більше не є уявленням про те, що світ занурюється в глибоку кризу. Навколо нас плоди морального релятивізму рясніють, оскільки «верховенство права», яке більш-менш керується державами, переписується: моральні абсолюти були майже скасовані; медична та наукова етика здебільшого ігноруються; економічні та політичні норми, що підтримували цивілізованість і порядок, швидко відмовляються (пор. Година беззаконня). Сторожі плакали, що а буря приходить… і тепер воно тут. Ми йдемо у важкі часи. Але в цій Бурі пов’язане насіння нової ери, що настане, в якій Христос буде царювати у своїх святих від узбережжя до узбережжя (див. Об. 20: 1-6; Мт. 24:14). Це буде мирний час - «мирний період», обіцяний у Фатімі:
Так, у Фатімі було пообіцяно диво, найбільше диво в історії світу, поступаючись лише Воскресінню. І це чудо буде епохою миру, яка ніколи раніше не була надана світу. —Кардинал Маріо Луїджі Чіаппі, папський богослов Пія XII, Івана XXIII, Павла VI, Івана Павла I та Івана Павла II; 9 жовтня 1994 р .; Вступ до Сімейний катехізис Апостольства
Отже, необхідно, щоб опори, які ввели Церкву та світ у фальшивий мир та безпеку, були витягнуті з-під нас. Бог робить це не стільки для покарання, скільки для того, щоб підготувати нас до Нової П'ятидесятниці - оновлення обличчя землі.
Це наша велика надія і наше закликання, 'Прийди Царство твоє!'—Царство миру, справедливості та безтурботності, яке відновить первісну гармонію творіння. —ДАЙТЕ ЙОНА ПАУЛА II, Загальна аудиторія, 6 листопада 2002 р., Зеніт
Але для цього потрібно, щоб сатанинська система Дракона, вплетена в історію людства за останні 2000 років, була зведена нанівець - “прикута” в безодню (пор. Об. 20: 1-2). Таким чином, сказав святий Іван Павло ІІ, ми дійшли до “остаточне протистояння”Нашого часу. Я не можу не згадати того пророцтва, даного в Римі в присутності Папи Павла VI, яке справді, здається, розгортається щогодини:
Оскільки я люблю тебе, я хочу показати тобі, що я роблю сьогодні у світі. Я хочу підготувати вас до майбутнього. Настають дні темряви світ, дні скорботи ... Будинків, які зараз стоять, не буде стоячи. Підтримка, яка зараз існує для мого народу, там не буде. Я хочу, щоб ви були готові, люди мої, знати тільки мене, прилипати до мене і мати мене глибше, ніж будь-коли раніше. Я поведу вас у пустелю ... Я позбавлю вас все, від чого ти зараз залежаш, отже, ти залежить лише від мене. Час темрява приходить на світ, але для моєї Церкви настає час слави, а настає час слави для мого народу. Я вилью на вас усі дари мого Sпіріт. Я підготую вас до духовного бою; Я підготую вас до часу євангелізації, якого світ ще не бачив ... І коли у вас немає нічого, крім мене, у вас буде все: земля, поля, будинки, і брати і сестри, і любов і радість і спокій більше, ніж будь-коли раніше. Будьте готові, люди мої, я хочу підготуватися ти… -П'ятдесятниця, понеділок, травень 1975 р., Площа Святого Петра, Рим, Італія; говорив доктор Ральф Мартін
Якщо Бог витягує всі людські опори, то залишиться три речі:
Тож віра, надія, любов залишаються, ці троє; але найбільша з них - любов. (1 Коринтян 13:13)
Після цього вступу давайте коротко зупинимось на першому з них: віра.
НАДЗВИЧНА ВІРА
Мета цього та наступних творів не в тому, щоб дати теологічне пояснення віри, надії та любові настільки, щоб ввести їх у практичне "тут і зараз" - того, що вони повинен бути в наші часи. Тому що саме ці три богословські чесноти збираються нести вас через Бурю.
Слухняна Віра
Команда Катехизм католицької церкви каже:
Віра - це богословська чеснота, завдяки якій ми віримо в Бога і віримо всьому, що Він сказав і відкрив нам, і що Свята Церква пропонує нашій вірі, бо він сам є правдою. —N. 1814
Багато з нас зараз проходять найскладніші внутрішні випробування не тому, що Бог мстивий, а тому, що любить нас і хоче, щоб ми були вільними.
За свободу Христос звільнив нас; тому твердо тримайтеся і більше не підкоряйтесь ярму рабства ... У той час вся дисципліна здається причиною не для радості, а для болю, але пізніше вона приносить мирний плід праведності тим, хто навчений нею. (Галатів 5: 1, Євреїв 12:11)
Ісус сказав: "Я правда". Таким чином, ми не можемо редагувати Бога. Ми повинні вірити "усьому, що він сказав і відкрив нам", бо якби "Правда звільнить вас", тоді «все», що було відкрито, це для нашої свободи. Якщо ви йдете на компроміс, не лише ігноруючи певні моральні приписи католицького вчення, своєрідно киваючи «толерантності» (наприклад, її вчення про шлюб чи аборт), але дозволяючи гріх у невеликих сферах вашого життя, це перша ознака що вам бракує справжньої віри в Бога. Гріх Адама та Єви полягав саме в цьому: взяти справу у свої руки. Моральний релятивізм та індивідуалізм є одними з найбільш шкідливих мислення у наш час, оскільки вони по суті покладають его его на те, що є справедливим престолом Бога. Фактично вони є попередниками Антихрист хто "Хто протистоїть і підносить себе над кожним так званим богом і предметом поклоніння, щоб сісти в храм Божий, стверджуючи, що він бог ..." [1]2 Солунян 2: 4
Справжня віра - це послух задумам Творця.
Інтимна віра
Нещодавно один мій друг сказав мені: «Навіть якщо я йду купувати футболку, я беру її на молитву. Це не скрупульозність - це інтимність."Довіряти Ісусу найменші речі у вашому житті - це не тільки те, як ви стаєте найкращими друзями з Ним, але і те, як ви стаєте" як маленька дитина "- передумова вступу в Царство Небесне.[2]пор. Матвій 18:3 Мій друг продовжував: «Коли я впускаю Ісуса в свої рішення, а потім дію, коли відчуваю мир, це заважає Сатані повернутися і грати на будь-якому почутті провини. Тому що тоді я можу відповісти обвинувачу у відповідь: `` Прийняв я правильне рішення чи ні, я прийняв це з Ісусом, як міг. І навіть якщо це було неправильне рішення, я знаю, що Він змусить все працювати на благо, тому що в той момент я полюбив Його ''. у кожному рішенні. Скільки з нас цим займаються? І все ж це було нормальним християнством у ранній Церкві. Він як і раніше має бути нормативним.
Справжня віра - це спілкування близькості з Богом.
Загальна віра
Однак наша віра повинна піти ще глибше, ніж просто дозволяти Богу приймати щоденні рішення. Справжня віра повинна довіряти, що Він Господь все у нашому житті. Тобто справжня віра приймає всі випробування, які надходять, над якими ви не маєте контролю; автентична віра приймає страждання, над якими ти не маєш влади, хоча віра може і повинна очікувати, що Бог діятиме в них і через них, якщо не позбавить їх від них. І, мабуть, найскладнішим випробуванням віри є довіра Ісусу, що коли ти вчинив справжню халепу, Він все ще може це виправити, і все одно змусити працювати на благо.
За вірою «людина вільно віддає себе Богові». З цієї причини віруючий прагне пізнати і виконувати Божу волю. -CCC, н. 1814
Отже, ви бачите, що віра не є інтелектуальною вправою просто визнати, що існує «Вища сила». "Навіть демони вірять - і здригаються", - сказав святий Яків.[3]пор. Якова 2:19 Швидше, християнська віра повністю і повністю передає Йому будь-який аспект вашого життя "Тому що Він піклується про вас". [4]1 Домашня тварина 5: 7
Справжні віри відмовляються від усіх і “від усіх мене” в Божих руках.
Майбутня віра
Нарешті, віра вірить не тільки в Бога, але і в сила Божа—Сила звільнити, зцілити, відкрити очі сліпим, змусити кульгавих ходити, німих говорити, а мертвих воскреснути; звільнити наркомана, зцілити розбитих серцем і виправити незмінне. Сьогодні Церква більше не живе з цим сподіванням, тому що ми більше не віримо так. Як я писав у Раціоналізм і смерть таємниці, постмодерний розум по суті розсудив силу Бога. Я ризикую, що більше християн довіряють Google, щоб відповісти на їхні молитви, ніж Бог. Мері Хілі, професор Священного Писання, член Папської біблійної комісії, пише:
Скрізь, де Ісус ходив, його обкладали хворі та немічні. Ніде в Євангеліях не зафіксовано, що він наказав людині просто нести зазначені страждання. Він ні в якому разі не вказує на те, що людина просить занадто багато і повинна задовольнятися частковим зціленням чи відсутністю зцілення. Він незмінно трактує хворобу як зло, яке потрібно подолати, а не як добро, яке потрібно охопити ... Чи надто легко ми сприйняли думку, що хворобу потрібно просто охоплювати? Чи надто легко ми припускаємо, що якщо людина хвора, Бог хоче, щоб вона залишалася такою для свого добра? Чи може наша відмова від хвороби чи нездужання іноді бути плащем для невіри? Святе Письмо не говорить, що Господь завжди зцілить у відповідь на нашу молитву, якщо тільки ми маємо достатньо віри ... Однак розумно зробити висновок, що Господь бажає зцілювати набагато частіше, ніж ми думаємо. —Від Зцілення: нести Дар Божого Милосердя у світ, Наш відвідувач у неділю; опубліковано в Величний, Січень 2019 р., С. 253
Справжня віра вірить, що Ісус такий самий "Вчора, сьогодні і назавжди", [5]Heb 13: 8 тобто Він все ще творить знаки та чудеса коли ми віримо.
Таким чином, наша віра повинна бути такою слухняний; це повинно бути інтимний; це повинно бути загальний; і це повинно бути вичікувальний. Коли це все чотири, Богу справді дозволяється розпочати звільнення Своєї сили у нашому житті.
Ви важливі для Господа, і Він чекає вашого Так. Покайтесь і віддано служите Господу. Я прошу вас, щоб полум’я вашої віри не було запаленим. Ви живете в час лиха, і лише силою молитви ви можете витримати тяжкість випробувань, що мають прийти. Подбайте про своє духовне життя. Все в цьому житті минає, але Благодать Божа у вас буде вічною. Не забувайте: у ваших руках Святий Розарій і Святе Письмо; у ваших серцях любов до правди. Мужність. Коли все здається загубленим, перемога Божа настане для праведників. Ти ще вип’єш гіркий келих болю, але після всіх страждань будеш винагороджений. Це буде час Остаточного Тріумфу Мого Непорочного Серця. —Наша леді нібито Педро Регіс, 15 січня 2019 року; Педро користується підтримкою свого єпископа
Зараз Слово - це повне служіння, яке
продовжимо цей рік за вашої підтримки.
Благословляю вас і дякую.
Для подорожі з Марком у Команда Тепер Word,
натисніть на банер нижче, щоб підписуватися.
Ваша електронна адреса не буде передана нікому.
