Про те, як молитися

ТЕПЕРЕ СЛОВО ПРО МАСОВІ ЧИТАННЯ
за 11 жовтня 2017 року
Середа двадцять сьомого тижня звичайного часу
Опт. Меморіал ПАПІ Св. ІОВАН XXIII

Літургійні тексти тут

 

ПЕРЕД навчаючи “Отче наш”, Ісус каже апостолам:

Це як ти повинен молитися. (Матвія 6: 9)

Так, як, не обов'язково що. Тобто Ісус відкривав не стільки зміст того, про що молитися, скільки схильність серця; Він не давав конкретної молитви настільки, як показував нам як, як Божі діти, наближатися до Нього. Лише кілька віршів раніше Ісус сказав: "Молячись, не базікайте, як язичники, які думають, що їх почують через багато їхніх слів". [1]Метт 6: 7 Швидше ...

... настає година, і ось вона вже тут, коли справжні поклонники будуть поклонятися Отцю в дусі та правді; і справді Батько шукає таких людей, щоб поклонятися Йому. (Іван 4:23)

Поклонятися Отцю в “дусі” означає поклонятися Йому серцем, щоб говорити з Ним як з люблячим батьком. Поклонятися Отцю в «істині» означає прийти до Нього в реальності того, ким Він є - і ким я є, а яким не є. Якщо ми розмірковуємо над тим, що тут навчає Ісус, ми виявимо, що «Отче наш» відкриває нам, як молитися в «дусі та правді». Як моліться серцем.

 

НАШІ ...

Одразу Ісус навчає нас, що ми не самі. Тобто, як Посередник між Богом і людиною, Ісус бере нашу молитву і передає її перед Отцем. Через Втілення Ісус є одним із нас. Він також є єдиним з Богом, і тому, як тільки ми вимовляємо “Наше”, ми повинні бути сповнені віри та впевненості, що наша молитва буде почута в тісі, що Ісус з нами, Еммануїл, що означає "Бог з нами". [2]Метт 1: 23 Бо як Він сказав, "Я з тобою завжди, до кінця віку". [3]Метт 28: 15

У нас немає первосвященика, котрий не може співчувати нашим слабкостям, але такий, який так само був випробуваний всіляко, але без гріха. Тож давайте впевнено підходити до престолу благодаті, щоб отримати милосердя і знайти благодать для своєчасної допомоги. (Євр.4: 15-16)

 

БАТЬКО ...

Ісус чітко висловився про те, яке серце нам слід мати:

Амінь, кажу вам: хто не прийме Царства Божого, як дитина, не ввійде до нього. (Марка 10:25)

Звернення до Бога як до «Авви», як до «Батька», підтверджує те, що ми не сироти. Те, що Бог є не просто нашим Творцем, а батьком, провайдером, опікуном. Це надзвичайне відкриття того, хто така Перша Особа Трійці. 

Чи може мати забути свого немовляти, бути не ніжною до дитини своєї лони? Навіть якщо вона забуде, я ніколи не забуду тебе. (Ісаї 49:15)

 

ХТО МИСТЕЦЬ НА НЕБІ ...

Ми починаємо свою молитву з упевненістю, але продовжуємо смиренно, дивлячись вгору.

Ісус хоче, щоб ми прикували погляд не на тимчасові турботи, а на Небо. "Шукайте спочатку Царства Божого" Він сказав. Як “Незнайомці та прибульці” [4]пор. 1 Домашня тварина 2: 11 тут, на землі, ми повинні ...

Думайте про те, що вище, а не про те, що на землі. (Колосян 3: 2)

Привертаючи наші серця до вічності, наші проблеми та турботи набувають належної перспективи. 

 

ВИЗНАЧЕНИЙ ІМ'ЯМ ...

Перш ніж ми звертаємося з проханням до Отця, ми спочатку визнаємо, що Він є Богом, а я не є. Що Він могутній, дивовижний і всесильний. Що я просто істота, а Він Творець. У цій простій фразі вшанування Його імені ми дякуємо Йому хвалу за те, ким Він є, і завжди добру річ, яку Він дарував нам. Більше того, ми визнаємо, що все відбувається з Його дозвольної волі, а отже, є підставою дякувати за те, що Він знає, що найкраще, навіть у складних ситуаціях. 

За будь-яких обставин дякуйте, бо це воля Божа для вас у Христі Ісусі. (1 Солунян 5:18)

Саме цей акт довіри, подяки та похвали залучає нас до присутності Бога. 

Введіть його ворота з подякою, його суди з похвалою. Подякуйте Йому, благословіть його ім'я ... (Псалом 100: 4)

Саме цей акт похвали, насправді, допомагає мені знову розпочати дитяче серце.

 

ТВОЄ КОРОЛІВСТВО ПРИХОДИТЬ ...

Ісус часто говорив, що Царство близько. Він навчав, що, хоча вічність настає після смерті, Царство може прийти Тепер, в даний момент. Царство часто розглядалося як синонім Святого Духа. Насправді, «замість цієї петиції деякі ранні отці Церкви пишуть:« Нехай ваш Святий Дух зійде на нас і очистить нас ». [5]пор. виноска в NAB на Луки 11: 2 Ісус навчає, що початок доброї справи, кожного обов'язку, будь-якого подиху, який ми робимо, повинен знаходити свою силу та плодючість із внутрішнього життя: з Царства всередині. Прийди Царство Твоє - це все одно, що сказати: «Прийди, Святий Духу, зміни моє серце! Оновіть мій розум! Наповни моє життя! Нехай Ісус царює в мені! "

Покайтесь, бо наблизилось Царство Небесне. (Матвія 4:17)

 

ТО БУДЕ ВИКОНАНО ...

Царство Боже невід’ємно пов’язане з Божественною Волею. Скрізь, де виконується Його воля, там є Царство, бо Божественна Воля містить усе духовне благо. Божественна Воля - це сама Любов; а Бог - це любов. Ось чому Ісус порівняв Волю Батька з Його “їжею”: жити в Божественній Волі означало жити на лоні Батька. Тоді молитися таким чином означає стати схожим на маленьку дитину, особливо в розпал випробувань. Це відмітна риса серця, яке занедбане Богом, віддзеркалене у Двох Серцях Марії та Ісуса:

Нехай це буде зроблено зі мною за вашою волею. (Луки 1:38)

Не Моя, а твоя воля буде виконана. (Луки 22:42)

 

НА ЗЕМЛІ, ЯК НА НЕБІ ...

Ісус навчає нас, що наші серця повинні бути настільки відкритими і відданими Божественній Волі, що вона буде здійснена в нас, "як на Небі". Тобто на Небі святі не лише “виконують” волю Божу, але “живуть” у Волі Божій. Тобто їх власні волі та волі Святої Трійці - це одне і те ж. Тож це ніби сказати: «Отче, нехай твоя воля не тільки буде вчинена в мені, але нехай стане моєю власною, щоб Твої думки були моїми думками, Твій подих - моїм подихом, Твоя діяльність - моєю діяльністю».

... він спорожнів, прийнявши вигляд раба ... він упокорився, ставши слухняним до смерті, навіть смерті на хресті. (Філ 2: 7-8)

Свята Трійця панує скрізь, де живеться Воля Божа, і така доводиться до досконалості. 

Хто любить мене, той дотримає мого слова, і мій Батько полюбить його, і ми прийдемо до нього і оселимось разом з ним ... хто дотримується його слова, любов Божа справді вдосконалюється в ньому. (Івана 14:23; 1 Івана 2: 5)

 

ДАЙТЕ НАМ ЦЬОГО ДНЯ ХРЕБ НАШОГО СУДНЯ ...

Коли ізраїльтяни збирали манну в пустелі, їм було наказано зберігати не більше, ніж їхні щоденні потреби. Коли вони не могли слухати, манна стає червивою і смердить. [6]пор. Вихід 16:20 Ісус також навчає нас цього довіру Отця саме для того, що нам потрібно щодня, за умови, що спочатку слід шукати Його Царства, а не нашого. Наш «хліб насущний» - це не тільки необхідні нам провіанти, але їжа Його Божественної волі, а особливо, Втілене Слово: Ісус, у Святій Євхаристії. Молитися лише за “хліб щоденний” означає довіряти, як маленькій дитині. 

Тож не хвилюйтеся і кажіть: "Що нам їсти?" або "Що нам пити?" або "Що нам носити?" ... Ваш Небесний Батько знає, що вони вам усі потрібні. Але шукайте спочатку Царства (Божого) та Його праведності, і все це вам буде дано крім того. (Матвія 6: 31-33)

 

ПРОЩАЙТЕ НАШІ ПОТРЕБИ ...

Проте як часто я не можу закликати нашого Отця! Хвалити і дякувати Йому за будь-яких обставин; шукати Його Царства перед своїм; віддавати перевагу Його волі моїй. Але Ісус, знаючи людську слабкість і те, що ми часто зазнаємо невдач, вчить нас звертатися до Отця, щоб просити прощення і довіряти Його Божественному Милосердю. 

Якщо ми визнаємо наші гріхи, він вірний і справедливий і простить наші гріхи і очистить нас від усяких провини. (1 Івана 1: 9)

 

ЯК МИ ПРОЩАЄМО ТИХ, ЩО ВІДПОВІДАЮТЬСЯ ПРОТИ НАС ...

Смирення, з яким ми починаємо Отця нашого, підтримується лише тоді, коли ми далі визнаємо той факт, що ми є всі грішники; що, хоча мій брат поранив мене, я теж поранив інших. З точки зору справедливості, я також повинен пробачити свого сусіда, якщо я теж хочу, щоб мене пробачили. Щоразу, коли мені важко молитися за цим закликом, мені потрібно лише нагадати про свої незліченні помилки. Отже, це закликання є не лише справедливим, але і породжує смирення та співчуття до інших.

Ви будете любити свого ближнього, як самого себе. (Матвія 22:39)

Це розширює моє серце до любові так, як любить Бог, і тим самим допомагає мені стати ще більш дитячою. 

Блаженні милосердні, бо милість їм буде виявлена. (Матвія 5: 7)

 

НЕ ВИВІДІТЬ НАС НА СПОКУПКУ ...

Так як Бог "Нікого не спокушає", каже Сент-Джеймс, [7]пор. Якова 1:13 це заклик - це молитва, коріння якої полягає в правді про те, що, хоч нам і прощають, ми слабкі і піддані "Чуттєва пожадливість, привабливість для очей і химерне життя". [8]1 Джон 2: 16 Оскільки ми маємо “вільну волю”, Ісус вчить нас благати Бога використовувати цей дар для Його слави, щоб ви могли ...

... уявіть себе Богом, як воскреслий з мертвих до життя, а частини ваших тіл Богові зброєю для праведності. (Рим 6:13)

 

АЛЕ ДОСТАВІТЬ нас від зла.

Нарешті, Ісус вчить нас пам’ятати кожен день, що ми перебуваємо у духовній битві "З князівствами, з силами, зі світовими правителями нинішньої темряви, зі злими духами на небі". [9]Eph 6: 12 Ісус не буде просити нас молитися за «Царство, яке прийде», якщо наші молитви не прискорять цього приходу. Він також не навчив би нас молитися про визволення, якби це насправді не допомогло нам по-справжньому в битві проти сил темряви. Це останнє закликання лише ще більше засвідчує важливість нашої залежності від Батька і нашу потребу бути схожими на маленьких дітей, щоб увійти в Царство Небесне. Це також нагадує нам, що ми беремо участь у Його владі над силами зла. 

Ось, я дав вам силу «наступати на змій» та скорпіонів і на повну силу ворога, і ніщо не зашкодить вам. Тим не менше, не радійте тому, що духи вам підкоряються, а радійте тому, що ваші імена записані на небі. (Луки 10-19-20)

 

АМИНЬ

На завершення, бо Ісус навчив нас як молитися, використовуючи ці самі слова, Отче наш, отже, стає самою досконалою молитвою. Ось чому ми також чуємо, як Ісус говорить у сьогоднішній Євангелії:

Коли ти молишся, say : Отче, святим твоїм іменем ... 

Коли ми це говоримо серцем, ми справді розблоковуємо “Кожне духовне благословення на небі” [10]Eph 1: 3 це наші через Ісуса Христа, нашого брата, друга, Посередника і Господа, який навчив нас молитися. 

Велика таємниця життя та історія окремо взятої людини та всього людства містяться і завжди присутні у словах Господньої молитви, Отче наш, якому Ісус прийшов з неба, щоб навчити нас, і який підсумовує всю філософію життя та історія кожної душі, кожного народу та кожного віку, минулого, сьогодення та майбутнього. —ЗАДА СВ. ІХІІ XXIII, Величний, Жовтень, 2017; стор. 154

 

Благослови вас і спасибі вам за
підтримка цього служіння.

Для подорожі з Марком у Команда Тепер Word,
натисніть на банер нижче, щоб підписуватися.
Ваша електронна адреса не буде передана нікому.

Print Friendly, PDF & Email

Виноски

Виноски
1 Метт 6: 7
2 Метт 1: 23
3 Метт 28: 15
4 пор. 1 Домашня тварина 2: 11
5 пор. виноска в NAB на Луки 11: 2
6 пор. Вихід 16:20
7 пор. Якова 1:13
8 1 Джон 2: 16
9 Eph 6: 12
10 Eph 1: 3
Опубліковано в ГОЛОВНА, МАСОВІ ЧИТАННЯ, ДУХОВНОСТІ.