ПОСНИЙ ВІДХОД
День 10
ПРОСТО настільки ж важливим, як регулярне відвідування Сповіді, є також знання того, як зробити а добре Сповідь. Це важливіше, ніж багато хто усвідомлює, оскільки воно є Правда що звільняє нас. Що тоді трапляється, коли ми затуляємо або приховуємо правду?
Існує дуже показовий обмін між Ісусом та Його скептичними слухачами, який викриває природу Сатани:
Чому ви не розумієте, що я кажу? Бо ти не можеш терпіти, щоб почути моє слово. Ви належите до свого батька диявола і охоче виконуєте батькові бажання. Він був вбивцею з самого початку і не правдивий, бо в ньому немає правди. Коли він говорить неправду, він говорить характером, бо він брехун і батько брехні. (Іван 8: 43-44)
Сатана справді брехун, батько брехні. То чи ми не його діти, коли ми наслідуємо його? Слухачі Христа тут обходять стороною істину, бо не можуть терпіти, щоб почути Його слово. Ми робимо те саме, коли відмовляємось вийти на світло такими, якими ми є. Як писав святий Іоанн:
Якщо ми говоримо: «Ми без гріха», ми обманюємо себе, і правда не в нас. Якщо ми визнаємо свої гріхи, [Бог] є вірним і справедливим, і простить наші гріхи, і очистить нас від усяких провини. Якщо ми говоримо: «Ми не згрішили», ми робимо його брехуном, і його слова немає в нас. (1 Івана 1: 8-10)
Щоразу, коли ви входите до сповідниці, якщо ви приховуєте або применшуєте свої гріхи, ви якимось чином говорите “ми не згрішили”. Але цим ви даєте правової підстава для сатани зберегти твердиню у вашому житті, навіть якщо це лише нитка. Але навіть нитка, щільно зав'язана навколо пташиної лапки, може утримати її від польоту.
Екзорцисти кажуть нам, що сповідь, насправді, є однією з найпотужніших форм екзорцизму. Чому? Тому що, коли ми йдемо по правді, ми йдемо у світлі, а темрява не може залишатися. Знову звертаючись до св. Івана, ми читаємо:
Бог - це світло, і в ньому темряви зовсім немає. Якщо ми говоримо: “Ми маємо з ним спілкування”, поки ми продовжуємо ходити в темряві, ми брешемо і не діємо по правді. Але якщо ми ходимо у світлі, як він у світлі, тоді ми маємо спілкування один з одним, і кров Його Сина Ісуса очищає нас від усякого гріха. (1 Івана 1: 5-7)
Нас очищає кров Ісуса тільки коли ми йдемо у світлі істини.
Отже, коли ви входите до сповіді, Церква вчить, що добре сказати священику, скільки часу минуло з моменту вашої останньої сповіді. Чому? Роблячи це, ви допомагаєте йому зрозуміти загальне здоров’я вашої душі не лише тим, скільки минуло з моменту останньої сповіді, але й тим, наскільки ви боретеся в духовній битві між визнаннями. Це допомагає священику в пораді, яку він дасть.
По-друге - і це найважливіше - дуже важливо точно вказати гріхи, які ви вчинили, і навіть кількість разів. По-перше, це виявляє на світ злочинне, тим самим послаблюючи сатану в цій галузі вашого життя. Отже, якщо ви скажете, наприклад, «Ну, о. О., У мене не було чудового тижня. Я розсердився на свою дружину ... », коли насправді ви вдарили свою дружину, то на даний момент ви не зовсім чесні. Швидше, ви тонко намагаєтеся поставити себе в хорошому світлі. Тепер ви додаєте гордості до свого списку! Ні, залиште осторонь усі виправдання, усі захисні сили і просто скажіть: «Мені дуже шкода, бо я багато разів робив те чи інше ...» Таким чином, ви не залишаєте місця для диявола. Що ще важливіше, ваша смиренність у цей момент відкриває шлях для Божої зцілюючої любові та милосердя, щоб творити свої чудеса у вашій душі.
Коли вірні Христа прагнуть визнати всі гріхи, про які вони пам’ятають, вони, безсумнівно, ставлять усіх перед божественною милістю за прощення. Але ті, хто цього не робить і свідомо затримує деяких, нічого не ставлять перед божественною добротою для відпущення за посередництвом священика, «бо якщо хвора людина занадто соромиться показати свою рану лікарю, ліки не можуть зцілити, що це не знає ". -Катехізис Католицької Церкви, n. 1456 (від Трентійського собору)
Явне визнання всіх своїх гріхів відбувається не заради Бога, а заради вас самих. Він уже знає ваші гріхи, насправді, Він знає ті гріхи, про які ви навіть не підозрюєте. Ось чому я зазвичай закінчую свої визнання тим, що кажу: «Я прошу Господа пробачити мені ті гріхи, про які я не пам’ятаю або яких я не знаю». Однак перед тим, як зробити сповідь, завжди просіть Святого Духа допомогти вам зробити добрий іспит совісті, щоб ви підготувались і якнайкраще запам’ятали свої провини після вашого останнього відвідування Таїнства.
Це може звучати легалістично або навіть скрупульозно. Але тут справа в тому: Батько знає, що, оголюючи ваші рани, ви можете знайти зцілення, свободу і радість, які Він бажає, щоб ви мали. Насправді, коли ви рахуєте свої гріхи, Отець не є. Згадайте блудного сина; батько обійняв хлопчика після повернення перед тим він зробив своє зізнання, перш ніж заявив про свою негідність. Так само Небесний Батько також біжить обійняти вас наближаючись до сповіді.
Тож він підвівся і повернувся до батька. Поки він був ще далеко, батько побачив його і сповнився співчуттям. Підбіг до сина, обійняв і поцілував. (Луки 15:20)
У притчі батько тоді дозволяє синові визнати свій гріх тому що сину потрібно було помиритися з його боку. Охоплений радістю, батько кричав за новим халатом, новими сандаліями та новим кільцем, яке слід надіти на палець сина. Розумієте, Таїнство примирення існує не для того, щоб позбавити вас вашої гідності, а саме для того, щоб відновити його.
Незважаючи на те, що не є строго необхідним визнавати гріхи, які є повсякденними провинами, це все ж настійно рекомендує Церква-мати.
Дійсно, регулярне визнання наших відступних гріхів допомагає нам формувати свою совість, боротися зі злими тенденціями, дозволити собі зцілитися Христом і прогресувати в житті Духа. Отримуючи частіше за допомогою цього таїнства дар милосердя Отця, нас спонукають бути милосердними, як і милосердний. -Катехізис Католицької Церкви, н. 1458
Тоді дуже просто зізнайся у всьому, оголюючи глибини своєї душі справжньою скорботою та розкаянням, відкидаючи будь-які спроби виправдатись.
Не сперечайся зі Мною про свою бідність. Ви доставите мені задоволення, якщо передасте мені всі свої негаразди та горе. Я накопичу на вас скарби Моєї благодаті. —Ісус до Св. Фаустіни, Божественне милосердя в моїй душі, Щоденник, н. 1485
Святий Августин сказав:Початком добрих справ є визнання злих справ. Ти робиш правду і приходитьш до світла ». [1]CCC, н. 1458 І Бог, який є вірним і справедливим, простить і очистить вас від усяких провини. Він поверне вас до себе, як це зробив, коли ви охрестилися. І Він полюбить і поблагословить вас ще більше, оскільки на небі більше радість "Над одним грішником, який кається, ніж над дев'яносто дев'ятьма праведниками, які не потребують покаяння". [2]Лука 15: 7
РЕЗЮМЕ І ПИСЬМО
Потрібно повністю оголити свою душу у Сповіді, щоб Господь міг її повністю зцілити.
Хто приховує свої провини, не буде процвітати, а той, хто визнає їх і покине їх, отримає милість. (Приповісті 28:13)
Щоб приєднатися до Марка у цьому пісному відступі,
натисніть на банер нижче, щоб підписуватися.
Ваша електронна адреса не буде передана нікому.
ПРИМІТКА: Багато передплатників нещодавно повідомили, що більше не отримують електронні листи. Перевірте свою папку небажаної або спам-пошти, щоб переконатися, що мої електронні листи там не потрапляють! Зазвичай це відбувається 99% випадків. Також спробуйте переписати підписку тут. Якщо нічого з цього не допомогло, зв’яжіться зі своїм постачальником послуг Інтернету та попросіть дозволити електронну пошту від мене.
ПІДКАЗ ЦЬОГО НАПИСУ ВНИЗ:
Подкаст: Грати в новому вікні | Завантажити
