Протягом останніх двохсот років було повідомлено про приватні одкровення, які отримали певне церковне схвалення, ніж у будь-який інший період історії Церкви. -Доктор Марк Міравал, Приватне Одкровення: розбір із Церквою, р. 3
ЩЕ, здається, серед багатьох існує дефіцит, коли справа доходить до розуміння ролі приватного одкровення в Церкві. З усіх електронних листів, які я отримував протягом останніх кількох років, саме ця сфера приватного одкровення породила найстрашніші, розгублені та підлі думки, які я коли-небудь отримував. Можливо, це сучасний розум, як би навчений уникати надприродного і приймати лише ті речі, які є відчутними. З іншого боку, це може бути скептицизм, породжений розповсюдженням приватних одкровень у минулому столітті. Або це може бути робота Сатани, щоб дискредитувати справжні одкровення, сіючи брехню, страх і розділення.
Як би там не було, зрозуміло, що це ще одна область, де католики вкрай недооцінені. Часто саме ті, хто займається особистою інквізицією, викривають «фальшивого пророка», якому бракує найбільшого розуміння (і милосердя) у тому, як Церква розпізнає приватне одкровення.
У цьому дописі я хочу звернутися до деяких речей у приватному одкровенні, про які інші письменники рідко висвітлюють.
ОБЕРЕЖНО, НЕ СТРАХ
Метою цього веб-сайту було підготувати Церкву до часів, що лежали безпосередньо перед нею, спираючись насамперед на пап, катехизисів та ранніх отців Церкви. Часом я посилався на схвалене приватне одкровення, таке як Фатіма чи видіння св. Фаустини, щоб допомогти нам краще зрозуміти курс, яким ми рухаємось. В інших, більш рідкісних випадках, я спрямовував своїх читачів до приватного одкровення без офіційного схвалення, якщо воно:
- Це не суперечить Публічному Одкровенню Церкви.
- Компетентні органи не визнали його неправдивим.
Доктор Марк Міравал, професор богослов'я Францисканського університету Штюбенвіля, у книзі, яка вдихає вкрай необхідне свіже повітря на цю тему, досягає необхідної рівноваги в розпізнаванні:
Для деяких спокусливо ставитись до всього жанру християнських містичних явищ з підозрою, дійсно відмовитися від нього як надто ризикований, занадто пронизаний людською уявою та самообманом, а також потенційним духовним обманом з боку нашого супротивника диявола .
Це одна небезпека. Альтернативна небезпека полягає в тому, щоб настільки беззастережно прийняти будь-яке повідомлення, яке, здається, приходить із надприродного царства, що бракує належного розпізнавання, що може призвести до прийняття серйозних помилок віри та життя поза мудрістю та захистом Церкви. Згідно з розумом Христа, такий є розум Церкви, жоден із цих альтернативних підходів - оптовий відмова, з одного боку, та невибагливе прийняття, з іншого - не є здоровим. Швидше, автентичний християнський підхід до пророчих благодатів завжди повинен слідувати подвійним апостольським закликам, за словами св. Павла: «Не гасіть Духа; не зневажай пророцтва "і" Випробуй кожен дух; зберегти те, що добре » (1 Сол. 5: 19-21). -Доктор. Марк Міравалле, Приватне Одкровення: розбір із Церквою, с.3-4
СИЛА СВЯТОГО ДУХУ
Я думаю, що найбільшою причиною перебільшеного страху перед передбачуваними явищами є те, що критики не розуміють власної пророчої ролі в Церкві:
Вірних, які Хрещенням приєднуються до Христа та інтегрують у Народ Божий, стають, зокрема, учасниками священичого, пророчого та царського служіння Христа. -Катехизм католицької церкви, 897
Я чув, що багато католиків працюють у цьому пророчому кабінеті, навіть не підозрюючи про це. Це не обов'язково означає, що вони передбачали майбутнє, скоріше, вони говорили «теперішнє слово» Бога в певний момент.
З цього приводу слід пам’ятати, що пророцтво в біблійному розумінні означає не передбачення майбутнього, а пояснення волі Божої на теперішній час і, отже, вказівку на правильний шлях для майбутнього. —Кардинал Ратцингер (ПАПА БЕНЕДИКТ XVI), “Послання Фатіми”, Теологічний коментар, www.vatican.va
У цьому велика сила: сила Святого Духа. Насправді, саме у використанні цієї звичайної пророчої ролі я бачив, як найсильніші благодаті приходять на душі.
Дух Святий не лише через таїнства та служіння Церкви робить святими Народ, веде їх і збагачує своїми чеснотами. Розподіляючи свої дари, як хоче (пор. 1 Кор. 12:11), він також роздає особливі благодаті серед вірних кожного рангу. Цими дарами Він робить їх придатними і готовими виконувати різні завдання та служіння для оновлення та розбудови Церкви, як написано, «вияв Духа кожному дається з користю» (1 Кор. 12: 7 ). Незалежно від того, чи є ці харизми надзвичайними чи більш простими та широко розповсюдженими, їх слід сприймати з подякою та втіхою, оскільки вони підходять і корисні для потреб Церкви. —Другий Ватиканський Собор, Люмен Гентіум, 12
Однією з причин, чому Церква настільки анемічна в деяких областях, особливо на Заході, є те, що ми не діємо в цих дарах і харизмах. У багатьох церквах ми не знаємо, якими вони є. Таким чином, Народ Божий не побудований силою Духа, що діє в дарах пророцтва, проповіді, навчання, зцілення тощо (Рим. 12: 6-8). Це трагедія, а плоди є скрізь. Якщо більшість відвідувачів церкви насамперед зрозуміли харизми Святого Духа; а по-друге, були слухняними до цих дарів, дозволяючи їм перетікати через себе в слово та дії, вони б майже не боялись і не критикували більш надзвичайних явищ, таких як явища.
Коли йдеться про затверджене приватне одкровення, Папа Бенедикт XVI сказав:
... вони допомагають нам зрозуміти ознаки часу і правильно відповісти на них з вірою. - "Послання Фатіми", Богословський коментар, www.vatican.va
Однак робить одкровення тільки містять силу і грацію, коли вона є затверджений місцевим звичайним? Згідно з досвідом Церкви, це не залежить від цього. Насправді, може пройти десятиліття пізніше, і через довгий час після того, як було сказано це слово або передано бачення, настане рішення. Сама постанова просто говорить про те, що вірні можуть вільно вірити в одкровення і що воно сумісне з католицькою вірою. Якщо ми спробуємо дочекатися офіційного рішення, часто відповідне та термінове повідомлення вже давно не буде. І враховуючи обсяг приватних викриттів сьогодні, деякі ніколи не матимуть користі від офіційного розслідування. Розсудливий підхід двоякий:
- Живіть і ходіть апостольською традицією, яка є дорогою.
- Розпізнайте вказівники, які ви проходите повз, тобто приватні одкровення, які надходять або до вас, або з іншого джерела. Перевірте все, збережіть те, що добре. Якщо вони ведуть вас іншою дорогою, відкиньте їх.
АГ ... Я БУДЬ ПОГОДЖЕНИЙ, ДОКЛИ ВИ СКАЗАЛИ “МЕДЖУГОРЬЄ” ...
У кожну епоху Церква отримувала харизму пророцтва, яку слід ретельно перевіряти, але не зневажати. -Кардинал Ратцингер (ПАПА БЕНЕДІКТ XVI), Послання Фатіми, Богословський коментар, www.vatican.va
Вгадайте, яке сучасне явище забороняло священикам здійснювати паломництво до місця явища? Фатіма. Він був затверджений лише в 1930 році, приблизно через 13 років після припинення явищ. До цього часу місцевому духовенству заборонялося брати участь у тамтешніх заходах. Багато схвалених явищ в історії Церкви жорстоко виступали проти місцевих церковних властей, включаючи Лурд (а пам’ятаєте святого Піо?). Бог допускає подібні негативні реакції з будь-якої причини в межах Свого божественного провидіння.
У цьому відношенні Меджугор'є не відрізняється. Він оточений суперечками, як і будь-які передбачувані містичні явища. Але суть в наступному: Ватикан зробив це немає остаточне рішення про Меджугор'є. Рідкісним кроком була влада над явищами віддалений від місцевого єпископа, і зараз бреше безпосередньо в руках Ватикану. Поза моїм розумінням, чому так багато доброзичливих католиків, які в іншому випадку не можуть зрозуміти поточну ситуацію. Вони швидше вірять a Лондонський таблоїд ніж легкодоступні заяви церковних властей. І занадто часто вони не поважають свободу та гідність тих, хто хоче продовжувати розпізнавати явище.
Тепер Господь - Дух, і там, де Дух Господній, там свобода. (2 Кор 3:17)
Можна відмовитись у згоді на приватне одкровення без прямої шкоди католицькій вірі, якщо він це робить, "скромно, не без підстав і без зневаги". —ЗНАЙТИ БЕНЕДИКТ XIV, Героїчна чеснота, Вип. III, с. 397; Приватне Одкровення: розбір із Церквою, стор. 38
У необхідних речах єдність, у невизначених свобода, а в усьому доброчинність. —Св. Августин
Отже, ось вони, офіційні заяви прямо з джерела:
Надприродний характер не встановлений; такими словами користувалась колишня конференція єпископів Югославії в Задарі в 1991 році ... Не було сказано, що надприродний характер істотно встановлений. Крім того, не заперечувалось і не заперечувалось, що явища можуть мати надприродний характер. Немає сумнівів, що Учитель Церкви не дає чітких заяв, поки надзвичайні явища відбуваються у формі явищ чи інших засобів. —Кардинал Шонборн, архієпископ Відня і головний автор Катехизм католицької церкви; Medjugorje Gebetsakion, No50
Не можна сказати, що люди не можуть туди їхати, доки не буде доведено, що це неправда. Цього не сказано, тому кожен може поїхати, якщо захоче. Коли віруючі католики їдуть куди завгодно, вони мають право на духовну опіку, тому Церква не забороняє священикам супроводжувати організовані мирянами поїздки до Меджугор'є в Боснії та Герцеговині. -Доктор. Наварро Вальс, речник Святого Престолу, Католицька служба новин, 21 серпня 1996 р
"...constat de non надприродне про явища або одкровення в Меджугор'ї », слід вважати вираженням особистого переконання єпископа Мостара, яке він має право висловити як Ординарій місця, але яке є і залишається його особистою думкою. - Конгрегація доктрини віри від тодішнього секретаря, архієпископа Тарчіціо Бертоне, 26 травня 1998 р.
Справа зовсім не в тому, щоб сказати, що Меджугор’є є правдою чи хибністю. Я не компетентний у цій галузі. Просто сказати, що нібито відбувається явище, яке приносить неймовірні плоди з точки зору навернень та покликань. Його головне послання повністю відповідає Фатімі, Лурду та Рю де Бак. І найголовніше, що Ватикан втручався кілька разів, щоб тримати двері відкритими для подальшого розпізнавання цього явища, коли у нього було багато можливостей закрити це все.
Що стосується цього веб-сайту, то поки Ватикан не встановить правила цього явища, я уважно слухатиму те, про що йдеться в Меджугор'ї та інших передбачуваних приватних одкровеннях, перевіряючи все і зберігаючи те, що добре.
Зрештою, саме це наказує нам богонатхнене Публічне Одкровення Святого Письма.
Не бійся! —Папа Іван Павло ІІ
ПОДАЛЬШЕ ЧИТАННЯ:
