Про озброєння меси

 

ТАМ - це серйозні сейсмічні зміни, що відбуваються у світі та нашій культурі майже щогодини. Не потрібно гострого ока, щоб усвідомити, що пророчі застереження, передбачені протягом багатьох століть, розгортаються зараз у реальному часі. То чому я зосередився на радикальний консерватизм в Церкві цього тижня (не кажучи вже про радикальний лібералізм через аборт)? Тому що одна з передбачених подій - це настання розкол. «Дім, розділений проти самої волі падіння " Ісус попередив.

Деякі вважають, що вони захисники правди, коли, насправді, вони завдають їй великої шкоди. Бо любов і правда може ніколи бути відокремленими. Так звані "ліві", як правило, надмірно підкреслюють любов за рахунок правди; "праві", як правило, надмірно підкреслюють істину за рахунок любові. Обидва вважають, що мають рацію. Обидва рани Євангеліє, бо Бог є і те й інше. 

Отже, серед інших, одне, що повинно нас об’єднати - Свята Меса - це саме те, що розділяє ...

 

САМІТ

Меса - це найдивовижніша щоденна подія, яка відбувається на землі. Це перш за все обіцянка Ісуса залишитися з нами “До кінця віку” актуалізується:^[1]Метт 28: 20

Євхаристія - це Ісус, котрий повністю віддається нам ... Євхаристія «не є приватною молитвою чи прекрасним духовним досвідом»… це «меморіал, а саме жест, який актуалізує та робить справжнім подію Смерті та Воскресіння Ісуса : хліб - справді Його Тіло дано, вино - справді Його Кров, що пролита ». —ПАПА ФРАНЦИС, Анжелус 16 серпня 2015 р .; Католицьке інформаційне агентство

Отже, Євхаристія, як стверджує II Ватикан, є "джерелом і вершиною християнського життя". ^[2]Lumen Gentium н. 11 Таким чином, літургія «є вершиною, на яку спрямована діяльність Церкви; це також шрифт, з якого випливає вся її сила ".^[3]Катехізис Католицької Церкви, н. 1074

Отже, якби я був сатаною, я б напав на три речі: віру в Євхаристію; священство; і літургія, яка робить Христа присутнім, таким чином, відрізаючи якомога більше «шрифт», з якого випливає вся сила Церкви.

 

ВАТИКАН II - ПАСТОРАЛЬНА ВІДПОВІДЬ

Думка про те, що життя Церкви було веселим до Другого Ватикану, є хибною. Модернізм вже був у стадії розробки. Багато жінок перестали носити фати на латинській месі задовго до того, як було навіть закликано Собор.^[4]пор. “Як жінки прийшли до голого в церкві”, catholic.com Лавки були більш-менш заповнені, але серця все більше роз'єднувались. Сексуальна революція вибухала, а вусики приживались у сім’ї. Зароджувався радикальний фемінізм. Телебачення та кіно почали кидати виклик моральним нормам. І невідомо для вірних, жерці-хижаки закривали своїх дітей. Більш тонко, хоча і не менш серйозно, багато хто ходив на меси просто “тому, що так робили їхні батьки”. Один священик розповів, що мусив заплатити своїм вівтарям нікель, аби тільки з’явитись.

Один чоловік передбачав, що все це спричиняє катастрофу для пастви. Папа Римський святий Іоанн XXIII скликав Другий Ватиканський Собор своїми відомими словами:

Я хочу розкрити вікна Церкви, щоб ми могли побачити, і люди могли побачити!

Отці Собору побачили, що Церкві потрібно реформувати свій душпастирський підхід, щоб ще більше запобігти зростаючому припливу розпущеності та повстання, і це включало реформування Меси. Те, що вони мали намір і що відбулося, - дві різні речі. Як писав один спостерігач:

... Тверезою правдою, надаючи літургійним радикалам можливість робити все найгірше, Павло VI, свідомо чи мимоволі, надав силу революції. —Від Пустельне місто, Революція в католицькій церкві, Енн Рош Маггерідж, с. 127

 

РЕВОЛЮЦІЯ ... НЕ РЕФОРМА

Це стала літургійною «революцією» замість простої «реформи». У багатьох місцях Імша стала засобом просування модерністського порядку денного, який набагато пізніше сприятиме масовому виходу католиків з лав, закриттю та об’єднанню парафій і набагато гірше - релятивізації Євангелія та крутому моральному занепаду.

У деяких парафіях статуї розбивали, ікони знімали, високі вівтарі пиляли ланцюгами, причасні рейки тягнули, пахощі винюхували, прикрашали багато прикрашений одяг, священну музику секуляризували. "Те, що комуністи робили в наших церквах силою, - зауважили деякі іммігранти з Росії та Польщі, - це те, що ви робите самі!" Кілька священиків також розповідали, як розгул гомосексуалізму в їхніх семінаріях, ліберальне богослов'я та ворожість до традиційного вчення змусили багатьох ревних юнаків взагалі втратити віру. Одним словом, все навколо, включаючи літургію, було підірвано. 

Але “нова” Меса, як би збідніла, залишилася дійсний. Команда Слово Боже все ще було проголошено.  Слово, зроблене плоттю все ще подарували Його Нареченій. Тому я залишався з ним усі ці роки. Ісус все ще був там, і це, зрештою, мало все важливе значення. 

 

ПОМІЛК

Існує зрозуміла, але невиправдана реакція на відступництво, яке, крім корабельної аварії, розбило Церкву. Це теж завдало пошкодження корпусу Барка Петра. І дух за ним набирає зчеплення. 

Дозвольте сказати прямо ... Я люблю свічки, пахощі, ікони, дзвони, сутани, альби, григоріанські співи, багатоголосся, високі вівтарі, причастя ... всі! Це справді сумно, справжня трагедія, що деякі з цих речей були настільки необережно викинуті, наче вони якимось чином "заважали". Те, чим вони були, насправді було мовчазним мова що передавали Божу таємницю, Святу Євхаристію, Причастя Святих тощо. Літургійна революція не настільки оновила Месу, як стирала значну частину її містичної мови та краси, що лежать на трансцендентних крилах священних символів. Це нормально не тільки переживати це, але й працювати, щоб відновити це.

Для того, щоб літургія виконувала свою формуючу та перетворювальну функцію, необхідно, щоб пастори та миряни були ознайомлені зі своїм значенням та символічною мовою, включаючи мистецтво, пісню та музику в служінні таємниці, що відтворюється, навіть тиші. Катехизм католицької церкви сама приймає містагогічний спосіб ілюструвати літургію, оцінюючи її молитви та знаки. Містагогія: це підходящий спосіб увійти в таємницю літургії, під час живої зустрічі з розп’ятим і воскреслим Господом. Містагогія означає відкриття нового життя, яке ми отримали в Божому Народі через Таїнства, і постійне повторне відкриття краси його оновлення. - НАДІЙТЕ ФРАНЦІС, Звернення до Пленуму Асамблеї Конгрегації Божого поклоніння та дисципліни Таїнств, 14 лютого 2019 р .; vatican.va

Однак була й інша реакція, яка завдала не меншої шкоди життю Церкви. У цьому винен Другий Ватиканський Собор (замість окремих відступників та єретиків) у всьому. А по-друге, оголосити нову Звичайну форму Меси недійсною - а потім знущатися над нею, над духовенством та сотнями мільйонів мирян, які беруть у ній участь. “We є "ремантом", - кажуть ці фундаменталісти. Решта нас? Мається на увазі, якщо не сказати явно, що ми знаходимося на широкій дорозі, яка веде до пекла. 

Нерідкі випадки, коли в соцмережах можна побачити фотографії священиків із клоунським носом або танцюристів, які скачуть у святині. Так, це несанкціоновані літургійні “практики”. Але ці фотографії представлені так, ніби це саме норма в католицьких парафіях. Це не. Навіть близько не. Це нечесно і неймовірно скандально і розбіжно припускати, що це так. Це напад на мільйони вірних католиків та тисячі єпископів та священиків, які віддано, з любов’ю та благоговінням беруть участь у Жертві Меси в Ордо Міссі. Той факт, що багато хто з нас залишається в своїх церквах десятиліттями, можливо, переживаючи часом менше, ніж "прекрасний" літургійний досвід (через послух), щоб принести все можливе життя та оновлення на наші скорочуються парафії, це чутно - не компроміс. Ми не покинули корабель. 

Більше того, це лише латинський або тридентинський обряд один багатьох.

Насправді в Церкві існує сім сімей літургійного вираження: латинська, візантійська, олександрійська, сирійська, вірменська, маранітська та халдейська. Є багато красивих та різноманітних способів святкувати та подарувати жертву Голгофи у всьому світі. Але, по правді кажучи, всі вони бліді порівняно з “Божественною літургією”, що відбувається на Небі:

Кожного разу, коли живі істоти віддають славу і шану та подяку тому, хто сидить на престолі, хто живе на віки віків, двадцять чотири старці падають перед тим, хто сидить на престолі, і поклоняються тому, хто живе на віки віків ; вони кидають свої корони перед престолом, співаючи: «Достойний Ти, Господи і Боже наш, отримати славу, честь і владу ... "(Об'явлення 4: 9-11)

Боротися за те, чия літургія найкрасивіша, - це все одно, що двоє дітей сваритися перед батьками, чий колір найкращий. Звичайно, у "старшого" брата приємніше ... але вони обидва "мистецтво" маленьких дітей в очах Бога. Батько бачить те, що любов за допомогою якого ми молимось, не обов’язково, наскільки точно ми забарвлюємо лінії. 

Бог є Духом, і ті, хто йому поклоняється, повинні поклонятися в Дусі та правда. (Іван 4:24)

 

НЕ ТІЛЬКИ ЛІБЕРАЛИ ПОТРІБНІ ВИПРАВЛЕННЯ

Отже, Папа Франциск, як глава нашого домогосподарства, мав рацію виправити ...

... ті, хто в кінцевому рахунку довіряє лише власним силам і відчуває себе вищим за інших, оскільки дотримується певних правил або залишається непримиренно вірним певному католицькому стилю з минулого [і] передбачуваній обгрунтованості доктрини чи дисципліни [що] веде натомість до самозакоханості та авторитарна елітарність ... -Євангелій Гаудіум, н. 94

Тобто, є люди на іншому кінці спектра від "лібералів", які також озброєння Імша. 

Останнім часом я розмовляв з кількома людьми, котрі були глибоко вражені маніпуляціями та використанням прекрасної Тридентової Меси, щоб поглибити страх та погрожувати іншим винуватістю чи звинуваченням у єресі та навіть пекельному вогні. Один читач каже:

Ми зцілюємося після виходу з латинської церкви через мирян. Я так любив священиків і тридентинську месу. Але людей судили, що ходили на звичайну месу, діти боліли від суворості і т. Д. Я більше не міг терпіти, і відчувалося, що я покинув культ. Я відчував, що завдав шкоди своїм дітям. Але це був чудовий урок. Зараз ми не бігаємо на кожну подію в церкві, але гальмуємо і живемо своїм життям, вливаючи нашу віру, коли можемо. Зараз я слухаю наших дорослих дітей і намагаюся не засовувати їм релігію на кожному кроці ... Я дозволяю їм рости. Я більше молюсь, не турбуючись про те, що я маю робити згідно з іншими сім'ями. Я намагаюся зараз ходити пішки, а не говорити про це весь час. Я люблю своїх дітей і молюсь до Нашої Матері, щоб захищала і скеровувала їх.

Так Марк, ми Церква. Втратити братів зсередини боляче. Я не хочу цього і лагідно кажу про кривди всередині, будуючи нашу Церкву, не розриваючи її.

Звичайно, це не досвід кожного. Інші читачі писали про дуже позитивний досвід у латинській месі, яка є дуже великою частиною нашої Традиції. Але це страшно, коли до вірних католиків ставляться як до громадян другого сорту за те, що вони залишаються у своїх парафіях   відвідування т. зв "Новус Ордо".  Або сказати, що вони сліпі, невірні та обдурені за захист Ватикану II та наступних пап. Візьмемо для прикладу ці цитати з католицького блогера, який представляє себе в Інтернеті як вірного «традиціоналіста», звертаючись до духовенства:

"Хропкий боягуз ... Жалюгідне виправдання для пастуха ..."

"... захисники збоченців, а священики-збоченці йдуть вниз ... Брудна клерикалістська содомітова накип"

«Берголіо [Папа Франциск] - брехун ... помпезний, зарозумілий, єретик ... хворий розум ... ганьба віри, прогулянковий, дихаючий скандал ... помпезний, лицемірний, захисник збоченців».

"Чорт їх усіх ..."

Важко зрозуміти, хто завдає більшої шкоди: бензопила модерністів чи язик фундаменталістів? 

На зустрічі з єпископами Центральної Америки Папа Франциск ще раз наголосив на шкоді купорос та негатив, який рухає декого в католицькій пресі:

Мене турбує те, як співчуття Христа втратило центральне місце в Церкві, навіть серед католицьких груп, або втрачається - щоб не бути таким песимістичним. Навіть у католицьких ЗМІ бракує співчуття. Існує розкол, засудження, жорстокість, перебільшена самохвала, засудження єресі ... Нехай у нашій Церкві ніколи не втрачається співчуття і не втрачається головне співчуття в житті єпископа. Кеноз Христа є найвищим виразом співчуття Отця. Церква Христа - це Церква співчуття, і це починається вдома. —Папа Франциск, 24 січня 2019 р .; Ватикан.ва

Я та багато інших провідних керівників та теологів, котрі підтримували «консервативні» католицькі ЗМІ, огидні антипапською тональністю та риторикою, що розділяє, яка маскується під ортодоксальність.  

Отже, вони йдуть шляхом небезпечної помилки, вірячи, що можуть прийняти Христа як Главу Церкви, не віддаючись прихильно Його Наміснику на землі. -ПАПА ПІЙ XII, Mystic Corporis Christi (Про містичне тіло Христа), 29 червня 1943 р .; n. 41; vatican.va

Залишатися вірним папі не означає мовчати, коли він робить помилкові кроки; швидше, реагувати і діяти як сини та дочки, брати та сестри, щоб він міг краще виконувати своє служіння. 

Ми повинні допомогти Папі Римському. Ми повинні стояти з ним так само, як і з власним батьком. —Кардинал Сара, 16 травня 2016 р., Листи з журналу Роберта Мойніхана

Інший читач каже про фундаменталізм, що відновлюється:

У своїх власних роздумах про відповідь Папі Франциску, і, подібно до JPII, Павлу VI та всім іншим, я продовжую приходити до реальності страх. Вчення і вчинки Христа стали джерелом страху, особливо у тих, хто був цілком впевнений, що знає, як все повинно бути. Найбільш відкритими були ті, хто глибоко знав свою потребу у зціленні та прощенні, і вони не робили жодної спроби оцінити, як Христос звернувся до них, чи був він спостережливим чи ні.   

любов та  правда. Якщо прогресивізм розбавив Слово Боже, жорсткий «традиціоналізм» придушив його. Якщо прогресисти перебільшують значення спонтанності та свободи, страх часто це намордник. Сатана працює з обох кінців до розділяй і володарюй. Справді, римські язичники розп'яли Ісуса, але первосвященики були тими, хто привів його на суд. 

 

МАСОВА ПУТИХА

Людям набридло. Їм досить модернізму, компромісів, теплоти, культури прикриття, мовчання та сприйняття коливання духовенства, поки світ горить. Вони злються на Папу Римського Франциска, бо очікували, що він вийде сильніше розмахуючи культурою смерті і на кожному кроці підірве лівих, вибухне глобалістів, вибухне язичників, викине абортистів, порнографістів і, нарешті, вибух ліберальних єпископів і кардиналів - не призначати їх.

Але не тільки Ісус НЕ підірвати язичників і грішників у Його часи, Він призначив Юду на свій бік. Але чи помітили ви в Саду, що Ісус засудив обидва мечі Петра та поцілунок Іуди, тобто жорсткий фундаменталізм та фальшиве співчуття? Так само зробив Папа Франциск у глибокій промові до всієї Церкви (див П’ять виправлень). 

Ті, хто використовує Імшу як зброю, щоб вдарити інших, замовкнути своїх опонентів, виправдати свої особисті заходи або пропагувати “поцілунок” фальшивого Євангелія ... Що ви робите? Ті, хто ображає мільйони католиків, принижує священиків і глузує над месою, де Ісус стає присутнім в Євхаристії ... Що ти думаєш? Ви розпинаєте Христа знову і часто, саме у своєму браті. 

Той, хто каже, що він у світлі, але ненавидить свого брата, все ще в темряві ... він ходить у темряві і не знає, куди йде, бо темрява засліпила йому очі. (1 Івана 2: 9, 11)

Нехай Бог допоможе нам усім знову шанувати великий дар, яким є Свята Імша, незалежно від законної форми. І якщо ми дійсно хочемо любити Ісуса і показувати це Йому, давайте кохати одне одного у наших сильних і слабких сторонах, різноманітності та відмінностях. 

Це Меса: вхід у цю Страсть, Смерть, Воскресіння, Вознесіння Ісуса, а коли ми йдемо до Меси, це ніби йдемо на Голгофу. А тепер уявіть, якби ми пішли на Голгофу - використовуючи свою уяву - в ту мить, знаючи, що ця людина є Ісус. Чи ми наважимося поспілкуватися, сфотографуватися, зробити невеличку сцену? Ні! Бо це Ісус! Ми, безсумнівно, були б у тиші, у сльозах і в радості від спасіння ... Маса переживає Голгофу, це не шоу. —ПАПА ФРАНЦІС, загальна аудиторія, Crux, 22 листопада 2017 р

 

Допоможіть Марку та Леа у цьому штатному служінні
оскільки вони збирають кошти на його потреби. 
Благослови вас і спасибі!

 

Марк і Леа Маллетт