Участь в Ісусі

Деталь із творіння Адама, Мікеланджело, с. 1508–1512

 

ОДИН один розуміє Хрест- що ми не просто спостерігачі, а активні учасники спасіння світу, - це змінюється все. Оскільки тепер, об’єднавши всю свою діяльність з Ісусом, ти сам стаєш «живою жертвою», яка «прихована» у Христі. Ви стаєте реальний знаряддя благодаті через заслуги Христового Хреста та учасник Його божественного «служіння» через Його Воскресіння. 

Бо ти помер, і твоє життя приховане з Христом у Бозі. (Кол. 3: 3)

Все це ще один спосіб сказати, що ви тепер є частиною Христа, буквальним членом Його містичного тіла через Хрещення, а не просто «інструментом», таким як трубопровід чи інструмент. Швидше, дорогий Крістіане, ось що трапляється, коли священик намащує твій лоб олією Різдва:

… Вірні, котрі через Хрещення включені в Христа та інтегровані в Народ Божий, стають, зокрема, учасниками священичого, пророчого та царського служіння Христа і мають свою власну роль у місії цілий християнський народ у Церкві та у Світі. -Катехізис Католицької Церкви, н. 897

 

ЦАРСЬКИЙ ОФІС

Завдяки Хрещенню Бог «прибив» ваш гріх і стару натуру до дерева Хреста і влив вам Святу Трійцю, відкривши тим самим воскресіння вашого «справжнього Я». 

Ми, хто охрестився у Христа Ісуса, охрестились у Його смерть ... Якщо тоді ми померли з Христом, ми віримо, що також будемо жити з Ним. (Рим 6: 3, 8)

Це все, щоб сказати, що Хрещення робить вас здатними любити так, як любить Бог, і жити так, як Він живе. Але це вимагає постійної відмови від гріха та “старого Я”. І саме так ви берете участь у царський посада Ісуса: ставши, за допомогою Святого Духа, «сувереном» над своїм тілом та його пристрастями.

В силу своєї царської місії миряни мають силу викорінити верховенство гріха в собі та у світі, шляхом свого самозречення та святості життя ... Що, справді, є для королівства душею настільки королівським, як керувати тілом в послуху Богові? -CCC, н. 786

Ця послушність Богові означає також підкоряти себе, як це робив Христос, ставати слуга інших. Для християнина «царювати - це служити йому». [1]CCC, н. 786

 

ПРОРОЧИНСЬКИЙ ОФІС

Завдяки Хрещенню ви були залучені до Ісуса і настільки глибоко ототожнені ним, що те, що Він робив на землі, Він має намір продовжувати робити ви- не як просто пасивний канал, а справді як Його тіло. Ти це розумієш, дорогий друже? ви він має Його тіло. Те, що Ісус робить і хоче робити, це через “своє тіло”, як і те, що вам потрібно робити сьогодні, робиться завдяки діяльності вашого розуму, рота та кінцівок. Як Ісус діє через вас, і я буду іншим, тому що в тілі багато членів. [2]пор. Рим 12: 3-8 Але те, що є Христове, тепер ваше; Його сила і панування - це ваше «право народження»:

Ось, я дав вам силу "наступати на змій", скорпіонів і на повну силу ворога, і ніщо не зашкодить вам ... Амінь, амінь, кажу вам: хто вірить у мене, той зробить справи, які я роблю , і зробить більші, ніж ці, бо Я йду до Отця ... (Лука 10:19; Іван 14:12)

У творах Христа найвищим є Його місія проголошувати Царство Боже. [3]пор. Луки 4:18, 43; Марка 16:15 І, таким чином,

Миряни також виконують свою пророчу місію євангелізацією, "тобто проголошенням Христа словом і свідченням життя". -CCC, н. 905

Отже, ми є послами Христа, ніби Бог звертається до нас через нас. (2 Кор 5:20)

 

СВЕЩЕНСЬКИЙ ОФІС

Але навіть глибше, ніж ця участь у царський та пророчий служіння Ісуса - це участь у Його священичий офіс. Бо саме в цьому кабінеті, як і в обох первосвященик та жертвувати, що Ісус примирив світ з Отцем. Але тепер, коли ви є членом Його Тіла, ви теж берете участь у його королівському священстві та цій роботі примирення; ви теж берете участь у здатності заповнювати "Чого не вистачає у скорботах Христа". [4]Col 1: 24 Як?

Тому я закликаю вас, браття, милістю Божою, принести свої тіла як живу жертву, святу і приємну Богові, за духовне поклоніння. (Римлян 12: 1)

Кожна ваша думка, слово та вчинок, об’єднавшись із Господом у любові, може стати засобом, за допомогою якого рятівна благодать Хреста залучається у вашу душу та інших. 

Незважаючи на всі їхні справи, молитви та апостольські починання, сімейне та подружнє життя, повсякденну працю, розслаблення духу і тіла, якщо вони здійснені в Дусі - і навіть життєві труднощі, якщо терпляче народитися - все це стає духовною жертвою, прийнятною для Бог через Ісуса Христа. -CCC, н. 901

Тут знову, коли ми «пропонуємо» ці справи, молитви та страждання - як це робив Ісус -вони набувають викупної сили, яка витікає безпосередньо з орендного серця Викупителя.

... слабкості всіх людських страждань можуть бути наповнені тією самою силою Бога, що виявляється в Христовому Хресті ... так що кожна форма страждання, дарована свіжим життям силою цього Хреста, повинна стати вже не слабкістю людини, а сила Божа. —ST. Іоанн Павло II, Сальвіфіці Долорос, н. 23, 26

Зі свого боку - для того, щоб наше духовне священство було ефективним - воно вимагає послух віри. Богоматір є зразком духовного священства Церкви, бо вона першою принесла себе в жертву, щоб Ісус міг бути відданий світові. Незалежно від того, що ми зустрічаємо в житті, доброго і поганого, молитва священика-християнина повинна бути однаковою:

Ось я слугиня Господня. Нехай це буде зроблено мені згідно твого слова. (Луки 1:38)

Таким чином вливання благодаті у всіх наших діях перетворює їх як би, як “хліб і вино” перетворюються на Тіло і Кров Христа. Раптом те, що з людської точки зору здається безглуздими вчинками або безглуздими стражданнями ставати "Запашний аромат", прийнятна жертва, приємна Богу ". [5]Філ 4: 18 Бо, вільно з’єднавшись з Господом, Сам Ісус входить у наші справи так, що "Я живу, вже не я, а Христос живе в мені". [6]Gal 2: 20 Що впливає на "перетворення" наших вчинків на щось "святе і приємне Богу" любити. 

Тож будьте наслідувачами Бога, як улюблені діти, і живіть у любові, як нас полюбив Христос і віддав себе за нас у жертву Богу за ароматний аромат ... і, як живі камені, дозвольте собі бути вбудованими в духовний дім бути святим священством, щоб приносити духовні жертви, прийнятні Богові через Ісуса Христа (Еф. 5: 1-2,1 Петра 2: 5)

 

КОХАННЯ ПЕРЕМАГАЄ УСЕ

Дорогі брати і сестри, дозвольте мені звести це вчення до одного слова: любити. Це так просто. "Люби, і роби, що хочеш", - якось сказав Августин. [7]Святий Аврелій Августин, Проповідь на 1 Івана 4: 4-12; н. 8 Це тому, що той, хто любить так, як нас полюбив Христос, завжди буде брати участь у Його царській, пророчій і священичій посаді.  

Тоді надіньтесь, як обранці Божі, святими і коханими, щирим співчуттям, добротою, смиренням, лагідністю і терпінням, витримуючи один одного і прощаючи одне одного, якщо хтось скаржиться на іншого; як Господь пробачив вам, так і ви повинні зробити. І над усім цим одягнене кохання, тобто зв'язок досконалості. І нехай Христовий мир контролює ваші серця, мир, до якого ви також були покликані в одному тілі. І будь вдячний. Нехай слово Христове живе в вас пишно, як у всій мудрості ви навчаєте і повчаєте одне одного, співаючи псалми, гімни та духовні пісні із вдячністю у ваших серцях Богові. І що б ти не робив, словом чи ділом, роби все в ім'я Господа Ісуса, дякуючи Богові Отцю через нього. (Кол. 3: 12-17)

 

 

Благослови вас і спасибі вам за
підтримка цього служіння.

 

Для подорожі з Марком у Команда Тепер Word,
натисніть на банер нижче, щоб підписуватися.
Ваша електронна адреса не буде передана нікому.

 

Виноски

Виноски
1 CCC, н. 786
2 пор. Рим 12: 3-8
3 пор. Луки 4:18, 43; Марка 16:15
4 Col 1: 24
5 Філ 4: 18
6 Gal 2: 20
7 Святий Аврелій Августин, Проповідь на 1 Івана 4: 4-12; н. 8
Опубліковано в ГОЛОВНА, ВІРА І МОРАЛ.