Молитва в розпачі

ТЕПЕРЕ СЛОВО ПРО МАСОВІ ЧИТАННЯ
на вівторок, 11 серпня 2015 р
Меморіал Святої Клари

Літургійні тексти тут

 

МОЖЛИВО найглибшим випробуванням, яке переживають сьогодні багато людей, є спокуса повірити, що молитва марна, що Бог не чує і не відповідає на їх молитви. Піддатися цій спокусі - це початок корабельної аварії своєї віри ...

 

ВІДЧАЙ У МОЛИТВІ

Один читач написав мені, що він роками молиться за навернення своєї дружини, але вона залишається такою ж впертою, як і завжди. Інший читач вже два роки не працює і досі не може знайти роботу. Інший стикається з нескінченними хворобами; інший самотній; ще один має дітей, які відмовилися від віри; ще один, незважаючи на часті молитви, прийняття Таїнств і всі добрі зусилля, продовжує спотикатися в тих самих гріхах.

І тому вони впадають у відчай.

Це лише кілька прикладів важких випробувань, з якими сьогодні стикаються багато хто в тілі Христовому, не кажучи вже про тих, чиї діти помирають від голоду, їхні сім’ї розпадаються, а в деяких випадках їх страчують прямо на їхніх очах.

Молитва в таких ситуаціях не лише можлива, але й важливо.

У глибоких уривках про християнську молитву в Катехізис Католицької Церкви, він говорить:

Синівська довіра випробовується – вона доводить себе – у випробуваннях. Основна складність стосується молитва-прохання, за себе чи за інших у заступництві. Деякі навіть перестають молитися, бо вважають, що їхнє прохання не почуте. Тут слід поставити два питання: Чому ми вважаємо, що наше прохання не почуте? Як наша молитва почута, як вона «дієздатна»? —N. 2734

Потім ставиться ще одне питання, яке вимагає іспиту совісті:

…коли ми славимо Бога або дякуємо Йому за Його благодійність загалом, нас не особливо хвилює, чи прийнятна Йому наша молитва. З іншого боку, ми вимагаємо побачити результати наших прохань. Який образ Бога мотивує нашу молитву: інструмент, який слід використовувати? Чи Отець Господа нашого Ісуса Христа? —N. 2735

Тут ми стикаємося з неминучою таємницею: Божі шляхи — це не наші шляхи.

Бо як небо вище за землю, так вищі Мої дороги за ваші дороги, а Мої думки вищі за ваші думки. (Ісая 55:9)

Я пам'ятаю, як мені було 35 років, я сиділа біля ліжка своєї матері, яка помирала від раку. Це була свята жінка, взірець любові та мудрості в нашій родині. Але її смерть здавалася зовсім не святою. Вона фактично задихнулася на наших очах, здавалося, за вічність хвилин. Образ мами, яка помирає, як риба на суші, закарбувався в наших свідомостях. Чому така прекрасна людина померла такою жорстокою смертю? Чому моя сестра загинула в автокатастрофі роками раніше у молодому віці двадцяти двох років?

Я не думаю, що на це питання — чи будь-яке інше питання про таємницю страждання — можна було б відповісти достатньо, якби Сам Бог страждавДійсно, у смерті Христа не було нічого прекрасного. Навіть Його життя було позначене випробуванням за випробуванням.

Лисиці мають нори, а птахи небесні – гнізда, а Син Людський не має де й голови прихилити. (Матвія 8:20)

І все ж, цей Стражденний Слуга відкрив джерело Гце сила для нас: Він постійно молився з Отцем, і найпомітніше це сталося, коли Він відчув, що Отець покинув Його.

Отче, якщо хочеш, відійди від Мене цю чашу; та нехай буде не Моя воля, а Твоя. [І з'явився Йому ангел з неба, щоб підкріпити Його.] (Луки 22:42-43)

Навіть тоді, висячи голим на хресті, Він вигукнув: «Боже мій, Боже мій, чому Ти мене покинув?» Якби Ісус закінчив Свою молитву на цьому, можливо, ми також мали б підстави для повного відчаю. Але наш Господь додав ще один крик:

Отче, у твої руки я віддаю свій дух. (Луки 23:46)

Тут Сам Ісус поклав останній бруківний камінь Шлях що ми також повинні прийняти, зіткнувшись із таємницею гріха, зла та страждань у цьому світі. І це те, шлях смирення. ^[1]ср Ключ до відкриття Божого Серця

 

ШЛЯХ СМИРЕННЯ

Найпоширеніша, але водночас найприхованіша спокуса — це наша брак віриЦе виражається не стільки заявленою недовірою, скільки нашими реальними уподобаннями. Коли ми починаємо молитися, тисяча праць чи турбот, які вважаються невідкладними, змагаються за пріоритет; знову ж таки, це момент істини для серця: яка його справжня любов? Іноді ми звертаємося до Господа як до останнього засобу, але чи справді ми віримо, що Він такий? Іноді ми залучаємо Господа як союзника, але наше серце залишається зухвалим. У кожному випадку наша невіра показує, що ми ще не маємо схильності смиренного серця: «Без Мене ви можете…» нічого». -Катехизис Католицької Церкви (CCC), н. 2732

Молитва сумніву просить чому? Але молитва віри просить як—як Ти бажаєш мені, Господи йти незрозумілим шляхом, що переді мною? І Він відповідає в сьогоднішньому Євангелії:

Хто стане смиренним, як ця дитина, той найбільший у Царстві Небесному.

Смиренні не дивуються своїм горем; це спонукає їх більше довіряти, міцно триматися непохитності. -CCC, н. 2733

Смиренні не розуміють усіх Божих шляхів; вони просто приймають їх з вірою, тримаючи Хрест і Воскресіння як дороговказну зірку перед собою в ніч страждань.

 

ЛЮДСЬКА СВОБОДА

Я часто думаю про навернення Савла (святого Павла). Чому Господь обрав саме цей день, щоб скинути Савла з його високого коня? Чому Ісус не з'явився у світлі перед тим Стефана побили камінням? До того, як інші християнські сім'ї були розірвані насильством натовпу? До того, як Савл мав очолити тортури та смерть ще більшої кількості християн? Ми
Не можу сказати напевно. Але той факт, що Бог виявив стільки милосердя до людини, чиї руки були заляпані кров’ю, спонукав Павла стати рушійною силою не лише зростання ранньої християнської громади, але й автором листів, які продовжують живити Церкву й донині. Вони були написані пером смирення, наповненим чорнилом молитви.

Бог чує крик бідних. Але чому Він так довго чекає, щоб відповісти на їхній крик? Тут знову відкривається ще одна таємниця — таємниця людської волі; таємниця, яку не тільки я маю силу робити вибір, який має як тимчасові, так і вічні наслідки, але так само роблять і ті, хто мене оточує.

Чи просимо ми Бога про «те, що для нас добре»? Наш Отець знає, що нам потрібно, ще до того, як ми просимо Його, але Він чекає на наше прохання, бо гідність Його дітей полягає в їхній свободі. Тож ми повинні молитися Його Духом свободи, щоб мати змогу по-справжньому пізнати, чого Він хоче… ми повинні боротися за здобуття смирення, довіри та наполегливості… У цьому полягає битва, вибір, якому господареві служити. -CCC, 2735

До кого ж нам йти? Ісусе, Ти маєш слова вічного життя. Це справді молитва, і вибір смиренного серця, того, хто не має відповідей, рішень, світла, окрім світла віри.

Місце Бога в моїй душі порожнє. У мені немає Бога. Коли біль туги такий великий — я просто прагну і прагну Бога… і тоді я відчуваю, що Він мене не хоче — Його немає — Бог мене не хоче. —Мамо Тереза, Приходь до мого світла, Брайан Колодійчук, MC; стор. 2

Але щодня Блаженна Мати Тереза ​​все ще ставала на коліна, ніби входила до Гефсиманського саду, і проводила годину з Ісусом перед Пресвятими Дарами.

Хто ж буде сперечатися з плодами її віри?

 

МОЛИТВА В ЦЮ ГОДИНУ

Я хочу завершити, знову розглядаючи цю тему в контексті наших бурхливих часів. Я вважаю, що частина випробування багатьох сьогодні полягає саме в «мовчанні Бога» перед обличчям стількох нападок на віру. Але це не стільки мовчання, скільки слова Отця — як, можливо, Він колись сказав Ісусу:

Моя улюблена дитино, ця чаша, яку Я даю тобі, призначена за життя світу. Дар твоїх страждань, дар твого «так» Хресту – це засіб, за допомогою якого Я врятую його.

Церква покликана брати участь у Страстях, Смерті та Воскресінні Христа саме як співучасники Отчого задуму Відкуплення. Я знову чую ці слова того могутнього пророцтва, виголошеного в Римі у присутності Павла VI. 

Оскільки Я люблю вас, Я хочу показати вам, що Я роблю у світі сьогодні. Я хочу підготувати вас до того, що має прийти. На світ грядуть дні темряви, дні лиха… Будівлі, які зараз стоять, не стоятимуть. Опор, які є зараз для Мого народу, не будуть стояти. Я хочу, щоб ви були готові, Мій народе, знати тільки Мене і триматися Мене.о мене і мати мене глибше, ніж будь-коли раніше. Я поведу вас у пустелю… Я позбавлю вас усього, від чого ви зараз залежите, щоб ви залежали лише від мене. Час темряви гряде для світу, але час слави гряде для моєї Церкви, час слави гряде для мого народу. Я виллю на вас усі дари мого Духа. Я підготую вас до духовної боротьби; Я підготую вас до часу євангелізації, якого світ ніколи не бачив… І коли у вас не буде нічого, крім мене, у вас буде все: земля, поля, домівки, брати і сестри, любов, радість і мир більше, ніж будь-коли раніше. Будьте готові, мій народе, Я хочу підготувати вас… — виголосив доктор Ральф Мартін, площа Святого Петра, понеділок П'ятидесятниці, травень 1975 року

Дозвольте мені завершити словами Мойсея з першого читання сьогоднішнього дня, а потім словами святого Павла. Знайте це, мої улюблені брати і сестри, що я страждаю разом з вами в темряві віри. Не здавайтесь: дорога до Раю вузька, але не неможлива. Нею йдуть у смиренні віри в постійній молитві.

Ті, хто молиться, неодмінно спасенні; ті, хто не молиться, неодмінно прокляті. —Святий Альфонс Лігуорі, CCC, н. 2744

Ви побачите, коли настане час, що справді Бог чинить усе на благо тим, хто любить Його… ^[2]пор. Рим 8: 28 для тих, хто продовжує свою молитву, навіть у відчаї.

Господь іде перед тобою, Він буде з тобою, не покине тебе й не залишить тебе, тож не бійся й не лякайся. (Перше читання)

Улюблені, не дивуйтеся, що серед вас відбувається випробування вогнем, ніби з вами відбувається щось дивне. Але радійте настільки, наскільки ви берете участь у стражданнях Христа, щоб, коли відкриється слава Його, ви могли також радіти радісно. (1 Пет 4: 12-13)

 

 

Дивитись: Пророцтво в Римі серія

 

Ваша підтримка… потрібна та цінується.