ТАМ є набагато більшим планом позаду Великих пісних відступлень, у якому так багато з вас щойно брали участь. Заклик цієї години до напруженої молитви, оновлення розуму та вірності Слову Божому насправді є підготовка до правління—Царювання Царства Божого на землі, як на небі.
НЕ дозволяйте злу відволікати вас
Приблизно в 2002 році, проїжджаючи довгим шосе на півночі Канади, я раптом почув слова:
Я підняв стримач.
Я не уявляв, що це означає. Але пізніше тієї ночі я відкрив свою Біблію прямо до 2-ї глави Солунян, де мова йде про час беззаконня, яке настане, велике відступництво що досягне плодів у беззаконний як тільки Бог усуне "обмежувача". Канадський єпископ попросив мене написати про це, тому ви можете прочитати більше про це тут: Видалення обмежувача.
З того часу ми спостерігали за віртуальним вибух корупції майже у всіх аспектах людського суспільства. Тобто це сказати беззаконня, в даний час беззаконня, нестримне в цей час (див Година беззаконня).
Але слухайте, шановні брати і сестри, якщо беззаконня буде лише посилюватися, а зло втілюється майже в усіх можливих формах, як це вже є ... яка користь для нас, щоб дивитись йому в обличчя? Бо витратити свій вільний час на споглядання зла справді змінить ваш розум: від одного страху до іншого. Ні, впевненим протиотрутою до духу антихриста є споглядання Ісус. І в цьому була суть нашого Великого пісного відступу.
Але зараз, трохи піднесіть очі до горизонту, і подивіться, що настане… правління Ісуса.
ЕРА ЛЮБОВІ
У минулому столітті завіса піднімалася все більше і більше, коли Бог посилає посланців -пророків, щоб допомогти нам зрозуміти те, що вже було відкрито в божественному Об'явленні та Священній Традиції, але що не було до кінця зрозумілим.
... навіть якщо Одкровення вже завершено, воно не було повністю явним; християнській вірі залишається поступово зрозуміти її повне значення протягом століть.-Катехизм католицької церкви, н. 66
Одна з тих душ, Слуга Божий Луїза Піккаррета, підпорядковуючись, написала томи Христових слів, сказаних їй, одкровення, що опускають глибину Його серця і глибоку любов до людства - любов, яка надалі буде актуалізована в епоха, що настане:
Ах, моя донечко, істота завжди більше впадає в зло. Скільки махінацій розорення вони готують! Вони підуть так далеко, щоб виснажитися в злі. Але поки вони зайнятимуться своїм шляхом, я зайняю Себе довершенням і виконанням Свого Fiat Voluntas Tua («Воля твоя буде»), щоб Моя Воля запанувала на землі, але абсолютно новим чином. Ага так, я хочу заплутати людину в коханні! Тому будьте уважні. Я хочу, щоб ти зі мною підготував цю епоху Небесної і Божественної любові ... —Ісус Слузі Божому, Луїза Піккаррета, Рукописи, 8 лютого 1921 р .; уривок з Пишність творіння, Преподобний Йосип Яннуцці, с.80
Чому Ісус навчив нас молитися, “Прийде Царство Твоє, буде воля Твоя на землі, як і на небі” якби не було так? Так, кожного дня це може бути так ... але Господь також має намір так бути до кінців землі.
І ця Євангелія царства буде проповідуватися по всьому світу як свідок для всіх народів, і тоді настане кінець. (Матвія 24:14)
Бо Божественна Воля схожа на зерно, яке несе в собі творчу силу, яка задумала, спонукала і розширює саму Всесвіт. Більше того, стала Божественна Воля втілюються: слово стала плоттю так що впалий світ міг бути втягнутий в Особу Ісуса Христа і знову зробити цілком новим. Таким чином, об’єднавшись із цією Сформованою Словом, ми кожен поодинці стали б новим творінням, і з перетворенням усього тіла Христа, Церкви, саме творіння відчуло б визвольну силу Хреста ...
... в надії, що саме творіння буде звільнено від рабства до корупції та буде причетне до славної свободи дітей Божих. Ми знаємо, що все творіння стогне від трудових болів навіть дотепер ... (Рим 8: 21-22)
Отже, те, що приходить на світ, ще не кінець; це не вимирання життя на землі, яке, здається, має намір здійснити Сатана та його пішаки. 
Швидше, це розквіт конвалії, нарешті відкриття Нареченої Христової в рамках підготовки до повернення Ісуса у славі “Щоб він міг представити собі церкву в пишноті, без плям, зморшок чи чогось подібного, щоб вона була свята і без вад”. [1]Eph 5: 27 Св. Іван Павло II говорив про цю прийдешню благодать, якою Церква буде увінчана до кінця часів:
Сам Бог забезпечив створення тієї "нової і божественної" святості, якою Святий Дух бажає збагатити християн на зорі третього тисячоліття, щоб "зробити Христа серцем світу". —ПАПА ЙОВАН ПАВЛ II, Звернення до отців-рогатистів, н. 6, www.vatican.va
ПІДГОТОВКА ДО ЦАРОВЛЕННЯ
Таким чином, «трудові болі» цього часу, які переживуть усі народи, є лише підготовкою до правління Ісуса Христа до кінців землі, коли Він стане «серцем світу». У праці з тілом Христа є також Богоматір, Посередниця благодаті, Жінка Об'явлення 12, яка вагітна і готова до народження всі Христос, тобто і язичник, і єврей. Вона працює в цей «час благодаті», щоб ми отримали «благодать благодаті»:
Це благодать втілити Мене, жити і зростати в душі, ніколи не залишати його, володіти тобою і володіти тобою, як в одній і тій же речовині. Саме я передаю це вашій душі у поєднанні, яке неможливо осягнути: це благодать благодать ... Це союз такого ж характеру, як і союз небесний, за винятком того, що в раю завіса, яка приховує Божественність зникає… —Ісус до Преподобної Конхіти, Корона і завершення всіх святих, Даніель О'Коннор, с. 11-12; нб. Ронда Червін, Іди зі мною, Ісусе
Тут ми говоримо не про давню єресь міленіаризм або його відгалуження (див Міленіаризм - що він є, а що ні). Це також не прихід Ісуса в Його прославленій плоті в кінці часів, але прихід Ісуса, щоб царювати у Його святих по-новому, але все-таки від ідеального і 
ефективні дари, які Він дарував Церкві, а саме - Таїнства. Це було підтверджено Учительством у Богословській комісії 1952 року
Якщо до цього остаточного кінця має настати період, більш-менш тривалий, торжествуючої святості, такий результат буде досягнутий не явищем Христової особи у Величності, а дією тих сил освячення, які є тепер на роботі, Святий Дух і Таїнства Церкви. -Вчення Католицької Церкви: Короткий зміст католицької доктрини, Лондон Бернс Оутс і Уошборн, с. 1140, від Богословської комісії 1952 р., Яка є документом Магістратури. [2]Оскільки цитована праця має печатки схвалення Церкви, тобто санкція і нігіль перешкода, це вправа Навчання. Коли окремий єпископ надає офіційний імперматур Церкви, і ні Папа, ні тіло єпископів не виступають проти передачі цієї печатки, це є звичайним Навчанням.
Отже, якщо Христос має стати до самого кінця всього «серцем світу», то це саме так Його Серце що пануватиме до кінців землі. Найсвятіше Серце Ісуса, з якого випливало спасіння людства, справді і справді є Євхаристія. Насправді жити в Божественній волі - це значить жити у Божому Слові; а Ісус є Слово, зроблене плоттю, Той, хто сказав:
Я живий хліб, що зійшов з неба; хто їсть цей хліб, житиме вічно; а хліб, який я дам, - це моє тіло для життя світу. (Іван 6:51)
Життя світу має бути Євхаристією, як і серце людини життя тіла. Згадайте слова Христа: "Моя їжа - виконувати волю того, хто послав мене, і закінчити його роботу". [3]Джон 4: 34 Оскільки Ісус є “Батьківським словом”, Євхаристія - це водночас Божественна Воля, досконало виражена серед нас. І, таким чином,
Євхаристія є «джерелом і вершиною християнського життя» ... Бо в блаженній Євхаристії міститься все духовне благо Церкви, а саме Христос, наш Пасха. -Катехізис Католицької Церкви, н. 1324
Якщо вам цікаво, як у ті часи відбудеться єдність Божого народу 
приходь, не дивись далі на скинію.
Євхаристія є дієвим знаком і піднесеною причиною цього спілкування у божественному житті та тієї єдності Народу Божого, завдяки якій Церква утримується в існуванні. Це кульмінація як Божої дії, що освячує світ у Христі, так і поклоніння, яке люди приносять Христу і через нього Отцю у Святому Дусі. -Катехізис Католицької Церкви, н. 1325
Тоді, щоб підготуватися до правління Ісуса, яке настане після короткого правління «беззаконника», на думку перших отців Церкви, [4]пор. Об'явлення 20: 1-6; подивитися Як еру було втрачено не полягає у розробці нових богослужінь чи нововведеннях у молитовних методах. Швидше, це звернутися до Нього там, де Він, там, у Пресвятому Таїнстві. Це відроджувати глибоку і полум’яну любов до Ісуса, яка чекає вас щодня у вашій парафії. Це дотримуватися сім шляхів в межах Блаженніших, щоб очистити серце і готуйся прийняти Царя в Його повноті. У зв'язку з цим заклик нашого Великого Посту до внутрішнього молитовного життя є просто продовженням нашої любові та поклоніння Того, Кого ми приймаємо біля вівтаря. Це спілкування з Тим, хто був “там”, але зараз “тут” у мені. Це також нести Його, як жива скинія, кожному, кого я зустрічаю, щоб вони могли побачити, пізнати і відчути Його любов і милосердя через мене. Ця любов і відданість Евхаристії, яка є Пресвятим Серцем Ісуса, є найвірнішим засобом підготовки до Його правління.
Ця відданість була останнім зусиллям Його любові, яку Він подарував людям у ці останні віки, щоб вивести їх з імперії Сатани, яку Він хотів зруйнувати, і таким чином ввести їх у солодку свободу правління Його любові, яку Він хотів відновити в серцях усіх, хто повинен прийняти цю відданість. —Св. Маргарет Мері, www.sacredheartdevotion.com
І все-таки, це підготовка до чогось, про що вже знали лише деякі душі - особливо Пресвята Богородиця, але що багато хто найближчим часом ... якщо вони готуйся до правління:
Це Святість, яка ще не відома, і яку я донесу до відома, встановить останній орнамент, найкрасивіший і блискучий серед усіх інших святинь, і стане короною та завершенням усіх інших святість. —Ісус Слузі Божому, Луїза Піккаррета, Рукописи, 8 лютого 1921 р .; уривок із «Пишноти творіння», преподобний Йосип Яннуцці, с. 118
... щодня в молитві «Отче наш» ми просимо Господа: “Буде воля Твоя як на землі, так і на небі” (Матвія 6:10)…. ми визнаємо, що «небо» - це місце, де виконується воля Божа, і що «земля» стає «небом» - я, місцем присутності любові, добра, істини та божественної краси - лише якщо на землі виконана воля Божа. —ПАПА БЕНЕДИКТ XVI, загальна аудиторія, 1 лютого 2012 року, Ватикан
ПОВ'ЯЗАНІ ЧИТАННЯ
Дякуємо всім, хто підтримав
це повне служіння через
ваші молитви та подарунки.
Виноски
| ↑1 | Eph 5: 27 |
|---|---|
| ↑2 | Оскільки цитована праця має печатки схвалення Церкви, тобто санкція і нігіль перешкода, це вправа Навчання. Коли окремий єпископ надає офіційний імперматур Церкви, і ні Папа, ні тіло єпископів не виступають проти передачі цієї печатки, це є звичайним Навчанням. |
| ↑3 | Джон 4: 34 |
| ↑4 | пор. Об'явлення 20: 1-6; подивитися Як еру було втрачено |