Пророцтва, Папи та Піккаррети

Молитва, by Майкл Д. О'Брайен

 

ПІСЛЯ зречення престолу Петра заступником Папи Римського Бенедиктом XVI, було багато питань навколо приватного одкровення, деяких пророцтв та певних пророків. Я спробую відповісти на ці питання тут ...

I. Ви іноді посилаєтесь на "пророків". Але хіба пророцтва та низка пророків не закінчувались Іваном Хрестителем?

II. Однак нам не потрібно вірити в якесь приватне одкровення, правда?

III. Ви нещодавно писали, що Папа Франциск не є “антипапою”, як стверджує сучасне пророцтво. Але хіба Папа Гонорій не був єретиком, а отже, чи не міг нинішній Папа бути “Лжепророком”?

IV. Але як пророцтво чи пророк можуть бути хибними, якщо їхні повідомлення просять нас молитися Вервицю, Каплету та брати участь у Таїнствах?

V. Чи можна довіряти пророчим працям святих?

VI. Як ви не пишете більше про Слугу Божу Луїзу Піккаррету?

 

ВІДПОВІДІ ...

Q. Ви іноді посилаєтесь на "пророків". Але хіба пророцтва та низка пророків не закінчувались Іваном Хрестителем?

Ні, це неправильне твердження, що Іван Хреститель був останнім пророк. Він є останнім пророком Росії Старий Завіт, але з народженням Церкви народився новий порядок пророків. Богослов Нільс Крістіан Хвідт зазначає у своєму важливому історичному огляді християнських пророцтв, що:

Пророцтво надзвичайно змінювалось протягом історії, особливо стосовно його статусу в інституційній Церкві, але пророцтво ніколи не припинялося. -Християнське пророцтво, стор. 36, Oxford University Press

Св. Фома Аквінський також підтвердив роль пророцтва в Церкві, насамперед з метою «зміни моралі». ^[1]Сума теології, II-II q. 174, а.6, ad3 Хоча деякі модерністські теологи взагалі відкидають містику, інші сучасні теологи належним чином підтверджують роль пророцтва в Церкві.

... пророки мають постійне і незамінне значення для Церкви. —Ріно Фісікелла, “Пророцтво”, в Словник фундаментальної теології, р. 795

Різниця в новий Завіт полягає в тому, що пророки після Христа не відкривають нічого нового. Христос - останнє “слово”; ^[2]ПАПА ІАНАН ПАВЕЛ II, Tertio Millenio Adveniente, н. 5  таким чином, зі смертю останнього апостола, не буде дано нового одкровення.

Не роль [пророчих одкровень] полягає в тому, щоб поліпшити або завершити остаточне Одкровення Христа, а допомогти йому повніше жити в певний період історії ... Християнська віра не може прийняти “одкровення”, які стверджують, що перевершують або виправляють Одкровення, яким є Христос виконання.-Катехізис Католицької Церкви, н. 67

Святий Павло закликає віруючих “щиро бажайте духовних дарів, особливо, щоб ви могли пророкувати». ^[3]1 Cor 14: 1 Насправді, у своєму списку різних дарів у Тілі Христовому він ставить «пророків» лише на друге місце після апостолів. ^[4]пор. 1 Кор 12:28 Тому важливість пророцтв у житті Церкви підтверджується не тільки в її досвіді, але і в Священному Переказі та у Святому Письмі.

 

З: Ми не повинні вірити у якесь приватне одкровення, правда?

Перш за все, термін "приватне одкровення" вводить в оману. Бог дійсно може наділити божественне слово душею, призначеною лише для них. Але «основна сфера пророчих одкровень - не пересилання догматичних вчень, а побудова Церкви». ^[5]Нільс Крістіан Хвідт, Християнське пророцтво, стор. 36, Oxford University Press У зв’язку з цим такі пророцтва мають бути чим завгодно але приватний. ^[6]Хвідт пропонує термін "пророчі одкровення" як альтернативну та більш точну позначку того, що зазвичай називають "приватними одкровеннями". Там само. 12 Ганс Урс фон Бальтасар зазначає, що зрештою пророчі одкровення визначаються як Бог, що звертається до Своєї Церкви. ^[7]Ibid. 24 Загальне Уявлення про те, що пророцтво непотрібне, оскільки воно є надто невизначеним чи хибним, або що всі основні істини присутні в доктрині Церкви, не складає:

Тому можна просто запитати, чому Бог постійно забезпечує їх [в першу чергу, якщо], що вони навряд чи потребують уваги Церкви. —Ганс Урс фон Бальтасар, Містика Оггеттіва, н. 35

Навіть суперечливий теолог Карл Ранер, ^[8]Видатний богослов, о. Джон Хардон зазначив помилки Ранера щодо трансубстанціації: "Отже, Ранер є першим із двох майстрів-викладачів глибоких помилок у Реальній Присутності". -www.therealpresence.org також запитав ...

... чи все, що Бог відкриває, може бути неважливим. —Карл Ранер, Бачення і пророцтва, р. 25

Команда Катехизм католицької церкви вчить:

... навіть якщо Одкровення вже завершено, воно не було повністю явним; християнській вірі залишається поступово зрозуміти її повне значення протягом століть.—CCC, н. 66

Подумайте про Одкровення Христа, як про автомобіль, який подорожує дорогами історії. Фари схожі на пророчі одкровення: вони завжди їдуть в тому ж напрямку, що і машина, і їх «включає» Святий Дух в особливі часи темряви, коли Церкві потрібне «світло істини», щоб допомогти їй краще бачити дорогу вперед.

У зв’язку з цим автентичні пророцтва можуть висвітлити Церкву, роблячи вчення більш чітким. Одкровення святій Фаустині Ковальській є прекрасним прикладом того, як євангельське послання любові було глибше розгорнуте в наш час, висвітлюючи глибше світло на незбагненну Божу милість.

Коли істини подаються Церкві у формі пророцтв і вважаються гідними віри, нас, по суті, в певний момент історії певним чином веде Бог. Сказати, що не потрібно слухати Бога з цього приводу, є в кращому випадку необдумано. Де був би сьогодні світ, якби ми слухали лише заклики Фатіми?

Чи ті, кому зроблено одкровення, і хто впевнений, що це походить від Бога, зобов'язані дати тверду згоду на це? Відповідь ствердно ... —ЗНАЙТИ БЕНЕДИКТ XIV, Героїчна чеснота, Т. III, с.390

 

В. Ви нещодавно писали, що Папа Франциск не є “антипапою”, як стверджує сучасне пророцтво. Але хіба Папа Гонорій не був єретиком, а отже, чи не міг нинішній Папа бути «фальшивим пророком»?

Тут привласнюється термін «анти-папа». Слово “антипапа” класично стосується папи, який має недійсно взяли або спробували зайняти місце Петра. У випадку з папою Франциском він був дійсно обраний, а тому не є “антипапою”. Він законно і по праву тримає «ключі від королівства».

Оскільки я писав Можливо ... чи ні? щодо пророцтва, про яке йдеться, в якому говориться, що Папа Франциск є "Лжепророком", ^[9]пор. Об'явлення 19:20 теолог і фахівець з приватного одкровення, доктор Марк Міравалле, провів більш ретельне вивчення цих "одкровень". Кожен, хто читає ці повідомлення, повинен прочитати уважну та благодійну оцінку доктора Міравалле. Його оцінка доступна тут. ^[10]http://www.motherofallpeoples.com/author/mark-miravalle/

Щодо Гонорія, богослов преподобний Йосип Яннуцці зазначає:

Папа Гонорій був засуджений за монотелізм на Соборі, але він не виступив ex cathedra, тобто безпомилково. Папи робили і роблять помилки, і це не дивно. Помилковість застережена ex cathedra. Жоден папа в історії Церкви ніколи не робив ex cathedra помилки. —Приватний лист

Колишні собори відноситься до того, коли Святіший Отець виступає в повному обсязі свого офісу від катедра або місце Петра, щоб авторитетно визначити догмат Церкви. У 2000 році жодного папи не було ever змінили або додали що-небудь до «депозиту віри». Проголошення Христа про те, що Петро є “рок", Очевидно, витримав, пов'язаний із обіцянкою, що"Дух правди введе вас до всієї істини" ^[11]Джон 16: 13 і "ворота пекла не здолають його." ^[12]Метт 16: 18 Думка про те, що папа збирається змінити безпомилкові вчення Церкви, як стверджують ці пророцтва, суперечить самому Господу. ^[13]ср Можливо ... чи ні?

Слід також сказати, що “Пророцтво”, ^[14]http://www.motherofallpeoples.com/author/mark-miravalle/ і продовжуючи отримувати інформацію про те, що Папа Франциск є «фальшивим пророком», є морально важким. Це доречно через те, що Френсіс - це людина, чий особистий приклад та ортодоксальність були зоряними не лише як кардинал, але і за своє коротке правління за кермом Петра Барка. Таке твердження стосується навіть Папи Римського Бенедикта XVI, який публічно пообіцяв послух новому папі. Крім того, Папа Бенедикт не був витіснений з Ватикану, як стверджується в «пророцтві», а «з повною свободою» ^[15]http://www.freep.com/ подав у відставку, залишивши місце Петра вакантним через погане самопочуття (якщо не хочеться стверджувати, що Бенедикт брехун).

Моральна важкість цього "пророцтва" зумовлена ​​тим, що воно є безпідставний наклеп на характер Франциска, якому бракує будь-якої розсудливості та поваги, що винні наступнику святого Петра. Гонорій був об'єктивно оцінений Собором. Але у випадку з Папою Римським Франциском факти вказують на людину, глибоко пройняту духом Євангелія та віддану захисту Віри. Розглянемо його слова в цій нещодавній проповіді:

... віра не підлягає обговоренню. У Божому Народі ця спокуса існувала завжди: зменшити віру, і навіть не на «багато». Однак "віра", [Папа Франциск] пояснив, "така, як ми говоримо в Символі віри", тому ми повинні отримати  краще «спокуса поводитись більш-менш« як усі », не бути занадто жорсткою», бо саме «з цього розгортається шлях, який закінчується апостазією». Дійсно, "коли ми починаємо знищувати віру, домовлятися про віру і більш-менш продавати її тому, хто робить найкращу пропозицію, ми йдемо на шлях відступництва, не вірного Господу". —Маса в Sanctae Marthae, 7 квітня 2013 р .; L'osservatore Romano, 13 квітня 2013 року

Це швидше звучить як папа, готовий віддати життя за паству.  ^[16]ср Семирічний суд - Частина IV Я маю набагато більше сказати про це в іншому письмі. А поки нехай буде сказано:

Бог може відкрити майбутнє своїм пророкам або іншим святим. Проте тверде християнське ставлення полягає в тому, щоб впевнено віддавати себе в руки Провидіння, що стосується майбутнього, і відмовлятись від усякої нездорової цікавості щодо цього. -Катехизм католицької церкви, н. 2115

Коли Папа Франциск звертається до Фатімської Богоматері цього прийдешнього 13 травня, щоб посвятити своє служіння у справах петрикалу на її материнську опіку, ^[17]http://vaticaninsider.lastampa.it віддамо себе і Святішого Отця «впевнено в руки Провидіння», відпустивши «нездорову цікавість» майбутнього.

 

З. Але як пророцтво чи пророк можуть бути хибними, якщо їхні повідомлення просять нас молитися Вервицю, Чаплет і брати участь у Таїнствах?

Нещодавно тому я прочитав одну з найкрасивіших літаній до Пресвятої Діви Марії, яку я коли-небудь бачив. Це було глибоко, красномовно, піднесено.

І з уст демона.

Підкорившись екзорцизму, демон був змушений говорити про чесноти Марії. Так, злі духи вміють говорити правду і добре говорять її, коли їм доводиться.

Сатана, каже нам Святий Павло, може маскуватися як «ангел світла». ^[18]2 Cor 11: 14 Він приходить як брехня, частково одягнена в правду. Він досить сміливий, що навіть прийшов до Бога, щоб попросити дозволу спокусити Йова. ^[19]пор. Йов 2: 1 Він може заходити до церков, де присутній Пресвятий Таїнство. Він може навіть увійти в душі, які залишають двері свого серця широко відкритими для зла. Так само і ворог не має проблем з висловлюванням істин, щоб обдурити. Сила обману полягає саме в тому, скільки істини приходить із нею.

У розмові на цю тему екс-сатаністка Дебора Ліпський написала:

Демонічний обман починається з вирощування параної в людях, щоб вони зосереджувались на пошуку "знаків", замість того, щоб порозумітися з Господом ... Демони дуже сором'язливі, маскуючись ангелами світла. Їм не проблема закликати людей молитися Вервицю та Час Милосердя, якщо це робиться в обмані ... Демони дуже вміють користуватися напівістиною і робити так, щоб речі здавались істиною, але це трохи відходить ... Вимовляючи будь-які молитви, поки розглядати Папу як фальшивого - це повний обман, тому що по суті ви заперечуєте владу, яку Ісус покладає у своєму людському Наміснику, то як вони можуть бути ефективними [якщо ви не вірите в Ісуса]? Пам’ятайте, що демони, вплітаючи обман у що завгодно, включаючи застереження про молитву, можуть обдурити багатьох і відвести їх, навіть якщо людина навіть не усвідомлює, що вони перебувають у лапах драконових паст.

Але знову ж таки, слід також бути обережним у розрізненні пророцтв, щоб дотримуватися диктату св. Павла:

Не зневажайте пророчі висловлювання. Перевірте все. Зберігайте те, що є добрим ". (1 Сол. 5: 20-21)

 

Q ,. Чи можна довіряти пророчим працям святих?

Компетентний орган повинен визначити справжність тексту твору передбачуваного провидця. Тим часом вірні повинні зберігати повідомлення для первинного випробування ортодокси та відповідності вірі, «зберігаючи те, що є добрим», і відкидаючи решту. Це стосується навіть творів святих.

Наприклад, св. Ганнібал Марія ді Франсія, духовний керівник Слуги Божої Луїзи Піккаррети, розкритикував публікацію цілого щоденника св. Вероніки, зазначивши невідповідність інших містиків. Він написав:

Навчаючись вченнями кількох містиків, я завжди вважав, що вчення та промови навіть святих людей, особливо жінок, можуть містити обман. Пулен приписує помилки навіть святих Церква шанує на вівтарях. Скільки суперечностей ми спостерігаємо між Святою Бригіттою, Марією з Агреди, Катериною Еммеріх тощо. Ми не можемо розглядати одкровення та висловлювання як слова Писання. Деякі з них потрібно пропустити, а інші пояснити у правильному, розсудливому значенні. —Св. Ганнібал Марія ді Франсія, лист до єпископа Чітта-ді-Кастелло Лів'єро, 1925 (курсив мій)

Писання містять унікальний і неперевершений авторитет самі по собі як «натхненна ... промова Бога», що «без помилок». ^[20]ср CCC, п. 76, 81 Отже, пророчі одкровення можуть лише просвітлити і, можливо, пояснити, але не додати або відняти від остаточного Одкровення Церкви.

... люди не можуть мати справу з приватними одкровеннями так, ніби це канонічні книги або декрети Святого Престолу. Навіть найосвіченіші люди, особливо жінки, можуть сильно помилитися у видіннях, одкровеннях, розвідках та натхненні. Не раз божественна операція стримується людською природою ... розглядати будь-який вираз приватних одкровень як догму чи пропозиції, близькі до віри, завжди необачно! —Св. Ганнібал, лист до о. Пітер Бергамаскі

Так, багато добрих богословів, священиків чи неспеціалістів збилися з дороги, прийнявши слово провидця над Словом Христа, як це виявляється в Писанні та Священному Переданні. ^[21]c. 2 Сол. 2:15 Це саме основа мормонізму, Свідків Єгови і навіть ісламу. Ось чому саме Писання застерігає від зміни вчень віри:

Як ми вже говорили раніше, і зараз я ще раз кажу, якщо хтось проповідує вам євангелію, відмінну від тієї, яку ви отримали, нехай буде проклята ця! ... Я попереджаю кожного, хто чує пророчі слова в цій книзі: якщо хтось додасть до них, Бог додасть до нього напасті, описані в цій книзі, 19 і якщо хтось відбере від слів у цій пророчій книзі, Бог забере його брати участь у дереві життя та у святому місті, описаному в цій книзі. (Гал 1: 9; Об'явлення 22: 18-19)

 

З. Як ви не пишете більше про одкровення Слуги Божого Луїзи Піккаррети?

Луїза Піккаррета (1865-1947) - чудова «душа жертви», якій Бог відкрив, зокрема, містичний союз, який Він принесе Церкві в «еру миру», яку Він вже почав реалізовувати в душах фізичні особи. Її життя було ознаменовано вражаючими надприродними явищами, такими як перебування в смертельному стані днями, перебуваючи в захопленні від екстазу з Богом. Господь і Пресвята Діва Марія спілкувалася з нею, і ці одкровення були вкладені в твори, які зосереджуються насамперед на "Житті в Божественній Волі".

Писання Луїзи складаються з 36 томів, чотирьох публікацій та численних листів-кореспонденцій, що стосуються наступаючої нової епохи, коли Царство Боже буде панувати безпрецедентно «на землі, як на небі.”У 2012 році преподобний Джозеф Л. Яннуцці презентував першу докторську дисертацію про твори Луїзи в Римському Папському університеті і теологічно пояснив їх узгодженість з історичними Церковними Радами, а також з патристичною, схоластичною та теорією ресурсів. Його дисертація отримала схвалення Ватиканського університету, а також церковне схвалення. У січні 2013 р. Преподобний Йосип представив витяг дисертації ватиканським конгрегаціям у справах святих і доктрині віри, щоб допомогти просунути справу Луїзи. Він розповів мені, що збори прийняли їх із великою радістю.

В одному записі своїх щоденників Ісус каже Луїзі:

Ах, моя донечко, істота завжди більше впадає в зло. Скільки махінацій розорення вони готують! Вони підуть так далеко, щоб виснажитися в злі. Але поки вони зайнятимуться своїм шляхом, я зайняю Себе довершенням і виконанням Свого Fiat Voluntas Tua  («Воля твоя буде»), щоб Моя Воля запанувала на землі, але абсолютно новим чином. Ага так, я хочу заплутати людину в коханні! Тому будьте уважні. Я хочу, щоб ти зі мною підготував цю епоху Небесної і Божественної любові ... —Ісус Слузі Божому, Луїза Піккаррета, Рукописи, 8 лютого 1921 р .; уривок з Пишність творіння, Преподобний Йосип Яннуцці, с.80

Отже, ми бачимо, Бог передбачив щось особливе для Свого народу в ці та в наступні часи. Однак деякі з вас будуть розчаровані, дізнавшись, що залишається чинним "Мораторій" на праці Луїзи, підтверджений архієпископом Джованом Баттістою Пічєррі та пов'язаними з ними Преподобним Джозефом 30 квітня 2012 р. Нещодавні збільшення кількості продажів та розповсюдження неофіційних праць Луїзи для загального користування у відкритому доступі, а також нещодавно збільшені розміщення робіт Луїзи в Інтернеті настійно свідчать про те, що не всі поважають мораторій. Тут існують ті самі потенційні проблеми, що і у працях св. Фаустини, які через поганий переклад або неправильну катехизацію були “заборонені” на 20 років, поки з часом не з’ясувались богословські дивацтва. Преподобний Йосип у своєму останньому листі написав, що ...

… Хоча Архієпископ щедро заохочує молитовні групи щодо «духовності» Луїзи, він люб’язно просить нас чекати остаточного вироку щодо її «доктрин», тобто належного тлумачення її творів. — 26 лютого 2013 року

У своїй затвердженій дисертації Преподобний Йосип кваліфікує та уточнює багато уривків у працях Луїзи та виправляє деякі теологічні помилки, які є в творах, що перебувають в обігу. Саме з цієї причини я продовжую утримувати цитування будь-яких джерел, крім тих, які я вже маю із власних праць преподобного Джозефа, які отримали явне схвалення у своєму перекладі з італійської на англійську в докторській дисертації.

Я прочитав деякі передбачувані слова Ісуса в працях Луїзи, і мушу сказати, що вони є абсолютно піднесений. Вони містять ту саму красу, любов і милосердя, що відбиваються у працях Фаустини, і, безсумнівно, стануть надзвичайною грацією, як тільки стануть доступними для публіки у належній формі. І ось хороша новина: Преподобний Джозеф по суті згуртував 40 творів Луїзи у 400-сторінковий том, зробивши доступним навесні 2013 року вперше уповноважений і чітке подання Життя в Божественній Волі. ^[22]Докладніше див www.frjoetalks.info Наскільки це важливо? Ісус відкрив Луїзі, що дуже скоро,

«Бог очистить землю покараннями, і значна частина нинішнього покоління буде знищена», але він також стверджує, що «покарання не наближаються до тих людей, які отримують великий Дар життя в Божественній Волі», для Бога « захищає їх та місця, де вони проживають ”. —Витяг з Дар життя в Божій волі у працях Луїзи Пікаррети, Преподобний д-р Джозеф Л. Яннуцці, STD, доктор філософії

Як і твори св. Фаустини, Луїза теж має свій час, і цей час, здається, настав для нас. Якщо в покорі ми поважаємо церковні процеси, хоча комусь вони можуть здатися занадто повільними або тупими, ми також живемо в цей момент у Божественній Волі ...

 

ПОВ'ЯЗАНІ ЧИТАННЯ:

• Про приватне одкровення

• Провидців та провидців

• Питання про опитування пророцтва

• Чорний Папа?

• Можливо ... чи ні?

• Більше запитань та відповідей… Про приватне одкровення