Відновлення того, хто ми є

Отже, нам нічого не залишається, але запросити цей бідний світ, який пролив стільки крові, викопав стільки могил, зруйнував стільки робіт, позбавив стільки людей хліба та праці, нам більше нічого не залишається, Ми говоримо , але запросити це люблячими словами священної Літургії: “Навернись до Господа, Бога свого”. —ЗАДАЙТЕ PIUS XI, Карітаті Крісті Компульсі, 3 травня 1932 р .; vatican.va

... ми не можемо забути, що євангелізація - це перш за все проповідування Євангелія ті, хто не знає Ісуса Христа або хто завжди відкидав його. Багато з них тихо шукають Бога, очолювані прагненням побачити його обличчя навіть у країнах давньої християнської традиції. Усі вони мають право приймати Євангеліє. Християни зобов'язані проголошувати Євангеліє, не виключаючи нікого ... Іван Павло ІІ просив нас визнати, що «не повинно зменшуватися стимул проповідувати Євангеліє» тим, хто далеко від Христа, «оскільки це перше завдання Церква". - НАДІЙТЕ ФРАНЦІС, Євангелій Гавдіум, п. 15; vatican.va

“ТАМ не повинно зменшувати стимул проповідувати Євангелію ". Це чітке та послідовне повідомлення, яке охоплює останні чотири понтифікати. Це може здатися неінтуїтивним, навіть неможливим у цьому кліматі антикатолицизму та політичної коректності. Навпаки, чим глибше світ занурюється в темряву, тим яскравішими будуть зірки. І ми з вами повинні бути тими зірками.

Пекучим словом “тепер” у моєму серці у Вермонті минулих вихідних було говорити про те, чому Церква взагалі існує: проголошувати Євангеліє Ісуса Христа; щоб дати зрозуміти, що через Нього ми маємо прощення своїх гріхів і що завдяки Таїнствам ми можемо знайти зцілення, освячення та благодать, щоб стати тими людьми, якими ми були створені: досконалі образи Бога. 

Це raison d'etre Церкви. Це причина, чому Ісус зібрав нас під мантією ієрархії, які є наступниками апостолів; це причина, чому ми маємо наші милі церкви та вітражі; все це вказує на одну реальність: Бог існує і бажає, щоб усі прийшли до пізнання Ісуса Христа і були врятовані. 

Сатана хоче замовкнути Церкву. Він хоче, щоб християни боялися, імпотентували і були теплими чоловіками та жінками, які компрометують свої переконання заради «збереження миру» і здаються більш «толерантними» та «всеохоплюючими». Однак Церква існує не для того, щоб зберігати мир, а для того, щоб вказати шлях до справжнього миру, навіть ціною мучеництва:

 ... недостатньо того, щоб християнський народ був присутнім і був організований у певній нації, а також недостатньо здійснити апостольство на гарному прикладі. Вони організовані для цієї мети, вони присутні для цього: проголошувати Христа своїм нехристиянським співгромадянам словом і прикладом і допомагати їм у повному прийнятті Христа. —Другий Ватиканський Собор, Ad Gentes, п. 15; vatican.va

О, як Церква збилася зі шляху, якщо це не головне в наших думках! Як ми втратили своє «перше кохання», якщо сповіщення Ісуса оточуючим навіть не входить у наші думки! Наскільки ми обдурені, якщо ми танцюємо під мелодії соціальних інженерів, які хочуть стерти різноманітність людської раси, особливо особливо відмінності між чоловіком і жінкою, чоловіком і твариною, а також Творцем і Його створіннями. Мало лише бути приємним. Недостатньо бути лише хорошим прикладом. Ми також не дивінізуємо соціальних працівників, але кожен із нас, відповідно до своїх особистих дарів та покликання, покликаний бути служителями Євангелія. Для ...

... як вони можуть закликати того, у кого не вірили? І як вони можуть вірити в того, про кого вони не чули? І як вони можуть чути без того, щоб хтось проповідував? (Римлян 10:14)

Так, навчав Папа Римський святий Павло VI:

... найкраще свідчення виявиться неефективним у довгостроковій перспективі, якщо воно не буде пояснене, виправдане ... та висловлене чітким і однозначним проголошенням Господа Ісуса. Добру Новину, проголошену свідченням життя, рано чи пізно потрібно проголошувати словом життя. Не існує справжньої євангелізації, якщо не проголошуються ім’я, вчення, життя, обіцянки, царство та таємниця Ісуса Назарета, Сина Божого. —ПАПА СВ. ПАВЕЛ VI, Євангелій Нантіанді, п. 22; vatican.va

Церква не є неурядовою організацією. Вона не є членом Організації Об'єднаних Націй і не є якоюсь священною політичною партією. Глобальне потепління, міграція та співіснування з ісламом - це не наш бойовий клич, але "Ісус Христос та його розп'ятий". ^[1]1 Cor 2: 2 Церква, каже Катехизис ...

... це правління Христа, яке вже присутнє в таємниці.-CCC, н. 763

Таким чином, ми є послами вічного царства, існування, яке перевищує час і яке може початися навіть зараз у наших серцях. Це існування приходить до нас за допомогою благодаті, що випливає з Дерева Життя, яким є Хрест; воно витікає безпосередньо із Пресвятого Серця Ісуса, широко відкритого для всього людства, щоб ми могли пробачити свої гріхи і стати учасниками божественної природи. І це божественне життя приходить до нас через Святого Духа та Таїнства, особливо Хліб Життя, Євхаристію. 

Це Ісус, Ісус живий, але ми не повинні звикати до цього: це має бути кожного разу, ніби це було наше Перше Причастя. –ПАПА ФРАНЦИС, Корпус-Крісті, 23 червня 2019 р .; Зеніт

Вчення Папи Римського тут має менше спільного з благоговінням, а більше з настроєм. Наші серця повинні горіти Христом, і якщо вони є, то ділитися Євангелією - це не просто обов'язок, а привілей, породжений справжньою любов'ю. 

... адже ми не можемо не говорити про те, що ми бачили і чули. (Дії 4:20)

Моє останнє написання, П’ять засобів, яких не слід боятися, не має бути просто вправою самодопомоги, а збудити вас до більшої впевненості у силі Христа та Його Євангелії. Тоді сьогоднішнє написання має на меті спонукати вас і мене донести про нього знання. Справді, все творіння стогне в очікуванні одкровення синів і дочок Бога ...

Ми повинні перестати боятися болю і мати віру. Ми повинні любити і не боятися змінити спосіб життя, бо побоюємось, що це заподіє нам біль. Христос сказав: «Блаженні бідні, бо вони успадкують землю». Тож якщо ви вирішите, що пора змінити спосіб життя, не бійтеся. Він буде поруч із вами, допомагатиме вам. Це все, чого Він чекає, щоб християни стали християнами. —Раба Божа Кетрін Доерті, с дорогі батьки