ТЕПЕРЕ СЛОВО ПРО МАСОВІ ЧИТАННЯ
на п’ятницю, 1 - 2 вересня 2016 року
Літургійні тексти тут
Associated Press
Я повернувся з Мексики і хочу поділитися з вами потужним досвідом та словами, які прийшли до мене у молитві. Але спочатку для вирішення проблем, зазначених у кількох листах минулого місяця ...
ONE з найбільш зворушливих і, можливо, дотичних текстів в Євангеліях - це момент, коли Ісус наповнює Петрові мережі до переповнення. Вражений Господньою силою і присутністю, Петро падає на коліна і заявляє:
Відійди від мене, Господи, бо я грішна людина. (Вчорашня Євангелія)
Хто з нас, хто справді розпочав шлях до самопізнання, сам не вимовив цих слів? Частиною звільнюючого послання Євангелія є не тільки істини моральних вчень Ісуса, але істина про те, ким я є, а ким не є у світлі них. Для Петра, справді, самопізнання починається в цей момент і зростає, чим більше він гуляє із Ісусом. Насправді Петро є одним з небагатьох апостолів, чиї слабкості та глупоти виставляються у всьому євангельському оповіданні. Це нагадування нам про те, що скеля, на якій побудована Церква є скелею саме тому, що він є божественно підтриманий.
... на цій скелі я збудую свою церкву, і ворота потойбічного світу не здолають її. Я дам вам ключі від Царства Небесного ... Я молився за вас, щоб ваша віра не пропала ... (Мт. 16:18; Лк. 22:32)
І саме в цьому полягає сенс того, чому я захищав посаду Петра протягом трьох понтифікатів: це офіс, який створив, підтримує та керує Сам Ісус Христос. Це не означає, що «Петро» не може бути слабкою, «грішною людиною», як це є більшість із нас. Як показала історія з самого початку, папство займали люди, які це робили скандалізовано той офіс. Насправді, «теологія» Петра про Месію помилялася з самого початку, з самого моменту, коли він отримав Ключі:
З цього часу Ісус почав показувати своїм учням, що він повинен поїхати до Єрусалима і сильно постраждати від старших, первосвящеників і книжників, а також бути вбитим і на третій день воскреснути. Тоді Петро відвів його вбік і почав докоряти: «Не дай Бог, Господи! З вами ніколи такого не трапиться ". Він обернувся і сказав Петрові: «Відступай від мене, сатано! Ви для мене перешкода. Ви думаєте не так, як Бог, а як люди ». (Матвія 16: 21-23)
Це означає, що навіть “скеля” може застрягти у мирському мисленні. Дійсно, історія папства страшна тим людям, які були жадібними, породженими дітьми і були більше стурбовані владою, ніж проголошення Євангелія. Що стосується Петра, то навіть Павло дорікав йому, "бо він явно помилявся". [1]Gal 2: 11 Павло ...
... побачив, що вони не були на правильному шляху відповідно до істини євангелії ... (Гал. 2:14)
Виявляється, Петро намагався «вітати» один спосіб з євреями, а інший - з поганами, але таким чином, що він «не був на правильній дорозі в руслі євангелії».
Швидко перемотуйтеся до 2016 року. Ще раз багато людей викликають тривогу щодо того, що деякі заяви Папи є заплутаними та неоднозначними. Це Аморіс Лаетія суперечить Іоанну Павлу ІІ Справжня пишність. Ця концепція Френсіса про "привітання" суперечить його попередникам. І з того, що я прочитав (у різних публікаціях кількох богословів та єпископів), виходить, що нещодавній документ Папи Франциска дійсно може вимагати пояснень, якщо не виправлень. Ніхто, включаючи папу, не має повноважень змінювати Священну Традицію, передану нам протягом 2000 років. Як Ісус сказав у сьогоднішній Євангелії,
Ніхто не відриває шматок нового плаща, щоб залатати старий. Інакше він порве нове ... І ніхто, хто пив старе вино, не бажає нового, бо каже: «Старе - добре».
«Старе полотно» Священної Традиції не можна поєднувати з новими матеріалами, що суперечать природному моральному закону; старе вино хороше до кінця часів.
Тепер це одне. Але заяви деяких "консервативних" католиків про те, що Папа Франциск є брехливим пророком і єретиком, який свідомо руйнує Церкву є іншим. Деякі з цих католиків лаяли мене за те, що я взагалі просто цитував Папу Франциска, навіть коли ці цитати доктринально звучать і коли я чітко викладаю відповідно до Священної Традиції.
На мою думку, з цими людьми сталося дві трагічні речі. Одна з них полягає в тому, що вони втратили віру в Матвія 16 і в обіцянку Христа, що, незважаючи на слабкість і навіть гріховність «Петра», ворота пекла не переможуть. Вони впевнені, що папа Франциск може та волі знищити Церкву. Друга трагедія полягає в тому, що вони призначили себе суддями, визначивши, що все добре, що каже Папа, є подвійною брехнею, а все неоднозначне або заплутане навмисне. Вони більше довіряють неясним приватним одкровенням або протестантським теоріям, що Папа є якимсь антихристом, ніж вони покладаються на обіцянки Ісуса Христа. Тому вони часто пишуть мені, щоб заявити, що я сліпий, не пам’ятаю і перебуваю в небезпеці. Натомість вони хочуть, щоб я використав це апостольство для нападу на помітні недоліки, вади та невдачі Святого Отця.
Тож дозвольте мені чітко пояснити: Я ніколи не буду використовувати цей блог для створення, ведення або розпалювання розколу. Я є і завжди буду римо-католиком у спілкуванні з Намісником Христа. І я продовжуватиму наводити свою читацьку аудиторію на те, щоб залишатися в спілкуванні зі Святішим Отцем, залишатися на скелі, навіть якщо це означає, що ми можемо дійти до «Петропавлівського» моменту, коли Папу потрібно шанобливо кинути виклик і критику. [2]“Відповідно до знань, компетенції та престижу, якими володіють [миряни], вони мають право і навіть часом зобов’язані виявляти святим пастирям свою думку з питань, що стосуються блага Церкви, та висловлювати свою думку відомий решті християнських вірних, без шкоди для цілісності віри та моралі, з пошаною до своїх пастирів та уважним до загальної вигоди та гідності людей ". -Кодекс канонічного права, Канон 212 §3 Ті, хто відчуває, що я обідаю, можуть припинити свою підтримку та скасувати підписку. Зі свого боку, я продовжуватиму той самий шлях, яким я пройшов з того часу, як я розпочав своє служіння близько 25 років тому: залишатися вірним сином в єдиній Церкві, яку створив Христос, католицькій церкві. Частиною цієї вірності є підтримка своїми молитвами та синівською любов’ю пастухів, яких Ісус поставив над нами.
Підкоряйтеся вашим керівникам і відступайте перед ними, бо вони стежать за вами і їм доведеться дати звіт, щоб вони могли виконувати своє завдання з радістю, а не з сумом, бо це не мало б для вас жодної користі. (Євр. 13:17)
Щодо тих, хто бажає судити про мотиви Папи Римського, св. Павло міг би сказати:
Я навіть не висуваю рішення щодо себе; Я не маю на увазі нічого проти мене, але тим самим не виправданий; той, хто судить мене, - це Господь. Тому не висувайте жодного суду раніше призначеного часу, доки не прийде Господь, бо він виведе на світло те, що заховане в темряві, і виявить мотиви нашого серця, і тоді кожен отримає похвалу від Бога. (Сьогодні перше читання)
Брати і сестри, я рухаюся в цих працях, щоб зосередитись на плані Богоматері, оскільки вона продовжує розкривати його в цю годину. Все інше, що стосується мене, відволікає увагу. Є багато надії, благодаті та сили, які Христос бажає вилити на Свою наречену. Тож віддайте Йому свої страхи і спирайтеся на Його обіцянки, бо Він вірний і правдивий.
Поклади Господеві дорогу твою; довіряйте йому, і він буде діяти. Він зробить так, щоб справедливість світала для вас, як світло; Яскравий, як опівдні, буде вам оправданням. (Сьогоднішній псалом)
ПОВ'ЯЗАНІ ЧИТАННЯ
Коли ми прямуємо до Падіння, ваша підтримка є
необхідні для цього служіння. Будь здоровий!
Для подорожі з Марком у Команда Тепер Word,
натисніть на банер нижче, щоб підписуватися.
Ваша електронна адреса не буде передана нікому.
Цієї осені Марк приєднається до старшої Ен Шилдс
та Ентоні Маллен на ...
Національна конференція
Полум'я кохання
Непорочного Серця Марії
П’ЯТНИЦЯ, 30 ВЕРЕСНЯ 2016
Готель Hilton Philadelphia
Маршрут 1 - 4200 City Line Avenue
Філадельфія, Пенсільванія 19131
ОСОБЛИВОСТІ:
Старша Ен Шилдс - Їжа для ведучого радіостанції подорожі
Марк Маллетт - співак, автор пісень, автор
Тоні Маллен - національний директор "Полум'я любові"
Монс. К'єффо - Духовний керівник
Для отримання додаткової інформації, натисніть тут
Виноски
| ↑1 | Gal 2: 11 |
|---|---|
| ↑2 | “Відповідно до знань, компетенції та престижу, якими володіють [миряни], вони мають право і навіть часом зобов’язані виявляти святим пастирям свою думку з питань, що стосуються блага Церкви, та висловлювати свою думку відомий решті християнських вірних, без шкоди для цілісності віри та моралі, з пошаною до своїх пастирів та уважним до загальної вигоди та гідності людей ". -Кодекс канонічного права, Канон 212 §3 |