ПОСНИЙ ВІДХОД
день 33
THOMAS Мертон якось сказав: «Існує тисяча способів Шлях ". Але є деякі основоположні принципи, коли мова заходить про структуру нашого часу молитви, які можуть допомогти нам швидше просунутися до спілкування з Богом, особливо в нашій слабкості та боротьбі з відволіканням уваги.
Коли ми наближаємося до Бога в наш час самотності з Ним, може бути спокусливо почати з розвантаження власного порядку денного. Але ми ніколи не зробили б цього, якби нам потрібно було увійти в тронний зал короля або в кабінет прем'єр-міністра. Швидше, ми спершу привітали б їх і визнали їх присутність. Так само і з Богом існує біблійний протокол, який допомагає нам налагодити наше серце у правильних стосунках з Господом.
Найперше, що ми повинні робити, коли починаємо молитися, - це визнавати присутність Бога. У католицькій традиції це набуває різних формул. Звичайно, найпоширенішим виразом є Знак Хреста. Це прекрасний спосіб розпочати молитву навіть тоді, коли ти один, бо не тільки визнає Святу Трійцю, але й простежує на нашому тілі хрестильний символ нашої віри, який нас врятував. (До речі, Сатана ненавидить Хресний знак. Одного разу лютеранська жінка поділилася зі мною, як під час екзорцизму одержима людина раптово вискочила зі стільця і кинулася на свого друга. Вона була така здивована і через відсутність знаючи, що ще робити, вона промальовувала Хрестовий знак у повітрі перед собою. Одержима людина буквально летіла назад по повітрю. Так що так, у Хресті Ісуса є сила.)
Після Хресного знака ви можете сказати цю спільну молитву, "Бог прийшов мені на допомогу, Господи, поспіши мені допомогти". Початок таким чином визнає вашу потребу в Ньому, запрошуючи Духа у вашу слабкість.
... Дух теж приходить на допомогу нашій слабкості; бо ми не вміємо молитися, як треба ... (Рим 8:26)
Або ви можете молитися цим закликом, “Прийди, Святий Духу ... допоможи мені молитися всім серцем, всім своїм розумом і всіма своїми силами ». І тоді ви можете закінчити свою вступну молитву “Слава”:
Слава Отцю і Сину, і Святому Духу, як це було спочатку, є тепер і буде вічно, без кінця, Амінь.
Те, що ви робите з самого початку, - це бути в присутності Бога. Це все одно, що знову запалити пілотне світло свого серця. Ви визнаєте, що "Бог є Бог, а я не є". Це місце смирення і правди. Бо Ісус сказав:
Бог є Духом, і ті, хто Йому поклоняються, повинні поклонятися в дусі та правді. (Іван 4:24)
Щоб поклонятися Йому в дух означає молитися з серце; поклонятися Йому в Правда означає молитися реальність. І отже, визнавши, хто Він, ви повинні коротко визнати, хто Ви - грішник.
... коли ми молимось, чи говоримо ми з висоти нашої гордості та волі, або “з глибини” смиренного та розкаяного серця? Хто упокориться, той буде піднесений; смирення - основа молитви. Тільки тоді, коли ми смиренно визнаємо, що «ми не знаємо, як молитися, як слід», ми готові вільно отримати дар молитви. -Катехізис Католицької Церкви, н. 2559
Знайдіть хвилинку, пригадайте будь-які гріхи і попросіть у Бога прощення, довіряючи повністю в Його милості. Це повинно бути коротким, але щирим; чесний і розкаяний.
Якщо ми визнаємо наші гріхи, він вірний і справедливий і простить наші гріхи і очистить нас від усяких провини. (1 Івана 1: 9)
... а тоді мої брати і сестри, залиште свої гріхи позаду, не думаючи про них знову - як св. Фаустина:
... хоч мені здається, що Ти мене не чуєш, я покладаю свою довіру на океан Твоєї милості, і я знаю, що мою надію не обмануть. -Божественне милосердя в моїй душі, Щоденник, н. 69
Цей перший рух молитви про визнання Бога і визнання мого гріха - це вчинок віра. Тож, слідуючи базовій структурі, час молитви перейти до акту надія А надію культивують, дякуючи і хвалячи Бога за те, хто Він є, і за всі Його благословення.
Я принесу вам жертву подяки і покличу ім'я Господнє. (Псалом 116: 17)
Тож знову, своїми словами, ви можете коротко подякувати Господу за те, що він був присутнім до вас і за благословення у вашому житті. Саме таке ставлення серця, подяки починає виявляти «пропан» Святого Духа, дозволяючи Божій благодаті починати наповнювати ваше серце - незалежно від того, знаєте ви про ці ласки чи ні. Цар Давид писав у 100-му псалмі:
Введіть його ворота з подякою, його суди з похвалою. (Пс 100: 4)
Там у нас є невеликий біблійний протокол. У католицьких молитвах, таких як Літургія годин, християнська молитва, Величний, або інша структурована молитва, зазвичай молиться Псалтир, що означає “Хвала”. Дяка відкриває нам "ворота" присутності Бога, поки хвала втягує нас глибше у суди Його Серця. Псалми абсолютно позачасові, тому що їх писав Давид від серця. Я часто виявляю, що молюся їм від власного серця, ніби це мої слова.
... псалми продовжують вчити нас, як молитися. -Катехізис Католицької Церкви, н. 2587
У цей час медитації ви також можете прочитати сторінку одного з Євангелій, листи Павла, мудрість святих, вчення отців Церкви або розділ Катехизису. У будь-якому випадку, незалежно від того, на що вас змушують медитувати, найкраще робити це методично. Тож, можливо, протягом одного місяця ви читатимете розділ або частину розділу Євангелія від Івана. Але ви насправді читаєте не стільки, скільки прослуховування. Отже, навіть якщо все, що ви прочитали, - це абзац, якщо він починає говорити вашому серцю, зупиніться в цей момент і послухайте Господа. Увійдіть до Його присутності.
І коли Слово починає говорити з вами, це також може бути моментом акт любові—входу тоді, через ворота, через суди, у Святиню святих. Це може бути просто сидіння там мовчки. Іноді я виявляю, як тихо шепочу маленькі фрази на кшталт: "Дякую тобі Ісусе ... Я люблю тебе Ісусе ... дякую Господи ...Такі слова схожі на маленькі сплески пропану, які все глибше поглинають полум’я любові в дух людини.
<p align = ”LEFT”>Для мене молитва - це прилив серця; це простий погляд, звернений до неба, це крик визнання та любові, що охоплює і випробування, і радість. —Св. Терез де Лізьє, Автобіографії манускритів, С 25р
Тоді, коли Святий Дух вас рухає, добре закінчити свою молитву, пропонуючи наміри Богові. Іноді нас можуть змусити думати, що ми не повинні молитися за власні потреби; що це якось егоцентрично. Однак Христос прямо вам і мені каже: "Запитай, і ти отримаєш". Він навчив нас молитися "Наш насущний хліб". Святий Павло каже: "Не хвилюйся взагалі, але в усьому, молитвами і проханням, з подякою, передай свої прохання Богові". [1]Філ 4: 6 А святий Петро каже:
Покладіть на нього всі свої турботи, бо він піклується про вас. (1 Пет 5: 7)
Однак те, що ви можете зробити, ставить потреби інших на перше місце, перш ніж ваші власні. Тож, можливо, ваша заступницька молитва могла проходити приблизно так:
Господи, я молюсь за свого чоловіка / дружину, дітей та онуків (або кого б то не було твої кохані). Захистіть їх від усякого зла, шкоди, хвороб і катастроф і приведіть до вічного життя. Я молюсь за всіх, хто просив моїх молитов, їхніх клопотань та їхніх близьких. Я молюсь за свого духовного керівника, парафіяльного священика, єпископа та Святішого Отця, щоб ви допомогли їм бути добрими та мудрими пастирями, захищеними вашою любов’ю. Я молюсь за душі в Чистилищі, щоб ви сьогодні привели їх у повноту свого Царства. Я молюсь за грішників, які віддалені від твого Серця, і особливо за тих, хто сьогодні помирає, щоб завдяки Твоєму милосердю ти врятував їх від вогню Пекла. Я молюсь про навернення наших керівників уряду, а також про вашу втіху та допомогу хворим і страждаючим ... і так далі.
А потім, ви можете закінчити свою молитву з Наш батько, і, якщо бажаєте, посилаючись на імена деяких ваших улюблених святих, щоб додати свої молитви до ваших.
Я також за спонуканням свого духовного керівника взявся записувати в щоденник „слова”, які я чую в молитві. Я вважаю, що це іноді є глибоким способом по-справжньому налаштуватися на голос Господа.
На завершення, головне - дати собі базову структуру молитви, але також достатньо свободи рухатись зі Святим Духом, який дме, де хоче. [2]пор. Івана 3:8 Деякі написані або запам’ятовані молитви, такі як Вервиця, можуть стати чудовим помічником, особливо коли ваш розум втомився. Але також, Бог хоче, щоб ви говорили з Ним від серця. Пам’ятайте перш за все, молитва - це розмова між друзями, між Коханою та коханою.
... де Дух Господній, там свобода. (2 Кор 3:17)
РЕЗЮМЕ І ПИСЬМО
Молитва - це баланс між структурою та спонтанністю - як пальник, який є жорстким, але все одно виробляє все нове полум’я. І те, і інше необхідне, щоб допомогти нам злетіти в Дусі до Отця.
Підвівшись дуже рано до світанку, він пішов і пішов у безлюдне місце, де помолився ... Той, хто каже, що пробуває в ньому, повинен ходити так само, як ішов. (Марка 1:35; 1 Івана 2; 6)
Щоб приєднатися до Марка у цьому пісному відступі,
натисніть на банер нижче, щоб підписуватися.
Ваша електронна адреса не буде передана нікому.
Слухайте подкаст сьогоднішніх роздумів:
Подкаст: Грати в новому вікні | Завантажити
