ковчег

Година сяяти

Опубліковано by

 

ТАМ У ці дні серед католицького залишку багато балакань про «притулки» — фізичні місця божественного захисту. Це зрозуміло, оскільки ми хочемо цього в межах природного закону вижити, щоб уникнути болю і страждань. Нервові закінчення нашого тіла розкривають ці істини. І все ж є ще вища істина: що наше спасіння проходить наскрізь хрест. Таким чином, біль і страждання тепер набувають спокутної цінності не лише для наших власних душ, а й для інших, коли ми наповнюємось «чого не вистачає стражданням Христа від імені Його тіла, яким є Церква» (Кол. 1:24).Продовжити читання → →

Велика зачистка

Опубліковано by

 

IN У квітні цього року, коли церкви почали закриватись, “тепер слово” було гучним і чітким: Трудові болі реальні. Я порівняла це з тим, коли у матері розбивається вода і вона починає пологи. Незважаючи на те, що перші сутички можуть бути терпимими, зараз її організм розпочав процес, який неможливо зупинити. Наступні місяці були схожі на те, як мати збирала сумку, їздила до лікарні та входила до пологової кімнати, щоб нарешті пережити майбутні пологи.Продовжити читання → →

Великий ковчег

Опубліковано by


Подивіться вгору Майкл Д. О'Брайен

 

Якщо в наш час буря, чи Бог дасть “ковчег”? Відповідь: "Так!" Але, мабуть, ніколи раніше християни не сумнівались у цьому положенні так сильно, як у наш час, коли лютують суперечки щодо папи Франциска, і раціональний розум нашої постмодерної епохи повинен боротися з містичним. Тим не менше, ось ковчег, який Ісус забезпечує нам у цю годину. Я також звернусь до “того, що робити” в Ковчезі на найближчі дні. Вперше опубліковано 11 травня 2011 року. 

 

ІСУС сказав, що період до Його можливого повернення буде "як це було за часів Ноя ... " Тобто багато хто б про це не пам’ятав шторм що збираються навколо них: “Вони не знали, поки не прийшла повінь і не забрала їх усіх». [1]Метт 24: 37-29 Св. Павло вказав, що прихід «Господнього дня» буде «як злодій уночі». [2]1 Ці 5: 2 Ця Буря, як навчає Церква, містить Страсті Церкви, яка піде за її Головою у власному проході через корпоративний “Смерть” і воскресіння. [3]Катехизм католицької церкви, н. 675 Подібно до того, як багато «провідників» храму і навіть самі апостоли, здавалося, навіть до останнього моменту не знали, що Ісус повинен по-справжньому страждати і померти, так багато людей у ​​Церкві, здається, не звертають уваги на послідовні пророчі застереження пап. і Пресвята Мати - попередження, які сповіщають і сигналізують про ...

Продовжити читання → →

Виноски

Виноски
↑1 Метт 24: 37-29
↑2 1 Ці 5: 2
↑3 Катехизм католицької церкви, н. 675

Ковчег для всіх народів

Опубліковано by

 

 

THE Ковчег, який Бог створив, щоб пережити не тільки шторми минулих століть, але особливо Шторм наприкінці цього віку, це не барк самозбереження, а корабель спасіння, призначений для світу. Тобто наш менталітет не повинен «рятувати власні тили», поки решта світу пливе в море руйнування.

Ми не можемо спокійно прийняти решту людства, що знову впадають у поганство. —Кардинал Ратцынгер (POPE BENEDICT XVI), Нова євангелізація, побудова цивілізації кохання; Звернення до катехитів та вчителів релігії, 12 грудня 2000 р

Йдеться не про «я та Ісуса», а про Ісуса, мене, та мій сусід.

Як могла скластись ідея про те, що Ісусове послання є вузько індивідуалістичним і спрямоване лише на кожну людину поодинці? Як ми дійшли до такої інтерпретації «спасіння душі» як відходу від відповідальності за ціле, і як ми сприйняли християнський проект як егоїстичний пошук спасіння, який відкидає ідею служіння іншим? —ДАВА БЕНЕДИКТ XVI, Спе Сальві (збережено в надії), н. 16

Так само ми повинні уникати спокуси втекти і сховатися десь у пустелі, доки Буря не пройде (якщо тільки Господь не скаже, що це потрібно зробити). Це "час милосердя”, і більше, ніж будь-коли, потребують душі «Скуштуйте і побачите» в нас життя та присутність Ісуса. Нам потрібно стати ознаками надія до інших. Одним словом, кожне наше серце має стати «ковчегом» для ближнього.

 

Продовжити читання → →