Пророцтво правильно зрозуміло

 

WE живуть у той час, коли пророцтва, можливо, ніколи не були настільки важливими, і тим не менше, такими нерозуміними переважною більшістю католиків. Сьогодні є три шкідливі позиції щодо пророчих або “приватних” одкровень, які, я вважаю, часом завдають великої шкоди у багатьох кварталах Церкви. Одне з них полягає в тому, що ніколи треба прислухатися, оскільки все, у що ми зобов’язані вірити, це остаточне Одкровення Христа в «депозиті віри». Ще одна шкода заподіюється тим, хто прагне не тільки поставити пророцтво вище Учительства, але і наділити його такими ж повноваженнями, як Святе Письмо. І нарешті, існує позиція, згідно з якою більшість пророцтв, якщо їх не вимовляють святі або не знайдені помилково, в основному слід уникати. Знову ж таки, усі ці позиції несуть у собі нещасні і навіть небезпечні підводні камені.

 

Продовжити читання →

Пророцтва, Папи та Піккаррети


Молитва, by Майкл Д. О'Брайен

 

 

ПІСЛЯ зречення престолу Петра заступником Папи Римського Бенедиктом XVI, було багато питань навколо приватного одкровення, деяких пророцтв та певних пророків. Я спробую відповісти на ці питання тут ...

I. Ви іноді посилаєтесь на "пророків". Але хіба пророцтва та низка пророків не закінчувались Іваном Хрестителем?

II. Однак нам не потрібно вірити в якесь приватне одкровення, правда?

III. Ви нещодавно писали, що Папа Франциск не є “антипапою”, як стверджує сучасне пророцтво. Але хіба Папа Гонорій не був єретиком, а отже, чи не міг нинішній Папа бути “Лжепророком”?

IV. Але як пророцтво чи пророк можуть бути хибними, якщо їхні повідомлення просять нас молитися Вервицю, Каплету та брати участь у Таїнствах?

V. Чи можна довіряти пророчим працям святих?

VI. Як ви не пишете більше про Слугу Божу Луїзу Піккаррету?

 

Продовжити читання →

Папа: Термометр відступництва

Бенедикт Свічка

Коли я попросив Нашу Пресвяту Матір провадити моє написання сьогодні вранці, одразу ж прийшла в голову ця медитація від 25 березня 2009 року:

 

ВІД подорожуючи та проповідуючи у понад 40 американських штатах та майже у всіх провінціях Канади, я отримав широке уявлення про Церкву на цьому континенті. Я зустрів багатьох чудових мирян, глибоко відданих священиків, відданих та благоговійних релігійних людей. Але їх стало настільки мало, що я починаю чути слова Ісуса по-новому і вражаюче:

Коли прийде Син Людський, чи знайде він віру на землі? (Луки 18: 8)

Кажуть, якщо кинути жабу в окріп, вона вискочить. Але якщо повільно нагріти воду, вона залишиться в горщику і закипить до смерті. Церква в багатьох частинах світу починає досягати температури кипіння. Якщо ви хочете знати, наскільки гаряча вода, спостерігати за нападом на Петра.

Продовжити читання →

Ковчег для всіх народів

 

 

THE Ковчег, який Бог створив, щоб пережити не тільки шторми минулих століть, але особливо Шторм наприкінці цього віку, це не барк самозбереження, а корабель спасіння, призначений для світу. Тобто наш менталітет не повинен «рятувати власні тили», поки решта світу пливе в море руйнування.

Ми не можемо спокійно прийняти решту людства, що знову впадають у поганство. —Кардинал Ратцынгер (POPE BENEDICT XVI), Нова євангелізація, побудова цивілізації кохання; Звернення до катехитів та вчителів релігії, 12 грудня 2000 р

Йдеться не про «я та Ісуса», а про Ісуса, мене, та мій сусід.

Як могла скластись ідея про те, що Ісусове послання є вузько індивідуалістичним і спрямоване лише на кожну людину поодинці? Як ми дійшли до такої інтерпретації «спасіння душі» як відходу від відповідальності за ціле, і як ми сприйняли християнський проект як егоїстичний пошук спасіння, який відкидає ідею служіння іншим? —ДАВА БЕНЕДИКТ XVI, Спе Сальві (збережено в надії), н. 16

Так само ми повинні уникати спокуси втекти і сховатися десь у пустелі, доки Буря не пройде (якщо тільки Господь не скаже, що це потрібно зробити). Це "час милосердя”, і більше, ніж будь-коли, потребують душі «Скуштуйте і побачите» в нас життя та присутність Ісуса. Нам потрібно стати ознаками надія до інших. Одним словом, кожне наше серце має стати «ковчегом» для ближнього.

 

Продовжити читання →