ТЕПЕРЕ СЛОВО ПРО МАСОВІ ЧИТАННЯ
за 2 грудня 2013 року
Літургійні тексти тут
ТАМ є деякі тексти у Святому Письмі, які, правда, важко читати. Сьогоднішнє перше читання містить одне з них. Це говорить про прийдешній час, коли Господь змиє «бруд дочок Сіона», залишивши за собою гілку, народ, який є Його «блиском і славою».
... плоди землі стануть честю та пишністю для тих, хто вижив в Ізраїлі. Той, хто залишиться на Сіоні, і той, хто залишиться в Єрусалимі, буде називатися святим. (Ісаї 4: 3)
Фото Олі Кекялайнена
Вперше опублікований 17 квітня 2011 року, я прокинувся сьогодні вранці, відчуваючи, що Господь хоче, щоб я це перевидав. Головне в кінці, і потреба в мудрості. Для нових читачів решта цієї медитації може також послужити пробудженням серйозності нашого часу ...
ДЕЩО давно я слухав по радіо новину про серійного вбивцю десь на волі в Нью-Йорку і всі жахливі відповіді. Моєю першою реакцією був гнів на дурість цього покоління. Чи ми серйозно віримо, що постійне прославлення психопатичних вбивць, масових вбивць, мерзенних ґвалтівників та війни в наших «розвагах» не впливає на наше емоційне та духовне благополуччя? Швидкий погляд на полиці магазину прокату фільмів виявляє культуру, настільки приглушену, настільки забуту, засліплену реальністю нашої внутрішньої хвороби, що ми фактично вважаємо свою одержимість сексуальним ідолопоклонством, жахом і насильством нормальним явищем.
THE останні 24 години з моменту написання Після освітлення, слова відлунювались у моєму серці: Як злодій уночі ...
Що стосується часів і пори року, брати, вам не потрібно нічого писати вам. Бо ви самі добре знаєте, що день Господній настане, як злодій вночі. Коли люди кажуть: “Мир і безпека”, тоді раптова катастрофа обрушується на них, як біль при вагітності, і вони не врятуються. (1 Фес 5: 2-3)
Багато застосовували ці слова до Другого пришестя Ісуса. Справді, Господь прийде о годині, яку не знає ніхто, крім Отця. Але якщо ми уважно прочитаємо наведений текст, св. Павло говорить про прихід «дня Господнього», а те, що настає раптово, нагадує «трудовий біль». У своєму останньому дописі я пояснив, що «день Господній» - це не один день чи подія, а певний проміжок часу, згідно з Священною Традицією. Отже, те, що веде до Господнього Дня і вводить його, - це саме ті трудові болі, про які говорив Ісус [1]Матвія 24: 6-8; Луки 21: 9-11 і святий Іоанн бачив у видінні Сім печаток революції.
Вони теж для багатьох прийдуть як злодій уночі.
| ↑1 | Матвія 24: 6-8; Луки 21: 9-11 |
|---|