Справжній християнин

 

Сьогодні часто кажуть, що нинішнє століття жадає автентичності.
Особливо це стосується молоді
вони мають жах перед штучним чи фальшивим
і що вони шукають перш за все правди та чесності.

Ці «знаки часу» повинні змусити нас бути пильними.
Чи мовчки, чи вголос — але завжди наполегливо — нас запитують:
Ви дійсно вірите в те, що проголошуєте?
Ви живете тим, у що вірите?
Ви справді проповідуєте те, чим живете?
Свідчення життя стало більш ніж будь-коли важливою умовою
для справжньої ефективності в проповідуванні.
Саме через це ми певною мірою
відповідальні за розвиток Євангелія, яке ми проголошуємо.

—ПАПА СВ. ПАВЕЛ VI, Євангелій Нунтянді, н. 76

 

СЬОГОДНІ, є стільки бруду на адресу ієрархії щодо стану Церкви. Безперечно, вони несуть велику відповідальність за свої отари, і багато хто з нас розчаровані їхнім надзвичайним мовчанням, якщо не співробітництво, перед обличчям цього безбожна глобальна революція під прапором «Великий Скидання ". Але це не перший випадок в історії спасіння, коли отара була абсолютною занедбаний — цього разу до вовків «прогресивність"І"політична коректність”. Однак саме в такі часи Бог дивиться на мирян, щоб підняти в них святих які стають схожими на сяючі зірки в найтемніші ночі. Коли сьогодні люди хочуть пошмагати духовенство, я відповідаю: «Ну, Бог дивиться на нас з вами. Тож давайте з цим!»

 

Отримайте це!

Так, ми маємо це зробити, і це я маю на увазі бути автентичним. Сьогодні так багато плутанини щодо того, як це виглядає. З одного боку, прогресивні люди вважають, що християни сьогодні мають бути «толерантними» та «інклюзивними», а отже, вони погоджуються з будь-якими речами, які їм пропонують, незалежно від того, суперечить це логіці, науковій думці чи навіть католицтву. навчання. Поки світ аплодує, а головні ЗМІ схвалюють, тоді все добре. Але чеснота і сигнал чесноти — це дві дуже різні речі.

З іншого боку, є ті, хто вірить, що те, що дійсно необхідно для виправлення стану речей, це повернення до традиційної (тобто латинської) Меси, рейок Причастя, і тому подібне. Але послухайте, це було точно коли у нас були ці дуже гарні обряди та практики, які св. П’є X оголосив:

Хто може не помітити, що суспільство в даний час, більше, ніж у будь-яку минулу епоху, страждає від жахливої ​​та глибоко вкоріненої хвороби, яка, щодня розвиваючись і поглинаючи її найглибші сутності, тягне його до знищення? Ви розумієте, преподобні брати, що це за хвороба — відступництво від Бога… —ЗАДА СВ. PIUS X, Е Супремі, Енцикліка Про відновлення всього у Христі, п. 3, 4 жовтня 1903 р

Я вважаю, що суть кризи зводиться до індивідуального свідчення та автентичності. Свідчення світу, яке є наймогутнішим, найефективнішим, найбільш трансформуючим, не є ані сигналом чесноти, ані зовнішнім благочестям. Радше, це справжнє внутрішнє навернення, яке виражається в житті згідно з Євангелієм. Дозвольте мені повторити це: серце настільки навернене, настільки віддане Господу, таке бажання бути вірним, що вони стають, так би мовити, живим Словом. Такі душі «живі колодязі” які самою своєю присутністю спонукають інших пити з їхнього прикладу, черпати з їхньої мудрості та знань і вгамовувати свою спрагу любові, шукаючи саме Джерело цих живих вод у собі. 

 

Ваше свідчення є ключовим!

Сьогодні світ відчуває запах лицеміра за милю, особливо молодь.[1]«Сьогодні часто кажуть, що нинішнє століття жадає автентичності. Особливо щодо молодих людей кажуть, що вони відчувають жах перед штучним і фальшивим і що вони шукають перш за все правди та чесності». [Evangelii Nuntiandi, n. 76] І тому св. Павло VI каже:

Світ очікує від нас простоти життя, духу молитви, покори, смирення, відчуженості та самопожертви. —ЗАДАЙТЕ ПАУЛ VI, Євангелізація в сучасному світі, 22, 76

Іншими словами, подібно до того, як колодязь має кришку, щоб утримувати воду, так само християнин повинен давати видиме свідчення, з якого можуть витікати живі води Святого Духа. 

Ваше світло повинно світити перед іншими, щоб вони бачили ваші добрі справи і прославляли вашого небесного Батька ... Продемонструйте свою віру мені без діл, і я продемонструю вам свою віру зі своїх справ. (Матвія 5:16; Якова 2:18)

Проблема тут полягає в довірі. Я можу вести своїх дітей на Месу і молитися з ними Розарій… але чи я справжній у тому, як я живу, що я кажу, як я поводжуся, як я працюю, як я насолоджуюся розвагами, дозвіллям тощо? Я можу ходити на місцеві молитовні збори, робити пожертви на служіння та приєднуватися до CWL або Лицарів Колумба… але якою я є, коли я з іншими жінками чи чоловіками, друзями чи родиною?

Але все це насправді християнство 101! Чи святий Павло стоїть над нами сьогодні, у 2022 році, і повторює своє застереження коринтянам?

Я годувала вас молоком, а не твердою їжею, тому що ви не могли її прийняти. Справді, ви ще не можете, навіть зараз, бо ви ще з плоті. (1 Кор. 3:2-3)

Ми перебуваємо в ще більш екстреній ситуації. Бо Божий план, який наближається до виконання наприкінці цієї ери, такий: приготувати собі бездоганну і бездоганну Наречену, Народ, який «все в», тобто живе в Божественній Волі. Це програма, незалежно від того, чи будемо ми з вами її частиною чи ні. 

Ісус вимогливий, бо Він бажає нам справжнього щастя. Церкві потрібні святі. Усі покликані до святості, і лише святі люди можуть оновити людство. — Папа Іоанн Павло II, Послання до Всесвітнього дня молоді 2005 р., Ватикан, 27 серпня 2004 р., Зеніт

Мені доводиться певним чином сміятися, коли я бачу, як деякі німецькі єпископи плетуть софістики, щоб пристосувати содомію та одностатеві шлюби. Бо весь імпульс Ісуса прямо зараз спрямований на те, щоб Його люди увійшли в Його Божественну Волю цілком по-новому. Це означає відзначається вірністю — не переписуючи Слово Боже! Ах, помолімось за цих бідних, бідних пастирів. 

 

Хрест, Хрест!

Незмінна риса нашого покоління — знаходити будь-який можливий спосіб уникнути страждань. За допомогою технологій, ліків чи прямого вбивства наших ненароджених дітей чи нас самих, це вічна брехня, яку Сатана майстерно створив у наш час. Нам повинно бути зручно. Нас треба розважити. Ми повинні лікуватися. Треба відволіктися. Але це антитеза тому, чого навчає Ісус: 

Якщо зерно пшениці не впаде на землю і не загине, воно залишається лише зерном пшениці; але якщо вона загине, вона дасть багато плодів. (Іван 12:24)

Іронія полягає в тому, що чим більше ми відмовляємося від своїх непомірних бажань і прихильностей, тим радіснішими стаємо (бо ми створені для Бога, а не для них). Але більше того: чим більше ми зрікаємося самих себе, тим більше ми перетворюємося на Ісуса, тим більше Жива Вода тече безперешкодно, чим більше ми маємо духовний авторитет, чим більше ми зростаємо в Мудрості, тим більше ми стаємо автентичний. Але якщо ми проводимо свої дні без тверезості, ми стаємо, як Ісус сказав у Євангеліє сьогоднісліпий веде сліпого. 

Як ти можеш сказати своєму братові: «Брате, дай я витягну цю скалку в твоєму оці», коли ти навіть не помічаєш колоди в своєму оці? (Луки 6:42)

Як ми можемо скеровувати інших до покаяння та правди, якщо ми самі світські і живемо в брехні? Як ми пропонуємо Живу Воду іншим, коли вони ясно бачать, що ми забруднили їх нашим гріхом і поблажливістю? Сьогодні потрібні чоловіки та жінки, які мають «віддані» серця Христу:

Блаженні люди, чия сила ви! Їхні серця спрямовані до паломництва. (Сьогодні псалом, Ps 84: 6)

І спрямований на спасіння душ. Святий Павло у першому сьогоднішньому читанні каже: 

Хоча я вільний щодо всіх, я зробив себе рабом для всіх, щоб залучити якомога більше. Я став усім для всіх, щоб спасти хоч когось. (1 Cor 9: 19)

Іншими словами, св. Павло стежить, щоб нікого не скандалити. Чи ми знижуємо пильність щодо наших друзів? Наші діти? Наші подружжя? Або ми обережні, щоб бути все для всіх людей, щоб ми могли врятувати принаймні деяких з них? 

Богородиця волала до нас останніми місяцями у своїх посланнях, щоб ми її не брали серйозно — і ми швидко закінчуємо час. О, мамо, я винна, як ніхто. Але сьогодні я відновлюю своє зобов’язання перед Ісусом, бути Його учнем, бути вашою дитиною, належати до святе воїнство Боже. Але я також приходжу в усій моїй убогості, як до порожньої криниці, щоб знову сповнитися Святим Духом. Фіат! Хай станеться, Господи, по волі твоїй! Молись, о Пресвята Богородице, щоб нова П’ятидесятниця відбулася в моєму серці та в усіх цих дорогих читачів, щоб ми могли стати справжніми свідками в ці останні дні. 

Лише поводьтеся гідно Євангелії Христової, щоб, чи прийду я побачити вас, чи не буду, я міг почути про вас вістку, що ви стоїте в одному дусі, однодумно борючись разом за віру в євангелію, жодним чином не заляканий вашими опонентами. Це для них доказ знищення, але вашого спасіння. І це Божа справа. Бо тобі дано було заради Христа не тільки вірувати в Нього, але й страждати за Нього. (Фил 1:27-30)

Ось як усі будуть знати, що ви мої учні, якщо любите одне одного. (Іван 13:35)

 

Пов'язане читання

Година мирян

 

Підтримуйте повночасне служіння Марка:

 

Для подорожі з Марком у Команда Тепер Word,
натисніть на банер нижче, щоб підписуватися.
Ваша електронна адреса не буде передана нікому.

Тепер у Telegram. Натисніть:

Слідуйте Марку та щоденним «знакам часу» на MeWe:


Слідкуйте за працями Марка тут:

Слухайте наступне:


 

 
Print Friendly, PDF & Email

Виноски

Виноски
1 «Сьогодні часто кажуть, що нинішнє століття жадає автентичності. Особливо щодо молодих людей кажуть, що вони відчувають жах перед штучним і фальшивим і що вони шукають перш за все правди та чесності». [Evangelii Nuntiandi, n. 76]
Опубліковано в ГОЛОВНА, ДУХОВНОСТІ та зазначених , , , , , , .