ТЕПЕРЕ СЛОВО ПРО МАСОВІ ЧИТАННЯ
за 4 травня 2016 року
Літургійні тексти тут
По-перше, я хочу сказати вам, моя люба родино читачів, що ми з дружиною вдячні за сотні записок і листів, які ми отримали на підтримку цього служіння. Кілька тижнів тому я звернувся до короткого звернення, що наше служіння вкрай потребує підтримки для продовження (оскільки це моя повноцінна робота), і ваша відповідь багато разів зворушила нас до сліз. Багато з тих «вдовиних кліщів» потрапили на наш шлях; було принесено багато жертв, щоб висловити вашу підтримку, вдячність і любов. Одним словом, ви дали мені рішуче «так», щоб я продовжував цим шляхом. Для нас це стрибок віри. У нас немає заощаджень, немає пенсійних фондів, немає впевненості (як і будь-хто з нас) щодо завтрашнього дня. Але ми визнаємо, що Ісус хоче нас саме тут. Насправді, Він хоче, щоб усі ми були в місці повної і повної залишеності. Ми все ще пишемо електронні листи, і дякую всім вам. Але дозвольте мені зараз сказати… дякую вам за вашу синівську любов і підтримку, які зміцнили і глибоко зворушили мене. І я вдячний за це підбадьорення, тому що маю багато серйозних речей, щоб написати вам найближчими днями, починаючи з цього моменту...
--------------
IN Один із найбільш таємничих уривків Святого Письма, ми чуємо, як Ісус говорить апостолам:
Я ще багато чого маю розповісти тобі, але ти не можеш цього витримати. Але коли прийде Він, Дух істини, Він направить вас до всієї правди. Він не буде говорити сам по собі, але буде говорити те, що чує, і звіщатиме вам те, що прийде. (Сьогоднішнє Євангеліє)
Зі смертю останнього апостола було завершено Публічне одкровення Ісуса, що залишило Церкві «заклад віри», з якого вона вилучила мудрість, щоб виконати Велике доручення. Однак це не означає, що наша розуміння завершено. Скоріше…
... навіть якщо Одкровення вже завершено, воно не було повністю явним; християнській вірі залишається поступово зрозуміти її повне значення протягом століть. -Катехизм католицької церкви, н. 66
Деякі речі, сказав Ісус, було б занадто важко витримати. Наприклад, лише під кінець життя Петра рання Церква почала розуміти, що повернення Ісуса у славі не було неминучим, як спочатку думали. У одному з найбільш значущих есхатологічних прозрінь у Новому Завіті Петро написав:
Один день – як тисяча років, а тисяча років – як один день. (2 Пет 3:8-5)
Саме це твердження, а також вчення св. Іоанна в Апокаліпсисі підготували основу для ранніх Отців Церкви для розвитку та «поступового осягнення» пророчих текстів Старого Завіту у світлі нового. Раптом «день Господа» більше не слід було розуміти як 24-годинний сонячний день, а означав період суду, який прийде на землю. Сказав отець церкви Лактанцій,
... цей наш день, який обмежений сходженням і заходом сонця, є зображенням того великого дня, до якого схема тисячі років встановлює свої межі. —Лактанцій, Отці Церкви: Божественні інститути, Книга VII, глава 14, Католицька енциклопедія; www.newadvent.org
А інший Батько написав:
Ось День Господній буде тисяча років. -Лист Варнави, Отці Церкви, гл. 15
Звертаючись до 20-го розділу Об’явлення, отці Церкви потім тлумачили «тисячолітнє» правління Ісуса та святих як «день Господа», в який «сонце справедливості» встане, убивши антихриста або « звір», прив'язуючи сили сатани, і відкриваючи духовний «шабат» або відпочинок для Церкви. При цьому рішуче відкидаючи єресь с міленіаризм, [1]ср Міленіаризм - що він є, а що ні Св. Августин підтвердив це апостольське вчення:
… Як ніби це було придатним, що святі повинні таким чином насолоджуватися своєрідним суботнім відпочинком у той період, святим дозвіллям після трудів шести тисяч років з часу створення людини… (і) слід слідувати за завершенням шести тисяча років, станом на шість днів, якась субота сьомого дня в наступній тисячі років ... І ця думка не була б заперечною, якби вірили, що радості святих у цю суботу будуть духовними та наслідковими про присутність Бога ... —Св. Августин Бегемот (354-430 рр. Н. Е., Церковний лікар), De Civitate Dei, Бк. XX, гол. 7, Католицький університет Америки Прес
Крім того, як сказав Августин, ця субота, яка мала бути «духовний і відповідно до присутності Бога», вважалося відкриттям Царства на його початкових стадіях до повернення Ісуса у славі, коли Царство прийде остаточно. Лише зараз, завдяки одкровенням кількох містиків, таких як Слуга Божа Марта Робін і Луїза Пікарретта, ми починаємо краще розуміти природу цього Царства: коли Божа воля виконується на землі "Як на небі". [2]ср Нове і Божественне святості Як стверджує Папа Бенедикт:
... щодня в молитві Отця нашого ми просимо Господа: “Буде воля Твоя на землі, як і на небі” (Мф. 6:10)…. ми визнаємо, що «небо» - це місце, де виконується воля Божа, і що «земля» стає «небом» - я, місцем присутності любові, добра, істини та божественної краси - лише якщо на землі виконана воля Божа. —ПАПА БЕНЕДИКТ XVI, загальна аудиторія, 1 лютого 2012 року, Ватикан
Це «благословення» очікував інший Отець Церкви:
Отже, благословення, яке було передбачено, безсумнівно, стосується часу Його Царства ... Ті, хто бачив Іоана, Господнього учня, [скажіть нам], що чули від нього, як Господь навчав і говорив про ці часи ... —Св. Іриней Ліонський, отець Церкви (140–202 рр. Н. Е.); Ереси Адверсу, Іриней Ліонський, V.33.3.4, Отці Церкви, CIMA Publishing
Чітко усвідомлюючи, що ми живемо в часи Апокаліпсису, [3]ср Живе Одкровення Папа Іван Павло II писав:
Церква Тисячоліття повинна мати підвищену свідомість того, що вона є Царством Божим на її початковій стадії. —ДАЙТЕ ЙОНА ПАУЛА II, L'Osservatore Romano, Англійське видання, 25 квітня 1988 р
Тепер я хочу зробити паузу на мить і поділитися з вами листом, який надійшов сьогодні вранці:
Чарлі Джонстон у «Наступному правильному крокі» непохитний у «рятунку» [Богоматір'ю] наприкінці 2017 року. Як це враховує те, що я щойно прочитав у ваших записах, Слова та попередження, де ви говорите про прийдешнє просвітлення.... час євангелізації... відновлення Бурі.... потім антихрист… Я щойно прочитав іншу статтю про те, що ми перебуваємо в малому відступництві перед відновленням Церкви.
Тож ми рухаємося до ілюмінації чи це через багато років?. Ми готуємося до правління після 2017 року чи через багато років?
Конкретні терміни чи дати, як ми всі знаємо, є дуже нестабільною річчю, тому що коли вони приходять і йдуть, а все залишається як є, це створює цинізм і негативну реакцію на справжнє пророцтво. Я погоджуюся з Чарлі в тому, що тут і наближається Буря — це «слово», яке ми та багато інших чули в ці часи, зокрема в церковно схвалених посланнях Елізабет Кіндельманн, о. Стефано Ґоббі тощо. Щодо решти нібито одкровень Чарлі — до яких його архієпископ радив вірним підходити з «розважливістю та обережністю» — мені нема чого сказати (див. Розпізнавання деталей). Зі свого боку я постійно повернемося до хронології Отців Церкви, яка заснована на одкровеннях св. Чому? Тому що питання «тисячолітньої» або так званої «ери миру» ніколи не було остаточно вирішено Церквою, але було твердо викладено Отцями. (Коли його запитали, чи «неминуча нова ера християнського життя?», префект Конгрегації доктрини віри [кардинал Йозеф Ратцінгер] відповів: «La questione è ancora aperta alla libera discusure, giacchè la Santa Sede non si è ancora pronunciata in modo definitivo»: «Питання залишається відкритим для вільного обговорення, оскільки Святий Престол не зробив жодного остаточного рішення з цього приводу». [4]Il Segno del Soprannauturale, Удіне, Італія, н. 30, стор. 10, Отт. 1990; О. Мартино Пенаса представив кардинал Ратцынгер питання "тисячолітнього правління" )
І оскільки це питання відкрите, слід знову звернутися до Отців Церкви:
… Якщо виникає якесь нове запитання, щодо якого не було прийнято такого рішення, вони повинні звернутися до думок святих Отців, принаймні тих, хто кожен у свій час і місце, залишаючись в єдності спілкування і віри, були прийняті затвердженими господарями; і що б вони не вважали, що вони вважали, з одним розумом і з однією згодою, це повинно бути враховано справжню і католицьку доктрину Церкви, без будь-яких сумнівів і сумнівів. —Св. Вінсент Леринський, Спільне 434 р. н. е., "За античність і універсальність католицької віри проти нечистої новинки всіх єресей", гл. 29, п. 77
Отже, ось хронологія подій, викладена отцями Церкви наприкінці цієї ери:
• Антихрист виникає, але переможений Христом і кинутий у пекло. (Одкр. 19:20)
• Сатана закутий у ланцюги на «тисячу років», тоді як святі царюють після «першого воскресіння». (Одкр. 20:12)
• Після цього періоду часу звільняють сатану, який робить останній напад на Церкву через «Гога і Магога» (останнього «антихриста»). (Об’явлення 20:7)
• Але вогонь падає з неба і поглинає диявола, якого кидають «у вогняну калюжу», де «були звір і лжепророк». (Об’явл. 20:9-10) Той факт, що «звір і лжепророк» уже були там, є вирішальною ланкою в літописі св. Івана, яка містить звіра або «беззаконного» перед тим «тисячолітня» ера миру.
• Ісус повертається у славі, щоб прийняти Свою Церкву, мертві воскресають і судять відповідно до їхніх вчинків, падає вогонь і створюються Нове Небо та Нова Земля, відкриваючи вічність. (Одкр. 20:11-21:2)
Це літочислення підтверджено, наприклад, в Лист Варнави:
… Коли Його Син прийде і знищить час беззаконного і судить безбожних, і змінить сонце, місяць і зорі - тоді Він справді буде відпочивати на сьомий день… після того, як відпочити всім, я зроблю початок восьмого дня, тобто початок іншого світу. —Припис Варнава (70-79 рр. Н. Е.), Написаний Апостольським Отцем другого століття
«Восьмий» або «вічний» день — це, звичайно, вічність. Святий Мученик Юстин свідчить про апостольський зв’язок цього літочислення:
Чоловік серед нас на ім’я Іоанн, один з Христових Апостолів, отримав і передрік, що послідовники Христа пробуватимуть в Єрусалимі тисячу років, і що згодом відбудеться вселенське і, коротше, вічне воскресіння і суд. —Св. Джастін Мученик, Діалог з Трифоном, гл. 81, Отці Церкви, Християнська спадщина
Суть полягає в тому, що ми завжди повинні прагнути перевірити, «вписати» приватне одкровення в публічне одкровення Церкви, а не навпаки. [5]"Протягом століть існували так звані «приватні» одкровення, деякі з яких були визнані авторитетом Церкви. Однак вони не належать до запоруки віри. Не їхня роль - вдосконалити або завершити остаточне Одкровення Христа, а допомогти їм повніше жити в певний період історії. Керуючись Учительством Церкви, sensus fidelium знає, як розпізнати і вітати в цих одкровеннях все, що є справжнім покликом Христа або його святих до Церкви. Християнська віра не може прийняти «одкровення», які стверджують, що вони перевершують або виправляють Одкровення, виконанням якого є Христос, як це має місце в деяких нехристиянських релігіях, а також у деяких недавніх сектах, які базуються на таких «одкровеннях». —CCC, н. 67
На завершення св. Павло говорить у сьогоднішньому першому читанні:
Бог не звернув уваги на часи невігластва, але тепер Він вимагає, щоб усі люди скрізь покаялися, бо встановив день, коли Він «судить світ по справедливості…».
Знову ж таки, вчення отців Церкви показує, як «суд живих і мертвих» відкривається «днем Господнім», а отже, жодної події в самому кінці часів (див. Останні судження). Це означає, що ознаки часу, об’явлення Богоматері, схвалені пророчі слова багатьох святих і містиків, а також ознаки, описані в Новому Завіті, свідчать про те, що ми стоїмо на порозі «суду живих». ». І тому, поки я залишаюся відкритим для сюрпризів, я підозрюю, що ми ще кілька років від «ери миру», і я вже пояснив чому: Отці Церкви чітко встановлюють антихриста («беззаконного» або «сина загибелі». ”) перед тим епоха миру, цей тривалий період, який символізує «тисяча років», що є основним прочитанням апокаліпсису св. в Антихрист у наш час, Я дослідив деякі чіткі та небезпечні ознаки того, що ми рухаємося до глобальної тоталітарної системи, яка дуже нагадує «звіра» з Одкровення. Але, ймовірно, є багато речей, які ще мають розкритися та стати на свої місця… Але між тим ми продовжуємо розпізнавати можливість багатьох надприродних втручань, таких як «Освітлення», у цьому «останньому протистоянні» нашого часу (див. Тріумфи у Святому Письмі).
ПОВ’ЯЗАНЕ ЧИТАННЯ
Шановний Святий Отче ... Він приходить!
Від теолога преподобного Джозефа Іануцці:
Марк та його сім'я та служіння повністю покладаються
за Божественним Провидінням.
Дякуємо за вашу підтримку та молитви!
Команда Каплиця Божого Милосердя це мюзикл за 40,000 XNUMX доларів
молитовну продукцію, яку Марко зробив вільно
доступні для його читачів.
Клацніть на обкладинку альбому, щоб отримати безкоштовну копію!
Виноски
| ↑1 | ср Міленіаризм - що він є, а що ні |
|---|---|
| ↑2 | ср Нове і Божественне святості |
| ↑3 | ср Живе Одкровення |
| ↑4 | Il Segno del Soprannauturale, Удіне, Італія, н. 30, стор. 10, Отт. 1990; О. Мартино Пенаса представив кардинал Ратцынгер питання "тисячолітнього правління" |
| ↑5 | "Протягом століть існували так звані «приватні» одкровення, деякі з яких були визнані авторитетом Церкви. Однак вони не належать до запоруки віри. Не їхня роль - вдосконалити або завершити остаточне Одкровення Христа, а допомогти їм повніше жити в певний період історії. Керуючись Учительством Церкви, sensus fidelium знає, як розпізнати і вітати в цих одкровеннях все, що є справжнім покликом Христа або його святих до Церкви. Християнська віра не може прийняти «одкровення», які стверджують, що вони перевершують або виправляють Одкровення, виконанням якого є Христос, як це має місце в деяких нехристиянських релігіях, а також у деяких недавніх сектах, які базуються на таких «одкровеннях». —CCC, н. 67 |