Темна ніч

Свята Тереза ​​з Дитинця Ісуса

ВИ знати її за трояндами та простотою духовності. Але менше її знають по цілій темряві, в яку вона входила перед смертю. Страждаючи туберкульозом, св. Тереза ​​де Лізьє зізналася, що якби у неї не було віри, вона б покінчила життя самогубством. Вона сказала своїй ліжковій медсестрі:

Я здивований, що серед атеїстів не стає більше самогубств. — Як повідомляє сестра Марія з Трійці; CatholicHousehold.com

Одного разу св. Тереза, здавалося, пророкувала спокуси, які настануть у нашому поколінні - «нового атеїзму»:

Якби ти знав, які страшні думки мене одержимо. Дуже моліться за мене, щоб я не слухав Диявола, який хоче переконати мене в стільки брехні. Це міркування найгірших матеріалістів, які мені нав'язуються. Пізніше, невпинно роблячи нові досягнення, наука все пояснить природно. У нас буде абсолютна причина всього, що існує, і це все ще залишається проблемою, тому що залишається дуже багато речей, які слід виявити, і т. Ін. -Св. Тереза ​​з Лізьє: її останні розмови, О. Джон Кларк, цитований за catholictothemax.com

Сьогодні багато нових атеїстів вказують на Святу Терезу, Матір Терезу тощо, як доказ того, що це не були великі святі, а лише замасковані атеїсти. Але вони втрачають суть (крім того, що не розуміють містичного богослов’я): ці святі мали НЕ покінчили життя самогубством у своїй темряві, але насправді стали іконами миру та радості, незважаючи на очищення, через яке вони проходили. Насправді Тереза ​​свідчила:

Хоча Ісус не дає мені втіхи, він дає мені такий великий мир, що це приносить мені більше добра! -Загальне листування, Т. І, о. Джон Кларк; пор. магніфікат, Вересень 2014 р., С. 34

Бог позбавляє душу відчуття Його присутності, так що душа все більше і більше відривається від себе та створінь, готуючи її до єдності з Ним, підтримуючи душу внутрішнім миром. "Що перевершує будь-яке розуміння". ^[1]пор. Філ 4: 7

Коли він наближається до мене, я його не бачу; якщо він пройде повз, я не знаю його. (Йов 9:11)

Ця удавана «залишеність» Богом насправді зовсім не залишена, оскільки Господь ніколи, ніколи не залишає Свою Наречену. Але це все одно залишається болючою «темною ніччю душі». ^[2]Термін "темна ніч душі" використовував Іоанн від Хреста. Хоча він називає це інтенсивним очищенням внутрішнього простору, що передує єднанню з Богом, ця фраза часто використовується вільно для позначення тих важких страждальних ночей, які всі ми переживаємо.

Чому Ти, Господи, відкидаєш мене? нащо ховаєш від мене своє обличчя? (Псалом 88:15)

На початку мого написання апостольства, коли Господь почав навчати мене про те, що настане, я зрозумів, що Церква повинна зараз, як тіло, пройти через «темну ніч душі». Що ми колективно вступимо в період очищення, в якому, як Ісус на Хресті, ми будемо відчувати, ніби Батько нас покинув.

Але [«темна ніч»] призводить різними можливими способами до невимовної радості, яку містики переживають як «шлюбний союз». —ДАЙТЕ ЙОНА ПАУЛА II, Ново Мілленніо Інеунте, Апостольський лист, п. 30

То що нам робити?

Відповідь на це втратити себе. Це продовжувати виконувати волю Божу у всьому. Коли архієпископ Франциск Ксав'єр Нгуйен Ван Тун був затриманий на тринадцять років у комуністичних тюрмах, він дізнався "таємницю" ходіння в темряві страждань і, здавалося б, покинутості.

Забувши про себе, ми кидаємо все своє єство на те, що Бог просить від нас у даний момент, у ближнього, якого Він ставить перед нами, мотивований лише любов’ю. Тоді дуже часто ми побачимо, як наші страждання зникають як би за допомогою якоїсь магії, а в душі залишається лише любов. -Свідчення надії, р. 93

Так, це те, що свята Тереза ​​мала на увазі, коли була «маленькою». Але бути маленьким не означає бути духовним слабаком. Як каже Ісус, нам насправді потрібно бути рішучий:

Ніхто, хто прикладає руку до плуга і дивиться на те, що залишилось, не придатний для Царства Божого. (Луки 9:62)

Вижити можуть не менше як звичайні католики, отже, звичайні католицькі сім'ї не можуть вижити. У них немає вибору. Вони повинні бути або святими - що означає освяченими - або вони зникнуть. Єдиними католицькими сім'ями, які залишаться живими та процвітатими у двадцять першому столітті, є сім'ї мучеників. -Пресвята Богородиця та освячення родини, Слуга Божий о. Джон А. Хардон, SJ