День справедливості

 

Я бачив Господа Ісуса, як цар у величній величі, що дуже суворо дивився на нашу землю; але завдяки заступництву Матері Він продовжив час Свого милосердя ... Я не хочу покарати боляче людство, але я хочу його зцілити, притискаючи до Свого Милосердного Серця. Я застосовую покарання, коли вони самі змушують мене це робити; Моя рука неохоче береться за меч справедливості. До Дня справедливості я посилаю День милосердя ... Я продовжую час милосердя заради [грішників]. Але горе їм, якщо вони не впізнають цей час Мого відвідування ... 
—Ісус до Св. Фаустіни, Божественне милосердя в моїй душі, Щоденник, н. 126I, 1588, 1160

 

AS перше світло світанку пройшло крізь моє вікно сьогодні вранці, я виявив, що запозичую молитву святої Фаустини: «О мій Ісусе, розмовляй з душами Сам, бо слова мої незначні».[1]Щоденник, н. 1588 Це складна тема, але її ми не можемо уникнути, не завдавши шкоди всьому посланню Євангелій та Священної Традиції. Я буду черпати з десятків своїх праць, щоб дати короткий виклад наближаючогося Дня справедливості. 

 

ДЕНЬ СПРАВЕДЛИВОСТІ

Повідомлення минулого тижня про Божественне Милосердя є неповним без його більшого контексту: «До Дня справедливості я посилаю День милосердя…» [2]Щоденник, н. 1588 Якщо ми зараз живемо у «часі милосердя», це означає це цей «час» закінчиться. Якщо ми живемо в «День милосердя», то він матиме своє чування до світанку «Дня справедливості». Той факт, що так багато в Церкві хочуть ігнорувати цей аспект Христового послання через святу Фаустіну, є благом для мільярдів душ (див. Чи можете ви ігнорувати приватне одкровення?). 

Подібно до того, як суботнє вечірнє бдіння передує неділі - «дню Господньому», - також факти настійно говорять про те, що ми до вечірнього чування Дня Милосердя, сутінків цієї епохи. Дивлячись, як ніч обману поширюється по всій землі і множаться справи темряви -аборт, геноцид, обезголовлення, масові розстріли, терористична вибухи, порнографія, торгівля людьми, дитячі статеві кільця, гендерна ідеологія, хвороби, що передаються статевим шляхом, зброя масового знищення, технологічна тиранія, канцелярське зловживання, літургійні зловживання, необмежений капіталізм, "повернення" комунізму, смерть свободи слова, жорстокі переслідування, джихад, підвищення рівня самогубств, А знищення природи і планети... хіба незрозуміло, що саме ми, а не Бог створюємо планету скорботи?

Питання Господа: «Що ти зробив?», Якого Каїн не може уникнути, адресовано також людям сучасності, щоб вони усвідомили ступінь і серйозність нападів проти життя, які продовжують відзначати людську історію ... Хто б нападав на людське життя , якимось чином нападає на самого Бога. —ЗАДА СВ. ДЖОН ПАУЛ II, Evangelium Vitae; п. 10

Це ніч, яку ми власноруч виготовляємо.  

Сьогодні все темно, важко, але які б труднощі ми не переживали, є лише одна Людина, яка може нам допомогти. —Кардинал Роберт Сара, інтерв’ю Валер Актуель, 27 березня 2019 р .; цитується в Усередині Ватикану, Квітень 2019, с. 11

Це божий створення. Це є Його світ! Він, маючи все милосердя до нас, має повне право здійснювати справедливість. До дути свисток. Сказати достатньо. Але Він також поважає приголомшливий і страшний дар нашої «вільної волі». Отже, 

Не обманюйте; З Бога не знущаються, бо все, що посіє людина, те й пожне. (Галатів 6: 7)

Таким чином, 

Бог надішле два покарання: одне - у формі воєн, революцій та іншого злавоно повинно виникнути на землі [людина пожинає те, що посіяла]. Другий буде надісланий з Неба. —Блаженна Анна Марія Таїгі, Католицьке пророцтво, С. 76 

... не будемо говорити, що Бог нас карає таким чином; навпаки, самі люди готують своє покарання. У своїй доброті Бог попереджає нас і закликає на правильний шлях, поважаючи волю, яку Він нам дав; отже, люди відповідальні. –Пап. Лусія, одна з Фатімських провидців, у листі до Святішого Отця, 12 травня 1982 р .; vatican.va 

Після 2000 років настав час, коли Бог має справу з тими, хто навмисно бере участь у творах Сатана і відмовляються каятися. Ось чому сльози крові та олії стікають по іконах та статуях по всьому світу:

Це вирок, що світло прийшло у світ, але люди віддали перевагу темряві, аніж світлу, бо їхні справи були злими. (Іван 3:19)

Це має бути розбуди нас від нашої десенсибілізованої держави. Це повинно змусити нас зробити підсумок, що те, що ми читаємо в щоденних новинах, не є “нормальним”. Насправді ці речі змушують ангелів тремтіти, коли вони бачать, що людство не тільки не кається, але з головою занурюється в них. 

Визначається день справедливості, день божественного гніву. Ангели тремтять перед нею. Говоріть душам про цю велику милість, поки ще час для [дарування] милосердя.  —Матір Божий святій Фаустіні, Божественне милосердя в моїй душі, Щоденник, н. 635 рік

Так, я знаю, що "судження" не є головним посланням "Доброї новини". Ісус знову і знову ясно повідомляє святій Фаустині, що Він продовжує цей нинішній «час милосердя» в історії людства, так що навіть «найбільший грішник " [3]ср Велика притулок та безпечна гавань може повернутися до Нього. Це навіть якщо гріхи душібудь як пунсовий " Він готовий пробачити всі і зцілити власні рани. Навіть зі Старого Завіту ми знаємо Боже серце до загартованого грішника:

... хоч я кажу безбожним, що вони помруть, якщо вони відвернуться від гріха і будуть робити те, що справедливо і правильно - повертаючи застави, відновлюючи вкрадені речі, ходячи за постановами, що приносять життя, не роблячи нічого поганого - вони обов'язково житимуть; вони не помруть. (Єзекіїля 33: 14-15)

Але Писання також зрозуміло для тих, хто наполягає на гріху:

Якщо ми навмисно грішимо після того, як пізнали істину, жертвою за гріхи залишається не страшна перспектива суду, і палаючий вогонь, який поглине супротивників. (Євр. 10:26)

Ця „страшна перспектива” є причиною того, що ангели тремтять, бо наближається цей День справедливості. Як сказав Ісус у вчорашньому Євангелії:

Хто вірує в Сина, той має вічне життя, а хто не слухається Сина, не побачить життя, але гнів Божий залишається на ньому. (Іван 3:36)

День справедливості зарезервований для тих, хто відкидає любов і милість Бога заради задоволення, грошей та влади. Але, і це так важливо, це також день благословення для Церкви. Що я маю на увазі?

 

ДЕНЬ - це ... НЕ ДЕНЬ

Нам дається «загальна картина» від нашого Господа щодо того, що таке цей День справедливості:

Говоріть світові про Моє милосердя; нехай усе людство визнає Мою незрівнянну милість. Це знак для кінцевих часів; після нього настане День справедливості. —Ісус до Св. Фаустіни, Божественне милосердя в моїй душі, Щоденник, н. 848 рік 

У контексті «останніх часів» День справедливості є тим самим, що Традиція називає «днем Господнім». Це розуміється як “день”, коли Ісус приходить “судити живих і мертвих”, як ми читаємо в нашому Символі віри.[4]ср Останні судження У той час як євангельські християни говорять про це як про двадцять чотири дні - буквально, про останній день на землі - Ранні Отці Церкви вчили зовсім іншому, спираючись на усну та письмову Традицію, передану їм:

Ось День Господній буде тисяча років. —Лист Варнава, Отці Церкви, Гл. 15

І знову,

... цей наш день, який обмежений сходженням і заходом сонця, є зображенням того великого дня, до якого схема тисячі років встановлює свої межі. —Лактанцій, Отці Церкви: Божественні інститути, книга VII, Розділ 14, Католицька енциклопедія; www.newadvent.org

"Тисяча років", на які вони посилаються, містяться в главі 20 Книги Об'явлення, про яку також говорив святий Петро у своєму дискурсі в день суду:

... з Господом один день - це як тисяча років, а тисяча років - як один день. (2 ПЕТ 3: 8)

По суті, «тисяча років» символізує тривалий «період миру» або те, що отці Церкви називали «суботнім відпочинком». Вони побачили перші чотири тисячі років людської історії до Христа, а потім дві тисячі років після, що ведуть до наших днів, паралельно «шість днів» створення. На сьомий день Бог відпочив. Таким чином, спираючись на аналогію Святого Петра, отці побачили ...

… Як ніби це було придатним, що святі повинні таким чином насолоджуватися своєрідним суботнім відпочинком у той період, святим дозвіллям після трудів шести тисяч років з часу створення людини… (і) слід слідувати за завершенням шести тисяча років, станом на шість днів, якась субота сьомого дня в наступній тисячі років ... І ця думка не була б заперечною, якби вірили, що радості святих у цю суботу будуть духовними та наслідковими про присутність Бога ... —Св. Августин Гіппо (354-430 рр. Н. Е .; церковний лікар), De Civitate Dei, Bk. XX, гл. 7, Преса Католицького університету Америки

І це саме те, що Бог підготував для Церкви: «духовний» дар, що випливає з нового виливу Духа, щоб «оновити обличчя землі». 

Однак цей відпочинок буде неможливе якщо не трапиться дві речі. Коли Ісус передавав Слузі Божій Луїзі Піккаррете:

… Необхідні покарання; це послужить для підготовки ґрунту, щоб Королівство Верховного Фіату [Божественна Воля] могло сформуватися серед людської сім'ї. Тож багато життів, які стануть перешкодою для торжества мого Царства, зникнуть з лиця землі ... - Щоденник, 12 вересня 1926 р .; Корона святості про Одкровення Ісуса Луїзі Пікарреті, Даніель О'Коннор, с. 459

По-перше, Христос повинен покінчити з нечестивою глобальною системою контролю та управління, яка швидко підкорює весь світ до своєї сили (див. Великий Корелінг). Цю систему святий Іоанн називав "звіром". Так само, як Богоматір, “Жінка, одягнена в сонце і увінчана дванадцятьма зірками” [5]пор. Об'явлення 12: 1-2 є уособленням Церкви, «звір» знайде своє уособлення в «сині загибелі» або «Антихристі». Саме цього «нового світового порядку» і «беззаконника» Христос повинен знищити, щоб відкрити «еру миру».

Звір, який піднімається вгору, є втіленням зла і неправди, так що вся сила відступництва, яку вона втілює, може бути кинута у вогненну піч.  —Св. Іриней Ліонський, отець Церкви (140–202 рр. Н. Е.); Ереси Адверсу, 5, 29

Це почнеться "сьомим днем", а пізніше "восьмим" і вічний день, що є кінцем світу. 

... Його Син прийде і знищить час беззаконного і судить безбожних, і змінить сонце, місяць і зорі - тоді Він справді відпочине на сьомий день ... після того, як відпочити всім, я зроблю початок восьмого дня, тобто початок іншого світу. —Припис Варнава (70-79 рр. Н. Е.), Написаний Апостольським Отцем другого століття

Цей суд Антихриста та його послідовників, суд “живих”, описується наступним чином:  

І тоді виявиться беззаконник, і Господь Ісус вб'є його подихом вуст і знищить його появою та приходом. (2 Солунянам 2: 8)

Так, Ісус, зіпнувши губи, покладе край нахабству світових мільярдерів, банкірів та босів, які беззастережно переробляють творіння на свій власний образ:

Бійся Бога і віддай йому славу, бо прийшов його час сидіти на суді ... Вавилон великий [і] ... будь-хто, хто поклоняється звіру чи його образу, або приймає його знак на лобі чи руці ... Потім я побачив небо відкрите, і був білий кінь; його вершника називали "Вірним і правдивим". Він судить і веде війну в праведності ... Звір був спійманий, а разом із ним і фальшивий пророк ... Решта були вбиті мечем, що вийшов з пащі того, хто верхи на коні ... (Об. , 14-7)

Це також пророкував Ісая, який так само передбачив, вражаюче паралельною мовою, наступне рішення, що настало після миру. 

Він ударить безжального палицею рота свого, і подихом вуст своїх заб'є безбожних. Правосуддя повинно бути на поясі, а вірність - поясом на стегнах. Тоді вовк буде гостем ягняти ... земля наповниться знанням Господа, як вода покриває море ... Того дня Господь знову візьме його в руки, щоб повернути залишок свого народу, що залишився ... Коли ваш суд засвітить на землі, жителі світу пізнають справедливість. (Ісаї 11: 4-11; 26: 9)

Це фактично відкриває не кінець світу, а світанок дня Господнього, коли Христос буде царювати in Його святі після Сатани приковані в безодню до кінця Дня або «тисячі років» (пор. Об. 20: 1-6 і Воскресіння Церкви).

 

ДЕНЬ ПІДКЛЮЧЕННЯ

Отже, це не тільки судний день, але і день оправдання Божого Слова. Справді, сльози Богоматері - це не лише смуток для нерозкаяних, але радість за "тріумф", що настане. Бо і Ісая, і святий Іоанн свідчать, що після суворого суду настає нова слава і краса, які Бог хоче дарувати Церкві на завершальному етапі її земного паломництва:

Народи будуть бачити ваше виправдання, а всі царі вашу славу; Вас покличуть новим іменем, вимовленим устами Господа ... Переможцю я дам трохи прихованої мани; Я також дам білий амулет, на якому написано нове ім’я, якого не знає ніхто, крім того, хто його отримує. (Ісаї 62: 1-2; Об'явлення 2:17)

Те, що наближається, по суті є виконанням Pater Noster, «Отче наш», про якого ми молимося щодня: “Прийди царство твоє, твоє буде здійснено, як на землі, так і на небі ". Прихід Христового Царства є синонімом виконання Його волі "Як на небі". [6]"... щодня в молитві Отця нашого ми просимо Господа: “Буде воля Твоя на землі, як і на небі” (Мф. 6:10)…. ми визнаємо, що «небо» - це місце, де виконується воля Божа, і що «земля» стає «небом» - я, місцем присутності любові, добра, істини та божественної краси - лише якщо на землі виконана воля Божа.”—ПАПА БЕНЕДІКТ XVI, загальна аудиторія, 1 лютого 2012 р., Ватикан Мені подобається підзаголовок Даніеля О'Коннора потужна нова книга на цю тему:

Через дві тисячі років найбільша молитва не залишиться без відповіді.

Те, що Адам та Єва втратили в Саду - тобто єднання їхніх заповітів з Божественною Волею, що дозволило їхню співпрацю у святих вундеркіндах творіння - буде відновлено в Церкві. 

Дар Життя в Божественній Волі відновлює викупленим дар, яким володів Адам долапсарій і який породив божественне світло, життя і святість у творінні ... -Преподобний Йосип Яннуцці, Дар життя в Божій волі у працях Луїзи Пікаррети (Kindle Locations 3180-3182); Примітка. Ця робота має печати схвалення Ватиканського університету, а також церковне схвалення

Ісус відкрив Слузі Божій Луїзі Піккаретті Свій план на наступну епоху, цей «сьомий день», цей «суботній відпочинок» або «полудень» Дня Господнього: 

Тому я хочу, щоб мої діти увійшли до моєї людства і скопіювали те, що зробила Душа моєї людства в Божественній волі ... Піднявшись над кожною істотою, вони відновлять права Творіння - як мої, так і права істот. Вони приведуть усі речі до найголовнішого походження Творчості та до мети, для якої Створіння стало ... —Рев. Йосип. Iannuzzi, Чудотворність творіння: Торжество Божественної Волі на Землі та Епохи Миру в працях Отців Церкви, Лікарів та Містиків (Місце розташування 240)

По суті, Ісус бажає цього інтер’єрне життя стати його Нареченою, щоб зробити її "Без плям, зморшок або будь-чого подібного, щоб вона була свята і без вад". [7]Eph 5: 27 У сьогоднішньому Євангелії ми читаємо, що внутрішнє життя Христа було по суті спілкуванням з Отцем у Його Божественній волі: "Батько, який живе в мені, робить свої справи". [8]Джон 14: 10

Хоча досконалість зарезервована для Неба, існує певне звільнення творіння, починаючи з людини, що є частиною Божого плану на еру Миру:

Так окреслюється повна дія початкового задуму Творця: творіння, в якому Бог і чоловік, чоловік і жінка, людство і природа перебувають у гармонії, у діалозі, у спілкуванні. Цей план, засмучений гріхом, був прийнятий у більш дивовижний спосіб Христом, який здійснює його загадково, але ефективно в сучасній реальності, В очікування доведення його до виконання ...  - НАРОДА ЙОНА ПАУЛА II, Загальна аудиторія, 14 лютого 2001 року

Отже, коли ми говоримо про Христа, що приходить на світанок дня Господнього для очищення та оновлення землі, ми говоримо про інтер'єр прихід Христового Царства в окремих душах, що виявиться буквально в цивілізації любові, яка протягом певного часу («тисячі років») принесе свідчення і повне сфера Євангелія до кінців землі. Справді, Ісус сказав: «ця євангелія королівства буде проповідуватися по всьому світу, як свідчення для всіх народів; і тоді настане кінець ». [9]Метью 24: 14

Католицькій церкві, що є Царством Христовим на землі, [судилося] поширюватися серед усіх людей і всіх народів ... —ЗАДАЙТЕ PIUS XI, Квас Примас, Енциклічні, н. 12, 11 грудня 1925 року

Церква, до складу якої входять обрані, доречно стилізована як світанок світанок... Для неї буде повноцінний день, коли вона засяє ідеальним блиском інтер'єр світло. —Св. Григорій Великий, Папа Римський; Літургія годин, Т. III, с. 308  

Катехизис досить красиво узагальнює дар життя в Божественній Волі, якою буде увінчана Церква:

Не було б суперечити істині розуміти слова, "На землі буде твоє, як на небі" означати: «як у Церкві, так і в самому Господі нашому Ісусі Христі»; або "в Нареченій, яка була заручена, так само, як в Нареченому, який виконав волю Отця". -Катехізис Католицької Церкви, н. 2827

 

БОГ ПЕРЕМОЖИТЬ ... ЦЕРКВА ТРІУМФУЄ

Ось чому, коли Ісус сказав святій Фаустині ...

Ви підготуєте світ до Мого останнього приходу. —Ісус до святої Фаустини, Божественне милосердя в моїй душі, Щоденник, н. 429 рік

... Папа Бенедикт пояснив, що це не означає швидкого кінця світу, коли Ісус повернеться "судити мертвих" (сутінки Господнього дня) і встановити "нові небеса і нову землю", "восьмий день" - те, що традиційно називають "другим пришестям". 

Якби хтось сприйняв це твердження в хронологічному сенсі, як заборону негайно підготуватися до Другого пришестя, це було б помилкою. —ПАПА БЕНЕДИКТ XVI, Світ світ, розмова з Пітером Севальдом, стор. 180-181

Справді, навіть смерть Антихриста є лише ознакою цієї останньої есхатологічної події:

Св. Тома та святий Іоан Златоуст пояснюють слова quem Dominus Jesus знищує illustratione adventus sui («Кого Господь Ісус знищить яскравістю Свого пришестя») в тому сенсі, що Христос вразить Антихриста, засліпивши його яскравістю, яка буде на зразок ознаки та знамення Його Другого пришестя ... -Кінець теперішнього світу та таємниці майбутнього життя, О. Чарльз Арміньйон (1824-1885), с. 56-57; Sophia Institute Press

Швидше, як ви читали, є ще багато, набагато більше, узагальнене тут авторами Католицька енциклопедія:

Більш примітні пророцтва, що стосуються "останніх часів", схоже, мають один спільний кінець, який сповіщає про великі лиха, що насуваються людству, торжество Церкви та оновлення світу. -Католицька енциклопедія, Пророцтво, www.newadvent.org

У книзі Кінець сьогодення та загадки майбутнього життя (книга св. Терези, яку називають «однією з найбільших грацій у моєму житті»), автор о. Чарльз Арміньон стверджує: 

… Якщо ми вивчимо, але мить ознаки теперішнього часу, загрозливі симптоми нашої політичної ситуації та революцій, а також прогрес цивілізації та все більший прогрес зла, що відповідає прогресу цивілізації та відкриттів у матеріалі Але ми не можемо не передбачити близькості приходу людини з гріха та днів спустошення, передбачених Христом.  -Кінець теперішнього світу та таємниці майбутнього життя, О. Чарльз Арміньон (1824-1885), с. 58; Преса Інституту Софії

Однак Антихрист - не останнє слово. Нечестиві, які зараз тримають владу, не останнє слово. Архітектори цієї культури смерті - не останнє слово. Переслідувачі, які забивають християнство в землю, не останнє слово. Ні, Ісус Христос і Його Слово - останнє слово. Здійснення Отця нашого - останнє слово. Єдність усіх під одним Пастирем - останнє слово. 

Чи справді достовірно, що день, коли всі люди будуть об’єднані в цій довго шуканій гармонії, буде той день, коли небо пройде з великим насильством, - що період, коли Церковний войовничий вступить у свою повноту, буде збігатися з останнім катастрофа? Чи зробив би Христос, щоб Церква народилася заново, у всій своїй славі та в усій пишності своєї краси, аби невдовзі пересохли джерела її молодості та її невичерпна плодючість? ... Найавторитетніший погляд Найбільш гармонійне зі Святим Письмом полягає в тому, що після падіння Антихриста Католицька Церква знову настане період процвітання та торжества. —Фр. Чарльз Арміньйон, Там само, с. 58, 57

Це справді навчальне вчення:[10]ср Папи та епохи Зорі

"І вони почують мій голос, і буде один стадо і один пастух". [Іван 10:16] Нехай Бог ... незабаром здійснить своє пророцтво про перетворення цього заспокійливого бачення майбутнього в справжню реальність ... Завдання Бога - здійснити цю щасливу годину і дати їй знати про неї… Коли вона дійде, це виявиться це урочиста година, одна велика з наслідками не лише для відновлення Царства Христового, але і для умиротворення… світу. Ми молимося найзапекліше і просимо інших також молитися за це так бажане умиротворення суспільства. —ЗАДАЙТЕ PIUS XI, Ubi Arcani dei Consilioi "Про мир Христовий у Його Царстві", Грудень 23, 1922

Тепер, я думаю, мій читач зрозуміє, яка моя роль ... яка неофіційно розпочалася у Всесвітній день молоді приблизно сімнадцять років тому ...

Шановні молоді люди, саме вам належить стати сторожів з ранку, які сповіщають про прихід сонця, хто є Воскреслим Христом! —ДАЙТЕ ЙОНА ПАУЛА II, Послання Святого Отця до молоді світу, XVII Всесвітній день молоді, n. 3; (пор. 21: 11-12)

... і роль Богоматері:

Марія має прерогативу бути Ранковою зіркою, яка провіщає на сонці ... Коли вона з'являється в темряві, ми знаємо, що Він поруч. Він Альфа і Омега, Перший і Останній, Початок і Кінець. Ось Він приходить швидко, і Його нагорода з Ним, щоб віддати кожному за його ділами. “Звичайно, я швидко приходжу. Амінь. Прийди, Господи Ісусе ». —Блаженний кардинал Джон Генрі Ньюман, Лист до преподобного Е. Б. Пусей; “Труднощі англіканців”, том II

Маранафа! Прийди, Господи Ісусе! 

 

ПОВ'ЯЗАНІ ЧИТАННЯ

Чи можете ви ігнорувати приватне одкровення?

У цьому чуванні

Ще два дні

Розуміння судження «живих і мертвих»: Останні судження

Фаустина, і День Господній

Милосердя в хаосі

Як еру було втрачено

Звільнення Церкви

Середній прихід

Шановний Святий Отче ... Він приходить!

Переосмислення кінцевих часів

Міленіаризм - що він є, а що ні

 

 

Зараз Слово - це повне служіння, яке
продовжує ваша підтримка.
Благословляю вас і дякую. 

 

Для подорожі з Марком у Команда Тепер Word,
натисніть на банер нижче, щоб підписуватися.
Ваша електронна адреса не буде передана нікому.

 

Print Friendly, PDF & Email

Виноски

Виноски
1 Щоденник, н. 1588
2 Щоденник, н. 1588
3 ср Велика притулок та безпечна гавань
4 ср Останні судження
5 пор. Об'явлення 12: 1-2
6 "... щодня в молитві Отця нашого ми просимо Господа: “Буде воля Твоя на землі, як і на небі” (Мф. 6:10)…. ми визнаємо, що «небо» - це місце, де виконується воля Божа, і що «земля» стає «небом» - я, місцем присутності любові, добра, істини та божественної краси - лише якщо на землі виконана воля Божа.”—ПАПА БЕНЕДІКТ XVI, загальна аудиторія, 1 лютого 2012 р., Ватикан
7 Eph 5: 27
8 Джон 14: 10
9 Метью 24: 14
10 ср Папи та епохи Зорі
Опубліковано в ГОЛОВНА, ВЕЛИКІ ПРОБІ.