Молоді люди показали себе за Рим і за Церкву особливий дар Духа Божого... Я не вагався просити їх зробити радикальний вибір віри і життя і поставити перед ними колосальне завдання: стати «ранковими сторожами» на зорі нового тисячоліття. —ДАЙТЕ ЙОНА ПАУЛА II, Novo Millennio Inuente, п.9; (пор. Іс 21: 11-12)
AS одного з цих «молодих», одного з «дітей Івана Павла ІІ», я намагався відповісти на це величезне завдання, про яке просив нас Святіший Отець.
Я стоятиму біля свого сторожового поста, стану на вал і стежу, щоб побачити, що він мені скаже ... Тоді Господь відповів мені і сказав: Запиши видіння чітко на скрижалях, щоб можна було його легко прочитати.(Гавб 2: 1-2)
І тому я хочу говорити те, що чую, і писати те, що бачу:
Ми наближаємось до світанку і є переступивши поріг надії в День Господній.
Однак майте на увазі, що "ранок" починається опівночі - найтемнішої частини дня. Ніч передує світанком.
ДЕНЬ ГОСПОДНИЙ
Я відчуваю, як Господь закликає мене писати про так званий «день Господній» у наступних кількох працях. Ця фраза використовується як писателями Старого, так і Нового Завіту для позначення раптового і рішучого приходу Божої справедливості, а також відплати вірним. Наскрізь спіраль часу, «день Господній» набув різних форм за кілька поколінь. Але те, про що я тут кажу, - це наступний День, який є універсальний, про яке пророкували св. Павло та Петро, і яке, я вважаю, знаходиться на порозі ...
ТОЕ ЦАРСТВО ПРИЙДЕ
Слово «апокаліпсис» походить від грецької апокаліпсис що означає "розкрити" або "розкрити".
Я писав раніше, що вірю завіса піднімається, що книга Даниїла розпечатується.
Що стосується тебе, Даніеле, тримай таємницю повідомлення і запечатай книгу до кінця часу; багато хто відпаде, а зло зросте. (Даниїла 12: 4)
Але зверніть увагу, що ангел говорить апостолу Івану:
Не пломбуйте до слів пророцтва цієї книги, бо час наближається. (Об'явлення 22:10)
Тобто, події, описані в Книзі Одкровення, вже були «відкритими» за часів Св. Івана, здійснюючись на одному з багатьох багатовимірних рівнів. Ісус також показує нам цей багатовимірний аспект, коли проповідував:
Час сповнився, і Царство Боже наблизилося. (Мк 1:15)
І все ж Ісус навчив нас молитися «Царство Твоє прийде». Тобто Царство має бути встановлене на багатьох рівнях між Вознесінням Христа та Його можливим поверненням у славі. Одним із таких вимірів, на думку перших отців Церкви, є "тимчасове царство", куди всі народи припливали до Єрусалиму протягом символічного "тисячолітнього" періоду. Це буде час, коли сповняться наступні слова Ісуса в «Отче наш»:
Буде воля Твоя на землі, як і на Небі.
Тобто тимчасовим царством, яке буде створено, буде правління Божої Божої Волі у всьому світі. Зрозуміло, що в даний час це не так, і оскільки слово Боже не повертається до Нього пустим, поки воно не “досягло кінця”, заради якого Він його послав (Іса 55:11), ми чекаємо цього часу, коли насправді Воля Божа "буде здійснена на землі, як і на небі".
Християни покликані готуватися до Великого Ювілею початку Третього тисячоліття, відновлюючи надію на остаточне пришестя Царства Божого, готуючись до нього щодня у своїх серцях, у християнській громаді, до якої вони належать, зокрема соціальний контекст, і в самій світовій історії. —ПАПА ЙОВАН ПАВЛ II, Tertio Millennio Adveniente, н. 46
ВЕЛИКИЙ ЮБІЛЕЙ
Ми можемо спокуситися передати Великий Ювілей 2000 року як чергове «приємне літургійне святкування», яке настало та минуло. Але я вірю, що Папа Римський Іоанн Павло готував нас глибоко передбачити “прихід Царства Божого”. Тобто час, коли Ісус, «вершник на білому коні», який «судить і веде війну» (Одкр. 19:11), приходить встановити Свою справедливість на землі.
Дух Господній на мені, бо Він помазав мене, щоб звіщати бідним. Він послав мене проголосити свободу полоненим і відновити зір для сліпих, звільнити пригноблених і проголосити рік, прийнятний для Господа, і день винагороди. (Луки 4: 18-19); від НАБ. Латинська Вульгата (та її англійський переклад Дуа-Реймс) додає слова et diem retributionis “День відплати”, “відплата” або “винагорода”.
З моменту пришестя Христа ми живемо в той «рік» і були свідками «свободи», яку Христос вчинив у наших серцях. Але це лише один рівень виконання цього Писання. Тепер, брати і сестри, ми очікуємо універсального "року, прийнятного для Господа", встановлення Христової милосердної справедливості та Царства на в цілому масштабу. День нагороди. Коли?
БОЖЕ ЦАРСТВО В РУКАХ
З Господом один день - це як тисяча років, а тисяча років - як один день. (2 Пт 3: 8)
Наступаючий «день винагороди» - це «як тисяча років», тобто «тисячолітнє» правління, про яке говорив святий Іоанн, улюблений апостол:
Потім я побачив ангела, що зійшов з неба, тримаючи в руці ключ від прірви і важкий ланцюг. Він схопив дракона, стародавню змію, яка є Дияволом чи Сатаною, і прив'язав її на тисячу років і кинув у прірву, яку замкнув над нею та запечатав, так що вона більше не могла збити нації, поки тисяча років завершено. (Об'явлення 20: 1-3)
Цей символічний тисячолітній період - це звільнення ...
... все творіння, [яке] донині стогнало в тяжких муках ... (ПЗУ 8: 22).
Це встановлення на землі правління Христа через Його Церкву у Святій Євхаристії. Це буде час, коли здійсниться задумана мета Великого Ювілею: звільнення світу від несправедливості. Зараз ми глибше розуміємо дії Папи Івана Павла у 2000 році. Він просив прощення за гріхи Церкви, закликав скасувати борги, вимагав допомоги бідним та закликав припинити війну та несправедливість. Святіший Отець жив у теперішній момент, пророкуючи своїми діями те, що настане.
В цьому есхатологічна перспектива, віруючих слід закликати до нового розуміння богословської чесноти надії, які вони вже чули, проголошені «словом правди, Євангелієм» (Кол. 1). Основне ставлення надії, з одного боку, спонукає християнина не втрачати з виду кінцеву мету, яка надає життю сенс і цінність, а з іншого, пропонує вагомі та глибокі причини для щоденного прагнення трансформувати реальність, щоб зробити це відповідає Божому задуму. —Tertio Millennio Adveniente, н. 46
А-а, але коли- коли ми прийдемо до повного здійснення цієї надії?
ПЕРЕХІД ПОРОГУ НАДІЇ
Книга Даниїла - це ключ, який відкриває цей час.
... зберігати в таємниці повідомлення і запечатувати книгу до кінця часу; багато хто відпаде, а зло зросте.
Через збільшення злочинності любов багатьох охолоне. (Матвія 24:12)
... відступництво на першому місці ... (2 Сол. 2: 3)
Хоча ми зараз живемо надією, будемо жити прийняти цю надію у своїх найповніших вимірах після часу відступництва і великого зла охопив землю. Час, про який Ісус говорив, коли в природі та суспільстві відбуватимуться великі труднощі, і коли відбуватимуться великі переслідування Церкви. Час, коли і Даниїл, і святий Іоанн говорять про політичну імперію, яка була і буде знову - наддержавою, з якою погоджуються як протестанти, так і католики, це «відроджена Римська імперія».
Але перш за все, це буде час, коли вершник білого коня, Ісус Христос, вирішальним чином втрутиться в історію, щоб підкорити Звіра та його Лжепророка, очистити світ нечестивості та утвердити по всіх народах Його правда і справедливість.
Це буде підтвердженням Мудрості.
Так, брати і сестри, сидячи на цьому валу, я бачу світанок нової ери, схід Сонце справедливості відкрити «день нагороди», День Господній. Це поруч! Для яскравого сяйва цього моменту на тверді, що сповіщає про світанок, є Ранкова зірка: жінка, одягнена у сонце справедливості.
Це прерігатива Мері бути Ранковою зіркою, яка провіщає на сонці. Вона не світить ні для себе, ні від себе, але вона є відображенням свого Викупителя і нашого, і вона прославляє Його. Коли вона з'являється в темряві, ми знаємо, що Він поруч. Він Альфа і Омега, Перший і Останній, Початок і Кінець. Ось Він приходить швидко, і Його нагорода з Ним, щоб віддати кожному за його ділами. “Звичайно, я швидко приходжу. Амінь. Прийди, Господи Ісусе ». —Кардинал Джон Генрі Ньюман, Лист до преподобного Е. Б. Пусей; “Труднощі англіканців”, том II
ПОДАЛЬШЕ ЧИТАННЯ:
- Зрозумійте, чому Церква називає Марію «Ранковою зіркою», коли це також є титулом Ісуса в Об'явлення 22:16: Див Зірки Святості.
