Основа віри

ТАМ сьогодні багато чого відбувається в нашому світі, щоб похитнути віру віруючих. Дійсно, стає все важче знайти душі, які залишаються непохитними у своїй християнській вірі без компромісів, не здаючись, не покладаючись на тиск і спокуси світу. Але тут виникає питання: в чому саме полягає моя віра? Церква? Мері? Таїнства ...?

Ми повинні знати відповідь на це запитання, бо настали дні, що настають, коли все навколо нас буде похитнутися. Всі. Фінансові установи, уряди, соціальний порядок, природа і навіть сама Церква. Якщо наша віра опиниться не в тому місці, то вона теж ризикує зовсім зруйнуватися.

Наша віра полягає в тому, щоб бути в Ісус. Ісус є основою нашої віри, або повинен бути.

Коли наш Господь звернувся до учнів, щоб запитати їх, хто люди кажуть, що є Син Людський, Петро відповів:

"Ти Месія, Син Бога живого". Ісус сказав йому у відповідь: «Благословенний ти, Симоне, син Іони. Бо плоть і кров відкрили це не вам, але мій Небесний Батько. І тому я кажу тобі, ти Петро, ​​і на цій скелі я збудую свою церкву, і ворота потойбічного світу не здолають її ». (Матвія 16: 16-18)

Ми бачимо, що професія Петра, його віра в Ісуса, стала основою, на якій мала будуватися Церква. Але Ісус не працював у тезах; Він справді мав намір побудувати Свою Церкву на особі, «офісі» Петра, а отже, ось ми сьогодні, 267 пап пізніше. Але св. Павло додає:

... ніхто не може закласти фундамент, крім того, який є там, а саме Ісус Христос. (1 Кор 3:11)

Це означає, що під Петром, скелею, лежало щось більше, і це був Ісус, наріжний камінь.

Ось бачите, я кладу камінь на Сіоні, камінь, який випробуваний, дорогоцінний наріжний камінь як надійний фундамент; хто вірить у це, той не похитнеться. (Ісаї 28:16)

Бо навіть Петро зазнав невдачі; навіть Петро згрішив. Дійсно, якби наша віра покладалася на Петра, то ми, безумовно, були б розчарованою групою. Ні, причина Петра і Церкви полягала не в тому, щоб дати нам предмет нашої віри, а в видимому прояві самого Будівельника в роботі. Тобто сказати, що всі істини, усі пишноти християнського мистецтва, літератури, архітектури, музики та вчення просто вказують на щось, точніше, на когось більшого, а це Ісус.

Цей Ісус - камінь, який відкинули ви, будівельники, і який став наріжним каменем. І спасіння немає ні в кого іншого, бо немає іншого імені під небом, даного серед людей, за допомогою якого ми повинні бути врятовані. (Дії 4: 11-12)

Ось чому я кажу, що нам краще було б знати, куди покласти свою віру в ці дні очищення та покарання, які на нас чекають. Тому що затьмарення істини та розуму сьогодні не лише залишають велику тінь на Церкву, але й прагнуть її повністю зруйнувати. Навіть зараз речі, про які я згадав вище, існують не в багатьох країнах на землі - місцях, де прошептуть істини віри, а ті зовнішні прояви Христової краси залишаються прихованими в серцях віруючих у бастіоні надії.

Коли Ісус явився святій Фаустині, виявивши, що це Його послання Божого Милосердя до неї “Знак кінця часів” Що "Підготує світ до Мого останнього приходу", ^[1]Ісус до св. Фаустини, Божественне милосердя в моїй душі, Щоденник, н. 848, 429 Він не залишив їй книги доктрин, енцикліки чи катехизису. Швидше, Він залишив їй три слова, які могли б врятувати світ:

Джезу Уфам Тобі

що перекладається з польської на:

Ісусе, я довіряю тобі.

Уяви це! Після 2000 років побудови Його Церкви протиотрута для людства залишилася такою ж простою, як і на початку: ім'я Ісуса.

Справді, святий Петро пророкував глобальне потрясіння, в якому єдина надія буде на тих, хто з вірою закликав Ім'я над усіма іменами.

Сонце перетвориться на темряву, а місяць на кров, до приходу великого і чудового Господнього дня, і стане тим, що кожен, хто закличе ім'я Господнє, буде врятований. (Дії 2: 20-21)

Звичайно, все це не означає, що Церква не є важливою; що Наша Пресвята Мати не має значення; що істина не має значення. Ні, важливим для них є саме слово Христа. Справді, Ісус є Слово, зроблене плоттю. Ісус і Його слово - це одне і те ж. І тому, коли Ісус каже, що Він побудує Церкву, ми віримо в Церкву, бо Він її будує. Коли Він каже, що ми повинні взяти Марію за матір, ми беремо її, бо Він її нам дав. Коли Він наказує нам хрестити, ламати Хліб, сповідувати, зцілювати та висвячувати, ми робимо це, бо Слово промовляло. Наша віра в Нього, і ми слухаємося, бо послух є доказом віри.

Ми можемо спостерігати, як єпископи та кардинали відпадають від католицької віри. Але ми залишимося непохитними, бо наша віра в Ісуса, а не в людей. Ми можемо побачити, як наші церкви зруйновані до основи, але ми залишимось непохитними, бо наша віра в Ісуса, а не в будівлі. Ми можемо бачити, як наші батьки, матері, сестри та брати обертаються проти нас, але ми залишатимемось непохитними, бо наша віра в Ісуса, а не в плоть і кров. Ми можемо бачити добро, яке називають злом, а зло називають добром, але ми залишатимемося непохитними, бо наша віра в слові Христа, а не слові людей.

Але ти знаєш Його? Ви розмовляєте з Ним? Ви ходите з Ним? Бо якщо ви цього не зробите, то як ви можете довіряти Йому? Настане момент, коли для деяких людей буде занадто пізно, коли від струшування не залишиться нічого, а все, що побудовано на піску, буде винесено.

Якщо хтось будує на цьому фундаменті золото, срібло, дорогоцінне каміння, дерево, сіно чи солому, робота кожного виявиться, бо День це розкриє. Це буде виявлено вогнем, і вогонь [сам] перевірить якість роботи кожного. (1 Кор 3: 12-13)

Але ось хороша новина: вам не потрібно бути вченим Біблії, богословом чи священиком, щоб закликати Його Ім'я. Не потрібно навіть бути католиком. Вам просто потрібно мати віру - і Він почує вас - і зробити все інше.